Дзенсю. Страница 33

Все ваши органы чувств открыты наружу, они все экстраверты. Ваши уши слышат звук, который приходит снаружи; глаза видят цвета, свет, который приходит снаружи, рука все время хватает то, что снаружи. Ни один из ваших органов чувств не может достичь внутреннего. Для внутреннего имеется другая чувствительность, «третий глаз». Рук там нет. Прямо между вашими двумя бровями, точно посередине, расположено место, из которого можно смотреть внутрь. Когда вы с закрытыми глазами пытаетесь посмотреть внутрь, устремляетесь к своему центру, вы всегда затрагиваете «третий глаз». Поскольку он века́ми не открывался, он просто забыл, как открываться. Поэтому ежедневная медитация... и однажды вы неожиданно обнаружите, что этот глаз открылся, и весь путь свободен и ясен. Вам осталось просто пройти в центр. Бхвагван Раджниш Ошо

Подумайте сами: разве ваши родители, учителя, врачи, духовники когда-нибудь учили вас способам или приемам, посредством которых вы могли бы «отпускать» от себя стресс, снимать напряжение, концентрировать и направлять в нужное русло силу вашего разума, достигать глубокого прозрения при помощи медитации? А сами они занимаются чем-нибудь подобным? Или имеют хотя бы представление о пользе этого тонкого и практичного искусства? Скорее всего, нет. При отсутствии знания даже об основах этого умения большинство из нас остается фактически неграмотными, когда дело доходит до внутренних практик и знаний. Однако времена меняются, и благодаря многим факторам интерес к этим фундаментальным человеческим навыкам за последние десятилетия подскочил необычайно. Медитация - без мистификаций. Джоэл и Мишель Леви

Вспомните, когда в последний раз какой-нибудь человек начинал говорить вам, что нужно делать, хотя вы и не спрашивали его совета. Это случалось с каждым. Вы можете рассказывать о какой-нибудь своей проблеме, изливать душу, и тут другой человек неожиданно говорит: «Знаешь, на самом деле нужно сделать следующее…» – или начинает размещать ссылки на тематические статьи и видео на вашей странице в социальной сети. Вы можете из вежливости поблагодарить его, но, признайтесь честно, как вы действительно в большинстве случаев реагируете на подобные советы? Про себя вы закатываете глаза. (Не верится, что кто-то вообще просматривает эти статьи и видео.) Часто ли вы на самом деле следуете советам другого человека, даже если он утверждает, что определённые действия радикально изменили его жизнь? Готов поспорить, почти никогда. Однако по какой-то странной причине мы думаем, что можем поступать таким же образом в отношении собственной медитационной практики и получить результаты. Вести от обезьяны. Ральф де ла Роса

Если я придвину компьютерную клавиатуру, на которой я печатаю прямо сейчас, к своему лицу таким образом, чтобы она коснулась носа, всё, что я смогу увидеть, – это серый цвет её покрытия или, возможно, чёрные клавиши. Если затем я постепенно стану отодвигать её от лица, я начну медленно различать формы, которые в итоге обретут вид букв. По мере увеличения расстояния между моими глазами и клавиатурой число этих букв возрастало бы. Наконец, я бы смог увидеть весь алфавит, расположенный в порядке QWERTY, а также экран, края клавиатуры, свои руки и предметы вокруг клавиатуры. Подобным же образом на протяжении большей части нашей жизни (если не всей) между нами и нашим опытом зачастую отсутствует расстояние. Вместо того чтобы учиться расширять своё видение реальности, мы обычно живём, по выражению буддийского автора и психолога Тары Брах, внутри «фильмов ума», мультивселенной наших навязчиво крутящихся проекций, воспоминаний и фантазий о мире. Вести от обезьяны. Ральф де ла Роса

Холм Ши. Викка сегодня @@hill_sidhe_wicca

Однажды, когда я болтался на крыше нашего дома и рассеянно глазел по сторонам, я заметил, что на дороге к Шивапури, горе за Наги Гомпой, бригада дорожных рабочих чинит дорогу, проходящую по горному склону. Около шести человек с помощью лопат, мотыг и тачек выравнивали участок и убирали грязь и камни, упавшие сверху. Я сел и стал наблюдать за их работой с крыши. Потом я подумал: «Мне нужно медитировать». Следуя наставлениям отца, я обратил ум внутрь, не изменяя направление своего взгляда. Я продолжал видеть, как работают эти люди, слышал звуки кирки, разбивающей камень, и наблюдал, как с тачки сбрасывают грязь на склон. Но внезапно я также заметил красоту неба и проносящихся у меня над головой облаков, увидел, как листья колышутся вместе с ветром, почувствовал прохладу на своей коже, услышал пение птиц. До этого, пребывая лишь в обычном осознавании, я не чувствовал и не видел ничего, кроме дорожных рабочих. Навстречу миру. Йонге Мингьюр Ринпоче

​​То, с чем работают многие системы, в том числе цигун - это дыхательная осознанность: способность замечать, какое у тебя сейчас дыхание, и "исправлять" его, если нужно. Не стоит недооценивать дыхание - для нас это такая же необходимость, как сердцебиение. И, как и в случае с сердцебиением, важно не просто наличие этого процесса, но также и его качество. Все внешние органы чувств, при помощи которых мы постоянно хотим выжать побольше удовольствия из мира, при всей их крутизне, не являются жизненно необходимыми. Другое дело - дыхание или сокращение сердечной мышцы. С дыханием, как и в случае с сердцебиением, важно не просто наличие этого процесса, но также и его качество. Нарушения дыхания рано или поздно приводят к серьёзным патологиям. Когда мы дышим поверхностно и часто, тканям нашего тела может нехватать кислорода, следовательно, происходящее в них окисления органических веществ будет происходить неэффективно. Как следствие - недостаток энергии, утомление и болезненность. Каким же образом стоит дышать, чтобы быть здоровым и вообще хорошо себя чувствовать? Даосы говорят, что дышать следует спокойно, тихо и ровно. Ровно это когда время вдоха и выдоха равны, а скорость движения воздуха на протяжении вдоха/выдоха остаётся постоянной во времени.

Второе ошибочное представление о медитации состоит в том, что медитация – форма самопомощи. Несомненно, она приносит огромную пользу. Она успешно применяется в контексте разнообразных планов лечения. Однако заниматься медитацией в целях саморазвития – бесплодное дело. Практиковать медитацию – не то же самое, что сесть на диету или решить чаще заниматься спортом. Медитация гораздо радикальнее – это проверенный метод, освобождающий из порочного круга саморазвития и вместо этого позволяющий увидеть наши естественные совершенство и целостность. Вести от обезьяны. Ральф де ла Роса

В своей основе буддизм очень практичен. Он учит тому, как обрести спокойствие, счастье и уверенность, избегая тревог, безысходности и страха. Сущность буддийской практики связана не столько со стремлением изменить свои мысли или поведение, чтобы стать лучше, сколько с осознанием того, что вы - хороший, цельный и совершенный человек, какими бы вам ни казались обстоятельства, определяющие вашу жизнь. Она направлена на осознание врождённого потенциала вашего ума. Другими словами, буддизм имеет своей целью не столько достижение благополучия, сколько осознание того, что вы в этот самый момент уже являетесь таким цельным, совершенным и, в сущности, благополучным человеком, в которого вы только могли мечтать однажды превратиться. В это трудно поверить, не так ли? Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Йонге Мингьюр Ринпоче

Подсчитано, что в среднем у человека возникает 12–70 тыс. мыслей в сутки. Мыслей окажется ещё больше, если учитывать фрагменты мыслей, которые блуждают под поверхностью сознательного ума, но так и не обретают достаточной связности, чтобы превратиться в полноценные мысли, – тибетский учитель медитации Чогьям Трунгпа Ринпоче называл их «сплетни подсознания». Как мне известно, другие тибетские буддийские учителя подсчитали, что возникает шестьдесят подобных фрагментов за время одного щелчка пальцами. Каждый такой «шум» соотносится с некоторым количеством нейронных возбуждений из общего числа в 100 миллиардов, при этом многие нейроны возбуждаются со скоростью, достигающей 320 км / ч. Добавьте сюда невероятное однообразие наших мыслей: 70–90 % наших мыслей уже возникали, и вероятность того, что процент повторяющихся мыслей будет высоким, увеличивается, если большинство наших мыслей – неприятные. Вести от обезьяны. Ральф Роса

Вопреки бесчисленным изображениям осенённых благодатью практикующих в лосинах для йоги, третье ошибочное представление о медитации состоит в том, что практика сделает вас спокойнее. (Увы!) На самом деле медитация гораздо интереснее. Медитация не столько учит вас превращать обширный спектр человеческих эмоций в одно ровное переживание, сколько раскрывает мудрость, которая содержится в вашем нынешнем опыте. Все эмоции – гости на празднике. Когда вы садитесь и приступаете к медитации, вы направляете внимание на дыхание и затем просто позволяете себе быть собой. Вот и всё. В этом состоит суть практики. Что бы вы ни чувствовали – лёгкость, сумасбродство, злобу, радость, скуку или раздражение, не исключается ничего. Вы оставляете попытки слепить из себя нечто – и, напротив, расслабляетесь. Вести от обезьяны. Ральф Роса

Религия будущего будет космической религией. Она должна будет преодолеть представление о Боге как личности, а также избежать догм и теологии. Охватывая и природу и дух, она будет основываться на религиозном чувстве, возникающем из переживания осмысляемого единства всех вещей — и природных, и духовных. Такому описанию соответствует буддизм. Если и есть религия, которая сможет удовлетворять современным научным потребностям, — это буддизм. Альберт Энштейн

Бытие существует, небытие не существует. Первое - любовь. Второго нигде не найти. https://telegra.ph/Lyubov-01-07-3

Расскажу вам про жертвоприношение вещь, или две. telegra.ph/Pro-to-…no-01-05

Когда я рассказал ему гипотезу лингвистической относительности и детерминизма, Шаман заявил что мой язык вносит ограничения и в саму гипотезу. Он считает, что ее следовало бы сформулировать и назвать гипотезой относительности практик, так как человек вообще не может говорить о том, что не практикует. — Почему язык может меня ограничивать? — Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий. — Из чего же он состоит? — Из того, что ты о нем думаешь. — Я спрашиваю о реальности. — Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это - твоя единственная реальность. — А как думать о другой реальности? — Ты видишь летящую чайку и говоришь: «Чайка летит». Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: «Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак». Он это делает, такое понимание - часть его практики, и это - его реальность. — А есть единая реальность для всех? — Только на уровне совпадения практик. Хохот шамана. Владимир Серкин

Ошеломляющие результаты были получены при исследовании небольшой группы адептов медитации, среди которых был и Мингьюр Ринпоче. Во время медитации на сострадание нейронная активность в важнейшем центре мозга, отвечающем за переживание счастья, повышалась на 700- 800 процентов! У обычных испытуемых участвовавших в исследовании добровольцев, которые лишь недавно начали медитировать, активность той же области мозга возрастала всего на 10-15 процентов. Эти адепты медитации оттачивали своё мастерство на протяжении многих лет затворничества, посвящая созерцанию в общей сложности от 10 000 до 55 000 часов, что аналогично уровням тренировок спортсменов олимпийского класса. В этом отношении Мингьюра Ринпоче можно считать вундеркиндом. Будда, мозг и нейрофизиология счастья

Однако откуда вообще берётся идея о том, что медитация подразумевает «очищение» ума от мыслей? Ум существует, чтобы мыслить, как и глаза существуют, чтобы видеть, а уши – чтобы слышать. Пытаться заставить себя перестать мыслить – то же самое, что пытаться заставить свои глаза и уши перестать видеть и слышать. Смех, да и только! И даже если вам удастся добиться этого, что тогда? Это не принесёт большой пользы ни вам, ни другим людям. Пытаться перестать мыслить – значит развязывать масштабную войну с самим собой, войну, где одна часть вашего существа принуждает другую часть замолчать. Можно не сомневаться, что в обширном каноне буддийской мудрости, посвящённом медитационным практикам, нельзя найти указания «заткнуть» свой ум. Великие практикующие не говорят нам, что обезьяний ум нужно заморозить; напротив, они утверждают, что следует дать ему возможность проявляться именно таким, какой он есть. Вести от обезьяны. Ральф Роса

Дзенсю. Оно же ДЗЕН СЮ (禅宗). Оно же Секта Дзен, оно же Секта Медитации, в первую очередь является объединением именно для медитации. Так что если вы не хотите: - изучать медитацию, - практиковать медитацию, - делать контент о медитации, - помогать с организацией медитации и всего перечисленного, То вы занимаете относительно коммьюнити совершенно вторичную роль. Да, вы можете быть замечательным человеком, интересным собеседником и вообще закоренелым олдом, но факт фактом - к самому Дзенсю вы имеете отношение лишь, как аудитория, то бишь пока здесь всё идёт хорошо и весело - вы с нами, как только всё станет плохо и туго - вы уйдёте в места получше. Потому в первую очередь учитываются интересы тех, кто скован с нами конкретными обязанностями и общими интересами, например перечисленными в начале поста. Так вот, опираясь именно на эти интересы, мы и переносим пятидневку по медитации в дзенсю-чат и отныне вносим там запрет на оффтопик. Люди, не интересующиеся медитацией могут покидать этот чат прямо сейчас.