wicca ascetica. Страница 3

Для нового подкаста ищут истории о деревенской магии/мистике:


https://t.me/petricori/190

​​Друзья, 22 октября в 19.00 открывается наша выставка по Монгольскому путешествию, о котором я писала вам год назад. Она представляет собой набор кодов, расшифруя которые можно добраться до части документации: таких частей 14, и они находятся у семи хранителей.…

Вот и сборный пост мнений о том, что значит «святой»:

https://t.me/eto_b/3212

Уважаемый канал Быть предложил поразмыслить над словом "Святость" и кто такой святой.

Я могу ошибаться, но моя версия такова: запрос на святых появился в переходную эпоху от политеизма к монотеизму. Фигура святого заполнила лакуну, которая образовалась в ходе перестройки, и воплотила в себе черты жречества (с его правом на чудеса), и богов со специализацией.

Это явление ломает прежнюю иерархию, создавая трансгрессию от человека к [полу]божественному. Ведь, если в монотеизме жреческая/шаманская миссия передавалась из поколения в поколение, или была дана извне провидением, то святым может стать каждый, и "карьерные" перспективы у него шире, чем прежде.

Современное священство нередко смотрит на культуру святых как на пережиток язычества: поклонение мощам и молитвы об исцелении действительно родом оттуда. Из этого я делаю свой вывод: христианство ещё далеко не монотеистично. Оно проповедует себя таковым, но по сути является переходной ступенью с ослабленными функциями прежнего языческого порядка и сохранным костяком из ослабленной же женской испостаси и сонмом ангелов и святых. С точки зрения христианина это ересь, а вот с точки зрения викканина – возможность включить христианский "пантеон" в языческую парадигму (что не может не радовать культурного человека и традиционалиста).

Возвращаясь к святым, следует заметить, что это не самый популярный кейс в современном викканстве, однако местами, всё же, мерцающий. Мои любимый пример из "Леденящих душу приключений Сабрины": в одной из серий ведьмы во время молитвы упоминают Лори Кэбот. Демократизация взаимодействия с сакральным вместе с правом каждого на чудо ослабляет необходимость в фигуре святого. Тем не менее, я надеюсь что эта категория будет дестигматизирована (простите),когда в массовом викканском сознании христианство потеряет негативные коннотации. По поводу моей практики и известных мне виккан, разделяющих идеи аскетики, могу сказать что все мы обращаемся к святым, это одна из важнейших категорий, с которой мы взаимодействуем.

С днём всех святых, дорогие друзья!✨

Наверное самый аскетичный арт что я видела: анонимно, легко и чисто. Пока стритартисты метят территорию разными способами, @Superloh95 дарит городу лёгкие прозрачные украшения из стекла. Пожалуй, самое впечатляющее искусство, которое я видела за последние пару месяцев.

п.п.: это тот-же товарищ, который делал мне фотографии ритуального перфа. Валера по основной деятельности стеклодув и недавно подарил мне кольцо ангела. Очень вдохновляющий творец.

п.п. этот же объект в его канале в телеге: https://t.me/superloh95_online/643

#WA_art

Вы знаете что я окей к христианству и, как бы сказали братья эзотерики, "много работаю с этим эгрегором". Понятно почему многих бесит такая формулировка – как-то самоуверенно и без почтения. Мне как раз хотелось бы поговорить об этом моменте: что такое "страх и трепет перед Богом" почему его требуют одни, отрицают другие и зачем вообще это нужно.

Многие из нас не хотят чувствовать себя униженными или рабами, поэтому мы выбираем ту форму религии, где к божеству можно относиться с меньшим подобострастием, а при неудачно сложившихся отношениях можно и вовсе пойти к другому божеству и налаживать с ним контакт. Это совершенно адекватная язычеству традиция.

Тем не менее, и в монотеистических, и в языческих религиях есть положение о трепете и восхвалении, что часто воспринимается негативно. Всё дело в том, что смысл тут подменяется внешним проявлением.

А каков он, смысл? Всё просто: разуть глаза на великое и дать себе возможность вволю с этого обалдеть. Легко объяснить на примере природы: земной или космической. Когда мы действительно долго всматриваемся в величие природы, нас начинает накрывать. Это фантастика, которая разрывает мозг: динозавры, которые ходили по земле, невероятные стихии, торнадо и цунами, и наконец гигантские планеты и звёзды, мощь которых не может не поражать.

Ах да, может. Всё это величие у нас, в основном, в слепом пятне. Вроде гаромнии сфер, которую мы вроде как не слышим, потому что она всю жизнь с нами. Видимо это и имелось ввиду – мы не слышим гармонию сфер, потому что настолько привыкли к окружающему, что перестали его ощущать.

Величие богов тоже за гранью нашего понимания, и когда монотеисты призывают "величать господа нашего", они как бы подменяют причину следствием – такой бихевиористский американский подход вроде "натяни улыбку, и скоро она станет твоим лицом".

Для язычника с хироном в карте такое не пройдёт – нам нужно понимать с чем мы имеем дело. Поэтому, для начала, советую подолгу погружаться в созерцание природы (в самых яростных её проявлениях), тогда ощущение священного трепета придёт само собой, и вопросов зачем это нужно не останется. #WA_advice

Аскетичное ч/б видео для медитации на стихию в топовом 4к качестве: торнадо, молнии, ливни, ветры – очень впечатляюще и заряжает. #WA_стихия

На исходе солнечного света снова вспомним о Чёрном Солнце –таким его видел художник Артур Дав [Arthur Dove] #WA_art #WA_чёрноесолнце

​​Друзья, 22 октября в 19.00 открывается наша выставка по Монгольскому путешествию, о котором я писала вам год назад. Она представляет собой набор кодов, расшифруя которые можно добраться до части документации: таких частей 14, и они находятся у семи хранителей. Даже если вам лень заморачиваться с отгадыванием, на открытии можно будет потусить под диджей-сет нашего графиттиста Димы Хуёвосводита, послушать лекцию Полины Музыки и попробовать мой авторский коктейль на основе монгольского ханчая (адская панк-кухня). Как можно заметить на видео, сама выставка получилась очень аскетичная)

Также будет представлена моя саунд-инсталляция и ольфакторный дизайн из монгольских благовоний. Буду рада вас видеть, вход свободный. Ссылки на двойную выставку здесь и тут.

#WA_тусич

​​Годовое равновесие – тема, которую можно развивать всю жизнь, добиваясь идеальной согласованности не только с праздниками и сезонами, но и с другими, более тонкими настройками. Я пока в начале пути и для меня до сих пор откровением является синхронизация по простым циклам – сезонам и праздникам. Однако и тут есть большое поле для творчества.

Например, недавно я подумала, что период с Самайна по Остару буду посвящать внутренней работе в одиночестве – сокращу контакты и буду заниматься только развитием. А с Остры по Самайн наоборот буду получать жизненный опыт от общения с людьми, любви, а так же реализовывать задуманные проекты. Можно сказать, что я уже начала так жить, ведь в этом году именно с Остары по Самайн мне удалось сделать несколько арт-проектов (последний из которых завершается ровно на Самайн, 31 октября) а так же получилось пообщаться с огромным количеством людей, лето было сплошной безумной тусой с круговоротом людей. Естественным образом, сейчас мне хочется уйти в берлогу и позаниматься уже внутренними вещами.

В то же время сегодня я подумала, что слишком много времени уделяю витанию в философско-религиозных облаках, и пора бы уже вспомнить о практике (надо мной уже жена подтрунивает что я как не язычница)). Таким образом я придумала ещё одно логичное разделение – с Остары по Самайн время размышлений и накопления теоретической базы, с Самайна по Остару – время практики и магии. Естественно, разделение не жестокое, ведь строгий порядок в нашей области ни к чему хорошему не приводит. Летом у меня была отличная возможность попрактиковаться в заговорах, а на зиму у меня уже есть два практических чтения – Петина книжка про худу и этнографический двухтомник о магических практиках севернорусских деревень.
#WA_циклы

Наш дорогой Пётр, которого все вы давно знаете, и который с недавних пор стал со-автором канала, написал книгу! Я до последнего ничего об этом не знала и была приятно шокирована новостью. Уверена что книга разойдётся максимально быстро и нужно будет переиздание, ведь писал ли кто-то о худу на русском? Не припоминаю такого. Так что рекомендации тут излишни, надеюсь успею ухватить себе пару-тройку экземпляров)

Заодно напомню где Петра можно почитать в тг:

@hoodoocrossroad - Канал по магии Худу, советы, подсказки, колдовские штучки;

@divinationwitch - канал по мантике, вдохновение, навеянное Луной;

@arsstellae - астроканал, прогнозы, сводки транзитного движения планет, аналитика и консультации.

Кстати уже по обложке можно понять насколько мы духовно близки: моя любимая аскетическая цветовая гамма и офиолатрия 🖤🐍🤍

#WA_news

​​Друзья, не стесняйтесь писать в наши многочисленные чаты: во-первых, ваши вопросы и мысли помогут другим сформулировать свои, во-вторых, может быть, к беседе подключится кто-то действительно сведущий в вопросе.

Что касается философского аппарата и его использования, у меня есть один совет: ищите своё вдохновение, руководствуйтесь интуицией и эстетическим чутьём – эти категории здесь важнее, чем можно себе представить. Не нужно насильно грызть гранит науки.
Если какая-то идея не поражает вашего воображения и не производит дальнейшего движения мысли – бросайте её. Следуйте лишь за тем, что увлекает, для начала это гораздо более эффективно и позволяет развить философско-практическую интуицию, что и является нашей целью.
#WA_philosophy

​​Надо заметить, что для любителя философии в новых эпистемологиях нахватает эстетического: всё дело в том, что это не про поиски новых идей и пробивание интеллектуального потолка, а про кибернетику. То есть, про то, как регулировать сложные системы, встраиваясь в них наиболее выгодным способом.

Идейно это скорее не философия, а инженерия, или философия системной инженерии (в России главным теоретиков по СИ является Левенчук, ему принадлежит отличный учебник «Введение в системную инженерию»).

Тем не менее, можно углядеть рифмующиеся идеи у философов вроде Йоэля Регева, которых сложно упрекнуть в приземлённости. Например, "введение в исчисление сред" (которое вдохновило его сподвижников на создание оракула, о котором я писала здесь) содержит идейно близкое ядро о тиджеинге (перенарезании и комбинировании) миров. Далеко идущие идеи Регева вместе с насущными инструкциями новых эпистемологов дают ощутить границы и широту своих возможностей.
#WA_philosophy

​​Не стоит обманываться внешней простотой новых эпистемологий, как впрочем, и других междисциплинарных направлений с их амбицией возобновить эллинский синкретический проект. Для тех, кто когда-то читал «Буддизм, мозг и нейрофизиология счастья» (культовая в своё время книжка) будет очевидно, что междисциплинарке с необходимостью приходится выбираться из своей слоновокостной башни чтобы общаться с коллегами из других научных миров.

Моя приятельница из литинститута (тот редкий случай, когда ЛИ закончен и человек не пропал) занимается модными направлениями философии, но новые эпистемологии ей не нравятся – она считает что язык философии должен быть отделён от других языков культуры. Не вдаваясь в долгий дискурс, можно вспомнить что уже с Делёза язык философии выходит в поэтическое русло (об этом можно почитать у Натальи Азаровой в книге «Язык философии и язык поэзии: движение навстречу" ). Новые эпистемологии тоже берут курс на сращение языков и нахождение общих доминант. Тут и находится ядро нашего интереса: магический дискурс здесь больше не является аутсайдерским. Даже больше: у конструктивизма такие же амбиции, как у классического мага, поэтому выводы и направления мысли здесь практически идентичны.

Например кейс об экологии идей Грегори Бейтсона очень напоминает стремление язычника жить в гармонии с природой и колесом года. Сопротивляться окружающей действительности непродуктивно, нужно встраиваться в неё, находить в ней своё место, изменяя её.
#WA_philosophy

Поздравляю всех причастных и желающих быть причастными🔮 Никогда не любила ни Кроули, ни вообще вот эту оккультную формацию. Тем не менее, фигура, конечно, ключевая.


https://t.me/darkmgimo/3369

Как будто уснула на постельке из листьев. Этой зимой ей уже не придётся мёрзнуть. #WA_death

Мемасик в тему #WA_memes

На пути духовного ли пробуждения, или магического становления, все мы ищем правильные слова. И если первое время неофит ищет полных инструкций, то спустя время начинается поиск тех самых формулировок, которые произведут хинцайт – и мы сразу припомним как правильно жить / хорошо магичить . Суть поиска не в охоте за редким зверем, а в выборе — потому что хинцайтнутся можно обо что угодно. Чаще всего люди выбирают то, что им ближе по духу: эзотерик выберет, к примеру, Кастанеду, философ — феноменологию, и так далее.

Момент выбора — ключевая характеристика для нашего развития. Новые эпистемологии строятся именно на том, что не только выбираемое влияет на нас, но и наш выбор на выбираемое — это обоюдный процесс. Простым примером служит падение забытых Богов и их «пробуждение» в эпоху нового к ним обращения.

По сути, совершенно не важно как и через что объяснять работающие процессы (а колдующие ведь очень практичные люди, нас не заманишь райской титькой), вчера нам нужны были мудрёные ключи от Элифаса Леви, а сегодня предпочтём рациональный слог Гали @sobermagic, например. Одно не лучше другого. Из этого, в частности, вытекает отсутствие истины.

И тут важно понимать что не только заветные тайные знания поставят нас на нужные рельсы, но вы сами в поиске этого знания творите этот путь — это известная дзенская мудрость. Если действительно проникнуться этой идеей, можно ощутить силу момента, ведь мы производим выбор каждую минуту. Если обратить внимание на цепь производимых нами изменений в мире (а ещё наловчиться видеть последствия своих деяний на несколько шагов вперёд) можно сильно впечатлится силой нашего воздействия. Новые эпистемологии утверждают человека как со-творца вселенной — и тут уже совершенно прозрачно почему Боги внутри нас, вся религиозная канва раскладывается на простые составляющие. То есть остаётся только понять что мы по природе своей творцы/маги/Боги — можно назвать как угодно, разница будет только в интервале возможностей. А возможности всегда можно расширять — база для этого у нас есть.

Не знаю насколько эти мои слова вам заходят, но если что-то из этого в вас отозвалось, очень советую продолжить поиски в книге Князевой «Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии» и других её работах.

#WA_philosophy