wicca ascetica. Страница 4

​​Сейчас покажу вам цитату, которая разом объяснит современный оккультно-магический бум:

"Основу духовных практик дикаря часто составляют определенные телесные действия, например, дикарь может обратиться к колдуну, который научит его, как «отрыгнуть веру» или «смыть любовь». Сначала нужно было возвысить свой разум и вознести до предела свою гордыню, воспарить над миром, его анализируя, занять позицию сидящего в кресле, выкуривающего трубку и спекулирующего о мире философа, чтобы теперь вновь осознать свою телесность, «свою телесную мезокосмическую обреченность», энактивную вплетенность в мир, войти в состояние партнерства и диалога с природой, снова начав соединять и синтезировать. Причем синтез теперь не стихийный, а осознанный, необходимый, ценностно значимый."

Е.Н.Князева
#WA_quotes

#vm_mscw

​​Я часто писала про феноменологию как магический ключ к преобразованию мира, например, некоторые посты ставят под сомнение банальное понимание чернухи. А нынче я открыла что магия слова буквально описана современными эпистемологами – философский аппарат давно теоретизировал существование магического, забавно что об этом пока не принято говорить. Впрочем, эпистемология настолько сложный предмет, что до него не всякий философ добирается, что уж говорить об остальных. Тот, кто хотя бы слышал про современную эпистемологию, считает её чем-то вроде квантовой физики (в которой тоже на базовом уровне можно разобраться и которая тоже приоткрывает завесу магического).

На самом деле энактивизм, конструктивизм и прочие сущности населяющие современную эпистемологию, настолько доступны в понимании что даже начинаешь сомневаться – это вообще законно? Может ли быть так просто? Кто читал эпистемологические журналы тот поймёт.

А привела меня к ней любовь и внимание к вам, дорогие подписчики и адепты аскетики. Обнаружив у себя слабую аргументацию по вопросу, который собиралась описать в канале, я приняла решение заняться методологией исследования. Поиски учебников привели меня к Князевой и её работам по энактивизму – тут мне и распахнулся дивный новый мир, о котором я по-маленьку буду вам рассказывать. Спойлер: это как фильм секрет, только для умных. #WA_заговор #WA_philosophy

Не ходите в темный лес


В лес то конечно можно ходить, но я говорю скорее о желании современных людей рваться вперёд, о достигаторстве, которое порой чревато, а также о том, почему не стоит искать счастье в малоизвестном культе африканских племен.


При этом я не ратую за вышиванчество и прочие национальные радости, признавая глобализацию мира в целом. Но желание закопаться в очень узкую область обычно заканчивается разочарованием в виду недоступности лингвистического и мировоззренческого пласта того этноса к которому испытываются ксенофильские чувства.


Так вот, о чем это я. Приступая к изучению матчасти, стоит оценить ресурс, причем не только материальный, со всеми расходами на книги и поездками на шашлыки в священные места… но и внутренний - хватит ли терпения сидеть на лаве запасных, когда соседка Лена уже загибает планетарочку и под шумок кладет таро на стол для всех желающих.


Но на этом трудности искателей заморских яств не заканчиваются. Ещё один вопрос - это поиск единомышленников. Если ты сам в поле воин - то скорее всего ты ядерный истребитель, от которого шарахаются даже свои. Поэтому поиск людей с которыми хочется разделить правду-матку о непреложной истине это ещё одна проблема местных шаманов Океании и любителей Кицунэ.


Ну и вишенка на торте. Вопрос выживаемости самого течения в наших средах. Тут даже думать долго не нужно, чтобы понять, что на любителях экзотики всегда заколачивают бабки. Причем немалые. На мейнстриме не меньше, возьмём например магазины для девочек-ведьмочек. Тонны бабла. Как в общем то и курсы дипломированных энергетов.


Но давайте по существу. Каким бы диковинным не был культ, учтите три вещи:


1 Сначала этнография, а потом Нью Эйдж, никак не наоборот.


2 Отсеять Нью Эйдж полностью тоже нельзя, так как современники читай носители и активисты традиций, с каким бы они прибабахом не были.


3 Расхожее мнение что нужно пожить в местах произрастания традиции для ее освоения - верно, но не всем и не всегда полезно. Не уверен, что все христиане из Австралии ездили в Ватикан.

#aquaoculon

​​Искатели тайного знания часто "ищут клад в заморских странах, тогда как копать надо в собственном огороде" – тем не менее, чтобы дойти до простых истин, иногда необходимо проехать весь свет.

Продолжая разговор о том, что традиция живёт через носителя, хочется акцентировать внимание на родной речи. Часто в поисках самого лучшего древнего языка мы кидаемся от классической латыни к древнеисландскому, забывая про то, что родной язык – самый лучший ключ к нашему подсознанию, а так же лучший инструмент для работы в родном поле (на родной земле).

В моей нынешней заговорческой парадигме, которая описана здесь, родной язык играет ключевую роль. Если вы знаете их несколько – ещё лучше. Ведь язык напрямую связан с мышлением, и творя заговоры или молитвы на разных языках, вы расширяете свою вселенную в буквальном смысле.

О связи языка с мышлением написано много книг, но меня больше всего поразили энактивистские и конструктивистские формулировки – по существу, современные эпистемологи обосновали существование магии с помощью философского аппарата.

Эта обширная тема требует долгого разговора, так что будет серия постов. По ходу дела можете задавать мне вопросы по заговорам в чате или в личных сообщениях.
#WA_заговор

Люблю каналы, где автор рассказывает о своих личных поисках — во-первых, радость узнавания (в них себя), во-вторых, личный опыт даёт гораздо больше, чем выхолощенные сборники советов (половина из которых обычно непригодны).

Один из таких приятных каналов @merkabala —
Там и легкие интересные практики, вроде этой, и коллективные медитации на здоровье болеющего (надеюсь как-нибудь поучаствовать). Согласна с большей частью того, о чем пишет автор. Часто это разговоры о самых простых вещах — что такое волосы с эзотерической точки зрения? Почему полезно ходить босиком по траве? Такое качественное выглядывание в детали повышает жизненный тонус — я не вполне понимаю почему, но это работает. А ещё автор также откровенно пишет когда чего-то не знает/не понимает. Честный и искренний подход, уважаю.

Аскет на пути в постсамайнскую тьму. #wiccaascetica

Есть у меня один волшебный приятель, который снимает на плёнку и алхимичит с проявкой так, что на выходе получаются фантастические карды. Валера сделала документацию моего перформативного ритуала, и это тот редкий случай, когда мне хочется этой документацией поделиться.

Ритуал состоял в том, что я принесла в баню три старинных зеркала+две свечи и всю ночь читала вслух "Пламень" Пимена Карпова. Сумпосад и окрестности – исторически край сказителей, но их, к сожалению, давно уже не осталось. Самый тесный контакт с сущностями у меня был в бане и на болотах, поэтому одну сайтспецифичную работу я сделала на болоте (она будет экспонироваться на выставке, поэтому пока не покажу), а вторую – в бане. Оба этих действия закрутили моё движение на твёрдых планах в очень интересную сторону (логически продолжая это движение), но об этом позднее. А пока что хочу поделиться с вами потрясающими работами Валеры @Superloh95 и посоветовать его как фотографа с глубоким сакральным подходом к творчеству. #WA_ritual

Способы законно уклониться от осеннего призыва демонов.

Боль, по своей природе, сакральна. Как и жертва.

Но разве может сакрального быть много? Правильно, не может, оно автоматически становится профанным.

На постсоветском пространстве боль в профиците, поэтому немудрено, что она подвергается коллективной десакрализации: высмеивается, поминается всуе и даже отдаётся на аутсорс (детские стишки у лисички боли / а у тебя не боли).

Вот и получается, чтобы исцелить(ся), нужно make pain sacral again.

А уже потом всё остальное.

Друзья, с Мабоном, Рождеством Богоматери и наступающим равноденствием! Кто бы что ни праздновал, рубежность этого времени ощущается всеми, особенно в этом году.

Мы на днях задумали съездить в старообрядческий музей в Боровске. На выходные я договорилась съездить на дачу к родителям подруги, по случайному совпадению это оказалось в Боровске; дорогая Даша два дня устраивала мне экскурсии по этому удивительному городку. В итоге я собрала маме традиционный аскетический подарок на Мабон: сухари из никонианского монастыря, святую воду из старообрядческого храма, петушок на палочке и чай из облепихового и смородинового листа из сада Дашиных родителей.

Всем хорошего праздника и славной подготовки к зиме. Впереди сезонные «генеральные уборки», заготовки и прочие бытовые «радости». Планирую следующие посты посвятить теме викканского быта (и способами справляться с ним). А сейчас, пользуясь случаем, хочу отрекомендовать вам мой тикток аккаунт, в котором я (иногда) рассказываю про обратную сторону быта ведьмы: сотни пыльных склянок (это не романтично), паутинные леса, как во Властелине колец (мы же не будем ломать домики наших младших соседей?) и прочие непрезентабельные стороны жизни ведьмы. Если у вас есть идеи насчёт того, чего не хватает российскому витчтоку, напишите свои мысли в наш чат и, возможно, я сделаю отдельный тикток аскетики.

Так же у меня есть канал, посвящённый самому обыкновенному быту — там разные рефлексии, тематический арт и актуальные советы.

#WA_holidays #WA_mabon
)0(

​​Пока у всех добропорядочных виккан золотая пора мабона, в наших аскетических широтах уже в сентябре начинаются заморозки; в этот раз и погода соответствует. Хочется набрать себе послушаний и упороться по аскезке, однако этого не получается – всегда нужен какой-то притирочный период.
Наверное поэтому я предпочитаю начинать уже в сентябре, чтобы к ноябрю плотно въехать в аскетику – а пока что из гигантского списка ограничений у меня получается выдерживать примерно ничего.

Вовремя попался фильм "Ной" Аронофски. Там Ной переугорел по послушанию, думал что Господь хотел оставить мир зверям и чуть не убил своих внучек; потом у него рука не поднялась и он начал беспробудно пить, потому что не выполнил Его волю. А оказалось что Господь вовсе не этого от него хотел, зря Ной так переживал и поссорился со всеми родными.

Это я к чему: не стоит переживать если что-то не получается, иногда мы берём на себя слишком много, придумываем лишнего.

#wiccaascetica #WA_holidays

Красная женщина, как всегда, дело говорит⤵️⤵️⤵️

Что я хотела сказать по итогам своих интернет-срачей с псевдомагичками. Тезисно.

1. Чем больше степеней- тем дороже стоит магический сеанс. Это полная хуйня.

Все эти «300 жреческих посвящений», «13 поколений», «адепт рунного ордена 10 степени», «рунная жрица общества зазеркальных мандал» - это чистая шизофазия. Много красивых слов, в которых нет смысла. Да, магические и эзотерические ордена есть, и там есть степени посвящения. Но люди на высоких степенях совершенно не заинтересованы в том, чтобы гадать, магичить за деньги, делать амулеты и раскапывать авгиевы конюшни человеческих отношений.
Им, правда, не до этого. Я уже писала о том, что такое магическое сознание, и чем будет характеризоваться человек с таким сознанием.
По сути, представьте себе Далай Ламу, который будет вам гадать на любовь за тысячу евро и потом еще лично амулетик зарядит на деньги. И проведет курс по своей особой гадательной методике.

2. Ценообразование и уникальность.
Да, магия стоит дорого. Некоторые ритуалы на самом деле стоят дорого, потому что нужно провести много приготовлений, заложить в цену свой собственный риск и тд и тп.
Но когда вам вламывают конский ценник за Таро-расклад, то, скорее всего, вас наебывают. И уж точно наебывают, если при этом говорят что-то о своей потомственности.
А уж те ведьмы, которые в «13м поколении» - им вообще себя нигде рекламировать не надо. Род такой мощности давно уже рекламирует сам себя, и о таких людях знают.

3. Уникальная методика.
Уникальных методик нет. Авторских уникальных методик - тем более. Как правило, вся магическая работа строится на одних и тех же принципах, давно уже вычлененных и известных. Возможно, остались какие-то техники настройки тела и сознания, о которых мы пока не в курсе - погребённые сокровища тантрического шиваизма, например. Но если кто-то задвигает, что он владеет такими методиками, - то, скорее всего, это тоже наебка. Случайным, даже очень ищущим, людям такое не раскрывают.

Новые времена требуют новых решений, а однотипное ведение канала всегда утомляет. Каждый год я думаю о развитии формата канала, и в этом году мне пришло лучшее решение.

Я подумала что пора освободить аскетическое направление от догмата моей оптики и дать возможность высказывания другим аскетам. На данный момент к админству канала присоединились двое сочувствующих: @Menteka и @aquaoculon . Я открыта к добавлению новых людей, кому интересно порассуждать об аскетической викке. Авторство будет отображаться в постах, имена админов будут включены в описание канала. #WA_news

Смысл Слов: Свобода

К второму выпуску решил немного поменять формат: приглашать новых участников, чтобы расширить выборку и не превратить проект в уютный междусобойчик одних и тех же лиц.

Обсудить, что такое Свобода были приглашены многие, но откликнулись в основном представители нео \ традционных язычеств в широком спектре, сатанист, лютеранский пастор и философ. Мусульман-участников пока не добавилось, но поиск продолжается

Благодарю за участие каналы:
Карл Ренц [Адвайта]
Записки Брата Павла
Сила Рода
Быть
Сатанизм Ла-Вея
wicca ascetica
ASATRU|АСАТРУ
Exit Existence

Обратная связь, вопросы и предложения, как всегда через @eto_b_bot

#это_слова

Когда дисциплина духа -оковы
Тогда заперты двери , и по ступеням
в оковах не подняться .
Дисциплина духа как крылья -
Отбросив ненужное обрести простоту

​​Про заговоры.
В неомагическом движе любая работа с голосом встаёт в несколько проблем:

1)Естественная сцепка медиатора с произносимым;

2)Выучивание или импровизирование текстов.

По каждому из этих пунктов у магов есть свои широкие практики и вебинары на много часов. Я всегда стараюсь решить проблему у основания: обычно ухватив корневище, распускаются и все остальные узелки.

✨Для начала стоит погружаться в тот заговорный контекст, который ближе вам эстетически. Лично я читаю много этнографической литературы, подробно вчитываюсь в структуру заговорного текста. Есть у меня и языковедческая книжка про структуру заговора (сложоватая, я больше опираюсь на собственные выводы чем на неё). Читать заговорные тексты надо регулярно – так они укладываются в подсознание из которого их потом нужно будет доставать.

✨Второе – всё время практиковать заговаривание. Собираете траву – всю дорогу разговаривайте с ней, благодарите. Убираетесь дома – сочиняйте песенку про очищение. Готовите – заговаривайте суп, чай и всё остальное на здоровье или чего вам нужно. Постоянная практика даёт возможность без напряга и, главное, какого-либо барьера творить нужные заговоры на любой случай.

Это развязывает руки: не нужно ничего учить, достаточно ориентироваться в той эстетике которая вам ближе. Помним слова Генона а затем Дугина про то, что мы и есть носители традиции, она живёт через нас. Если мы будем ряжеными магуями с плоскими лицами и неестественно заниженным голосом, ни о какой традиции тут речи быть не может – реконструкторы и ролевики это конечно, хорошо, но такой подход дистанцирует традицию, то есть творит ровно противоположное действие, вынося актора за скобки. Традиция хоть и безнадёжно прерывалась, но мы можем жить с ней так же естественно, как и наши предки.
#WA_заговор