Когда-то давным-давно совсем ещё юный мальчик дружил с Огоньком, который жил в его сердце. Они родились вместе — мальчик и Огонёк. Казалось, что никто и никогда не сможет помешать их дружбе. Мальчик рос и вместе с ним рос и его Огонёк.
Как-то раз мальчику очень захотелось поделиться Огоньком с другими людьми. Но как только он извлекал его из своего сердца, происходили странные вещи — то ли он подносил огонь слишком близко, что многие в страхе бежали от него, то ли раздувал пламя настолько сильно, что оно обжигало. И с каждым таким разом мальчик гасил свой Огонёк всё сильнее и сильнее. И наступил день, когда его Огонёк и вовсе погас.
Однажды в небе разбушевалась сильная гроза, и одна из молний ударила в мальчика. Острая боль пронзила его сердце! Но случилось чудо — тот самый маленький Огонёк, который когда-то жил у него внутри неожиданно засветился!
— Вот теперь, я уже никогда не предам тебя! — обрадовался совсем уже взрослый мальчик. Но огонь, выпущенный от молнии, оказался настолько сильным и необычным, что сердце мальчика не выдержало и загорелось.
— Мой дорогой друг! — прокричал он. — Если я дам тебе разгореться, пламя уничтожит меня. Но я не могу тебя выпустить — ты причиняешь боль другим!
— Не бойся меня, — прошептал Огонёк, — попробуй, раздели меня на миллионы маленьких искорок.
С тех пор прошло уже много лет. Но иногда люди в своих сердцах чувствуют сильную боль. Это маленькая искорка попадает в сердце человеку, который когда-то тоже утратил свой маленький Огонёк. Одни, почуяв резкую боль в сердце, снова гасят его. Но попадаются среди людей и такие, кто вновь становится другом своему маленькому Огоньку.
Однажды учитель стал невольным свидетелем спора между своими учениками о том, что способствует успеху в делах.
Один из них сказал: — Самое сильное — это вера. Если нет веры в себя, в свои силы и возможности, то ничего не выйдет. Вера — это тело успеха, основа для следующих шагов и действий.
Другой ученик возразил: — Да, вера значит многое. Но без любви к делу, за которое берёшься, нет ни малейшего шанса на успех. Любовь — это фундамент, на котором основываются все начинания. Это воздух, наполняющий тело, о котором ты говоришь.
Третий ученик сказал: — Всё это очень важно, но я думаю, что нас двигает вперёд надежда. Она словно наполненный ветром парус на галере ведёт нас к успеху в наших начинаниях. Надежда — это наши крылья, — и, заметив своего наставника, обратился к тому с вопросом: — Учитель, разве не вы говорили, что надежда умирает последней? Не значит ли это, что она является наиболее важной для успеха в делах?
На что Учитель ответил: — Оставь надежду, всяк творящий без любви и веры.
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника (1 Ин. 2:1).
Какую заботу проявляет Господь Иисус, чтобы не дать душе повода к отчаянию! Как Он ограждает душу от яростных нападок сатаны! Если мы застигнуты врасплох или доведены до греха многочисленными искушениями, Он не отворачивается от нас и не оставляет на погибель. Нет, не таков наш Спаситель. Он, подобно нам, искушен во всем, и, быв искушен, Он знает, как помочь искушаемым. Наш распятый Господь ходатайствует за нас пред Отцом у престола благодати. Мы можем молить Бога о прощении, оправдании и освящении, ссылаясь на Его искупительную жертву. Агнец закланный — наша единственная надежда. Верой мы взираем на Него, держимся за Него как за Единственного, Кто может нас спасти, и благоухание Его совершенной жертвы приятно для Отца.
Если вы оступились и поддались греху, не думайте, что вы не можете молиться… но взыщите Господа более ревностно.
Кровь Иисуса с великой силой ходатайствует за отступников и мятежников, за тех, кто грешит против великого света и любви. Сатана стоит по правую руку нашу и обвиняет нас, а наш Защитник стоит по правую руку Бога и ходатайствует за нас. Он еще не проиграл ни одного доверенного Ему дела. Мы можем доверять нашему Защитнику, ибо Он выставляет в качестве нашего оправдания Свои собственные заслуги… Он ходатайствует за самых униженных и самых притесняемых, за наиболее страдающих, испытуемых и искушаемых. Воздев руки, Он взывает: «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих» (Ис. 49:16).
Мне хотелось бы донести эту радостную весть до самых дальних уголков земли: «Если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника». Как широка эта великая истина: Бог ради Христа прощает нас в тот самый момент, когда мы просим Его о прощении с живой верой в то, что Он действительно дает его!
Богач решил однажды устроить для друзей званый обед. Он вызвал своего верного слугу и приказал ему купить все необходимое для изысканного угощения.
Слуга отправился на базар и купил одни языки. Из них он приготовил разные блюда.
Когда друзья собрались за обеденным столом и отведали приготовленные яства, то вначале признали их очень вкусными. Но затем эти блюда стали гостям приедаться, так как были приготовлены из одних языков.
Рассердился хозяин на своего слугу и сказал ему:
— Разве не приказал я тебе купить хорошие и изысканные угощения? Почему же ты купил одни лишь языки?
Слуга ответил:
— О, господин мой, я в жизни не встречал ничего более приятного, чем язык. Язык связывает нас с людьми, в нём — ключ к знаниям, он — орудие правды и мудрости, с его помощью обучаются люди, им восхваляют Бога.
В другой раз, собирая друзей на обед, господин приказал своему слуге купить нечто мерзкое и отвратительное. И пошёл слуга и снова купил одни лишь языки.
Когда гости собрались, отведали угощения и обнаружили, что все они приготовлены из языков, хозяин сильно рассердился. Он хотел жестоко наказать слугу за ослушание. Но слуга сказал:
— Не гневайся, господин мой! Нет на свете ничего более мерзкого и отвратительного, чем язык. Разве не в нём причина всех раздоров и междоусобиц? Он — источник разбоя, орудие лжи и греха. И не с помощью ли языка мы оскверняем имя Божье?
Когда все присутствующие услышали это, они сказали:
— Поистине слуга твой мог бы состязаться в споре с философами!
Вам может казаться, что вы достаточно компетентны, чтобы самостоятельно принимать решения, строить планы и осуществлять их по своему усмотрению. Но это небезопасно для вас и для любого другого. Ищите совета у Бога. Ищите Его водительства. Эти поиски не будут тщетными. Не позвольте, чтобы часы пролетели, не принеся вам духовного роста. Ни в коем случае не допускайте остановки в нравственном возрастании.
Многие безразличны к запросам души. Они всегда заняты и тут, и там второстепенными делами, упуская из виду крайне важный момент. У них нет времени на молитву, бодрствование, исследование Писаний.
Прославляйте Бога, избирая Его путь и Его волю. Он будет вашим мудрым Советником и вашим надежным, верным Другом.
„И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно, и сказал: пойдите, осмотрите землю...“ (Нав. 2:1–21). „Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их другим путем), не погибла с неверными“ (Евр. 11:31).
Библия – правдивая книга. И вещи в ней названы своими именами. В Ветхом Завете говорится, что Раав была блудницей, женщиной, продававшей свое тело за деньги. Предполагала ли Раав, что чужеземцами являются богобоязненные израильтяне, не склонные к блуду? Этого мы не знаем. Однако ход событий принял быстрый оборот: до царя дошли слухи, что иудейские наблюдатели находятся в городе. Он требует их немедленной поимки. Между тем Раав, наверное, догадалась об истинной цели, приведшей ее гостей в Иерихон. Поэтому она прячет их на кровле в снопах льна, сложенных там для просушки. Раав очень хорошо знает, что Господь сделал для Своего народа. „Ослабело сердце наше, – говорит она, – и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу“. Она – мудрая женщина, которая поступает согласно своему жизненному опыту. Она обдуманно подходит к делу и храбро предлагает свой план. А еще она понимает: Бог, Который помогает израильтянам, не оставит тех, кто также окажет помощь Его народу. „Одна услуга стоит другой! Если я спасу вашу жизнь, согласны ли вы тогда, как ответный дар, пощадить мою жизнь и жизнь моей семьи?“ Естественно, Раав заботится о собственной безопасности, но одновременно она верит в Бога Израилева, что Он сражается за Свой народ и даст ему эту землю. Раав верит, что Бог не предоставит ее народу ни малейшей возможности удержать израильтян за городской стеной. Итак, она поступает по вере своей. Вера Раав в Божью победу была настолько сильна, что она смогла убедить всех своих родных переселиться к ней. Никто из них не погиб. Раав сделала то, чего не сумел царь, а именно – поверила Богу, Которого не знала, но дела Которого видела. Личность Раав была запятнана, потому что была обесчещена и предана греху. И все-таки в ней жила вера. Вера Раав была достаточно велика, чтобы взять верх над грехом и пороком и чтобы заставить Раав поступать по ее вере. Это отмечает Иаков, который тоже пишет о ней (Иак. 2:25). Этим история Раав не заканчивается. С падением Иерихона она только начинается. Найдя смысл и содержание жизни, а именно – Бога, она может теперь начать все заново. Больше ничего не слышно о ее старом ремесле. Она становится благопристойной хозяйкой дома. После того как ее – язычницу – приняли в иудейском народе, она выходит замуж за израильтянина Салмона и становится матерью. Если давать ей оценку, как матери благочестивого и умного Вооза, мужа Руфи (Мф. 1:5 и Книга Руфь), то можно сказать, что свой „экзамен“ она сдала на „отлично“
„Вера – это безграничное доверие Богу и Божьему Слову“. Эта вера присуща и Раав. Поэтому Бог очищает эту женщину и ставит в один ряд с героями веры, такими как Сарра. Эти две женщины единственные названы по имени среди целого ряда мужчин.
💪 Если вера не выдерживает испытания жизнью, то она мертва и ничего не стоит. Вера, наконец, узнается по конкретным делам, которые делают зримой веру, незримо живущую в человеке.
🔥 Вера – это безграничное доверие Богу и Божьему Слову.
👍 Люди, которых может использовать Бог, создают историю в этом мире.
✝️ Бог в каждом человеке создал вакуум, который может быть наполнен только Им Одним.
Горевали родители, что их сын стал калекой. Ноги не слушались мальчика. Маленький он хорошо ходил. Но однажды зимой он упал в канаву, и под ним проломился лёд. Воды было по пояс, но малыш испугался и застудился. Простуду доктор вылечил, но ноги у мальчика стали слабыми. Мать каждый день молилась за сына, надеясь, что он снова будет ходить.
Однажды попросился к ним на ночлег прохожий старец. Родители пустили старика, покормили и ещё дали хлеба на дорогу.
— Что с вашим мальчиком? — спросил старец. — Не ходит, ноги застудил, — хмуро объяснил отец. — Все сбережения истратили на докторов, да без пользы, — пожаловалась мать. — Один доктор сказал, что сын не ходит от нервного испуга. Я каждый день надеюсь, что мой мальчик пойдёт. — Надежда без действия — что дерево без плодов, — заметил старец, а потом спросил мальчика: — Ты сам веришь, что можешь ходить? — Я верю, только встать не могу. — Это хорошо, что веришь. Вера и гору с места сдвинет. Тебе повезло, что у меня волшебный посох. С ним любые ноги хорошо ходят. Попробуй сам, — сказал старец и протянул мальчику посох.
Тот встал и, опираясь на посох, сделал шаг, потом другой. Родители были счастливы. Они уговорили старца погостить у них денёк и угощали его как самого дорогого гостя. К вечеру мальчик уже уверенно ходил по дому, постукивая посохом.
Утром собрался старец уходить. Мать испуганно схватилась за посох.
— Посох мой обыкновенный. Вера и надежда чудеса творят, а их я оставил, — улыбнулся старец.
Осудил один человек другого и вскоре сам впал в тот же самый грех. Хотя раньше никогда и помыслить о нём не мог. А тут такая вдруг страсть обуяла… Понял он, в чём причина всего. Бухнулся в ноги тому, кого осудил, попросил прощения, сходил на исповедь, и страсть сразу же отступила. Словно её и не было!
С тех пор, если он кого осуждает, то лишь одного себя. За свои грехи и за то, что прежде осуждал других! За других только молится.
Моисей взял себе в жену – ефиоплянку, и это вызвало недовольство Мариами. „И упрекали Мариамь и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял; ибо он взял за себя Ефиоплянку...“ (Чис. 12:1–15).
Мариамь, достигшая высокого положения, какого только могла достичь женщина, поставленная Богом в один ряд с великими вождями Моисеем и Аароном, переходит допустимые границы. Она переоценивает себя и ставит вровень с Моисеем. Своим высокомерием она подрывает его авторитет. Моисей воспринимает обвинения спокойно. Этот человек не имеет надобности защищаться. Он молчит. Но Бог помогает ему восстановить свои права и справедливость. Бог знает все, что происходит на земле. Бог Сам вмешивается, чтобы в зародыше подавить мятеж против Моисея и наказать виновных. И вот бунтовщики с ужасом замечают, что у Мариами проказа. Мариамь каждой клеточкой своего естества должна была осознать, как велик в очах Божьих ее грех. Тем более униженной чувствует она себя, понеся наказание. Ибо каждый мог видеть, как Бог наказывает того, кто посягнул на Его божественный порядок, на определенную Им для каждого меру власти и кто слишком самоуверен в себе (Рим. 12:3).
Смелая и находчивая Мариамь не знает больше, что сказать. Аарон первый приходит в себя и тотчас показывает, что он принимает обличение. „Господин мой, – говорит Аарон Моисею, не „брат“, а „господин“, признавая этим Моисея как вождя. – Не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили“. Он целиком и полностью отождествляет свое прегрешение с грехом Мариами. И уже не Аарон, как первосвященник, просит за сестру, а сам Моисей. Без единого слова согласия или упрека в отношении Божьего наказания Моисей молится о выздоровлении сестры. Срок ее наказания сокращается до семи дней. Последствия действий Мариами сказываются не только на ней, но и на народе. Путешествие приостановлено. Двинуться в путь израильтяне смогут только тогда, когда Мариамь будет в состоянии идти вместе с ними. В течение этих семи дней у Мариами было много времени для размышлений.
Человек, который придерживается наставлений Божьих, редко ошибается. Однако Мариамь на короткий миг вышла из-под Божьего водительства. Она долго приближалась к этому короткому мгновению непослушания, которого могло не быть. Пойми она своевременно свои ошибки, и суда Божьего можно было бы избежать. Бог не осудил бы ее, если бы она не перешагнула границы допустимого.
💙 Только обстоятельства покажут, что таится глубоко внутри человека, и каков он в действительности.
🔥 Кто высоко судит о себе, тот часто склонен осуждать других.
💪🏼 Бог дал человеку возможность прежде всего думать о ближнем, жить для него и жертвовать собой. Если человек поступает так, то он счастлив и духовно обогащается. Но если он любит только себя, то этим обедняет свою жизнь. Тогда он хочет только получать, вместо того чтобы отдавать.
⚔️ Высокое положение часто порождает и высокое мнение о себе. Не многие устояли перед подобным испытанием.
Мариамь – женщина, поставленная высоко, но ставящая себя еще выше
Мариамь с юных лет проявила себя способной, умной и находчивой девушкой. Ее мать спокойно может доверить ей любое дело, даже спасение жизни ее младшего братика. Мариамь сумела договориться с дочерью фараона о том, чтобы ее мать была нянькой Моисея. Благодаря этому семья не утратила ребенка, а народ Божий своего будущего вождя: Моисея – ставшего посредником в Ветхом Завете и пророческим прообразом Христа (Исх. 2:1–10). Повзрослев, Мариамь становится примером для других женщин. Ее характер формировался в семье, где вера была нормой жизни. Ее родители имели достаточно веры и любви, чтобы воспротивиться повелению царя тирана и спасти жизнь младшего сына. Семья Амрама и Иохаведы – исключительная семья в истории Израиля. Ведь она дала Израилю трех великих вождей: Моисея, Аарона и Мариамь, которые вместе служили народу. Понятия карьеры для женщины во времена Мариамь никогда не существовало. Тем не менее она становится одним из руководителей народа. „Я вывел тебя из земли Египетской... и послал пред тобою Моисея, Аарона и Мариамь...“ – сказал Бог позднее через пророка Михея (Мих. 6:4). Когда Моисей вел этот непокорный народ из Египта в Ханаан, его поддерживали его брат Аарон, первосвященник, и его сестра Мариамь, пророчица.
Мариамь не только сестра Моисея, идущая в общем потоке, направляемом Моисеем, она его ближайшая помощница, которая осуществляет руководство и принимает на себя ответственность. Она, наверное, была первой женщиной-пророчицей. Ее возможности велики – ведь ее благословил на служение Бог.
Мариами исполнилось почти сто лет, когда перед взорами удивленного народа свершилось чудо Чермного моря: Бог разделил воду, а позже повелел ей возвратиться на свое место. Воду, которая принесла спасение народу Божьему и погибель его врагам. Мариамь идет впереди – крепкая, энергичная, невзирая на годы. С тимпаном в руке она прославляет Бога: „Пойте Господу; ибо высоко превознесся Он“. По примеру Мариами впредь все великие победы воспевались женщинами.
Но высокое положение порождает и высокое мнение о себе. Не устояла перед подобным испытанием и Мариамь. Она – волевая женщина, которая легко может взять на себя руководство. И все-таки она не знает, что это одновременно является и слабой стороной ее характера. Только обстоятельства покажут, что таится глубоко внутри человека, и каков он в действительности.