„И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно, и сказал: пойдите, осмотрите землю...“ (Нав. 2:1–21). „Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их другим путем), не погибла с неверными“ (Евр. 11:31).
Библия – правдивая книга. И вещи в ней названы своими именами. В Ветхом Завете говорится, что Раав была блудницей, женщиной, продававшей свое тело за деньги. Предполагала ли Раав, что чужеземцами являются богобоязненные израильтяне, не склонные к блуду? Этого мы не знаем. Однако ход событий принял быстрый оборот: до царя дошли слухи, что иудейские наблюдатели находятся в городе. Он требует их немедленной поимки. Между тем Раав, наверное, догадалась об истинной цели, приведшей ее гостей в Иерихон. Поэтому она прячет их на кровле в снопах льна, сложенных там для просушки. Раав очень хорошо знает, что Господь сделал для Своего народа. „Ослабело сердце наше, – говорит она, – и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу“. Она – мудрая женщина, которая поступает согласно своему жизненному опыту. Она обдуманно подходит к делу и храбро предлагает свой план. А еще она понимает: Бог, Который помогает израильтянам, не оставит тех, кто также окажет помощь Его народу. „Одна услуга стоит другой! Если я спасу вашу жизнь, согласны ли вы тогда, как ответный дар, пощадить мою жизнь и жизнь моей семьи?“ Естественно, Раав заботится о собственной безопасности, но одновременно она верит в Бога Израилева, что Он сражается за Свой народ и даст ему эту землю. Раав верит, что Бог не предоставит ее народу ни малейшей возможности удержать израильтян за городской стеной. Итак, она поступает по вере своей. Вера Раав в Божью победу была настолько сильна, что она смогла убедить всех своих родных переселиться к ней. Никто из них не погиб. Раав сделала то, чего не сумел царь, а именно – поверила Богу, Которого не знала, но дела Которого видела. Личность Раав была запятнана, потому что была обесчещена и предана греху. И все-таки в ней жила вера. Вера Раав была достаточно велика, чтобы взять верх над грехом и пороком и чтобы заставить Раав поступать по ее вере. Это отмечает Иаков, который тоже пишет о ней (Иак. 2:25). Этим история Раав не заканчивается. С падением Иерихона она только начинается. Найдя смысл и содержание жизни, а именно – Бога, она может теперь начать все заново. Больше ничего не слышно о ее старом ремесле. Она становится благопристойной хозяйкой дома. После того как ее – язычницу – приняли в иудейском народе, она выходит замуж за израильтянина Салмона и становится матерью. Если давать ей оценку, как матери благочестивого и умного Вооза, мужа Руфи (Мф. 1:5 и Книга Руфь), то можно сказать, что свой „экзамен“ она сдала на „отлично“
„Вера – это безграничное доверие Богу и Божьему Слову“. Эта вера присуща и Раав. Поэтому Бог очищает эту женщину и ставит в один ряд с героями веры, такими как Сарра. Эти две женщины единственные названы по имени среди целого ряда мужчин.