Терентьев Издающий. Страница 7
Ноты, аудио, критика
-
Терентьев Издающий
Кстати, смешно. Посмотрел, не упоминал ли я «The long defeat» по выходу альбома. Упоминал, и отдельно в шутку сообщил, что на бэндкэмпе альбом еще вроде не забанен. Таки забанили спустя неделю. Знак качества, что еще добавить. #deathspellomega -
Терентьев Издающий
2022 Deathspell Omega «The Long Defeat» — искусство на(оставшиеся)веки и памятник нерукотворный Kit Downes + Peter Eldh + James Maddren «Vermillion» — математика Keith Jarrett — музыка 
-
Терентьев Издающий
И с книгой в руке, и с гнездом под мышкой. Разбираю фотографии утекшего года. Это не помню кто, но стоит он в соборе в Майнце в компании Святого Себастьяна. В литературе пишут, что в компании есть и Иоанн Предтеча, но я его либо не заметил, либо его уже убрали (вероятнее всего). Кажется, это Бонифаций, но я не уверен. Птичка из гнезда улетеля аккурат перед спуском затвора, увы. 
-
Реклама
-
Терентьев Издающий
Еще я обратил внимание на слова Дмитрия Попова в вышеупомянутой рецензии, что, якобы, по какой-то хитрой задумке дизайнера челюсть «перекочевала» (спряталась) на заднюю сторону обложки. Обсудим это чуть позже, а сейчас отметим, что, если в этом и была какая-то «хитрость», то она по-разному сработала в дизайнах винила и компакт-диска — из-за разницы форматов. И если есть какой-либо символизм в сокрытии челюсти и шагающих пар на задней стороне обложки, то этот символизм воплощен/оформлен весьма худо. #тотшлегер 
-
Терентьев Издающий
Посмотрим еще раз на пешеходов. Кто они? Зафиксирую пару догадок. Первая — Адам и Ева (скрывающая наготу). Во второй — женщина держит голову, как Венера Боттичелли; и, похоже, только у них гениталии прикрыты тканью. Про остальных отмечу лишь то, что они будто скользят по водной (ледяной) поверхности. В песнях нет ссылок — ни прямых, ни косвенных (по ключевым словам walk, water, movement, dead, reflection), хотя ключевые слова отражают подобие этой картины: Your soul set free—walk with me {The Saint of Murder} Pale corpses emanate light… stride ahead + guiding the dead // Leading the speechless into strange worlds ahead… Onward to shores {Guiding the Nameless} On Charon’s ferry // we navigate on pilgrim’s fiery path // Through nethermost waters… {Tartaros Tides}, хотя парома мы не видим ни в буклете, ни на обложке. The endless sea {Flood of Wrath} We march into the night {Terrorkommando Eligos} Through circling dimensions we roam {Silent Towers, Screaming Tombs} #тотшлегер 
-
Терентьев Издающий
Жене Юкечеву CC всем остальным, видел Женю на днях, сообщил ему, что вот за много лет впервые приблизился к завершению «Основ стиля в типографике», которые чаще использовал, как справочник. Женя ответил, что читал ее целиком и перечитал бы, и что она написана, как полноценный нон-фикшн (или что-то такое), в том смысле, что читается именно как нормальная проза, а не справочник. (К слову, дочитал уже, и в начало поглядываю.) ...every comma, every parenthesis, every e, and in context even every empty space... -
Терентьев Издающий
В предисловии к первому изданию «The elements of typographic style», а это, напомню, публикация 1992 года, Брингхерст пишет: The history of letterforms and their usage is visible too, to those with access to manuscripts, inscriptions and old books, but from others it is largely hidden. То есть история форм букв (буквоформ) и их использования тоже на виду — у кого есть доступ к рукописям, надписям (подписям? дарственным?) и старым книгам. Но от остальных она, по большому счету, скрыта. Нет у меня более свежего издания (вроде, версия 4.0 выходила лет пять–десять назад и, кажется, где-то попадалась инфа, что пятая готовится к изданию), потому не могу посмотреть, редактировал ли он эту мысль. Но если бы вы были Робертом Брингхерстом и обновляли этот свой бессмертный труд, то как бы поступили с этой мыслью сегодня? -
Терентьев Издающий
А сколько здесь вас, кто помнит эту песню? → https://youtu.be/MQcPB1WkISI -
Терентьев Издающий
по наследствию + Аргентиния -
Терентьев Издающий
На оборотной стороне конверта — семь пар, шагающих или скользящих по хмурой поверхности, напоминающей одновременно и лед, и воду. Поверхность спокойная, отражения гуляющих не искажены, волн будто нет. То есть посреди горящего неба — спокойная гладь. «Pale corpses emanate light // Without remorse and without fear stride ahead» {Guiding the Nameless} Возможно, небеса вовсе и не небеса, а дно Aда, (или даже South of Hell) и место действия — „сумрачный Тартар“ («Илиада», песнь восьмая). Или восхичу его и низвергну я в сумрачный Тартар, В пропасть далекую, где под землей глубочайшая бездна: Где и медяный помост, и ворота железные, Тартар, Столько далекий от ада, как светлое небо от дола! (murky Tartarus, far, far away, where is the deepest gulf beneath the earth, […] as far beneath Hades as heaven is above earth) К тому же, Тартар упоминается в «Nightside Rebellion» и в названии песни «Tartaros Tides». #тотшлегер
-
Терентьев Издающий
Ни огненный саван, ни небо в огне не отражены в текстах. Впрочем небо в огне — популярный библейский образ. Огонь встречается на альбоме как внутренний, метафизический, так и внешний, декоративный: «unauslöschlich brennt ein Feuer in uns» (нем. Огонь внутри нас не угасает) и «doch halte aus — dass nie vergeht die Flamme» (нем. [что-то типа] храни огонь внутри, чтобы не угаснуть самому) {Orkblut (Sieg oder Tod)}, «from the pits into the fire» {Nightside Rebellion}, «pilgrim’s fiery path» {Tartaros Tides}, and «between the stars of burning angels» {Scarlet Suite for the Devil}. #тотшлегер -
Терентьев Издающий
На то, что образ «сборный» (кажется, «собирательный» здесь не подходит) указывает и терновый венец на голове тела (мы еще не убедились в том, что это именно Каин) — «Reaping father (жнец—Каин), Thorn-crowned murderer (убийца—Каин, но откуда на голове колючки?)”). Можно пофантазировать в логике: венец — символ превосходства, а терновый потому, что ответом יהוה на подношение Каина было невнимание, «неуважение», но оставим. В буклете есть еще один в терновом венце — напротив песни «The Saint Of Murder» (ссылка на Каина очень возможна), но под венцом там рога, которых нет на обложке. (Предположим, буклет был отрисован раньше обложки, и другим художником.) Таким образом, можно лишь догадываться, один и тот же это персонаж, или два совсем разных. Песня ответа не дает. Колючка встречается еще раз в строке «I am the thorn in your side» {Flood of Wrath}, но связать ее с терновым венцом было бы странным созерцанием (впрочем, акробатическим, а герои иллюстраций местами демонстрируют чудеса акробатики.) #тотшлегер 
-
Терентьев Издающий
Работа с образом. {в фигурных скобках даны названия песен с альбома} Что мы видим? Полуобнаженное тело, прикрытое чем-то красным (условным «саваном»), может огненным {Scarlet Suite For The Devil»}, того же цвета, что и горящее небо. Саван напоминает облака, сквозь которые падают «наши» персонажи с фрески Пауля Трогера. Тело отклонено назад, как бы падает на спину («Fall from the tower into bottomless tombs» {Silent Towers, Screaming Tombs}, «To the realms behind the gates of sleep where gods fall, titans wail, saints weep» {Tartaros Tides}). Чье это тело? Пресс-релиз говорит о «патроне» альбома — Каине. («…the father of archaic violence, the son of an ever-raging rebellion, the divine figure breaking the chains, devoted to the satanic virtues and forbidden paths… the glorious first murderer… the gruesome slayer» и т. д.) Обложка провоцирует справедливый вопрос: почему у Каина, если это он, в вытянутой руке челюсть копытного? («Not every bone is prone to putrefaction» {Flood of Wrath}. Поиски челюстей в Библии приводят к трем стихам, которые привожу в т.н. современном русском переводе: Притчи 30:14 Это — племя, чьи зубы — мечи, челюсти — словно отточенный нож, чтоб поглотить бедняка на земле, нищего — средь людей. — может иметь отношение к челюсти в руке Каина? Вряд ли. Исайя 9:11–12 Но Господь укрепит врагов Рецина, недругов на него поднимет: сирийцы с востока, филистимляне с запада пожирают его, разевая пасть свою; но на этом Божий гнев не иссякает, рука Его все еще простерта. — тоже вряд ли, хотя здесь, помимо «пасти» присутствует и простертая рука. (К слову, в английских переводах встречается как «open mouth», так и «gaping jaws». Этот текст я изначально писал на английском, потому и обратил внимание на этот стих.) Судей 15:15–16 Подхватил он челюсть недавно павшего осла, вооружился ею и сразил тысячу филистимлян. И сказал Самсон: «Челюстью ослиной — груды на груду бросая; челюстью ослиной я тысячу сразил!» — идеально подходит под наш случай. Вопрос в том, как челюсть перекочевала из руки библейского героя в руку предполагаемого антигероя. «Тотшлегер» рецензировал и старый питерский метал-журналист, издатель фанзина и музыкант Дмитрий Попов (Draugwath/Blackdeath). Он уверенно ссылается на Книгу Судей Израилевых, но и делает предположение, что Каин на обложке альбома, скорее всего, «сборный» персонаж. #тотшлегер -
Терентьев Издающий
«Семь свободных наук вошли в качестве служанок в священный дом госпожи своей мудрости и как бы получили приказ перейти от развратных деяний к строгому служению слову божию; а раньше они, как распутные и болтливые девки, шатались по большим дорогам». Цитата, которой нет. Стоит сноска на A. W. Ambros, Geschichte der Musik, 1862, S. 11., но ни в указанной книге, ни в двух следующих томах не обнаруживается ничего похожего. Слова приписываются аббату Руперту. Из книги «Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и возрождения» (Музыка, 1966). Куплена у Поля еще когда лавка его была напротив Таллинского Университета на Нарвском шоссе. -
Терентьев Издающий
Поскольку я не владею знаниями об изобразительных искусствах или мифологиях, мне кажется верным разобрать обложку на те части, что на поверхности, и сопоставить их с текстами. Выводы, однако, остаются смешанными, неясными. #тотшлегер 
-
Реклама
-
Терентьев Издающий
Если бы мы знали, что появилось раньше — тексты песен или иллюстрации к альбому — можно было бы рассуждать об оформлении более связно. Возьмем в качестве отправной точки слова самого ТТ. Например, интервью в Imhotep №11: When I listen to black metal, I take the cover, insert sheet, whatever, and even if the lyrics aren’t printed I look at the artwork right through the last note of the album. то есть: «Когда я слушаю блэк-метал, я беру обложку, вкладыш, что угодно. Если тексты не опубликованы, я смотрю на обложку вплоть до последней ноты альбома». Его же интервью в Invisible Oranges от 23 октября 2014: There should be coherence, ultimately a golden thread running through all the aspects that make an album. Ideally there’s unity, formed by the lyrics and the visual part, by the sound, language, mastering, band pictures, everything has a certain task. As opposed to other artforms, in black metal this is vital for the work… то есть: «Должна быть нить, связующая все составные части альбома в единое целое. В идеале тексты песен и визуальные составляющие, звук, язык, мастеринг, фотографии группы едины, и это все осмысленно (все решает свою конкретную задачу). В отличие от других искусств, такой подход жизненно важен для блэк-металла…» #тотшлегер -
Терентьев Издающий
В то время как работа Андреаса Гамерита оказалась среди номинантов на обложку «ЛЛ» скорее случайно, я склонен думать, что обложку для «Тотшлегера» ему заказали. Возможно, ее размер значительно меньше, ≈75×50 см. Фото из фб ТТ. #тотшлегер 
-
Терентьев Издающий
так. вот это я не люблю, когда телеграм путает хронологию запланированных постов