Терентьев Издающий. Страница 6

Есть пять-шесть статей, в которых собрана основная информации о Caines iawbone, that did the firſt murder. Все чуть разные (кроме Гилфойл, которая вообще из другой оперы), и все чертовски интересные. В хронологическом порядке: 1. Ernest P. Kuhl, John Kester Bonnell »Cain’s jaw bone« → Publications of the Modern Language Association of America) March 1924, Vol. 39, №1, pp. 140–6 → jstor 2. Meyer Schapiro »Cain’s jaw-bone that did the first murder« → College Art Association, The Art Bulletin, September 1942, Vol. 24, №3, pp. 205–12 → jstor 3. Sándor Scheiber »Kájin és Ábel áldozati füstjéről szóló legenda életrajza« → Évkönyv Kiadja Az Izraelita Magyar Irodalmi Társulat, LXIV, Budapest, 1942, pp. 127–50 → arcanum.com — она платная, и с венгерского переводить заебетесь (я заебался), но вдруг нашлась она же на французском, которую я не читал, потому без гарантий → persee.fr 4. George Henderson »Cain’s jaw-bone« → The University of Chicago Press, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, January–June 1961, Vol. 24, №1/2, pp. 108–14 → jstor 5. Alphons Augustinus Barb »Cain’s murder-weapon and Samson’s jawbone of an ass« → The University of Chicago Press, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 1972, Vol. 35, pp. 386–9 → jstor 6. Cherell Guilfoyle »The staging of the first murder in the mystery plays in England« → Comparative Drama, Vol. 25, №1, Iconographic and Comparative Studies in Medieval Drama, Spring 1991, pp. 42–51 → jstor Любой человек, женщина или индеец, приложивший усилие на их прочтение сможет поддержать разговор на тему. #тотшлегер

шел уже домой, а по пути—добрый кабак. захожу. в нем—даб. вероятно, Аугустус Пабло, потому что мелодика. блин, насколько же (чаще случайный) глубокий нешоуменский (непотому, что это плохо) подход к популярной музыке! воздержусь от схождения до уровня пидаров—измерять музыку жанрами. но сообщу: истина это джаз, рэггей и прочая народная музыка, типа рок, «а мы—композиторы...». попытка оторваться от традиции—квир-мастурбация (на момент января 2023), сеансы психотерапии, таблетки для сна и прочая нехрупкая поебень. все прочее хорошее (если) становится искусством и уже выходит за рамки музыки исключительно. (Coil в пример.) а весь шорпари-да-окси с музыкальной точки зрения,—хуета для лохов. а с позиций текстов — для тех, кто не читал «Сквозь прощальные слезы», например.

Таким образом, уверенный тон читателя вызвал во мне естественный скепсис. И чтобы разобраться, я нашел несколько статей, помогающих отбросить всякие догадки и прояснить откуда у Каина взялась в руке челюсть. Забегая вперед, процитирую две: „Очевидно, нет никакой доктринальной силы, вкладывающей ослиную челюсть Каину в руку. Отцы Церкви ничего или почти ничего об этом не говорят, а поздние комментаторы называют орудием камень или дубину“— Bonnell „Никакие ни еврейские ни христианские комментарии не переносят челюсть из руки Самсона в руку Каину“— Henderson И все же хорошо, что есть читатель из Греции, который спровоцировал меня на это путешествие, о котором будет рассказано ниже. #тотшлегер

Перепроверим Книгу Бытия 4:8 и убедимся, что в ней не упоминается орудие первого убийства. Если верить википедии, Pentateuchus Turonensis (он же Biblia Pentateuchus, он же «Pentateuque dit d’Ashburnham ou de Tours») — старейший из дошедших до нас манускриптов Вульгаты, в котором сохранилась Книга Бытия. Смотрим в стих и не видим ничего про орудие. Понять, что тут написано, помогает Новая Вульгата и Codex Amiatinus—самый ранний из дошедших до нас полный манускрипт Вульгаты. Dixitque Cain ad Abel fratrem suum: “Egrediamur foras”. Cumque essent in agro, consurrexit Cain adversus Abel fratrem suum et interfecit eum. (And Cain said to Abel his brother: Let us go forth abroad. And when they were in the field, Cain rose up against Abel, and slew his brother.) Pentateuchus Turonensis, Nouvelles acquisitions latines, NAL 2334, f5v #тотшлегер

Читатель из Греции прислал письмо. Поблагодарил за рассказ про обложку и добавил: Часть про челюсть представляет особый интерес. Нетолько ссылками на стихи из Библии, но и в том плане, что челюсть—предшественник серпа, который в свою очередь предшествовал косе, которая уже «персонифицирует» смерть. А это недалеко от «сборного» персонажа. Кажется, ТТ не раз говорил, что у Дьявола тысяча лиц. „Protean king of thousand faces and forms“— строка из «LL». И еще. На левой внутренней стороне винилового конверта мы видим меч и строки из «Orkblut (Sieg oder Tod)». В книге «Aleister Crowley and The Hidden God» Кеннет Грант пишет: «Поскольку меч—это орудие войны, и ассоциируется с угрозой и нападением, он часто относится к миру „мужского“… Вначале своего развития меч или скимитар имели форму серпа—который рассекает, то есть делит на две части». Грант часто пускается в пространные рассуждения и приводит натянутые аргументы, но из интервью в Bardo Methodology известно, что ТТ знаком с его работами. Я ответил на письмо, и получил новый ответ: Согласно Книге Бытия, Каин был земледельцем и первым убийцей. Его оружие—челюсть. Поскольку это первое, архитипичное убийство, оно описывает зарождение убийства как явления, неизменно сопровождающего наше существование. И раз кровопролитие необходимо принять как данность, челюсть-серп—изначально инструмент жатвы—отклоняется от своего предназначения, переходит на противоположную сторону спектра и становится исключительно оружием—мечом. А также косой, которую мы неразрывно связываем со смертью. Челюсть → Серп → Коса → Меч #тотшлегер

Третье лирическое отступление. (Стоит сказать, что пару картинок из него я присылал вам еще летом, но для полноты повествования они будут продублированы.) Внимательный читатель помнит, что выше я ссылался на рецензию Дмитрия Попова. Процитирую фрагмент из нее еще раз. Несмотря на то, что пресс-релиз говорит о Каине, персонаж на обложке, скорее всего—сборный персонаж. По крайней мере челюсть в его руке (которая по хитрой задумке дизайнера спрятана на задней стороне обложки) имеет отношение к библейскому Самсону: „Подхватил он челюсть недавно павшего осла, вооружился ею и сразил тысячу филистимлян“ (Судей 15:15–16) #тотшлегер

PANF+ f8, 40 сек ↓↓

PANF+ f8, 11 сек

006_wiesbaden_Jan-4-2023+.jpg

image/jpeg

Второе лирическое отступление. Тот же неравнодушный читатель (к слову, он из Флориды) прислал ссылку на книгу «Compositions By John Flaxman, Sculptor, R.A. From The Divine Poem Of Dante Alighieri, Containing Hell, Purgatory And Paradise. With Quotations From The Italian, And Translations From The Version Of The Reverend H. Boyd, To Each Plate» → www.royalacademy.org.uk/art-art…of-dante Про Флаксмана я никогда до этого не слышал. А иллюстрации в «Тотшлегере», очевидно, сделаны по мотивам этих гравюр, выполненных по рисункам Флаксмана. #тотшлегер

Русский Православный Висбаден, например

Один промежуточный вывод Очевидно, Abigor глубоко продумывают внешний образ своих альбомов — достаточно глубоко, чтобы в этом можно было нетолько рыться, но и находить действительно присутствующие там смыслы. Редкий музыкант может похвастаться таким своим заботливым отношением к внешней презентации собственной музыки. Я считаю, что Abigor задают (или удерживают) планку того, на каком уровне должно осуществлять визуальную презентацию музыки. И дело не в картинках, а в том, что, очевидно, музыка (для них, и для меня как слушателя) — не просто набор звуков, пусть даже и выстроенный под метроном. А если музыкант этого не осознает, то, как известно, «Fatima’s next job could be in cyber (she just doesn’t know it yet)» Конец первой части #тотшлегер

Забегая вперед расскажу, почему я пишу, что «сделал» предположение. Этот текст я опубликовал на английском где-то в начале лета, но буквально за сутки до публикации я познакомился с Джо и он опроверг авторство. #тотшлегер

Я сделал предположение, что иллюстратором выступил Джозеф Олиник (Олейник, конечно, Olynyk). Одна его иллюстрация была на альбоме-компиляции «Quintessence» (EAL066, 2012), хотя упоминание о нем появилось только на виниловом ре-релизе Avantgarde Music (AV999, 2016). В 2016 он же сделал какой-то вклад в текстиль (мерч), а в буклете альбома «Höllenzwang» он упомянут в графе «additional art». Обычный его стиль отличается от иллюстраций в «Totschläger» и причин тому может быть множество — например, пока не распутанная «нить» альбома могла продиктовать заданный «не его» стиль. Но морды лиц его героев все-таки похожи на лица в «Totschläger». Сравним морду демона в «Quintessence» с пятью мордами в «Totschläger» #тотшлегер

Надо закончить-таки вводную часть же и пару слов сказать про иллюстрации. Ссылку на сканы я давал выше, кому надо — посмотрели. В целом есть подозрение, что иллюстрации либо не имеют отношения к текстам, напротив которых они помещены (что было бы странно), либо это отношение косвенное. Между иллюстрацией напротив текста «Guiding the Namless» и, собственно, текстом песни, я не нашел вообще никаких пересечений. Впрочем, я могу быть и слеп из-за недостатка знаний в области мифологий и прочих религиозных (и около) литератур. Но все же интересно узнать, кто делал иллюстрации. Логично предположить, что по аналогии с «Leytmotif Luzifer» над ними также работал Андреас Гамерит. Но стили в буклетах «Totschläger» и «LL» слишком сильно отличаются, чтобы быть уверенным, а в доступных онлайн работах Андреаса я не нашел ничего похожего на иллюстрации в «Totschläger». #тотшлегер

Афиша Московского армянского музыкального кружка, 1920-e #мешок

Разошелся и добавил: — таки несколько новых имен — Спесимены. Пока лишь десяток, но будет больше, потому что они представляют наивысший интерес. Тема либо вообще не изученная, либо я совсем слепой. Сложность с ними еще и в том, что на 36 просмотренных в ушедшем году спесименов (страница за страницей, наверное с десяток тысяч страниц), нотные примеры есть только в шести. (По ним надо будет сделать отдельный пост в Music Typography) Список переехал на патреон, пост открыт каждому, подписка не нужна. И будет обновляться → www.patreon.com/posts/l…76633790 #нотографика

Обновил список литературы по нотной графике. Новых имен нет, а есть многие ссылки на арчиве.орг #нотографика

Harold Budd - As Long As I Can Hold My Breath (By Night) — remix by Akira Rabelais

-

audio/mpeg