3 марта в возрасте 85 лет умер Юрий Николаевич Жуков, советский и российский историк, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН. Известен как автор ревизионистских работ о сталинской эпохе, в которых настаивал на сильном преувеличении роли Сталина в организации массовых репрессий в СССР.
Регулярно публиковался в СМИ, выступал на телеканалах НТВ, "Россия" и др. в телепередачах, посвящённых советской и современной российской истории. По мнению доктора исторических наук, профессора А.И. Зевелева, работы Жукова «написаны в плане и в духе методологии „Краткого курса истории ВКП(б)“, в духе выступлений самого Сталина. Когда Сталин пытался ошибки и недостатки в жизни партии, общества „сбросить“ на людей ниже стоящих, работающих на периферии».
Доктор исторических наук Г.В. Костырченко написал в ответ на интервью Жукова «Литературной газете», в котором тот заявил, что Большой террор прекратился, когда в аппарате НКВД не осталось евреев, следующее: "Поскольку главный пафос почти всех исторических работ Юрия Жукова, изданных им в последние 15—17 лет, почти исключительно нацелен на морально-политическую реабилитацию Сталина, тому, что он поведал корреспонденту «ЛГ», удивляться не приходится. Правда, теперь он тщится оправдать диктатора, выставляя козлами отпущения за его преступления евреев".
Политолог и историк Георгий Мирский в 2014 году с горечью высказывался, что сейчас в России: «Вместо Покровского и Тарле — Николай Стариков и Юрий Жуков».
Юрий Жуков - автор многих апологетических книг о Сталине. В их числе: "Тайны Кремля: Сталин, Молотов, Берия, Маленков" (2000), "Иной Сталин. Политические реформы в СССР в 1933-1937 гг." (2003), "Сталин: тайны власти" (2008), "Сталин: Арктический щит" (2008), "Народная империя Сталина" (2009), "Настольная книга сталиниста" (2010) "Загадка 37 года" (2010), "Гордиться, а не каяться! Правда о сталинской эпохе" (2011), "Первое поражение Сталина. 1917—1922 гг. От Российской Империи — к СССР" (2011), "Сталин. Шаг вправо" (2017) и др.
Марчелло Симонетта, Нога Ариха. Люсьен, мятежный брат Наполеона. Семья и власть. - Москва: Слово, 2023. - 360 с.
Первая книга на русском языке о Люсьене Бонапарте (1775 - 1840), непокорном младшем брате Наполеона, – прекрасном ораторе, искусном дипломате и знатоке искусства, который наперекор могущественному старшему брату отказался от блестящей политической карьеры ради женщины, ставшей главной любовью его жизни.
О Люсьене Бонапарте известно в основном то, что он сыграл решающую роль в государственном перевороте 18 брюмера, приведшем к власти Наполеона, и позволившем тому в дальнейшем стать самым могущественным человеком своего времени. Книга содержит малоизвестные факты из ранее неизданных мемуаров Люсьена и семейных архивов итальянской ветви Бонапартов.
В книге более 170 высококачественных иллюстраций, в том числе портретов французской аристократии кисти художников наполеоновской эпохи и гравюр конца XVIII-XIX веков
Марчелло Симонетта — итальянский ученый, профессор истории и литературы эпохи Возрождения, доктор философии, научный сотрудник Университета Ла Сапиенца в Риме и Проекта архива Медичи во Флоренции; автор нескольких книг по истории и культуре Ренессанса.
Нóга Ариха — историк, доктор философии, читает лекции в лучших образовательных и научных учреждениях Европы и Америки. Дочь знаменитого израильского и французского живописца и графика Авигдора Арихи.
Перевела одну из версий исландской баллады "Олавюр Лильюрос". Имя героя означает "Олавюр Лилий и Роз", и это же - традиционные цветы Девы Марии, которая внезапно (и даже, я бы сказала, вопреки здравому смыслу) появляется в последнем куплете.
Олавюр ехал, славный седок,
Мчал его конь —
Встал его конь, —
А под горою — дивный чертог,
А над горою — красный огонь.
Ветер гуляет по-над горами,
Ветер, ночь и огонь.
Дева выходит, юна, нежна
(Мчал его конь,
Встал его конь),
Верой Христовой не крещена.
А над горою — красный огонь,
Ветер гуляет по-над горами,
Ветер, ночь и огонь...
Дальше тут
Митрополит Антоний Сурожский (1914 - 2003) о епископе Никите Новгородском: "Другая икона у нас есть, святого Никиты Новгородского. Она, можно сказать, позор моей жизни. Я был в Новгороде, и мне подарили бумажную икону святого Никиты. Она мне ничего особенного не говорила, и я положил ее в ящик. Кто-то однажды искал икону этого святого, я обрадовался: «Вот, возьми, мне она не нужна».
А потом мне стало стыдно: святой Никита в образе этой бумажной иконы ко мне пришел, а я ему говорю: «Ты мне не нужен, и я тебя отдам кому-нибудь, кто тебя хочет». Я стал молиться ему, просить у него прощения.
Прошел год, другой, как-то раз приезжаю в Москву, меня на вокзале встречает владыка Ювеналий и говорит: «Мы сейчас прямо едем на вокзал, потому что завтра праздник Никиты Новгородского. Мы едем в Новгород». Я подумал: «Вот, пришел суд».
Мы приехали, я принимал участие в богослужении, сначала приложился к раке, молился ему, объяснил ему все снова, хотя он, наверное, все знал, и тоже принимал участие в службе.
И в конце службы владыка Антоний, который сначала был Минский, потом стал Новгородский и Петербургский, вышел из алтаря, выносит икону святого Никиты и говорит: «Мы так рады, что ты у нас послужил, и вот тебе икона святого Никиты с частицей его мощей».
Я подумал: «Ну, значит, святой Никита меня простил». Я на эту икону смотрю, и у меня душа радуется, так я ему благодарен за его доброту и ласку. И много еще есть икон, которые, так или иначе, дороги нам".
Антона Красовского сняли с рейса Москва — Ташкент. Сначала на него нажаловались соседи по бизнес-классу, а затем бывший глава «RT Россия»
вышел из себя.
Красовский должен был вылетать из Шереметьево рейсом «Аэрофлота». Перед взлётом он громко разговаривал по телефону, на что соседи попросили его вести себя потише. Однако после замечания Антон Вячеславович начал вести себя ровно наоборот — кричать ещё громче и обзывать пассажиров. От греха подальше, чтобы конфликт не развился в более серьеный, не перерос в драку и не пришлось экстренно сажать самолёт, буйного пассажира RT решили снять с рейса.
По информации источника «Базы» в Шереметьево, дебошира никак не стали оформлять, а обошлись профилактической беседой.
Сам Красовский ёмко прокомментировал скандал у себя в телеграм-канале.
Григорий Голосов: "Некоторые люди в России живут нормально, но чувствуют отсутствие настоящей нормальности, и это вызывает у них дискомфорт. Другие живут с ощущением катастрофы, но чувствуют отсутствие настоящей катастрофы, и это тоже вызывает дискомфорт. В итоге все нервничают. Разумный подход состоит в том, чтобы жить нормально с ощущением катастрофы. Но эта полезная установка вырабатывается с трудом, и если ее нет, то не советую даже начинать: когда сформируется, станет уже не актуально".
Исследование Mediascope показало, насколько сильно изменилась аудитория соцсетей в России за последний год.
Сейчас ежедневно в Инстаграм заходят 6% россиян старше 12 лет, тогда как год назад (до блокировок РКН и объявления компании Meta экстремистской) этот показатель составлял 31%.
У Facebook, который также объявлен в России экстремистским и заблокирован, показатель снизился в 3,5 раза: с 7% в 2022 году до всего 2% сейчас.
Главным бенефициаром перераспределения аудитории стал Telegram: среднесуточный охват мессенджера за год вырос в 1,8 раза. Сейчас в Telegram ежедневно заходят 41% россиян старше 12 лет.
Поклонники книг про Гарри Поттера затравили автора серии Джоан Роулинг, которая анонимно зарегистрировалась на одном из фанатских форумов. Об этом писательница рассказала в подкасте The Witch Trials of JK Rowling.
Инцидент произошел давно. «Я указала случайное имя и вошла в чат, где люди делились некоторыми теориями (о книгах). Я очень мягко выразила свое мнение, но на меня набросились другие пользователи, которые недвусмысленно сказали мне, чтобы я убиралась. Я показалась им незнакомкой, явной идиоткой, которая ничего не знает. И ушла», — поделилась Роулинг.
Китай вышел на первое место в мире по количеству научных разработок в ключевых технологических сферах, - такие данные содержатся в исследовании Австралийского института стратегической политики.
Китай лидирует в 37 из 44 направлений. В частности, за последние пять лет китайские ученые создали почти 50% наиболее важных научных работ по современным авиационным двигателям.
На втором месте в технологической гонке США, которые удерживают лидерство в восьми областях.
В топ-5 по количеству передовых научных публикаций чаще всего попадают Индия и Великобритания, реже — Южная Корея, Германия, Австралия, Италия.
Россия попала в топ-5 лишь в одной сфере — современные взрывчатые вещества и энергетические материалы, сообщает "Ъ".
В возрасте 100 лет умер итальянский журналист Серджо Д'Анджело, который в 1956 году вывез из СССР рукопись романа Бориса Пастернака "Доктор Живаго" и тем самым спас произведение.
Журналист работал в Москве на радио и получил просьбу от представителя итальянской компартии Джанджакомо Фельтринелли найти русские произведения, которые могут быть интересны западной публике. Узнав о завершении романа Пастернака, Д'Анджело приехал к нему в Переделкино и попросил разрешения издать его новую книгу в Италии.
"Вы меня пригласили взглянуть в лицо собственной казни", — ответил на это Пастернак, который к тому времени успел получить многочисленные отказы в советских издательствах. Тем не менее в итоге писатель согласился, и в ноябре 1956 года Д'Анджело вывез рукопись. "Доктор Живаго" был представлен итальянским читателям в 1957 году, а через год Пастернак был удостоен Нобелевской премии по литературе.
ПАКИ И ПАКИ ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ
Из интервью митрополита Антония Сурожского 1999 года: "С самого начала, когда эмиграция появилась в Англии, служили на дому у того или иного человека. Был один бывший дипломат, в его доме была большая комната, в которой можно было служить. И вот отец Владимир [Феокритов] там совершал службы. Причем тоже не без анекдота, потому что у этих людей была маленькая собачка, которую они назвали Паки. И каждый раз, когда отец Владимир читал ектенью и говорил: "Паки и паки Господу помолимся", - эта собачка начинала лаять, выть и рваться в церковь. Но через некоторое время англичане нам предложили вместе с Зарубежной Церковью делить один храм".
Из книги: Митрополит Антоний Сурожский. Биография в воспоминаниях современников / Сост. Е.С. Тугаринов. - М.: Никея, 2015. 336 с.
Из интервью Людмилы Улицкой Наталье Ломыкиной для Forbes: "Самая длинная, самая тяжелая книга в моей жизни — «Даниэль Штайн, переводчик». Это книжка, которая съела огромное количество моих сил, времени, на нее ушло много лет жизни, потому что я к ней подходила много раз. Встреча моя с этим человеком, которого звали Освальд Руфайзен, произошла за 10 лет до того, как книжка была написана. А написала я роман уже после его смерти. Так что это была самая долгоиграющая пластинка в моей жизни.
Дело в том, что мы были люди запретного чтения. Современные люди, кроме чтения, имеют множество других развлечений. А во времена моей молодости это была единственная — и труднодоступная, кстати говоря, — радость. Поэтому мы чрезвычайно дорожили возможностью читать книги. И самиздат, и тамиздат. Мы его участники, мы его читали, мы им кормились, мы его производили отчасти. Это входило на самом деле в нашу жизнь.
Это бесконечно важный момент. С тех пор, как человек научился писать и передавать свои мысли на бумаге, началась новая эпоха цивилизации. Сейчас она, кстати говоря, закончилась, потому что сегодня мы вступили в другой период, когда информация в большой мере не через тексты приходит к человеку.
Но мы, конечно, люди текста, и для нас это чрезвычайно важно. За тексты моих друзей сажали, за тексты они попадали в разные самые тяжелые обстоятельства — Наташа Горбаневская сидела в психиатрической лечебнице, что было хуже тюрьмы. Я дружила со многими людьми, которые проходили эти все испытания. Не говоря о том, что оба мои деда прошли через тюрьмы. Это входит все в нашу жизнь, к сожалению, и накладывает определенный отпечаток.
Люди моего поколения в некотором смысле гораздо более социальны, чем люди других поколений. Потому что мы друг без друга не могли выжить. Я прекрасно помню, как я ходила в магазин и покупала шесть кусков мяса в подвале — разделить на всех подруг. Мы должны были разделить все, что имеем, на равные части и раздать — это было знаком нашего существования. В каком-то смысле это и есть отличительная черта нашего поколения, которое уже уходит".
Вот еще чего раздобыл. Составитель сборника Евгений Тугаринов вспоминает о владыке: "Митрополит Антоний сказал мне однажды: "Стремись к любви, ищи только ее. Лишь она одна будет тебе пропуском в Царство Небесное, потому как там нет ничего, кроме любви и радости вечной жизни с Богом Христом".
Из письма 17-летнего Ф.М. Достоевского брату Михаилу от 31 октября 1838 года: "Друг мой! Ты философствуешь как поэт. И как не ровно выдерживает душа градус вдохновенья, так не ровна, не верна и твоя философия. Чтоб больше знать, надо меньше чувствовать, и обратно, правило опрометчивое, бред сердца. Что ты хочешь сказать словом знать? Познать природу, душу, Бога, любовь... Это познается сердцем, а не умом.
Ежели бы мы были духи, мы бы жили, носились в сфере той мысли, над которою носится душа наша, когда хочет разгадать ее. Мы же прах, люди должны разгадывать, но не могут обнять вдруг мысль. Проводник мысли сквозь бренную оболочку в состав души есть ум. Ум - способность материальная... душа же, или дух, живет мыслию, которую нашептывает ей сердце... Мысль зарождается в душе. Ум - орудие, машина, движимая огнем душевным... Притом ум человека, увлекшись в область знаний, действует независимо от чувства, следовательно, от сердца. Ежели же цель познания будет любовь и природа, тут открывается чистое поле сердцу...
Не стану с тобой спорить, но скажу, что не согласен в мненье о поэзии и философии... Философию не надо полагать простой математической задачей, где неизвестное - природа... Заметь, что поэт в порыве вдохновенья разгадывает Бога, следовательно, исполняет назначенье философии. Следовательно, поэтический восторг есть восторг философии... Следовательно, философия есть та же поэзия, только высший градус ее!..
Странно, что ты мыслишь в духе нынешней философии. Сколько бестолковых систем ее родилось в умных пламенных головах; чтобы вывести верный результат из этой разнообразной кучи, надобно подвесть его под математическую формулу. Вот правила нынешней философии... Но я замечтался с тобою... Не допуская твоей вялой философии, я допускаю, однако ж, существованье вялого выраженья ее, которым я не хочу утомлять тебя...
Брат, грустно жить без надежды... Смотрю вперед, и будущее меня ужасает... Я ношусь в какой-то холодной, полярной атмосфере, куда не заползал луч солнечный... Я давно не испытывал взрывов вдохновенья... зато часто бываю и в таком состоянье, как, помнишь, Шильонский узник после смерти братьев в темнице... Не залетит ко мне райская птичка поэзии, не согреет охладелой души... Ты говоришь, что я скрытен; но вот уже и прежние мечты мои меня оставили, и мои чудные арабески, которые создавал некогда, сбросили позолоту свою. Те мысли, которые лучами своими зажигали душу и сердце, нынче лишились пламени и теплоты; или сердце мое очерствело или... дальше ужасаюсь говорить... Мне страшно сказать, ежели всё прошлое было один золотой сон, кудрявые грезы..."