παραχαράττειν τὸ νόμισμα. Страница 11
Канал философа Стаса Нарановича
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
На кафедре истории западноевропейской и русской культуры СПбГУ пройдет посвященная «Смешарикам» конференция, на которой будет прочитан доклад «Рецепции античных сюжетов и форм в „Смешариках“». Хоть кто-то делом занят. vk.com/wall-216199003_48 -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
174 года великому и ужасному Виламовицу. Я уже как-то делал юбилейный пост с перечислением его упоминаний в канале, но за несколько лет число их пополнилось, так что не грех и повторить: — о том, как Виламовиц заблудился в Греции, путешествуя по маршрутам «Описания Эллады» Павсания https://t.me/parakharatteintonomisma/640 — отрывок из написанной на латинском языке автобиографии Виламовица: «Платон дал мне религию, которой я вовсе был лишен» https://t.me/parakharatteintonomisma/677 — грубый, но смешной отзыв о Виламовице Бориса Васильевича Варнеке: «Виламовиц был мне так противен и своими писаниями, которые Ф.Е. Корш называл „безмозглыми“, уверяя, что он не немец, а поляк, и своей чванной личностью» https://t.me/parakharatteintonomisma/613 — великое наставление Виламовица читающим древних авторов https://t.me/parakharatteintonomisma/891 — история Мартина Хенгеля о том, как Виламовиц проиграл Гарнаку спор, кто быстрее выучит страницу греческой прозы https://t.me/parakharatteintonomisma/1199 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
А сегодня Виламовицу исполнилось бы 174. Ну и хорошо, что таки не исполнилось, а то как-то инфернально это. Но жизнь свою он прожил ярко, и для нас поучительно. Про книги, статьи и доклады вообще молчу. Вот в свежем Аристее целый раздел о Виламовице, который должен был выйти еще в прошлом году в связи с «юбилейным» годом со дня смерти великого филолога-классика в 1931: https://www.academia.edu/93274948/Рубрика_о_Виламовице_в_26_томе_Аристея_Papers_on_Wilamowitz_from_Aristeas_Vol_26?fbclid=IwAR3-7n74Ka2f0aeMScxLYWHZTYKx1o0FUA5byD5V2_LKF1q4J0b7YebYD7M -
Реклама
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
А в эту субботу, 24 декабря, в 14:00 в Переделкино прочтет лекцию «Океан и море в истории античности» заведующий кафедрой древних языков истфака МГУ Александр Подосинов: «Первая европейская цивилизация была морской. Задолго до Рождества Христова греки заселили архипелаги Средиземного моря. Читатель Гомера догадывается, что море играло в жизни древних куда большую роль, чем у наши дни. Море было приветливым и грозным, щедрым и несправедливым, дорогой и могилой. Быть может, прибрежное жительство первых европейцев позволило сделать тот культурный скачок, который влияет до сих пор на весь мир?» https://properedelkino.timepad.ru/event/2270413/ -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
У меня не получилось к https://openai.com/blog/chatgpt/ подключиться, но друг по ту сторону железного занавеса скормил ей фрагмент из «Апологии». Ну, что я могу сказать. Это не копипейст из перевода Соловьева, а самостоятельная попытка. Опять же, при всех огрехах уровень связности текста впечатляет, гугл ничего подобного с латынью даже близко не мог сделать. Не давайте эту игрушку изучающим классические языки первокурсникам!! 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
ChatGPT перевела начало переведенного на древнегреческий «Потерянного рая» Мильтона обратно на английский (специально не был взят известный греческий текст, чтобы его нельзя было найти на Perseus). Результат впечатляет, хотя не уверен, что это можно назвать переводом: кажется, в какой-то момент нейросеть поняла, что это Мильтон, и просто взяла его текст (но начало перевела сама). Потом ее попросили перевести предложение: The old general fought many battles and served his country well, but in the end, even his noble qualities could not prevent him from suffering a horrible death in the Barbarian lands. Вышло следующее: ἡ παλαιὰ στρατηγὸς πολλὰς μάχας ἀγωνίσατο καὶ καλῶς διέσχεν τὴν χώραν αὐτοῦ, ἀλλ' ἐν τῷ τέλει, οὐδὲ αἱ ἀρεταί αὐτοῦ τὰ εὐγενῆ δύνασαν κωλύειν αὐτὸν τῆς ἀποθανείας τῆς ἐφηβωδούς ἐν ταῖς βαρβάραις χώραις. Даже с учетом всех косяков это шаг вперед по сравнению с тем, как гуглтранслейт работал с латынью www.reddit.com/r/Ancie…nt_greek 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Договорился с Дмитрием Владимировичем об интервью, взял чтение на январские. Среди выносимых на защиту положений унитаристский подход к учению Платона и, в частности, тезис, что «Апология» уже содержит в себе аспекты учения, которые обычно ассоциируются с более «поздними» диалогами. Когда я впервые прочел Платона, я бы этому воспротивился, потому что мне хотелось, чтобы «Апология» была историческим документом, свидетельствующим о подлинном Сократе без примеси позднейшего платонизма. Но после того, как я прочел великолепную работу Plato's Apology of Socrates де Страйкера и Слингса, согласно которым «Апология» создавалась на протяжении многих лет и была написана, скорее всего, после «Менона», меня такой унитаризм вполне удовлетворяет. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Подлинные друзья Платона, героически добравшиеся в снежный буран до Переделкино на лекцию Бугая. Сам чуть в сугробах не застрял, пока от платформы добирался. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
В знаменитом платоновском уподоблении человеческой жизни пещере меня всегда больше всего привлекало не то, в чем же заключается благо, как понимать его сравнение с солнцем или что именно символизируют отбрасываемые в пещере тени — все это, конечно, интересно, но интерес представляет сугубо филологический и историко-философский, тогда как есть в этом рассказе и назидание более общего характера, имеющее значение по сей день, а именно то, что поднявшийся из пещеры философ должен не витать в умопостигаемых высях, а καταβατέον οὖν ἐν μέρει ἑκάστῳ εἰς τὴν τῶν ἄλλων συνοίκησιν καὶ συνεθιστέον τὰ σκοτεινὰ θεάσασθαι «каждый, стало быть, в свою очередь должен спуститься в обитель остальных людей и приучаться созерцать темные вещи», и μετέχειν τῶν παρ' ἐκείνοις πόνων τε καὶ τιμῶν «разделить их труды и почести», рискуя при этом вызвать смех и даже быть убитым. Не засиживаемся, граждане-философы, спускаемся в подземелье реальности к обычным людям. -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Напоминаю, что в воскресенье, 18 декабря, в 15.00 состоится лекция, посвященная «Государству» Платона, которую прочтет историк античной философии Д. В. Бугай. Вход свободный по регистрации, адрес Погодина, 4, Дом творчества Переделкино, Белый зал (он будет прямо перед вами, когда вы зайдете в здание). Если вы добираетесь своим ходом, то проще всего сесть на электричку, которая отходит от м. Аминьевская, проехать несколько остановок до платформы Переделкино и оттуда дойти за 10 минут до Дома творчества, наслаждаясь переделкинскими пейзажами (автобус тоже ходит). Анонс от Дмитрия Владимировича: «Трагические события XX века с новой силой вызвали интерес к тому, что думал о полисе и его устройстве афинский мыслитель, и не только интерес, но зачастую резкие суждения или даже решительное осуждение. Моя лекция будет посвящена попытке не осудить или превознести политическую философию Платона, но пробиться к собственному смыслу платоновского „Государства“». https://properedelkino.timepad.ru/event/2268302/ 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Пополнение библиотеки — спасибо А. С. за λαμπρὸν δῶρον. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Сегодня вечером встречаемся в «Фаланстере» с филологом-классиком Алексеем Игоревичем Любжиным — переводчиком «Илиады» александрийским стихом, автором ЖЖ про «такія кисточки на лапахъ!» и в остальных отношениях замечательным человеком, не пропустите: Почему не нужно читать новыя книги? Бесѣда Станислава Нарановича и Алексѣя Любжина Въ чемъ цѣнность старыхъ книгъ и классическаго литературнаго наслѣдія? Почему современная книжная культура все дальше уходитъ отъ оріентированныхъ на Античность образцовъ и что съ этимъ дѣлать? Можетъ ли возродиться эпическая поэзія и какъ слѣдуетъ издавать классиковъ сегодня? Эти и многіе другіе вопросы, а также новую книгу Алексѣя Игоревича «Мертвый Бѣлинскій, живой Мерзляковъ. Замѣтки консерватора о литературѣ и ея врагахъ» (М.: Common Place, 2022), 13 декабря въ 20.00 обсудитъ съ авторомъ Станиславъ Нарановичъ. Мѣсто проведенія мѣропріятія: книжный магазинъ «Фаланстеръ» (Тверская, 17), входъ свободный. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
А в ожидании лекции Дмитрия Владимировича рекомендую пересмотреть отрывок из его лекции про то, как философы в античности перестреливались фаерболами. -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Переделкино в этом году мне особенно дорого. Во-первых, вечером того дня, когда я выступал там летом, я встретил девушку, в которую влюбился. Разговор с ней завязался так: «Был сегодня в Переделкино, видел Бориса Куприянова». Потом мы ездили на велосипедах в Мещерский парк, заехали в Переделкино пообедать, и уже вместе видели Бориса. На обратном пути я признался возлюбленной в чувствах, совершенно неожиданно для себя получил благосклонный ответ, и с тех пор считаю Бориса ангелом-хранителем наших отношений. А потом Борис предложил мне стать в Доме творчества Переделкино куратором курса лекций по философии, что ввиду всего произошедшего тоже было сочтено мною добрым знаком. Курс, правда, не про любовь, но про нечто очень близкое — то, как жить вместе. Итак, рад представить: «Испокон веков философия занималась не только вопросами познания и метафизики, но также проблемами общества. Начиная с античности и до наших дней философы пытались понять, как устроено общество, в чем заключается справедливость, как соотносятся частное и общественное благо, какие у человека есть гражданские обязанности. Когда эти концепции не приводили к общественным преобразованиям напрямую, они влияли на то, как мы представляем себе общество и думаем о нем. Мы изучим, как мыслители разных эпох и направлений концептуализировали общество и место человека в нем». Всего состоится около 20 лекций, выступят замечательные историки философии, социологи и другие специалисты. Хочется проанонсировать всех разом, но не будем торопить события, так как одно первое мероприятие заслуживает особого внимания. Первая лекция пройдет 18 декабря в Белом зале Дома Творчества и будет посвящена политической мысли Платона. Ее проведет Дмитрий Владимирович Бугай, доктор философских наук, профессор МГУ имени М. В. Ломоносова. Анонс от лектора: «Политическая мысль Платона известна в общих чертах, наверное, любому образованному человеку, а его диалог „Государство“ подчас знаком и школьникам. Деление общества на касты, власть военно-интеллектуальной элиты над обществом, право властителей на ложь, евгенические мероприятия, полное подчинение всех и каждого находящейся за пределами сущего идее Блага, гимнастическая, математическая и логическая муштра, уничтожение семьи и собственности, казарменный коммунизм — эти темы уже более двух тысячелетий с жаром обсуждались и обсуждаются в европейском, и не только, общественно-культурном пространстве. Трагические события XX века с новой силой вызвали интерес к тому, что думал о полисе и его устройстве афинский мыслитель, и не только интерес, но зачастую резкие суждения или даже решительное осуждение. Моя лекция будет посвящена попытке не осудить или превознести политическую философию Платона, но пробиться к собственному смыслу платоновского „Государства“». Начало в 15:00. Вход по предварительной регистрации. -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Кеннет Довер о том, почему важно не пропускать ридинг-семинары, даже если вам кажется, что вы знаете греческий. 
-
Реклама
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Выкатили под новый год пару новинок, в которые вложили всю душу: монографию Унелмы Конкка готовили больше 5 лет, сборник статей бесценного Алексея Игоревича Любжина — немного поменьше, но нет никаких сомнений, что обе они вам совершенно необходимы. После множества сообщений о свинском отношении «Озона» к книгам решили впредь заниматься их упаковкой самостоятельно (пока только новинок, но в будущем и всего остального). Заодно будет возможность закидывать в посылки символического характера ништяки. Кстати, «Озон» до сих пор никак не остановится с т.н. черной пятницей, поэтому можно за их счет купить наши книги на 10-15% дешевле. Не проходите мимо, книга про карельские обрядовые плачи — актуальный и современный новогодний подарок. Ну и напоминаем, что нам хотелось бы продолжать делать книги, но для этого необходимо хотя бы возвращать средства за уже произведенное, а эта почетная миссия целиком и полностью возлагается на вас, так что не щелкайте клювами. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Напоминаю, что мы читаем (в субботу по утрам) на греческом VII книгу Диогена Лаэртия про стоиков, почти прочли биографическую часть, скоро перейдем непосредственно к философии. Постоянных участников сейчас не так много и собраться достаточным числом не всегда удается, хотелось бы проводить чтения почаще, поэтому будем рады готовым пополнить ряды энтузиастам, пишите в личку @snaranovich. Для привлечения внимания эпиграмма, которая мне очень нравится: εἷς ἄρτος, ὄψον ἰσχάς, ἐπιπιεῖν ὕδωρ. φιλοσοφίαν καινὴν γὰρ οὗτος φιλοσοφεῖ· πεινῆν διδάσκει καὶ μαθητὰς λαμβάνει Сухая смоква, корка да глоток воды — Вот философия его новейшая; И мчат ученики учиться голоду. (пер. Гаспарова) Мчите и вы философствовать новейшую философию. -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Началась трансляция!