2. с Игорем переписываемся, размышляем и проговариваем об иконописи, искусстве… начали с моей иконы Николы, и пришли в обсуждении - в чем разница между иконописью, живописью и ДПИ?
Илья Ходырев
я задумался…
икону ли пишу?)
Игорь Каплун
Я начал Троицу писать и у меня тоже этот же вопрос. Удержать её в иконе и где начинается не икона
У тебя проще. Меньше "сюжета", хотя как это удержать не знаю. И в целом, Чем отличается живопись от живописи и прикладное от прикладного.
Проще по лекалам работать, но раз такой вопрос возникает, то надо отвечать
Или живопись подскажет или не знаю чего. Я пока просто пишу
Илья Ходырев
вот такие простые сюжеты в тупик ставят
где много всего - клубок наматывается деталями, глаз путешествует по поверхности
и включается память, типа такое уже видел, но в другом варианте. а тут ничего нет)
ну мы не писатели и не теоретики, отвечать можно только своими работами.
и чтобы их много было)
Игорь Каплун
Ну по-моему как раз , когда возникает портрет и явно, что не академический, то понятно, что это икона. А вот когда трое где-то сидят за столом, ещё и каша живописная, то и не разберешь, о чем речь
Илья Ходырев
а я наоборот понял) чем проще сюжет- тем сложнее удержать.
а где много нарратива то каша стимулирует размышления- что я вижу?
а маячки то все равно есть- они подведут зрителя к правильному решению
Игорь Каплун
Может и так) всё равно нимбы и надпись всё расставят по местам))
Илья Ходырев
и опушь, а вообще золото снимает все сомнения
прямоугольное изображение с золочением - значит икона
табуретка с золотом- дпи
хотя в иконе есть и золотые табуретки
но это частности, главное узнаваемость
Игорь Каплун
Да. Узнал- значит икона. Хотя это всё равно на уровне чувств. Только готовую вещь можно оценить
Духовность никуда не уберешь
Илья Ходырев
а как же художественный мем? на любом этапе - работа должна смотреться закончено.
любопытно, что с иконой это правило не работает
Игорь Каплун
Потому что она иконой становится только в конце
Она просто весь этап живопись, а в конце становится иконой. А так она вполне закончена) я так стараюсь писать
А у ПСТГУшные не закончены. Они потому что не живопись пишут
У них на последнем этапе законченая вещь
Илья Ходырев
ну да, закончена как художественное произведение, отличия по методу нет, но не нимбы же со шрифтом икону делают иконой.
хотя внешняя атрибутика по традиции важна
вот вот) без опуши - не икона
(смотрим работу дпи)
Илья Ходырев
ну эту можно запросто в икону переделать, но видно что задача другая стояла
Игорь Каплун
Тут мысль просто не живописная, а от доски пляшущая. Настоящему живописцу нужен ровный прямоугольный
Илья Ходырев
так если на ровной сделать то будет «авторская» икона
но я такое не люблю, балансирование не внутри живописи, а уже в философском смысле - должно быть ясно сразу икона или по поводу
Игорь Каплун
Всмысле не любишь? Не понял про что ты. Я про то, что когда начинаешь работать на черепице, старых досках, жести, то большую часть произведения составляет не твоя живопись, а материал. Настоящему живописцу такие подпорки не нужны
Илья Ходырев
не люблю акцентирование иконной тематики в дпи.
чистота замысла художника пропадает. ну хорошо, допустим даже прикольно сделано, но что я должен думать? ну нашел художник пластические ходы.
так лапти тоже офигенно смотрятся, в них и ходить можно
как в японской керамике- японец часами месит кусок глины, чтобы вышла бесформенная чашка.. но из нее можно чай пить))
Игорь Каплун
Лапти вообще супер обувь
Мне художник рассказывал
Лёгкие, сохнут быстро и неубиваемые)
Илья Ходырев
а на икону можно молиться!)
вопрос практики тоже значим
Игорь Каплун
Да, это правда
#подкаст
Meltdown Boys
музыкальные шаманы в шкурах и кожаных масках на головах, антураж постапокалипсиса, их имен никто не знает, только прозвища: Mr. Purple, Mr. Orange, Mr. Green и Mr. Digital , три саксофона и цифровой ящик, могут играть лютый джазкор вперемежку с мелодикой, live
один из самых впечатляющих клубных концертов за последние несколько лет на которых я был
#darkjazz
в суете забыл, что в марте была небольшая дата, очередная точка отсчета - исполнился год icon.province в телеграм.
пишу об одном и том же без изменений: хроника своей работы, обзоры интересных выставок и других любопытных местечек, заметки о древней и современной иконописи, что нового и креативного в этой теме увидел.
никаких кликбейтных тем, пиратства, рекламы и тп, только уникальный контент, по своему вкусу.
да, субъективно, а как по другому?) и конечно, важно общение с друзьями и любителями искусства, спасибо что читаете и даже заказываете иконы
некоторых текстов не было бы, не будь переписок сотоварищами, диалогов с Игорем, обсуждений в чате.
живем дальше, с Богом
в связи с датой концерт, одна из самых необычных джазкоровых групп 🔽
почему несколько вариантов на одной доске? а чудо не происходит, это чувствуешь, сам специально не сделаешь, только Божья воля, или св Дух подул
можно по схеме икону написать (за пару часов будет готов мейнстрим в каноне), от и до, как на курсах и в книжках учат, аналогично пазл собрать из коробки. к такому хобби у меня негатива нет - собрали иконку на одном курсе, на следующем - модель парусника, культурный досуг, тем более в исполнении икона проста, если относится к ней как к литургическому предмету церковного ДПИ, т. е. понижать планку до раскрашенной утвари
была тема, в ней писал - икона исчезла из быта… сейчас переосмыслил, в планах видео-подкаст записать, есть пара слов, но не в тренде анализа современной иконописи, честно говоря, надоело читать что все плохо и просвета нет.
я за позитивное мышление… а не о китайской стене
как я люблю такое… страница из Руководства к писанию икон святых угодников Божиих. Фартусов, 1910 год
преподобные, мученики пишутся в основном однотипно, и вдруг такая находка:
худа от поста, в одной убогой одежде, на голове клобук, босая… босая!
и сразу образ в голове складывается
из всех Христофоров мне этот больше всего нравится
очень лиричный образ, без агрессии, зверского оскала,
и сама фигура поставлена в спокойной позе, словно говорит - а вот он я, какой есть
икона 16 века, Вологда, сведений о реставрации нет, и хочется верить что сине-зеленый фон родной, а только клеймо с Троицей на охре
рисунки к иконе Христофора Песьеглавца
слева традиционная иконография, справа - подумал как можно поинтереснее решить сюжет.
есть задумка Христофора с человеческим ликом написать, но чтобы абсолютно понятно было что это он, и песью голову тоже вписать, уникальное решение древнего художника, нигде больше подобного не встречал
#скетчбук
набросал крошечные рисунки к большим иконам, и параллельно слушал интервью А. Флоренского, его выставка проходит сейчас на винзаводе, планирую сходить.
записал пару фраз, причем разговор шел о конфликте между неоэкспрессионизмом и начинающим поп-артом в 50-е годы, да, смена конкурирующих программ в искусстве не проходит эволюционным мирным путем.
и что интересно, записанные слова вне контекста - звучат совершенно по библейски
#скетчбук
решил поддержать челлендж товарищей по ремеслу, которые не только пишут иконы, но и пейзажи, натюрморты…
первый раз с сентября прошлого года выбрался на пленэр
#скетчбук
начал левкасить, первая доска, дождался солнца, можно на лоджии, мое левкасно-столярное место.
а то дома не особо хотелось грязь разводить
и кантовать большие тяжелые доски неудобно
острее надо писать, тогда и образнее будет.
на бумаге у меня получается свободнее и воздуха больше, не так тяжело как на доске… подход одинаковый и психологическая проблема запороть отсутствует - могу писать, через 10 минут не туда свернул - беру другую доску, ничтоже сумняшеся.
или не совпадение? увидел, а не то:
писать нужно, когда увидишь, и чтоб душа перевернулась. Тогда выйдет что-либо. М. Шпиндлер
#скетчбук казеиновая темпера
кстати, про моряков не знаю, а слово рисунок/рисовать появилось в русском языке поздно, заимствование из немецкого, 300 лет назад
до этого любое изображение или текст писали - пером, кистью, гвоздем
позже писать/рисовать вошли в лексику как указание на разные техники исполнения
ну а художники между собой, мы говорим - красить, намазал)
не в значении обесценивания труда, а как акцент на работу с краской… конечно есть свои нюансы употребления
примерно так же и с этимологией слова художник, не от худо, а корень слова худож, старославянское происхождение - умелый, искусный в ремесле, тк раньше не было разделения на искусство и ремесло, одной темой было
но именно художников, похоже, выделяли, в текстах 100главого собора 16 век нет иконописцев, а есть живописцы