icon.province. Страница 6

Богородичная икона размер 20*25 это второй вариант, первый мне показался мрачноватым по гамме, поэтому взял другую доску, побольше, и вышло посветлее не знаю почему, вижу ассоциацию с Холуём, но это, конечно, свои представления

тут Игорь о греках пишет но я другое заметил - записал каменья/жемчуга на лоруме ангела (первая икона, остальные мои) на древних иконах орнамент на одеждах смотрится гармонично, даже когда сухо сделан. потому что орнамент решен как художественный элемент, вписанный в идею. украшательство без идеи- бутафория поэтому понятен ход - минимилизировать, или просто убрать. уметь бы пару белых точек ставить и закорючку.. этого достаточно, но в меру, иначе будет смотреться как пальто с оторванными пуговицами

с Игорем переписываемся, размышляем и проговариваем об иконописи, искусстве… начали с моего проекта трех икон в дом, и пришли в обсуждении - с чего начинается письмо? какие мысли и чувства формируют художественный подход Игорь Каплун Ну всяко это в интерьер, а не в храм. Этот уже арт-объект, а не икона. Любая странность и необычность в плюс) Илья Ходырев почему артобъект то?) я же как иконы буду писать Игорь Каплун Ааа. А я думал это что-то дизайнерское Илья Ходырев ну я просто праздники в интерьер выбрал, тк деисус это дико будет смотреться Игорь Каплун Видишь, я значит просто не так запомнил историю. Я думаю, у тебя выйдут не очень стандартные праздники Илья Ходырев у меня и была идея написать праздники не стандартно заказчик поддержал☝️ я же концепт изложил, а без концепта и клейма не напишешь. ориентация больше на фреску чем иконы Игорь Каплун Я думал больше на Сезанна 😁 Илья Ходырев ну вот моление о чаше в каноне - такой иконы нет. клейма есть , но это не то, надо придумать как писать Игорь Каплун Я даже не про композицию, а про большие объёмы чистого цвета. Его надо как-то придумать, как писать Вот это интересно (смотрим необычную иконографию Рождества) Илья Ходырев это рождество я тоже не могу назвать стандартным. хоть и икона такая есть. как бы такой же подход Игорь Каплун Если бы это была метровая доска, то тогда был бы разговор. А так приемчики всё те же. А тридцать сантиметров квадратных пустоты написать, чтобы было интересно- вот интерес Илья Ходырев а вот видишь - разная метода работы) или вдохновения. я пока не пойму что буду писать, какой нарратив, то и живопись не пойдет. хотя бывает и наоборот. то есть пятна о чем то тоже рассказывают Игорь Каплун У меня тоже самое. Я кистью думаю и вижу. Но просто по логике: чем больше размер, тем больше пятна) на пяднице их же вообще нет) Илья Ходырев получается мне какой то предлог для живописи нужен. наверное это специфика иконописи, а так бы мазал не задумываясь)) что на глаза попалось. с пятнами кстати у меня решение интуитивно созрело по сути они и определяют весь расклад а в них вписать сюжет. конечно, без идеи пятна смысла и браться нет Игорь Каплун Мне тоже предлог нужен. Я причём даже пятна предметами мыслю) иногда обратными формами, иногда кусками видимыми гдето. Кстати интересно, как сезанн мыслил. Мне кажется не пятном) как-то диковинно мыслил. А ван гог пятном. Если бы не пятном, то у него ничего бы не получалось Илья Ходырев с ван гогом все понятно) а сезанн.. нестандартно, этим интересен кажется он мыслью предмет наполнял, как классик, не модернистское мышление. он мир рисовал, не эмоции. кстати его акварели рассматривать оч круто- они же все почти незаконченные, буквально несколько мазков, интересно этапы смотреть, хотя все равно ничего не понятно у него)

написал богородичную икону

когда работал в реставрации, в Кирилло-Белозерском монастыре, как гасил известь. утро начиналось так: из кельи шел в притвор собора, сливал воду из 200-литровой бочки, известь оставалась внизу, шел с ведрами на озеро и наполнял бочку до краев, перемешивал черенком лопаты. так каждый день, 2 месяца подряд гашеная известь, смешанная с цемянкой, была нужна для восполнения утрат на фресках Дионисия, а от Кириллова до Ферапонтова 40 км, можно сказать таким образом поучаствовал в реставрации росписей Дионисия гашеная известь- финишный слой штукатурки под фреску, в древности ее гасили несколько лет в специальных ямах, творилах, заливая дождевой водой и вымораживая зимой потом на тему северных провинциальных городков написал цикл акварелей

на каждую доску ушел 1 литр мездрового клея для наклеивания паволоки. давно у меня таких объемных по материалу работ не было. думал сварить все сразу, но не нашлось подходящей посуды для водяной бани - надо трехлитровую в пятилитровую кастрюлю ставить… вообщем по литру варил. для паволоки взял хоть и мелкозернистый холст, но по сравнению с тонким льном он берет много клея в себя и вспомнилось: 🔽

привез доски из столярки - размер вдохновляет, теперь буду клеить левкасить

натуральный кармин из жучков #пигменты

был вопрос в этой теме: В чём разница между рисунком и живописью? #анимация

небольшая богородичная в работе. пока так

о. Валентин Юшкевич (1936-1996), священник, взял в руки кисть в 44 года. писал картины на народно-мифологические темы, про путешествия и странных зверей в лесу. чем мне интересен - наивный художник, который пишет эмоционально, через краску, а не отрисовывает открыточные картинки, а такого много в примитиве. последние годы творчества писал картины на религиозную тему - портреты святых и евангельские сюжеты

А торцевые шпонки в больших досках норм? Или у вас всё-таки они не очень большие? залевкасил самые большие, 50см высота - норм, ровно, для сравнения фото досок с левкасом и без есть тонкости изготовления досок: во-первых доска сплачена из плах, цельную наверняка повело бы, во-вторых смотрите как расположена торцевая шпонка - лицевая сторона толще задней, все имеет значение а для больше размера я бы не заказывал конечно торцевые, не потянут, только врезные АПД и паволоку клеил не тонкую, а грубый холст

Звезды на мафории Богородицы вроде простой вопрос, все знают - знаки приснодевства, тем более есть шпаргалка, а почему выбрали символами именно звезды? когда их стало три, было и больше, и меньше. и не только у Богородицы. иконография не развивалась по прямым рельсам #диафильмы

тизер нового видео 🎦 можно угадать

заметка из журнала

святая Емилия маленькая иконка мать богословов Василия Великого и Григория Нисского основала монастырь и жила в нем монахиней сам монастырь позаимствовал с фото сирийского или египетского, был я в Антониевом и Павла Фивейского монастырях в Египте, ощущение что телепортировался на полторы тысячи лет назад, или на Плюк . раннехристианская азиатская архитектура совсем не в античной традиции, а естественно-природная… а может строили как получится

в новом номере ST.ART, журнал о современном искусстве (закулисье арт-мира, молодые художники и мэтры), вышла публикация о моих иконах в рубрике Saint Art фотографии работ + написал небольшую статью оформление разворота с птичкой мне нравится, удачно вышло

радуюсь весне, лужам, грязи, дождю здесь живу и работаю в путь за посылкой, распаковываю