Уроки истории с Тамарой Эйдельман. Страница 12
19934
@eidelman
Наши уроки истории — это не те уроки, которые происходят в школе, это рассказ о проблемах и событиях, которые всем нам стоит обдумать — а значит, чему-то научиться. Контакт — @eidelman_bot
-
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Дорогие ереванцы! Обратите внимание, какие прекрасные, невероятные гости к вам едут! В пятницу, 18 ноября, в театре кукол имени Туманяна откроется … тадаммм! — «Кабаре Петрушевской». У вас есть возможность увидеть саму великую Людмилу Стефановну и замечательных актеров — Александра Паля и Никиту Кукушкина, услышать невероятные истории, рассказанные Петрушевской и поразительные песни. Не пропустите!!! #дружескийпиар -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Дорогие казахские друзья, за что вы на меня накинулись? Вы серьезно думаете, что я считаю, что в декабре 1986 года на улицу вышли «воинствующие подростки»? Если вы чуть-чуть повнимательнее послушаете, что я говорю, то поймете, что я цитирую то, каким образом в СССР подавали эти новости в то время, когда никто ничего не знал о национальных конфликтах. Что касается порядка, который навел Горбачев, то да, наверное, это звучит странно, но если постараться, то тоже можно понять, что речь идет о том, что он действительно навел порядок — в ТОМ СМЫСЛЕ, в каком ОН это понимал — Выступления были подавлены, на улицах стало спокойно. Наверное, надо было отметить, какой ценой это было сделано, здесь вы правы. А если кто-то считает, что я поддерживаю подавление какого-либо национального движения, то могу вам точно сказать, что это не так. Любой, кто посмотрит мои лекции и выступления, сможет убедиться в том, что я всегда публично выступаю против подобных действий и угнетений. Мне особенно жаль, что вы подозреваете меня в неуважении к народу Казахстана как раз в то время, когда поведение жителей вашей стране, ваше гостеприимство и доброта по отношению к тем, кто бежит к вам из России, может вызывать только восхищение. Прошу прощения у всех, кого оскорбили мои слова. Впрочем нет, у того, кто пишет, что ненавидит русских свиней, я прощения не прошу. 
-
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
КЕМ БЫЛИ ЗАПОРОЖСКИЕ КАЗАКИ? Мы представляем их себе по картине Репина — развеселых, мощных, радостно диктующих очередную бранную фразу в письмо к турецкому султану. Ну или по «Тарасу Бульбе» — романтические фигуры larger than life — совершающие чудовищные поступки, которые почему-то должны вызывать восхищение читателя. Но в любом случае казаки — это вольница, это мощная народная стихия, которую не способна остановить никакая государственная власть. Есть и совершенно другой взгляд. В польской традиции запорожцы — разрушители и враги. В одном из самых знаменитых польских романов — «Огнем и мечом» Генрика Сенкевича — они тоже показаны невероятно мощными и колоритными, но при этом прежде всего злодеями и убийцами. Они почти всегда пьяны, и несколько раз в течение романа толпа запорожцев разрывает свои жертвы голыми руками. Есть еще еврейская традиция. Для евреев «хмельнитчина» — ужасающая травма, трагическое воспоминание, предвестник Холокоста. Дикие погромы, которые происходили во время восстания Хмельницкого, казались признаком приближающегося конца света — недаром как раз в эти годы в Османской империи появился знаменитый лжемессия — Шабтай-Цви. После пролившихся в Украине потоков крови явление Спасителя казалось абсолютно закономерным. Какой из этих взглядов ближе к реальности? Вот тут-то и начинается самое интересное. Конечно, все они сильно упрощают действительность — или излишне поэтизируя, или излишне демонизируя запорожцев. При этом, как ни ужасно, в каждом из этих образов есть большая доля правды. Казаки были жестокими и беспощадными, кровавая волна, захлестнувшая украинские земли Речи Посполитой в 1648 году унесла тысячи жизней ни в чем неповинных людей. И они же были теми, кто в XVII веке — в эпоху, когда в Европе укреплялась и развивалась абсолютная власть монархов, отстаивали свои «старинные вольности», боролись за право избирать гетмана и самим управлять своей жизнью. История запорожских казаков — настолько сложная тема, что одно перечисление вопросов, по которым спорят историки, займет довольно много места. Ученые расходятся и в вопросе о происхождении казаков, и в спорах о том, каких целей они добивались, и даже о том, какую религию исповедовали. В XVII веке казаки все время выступают в роли защитников православия, но известно, что среди них были люди абсолютно всех религий — и мусульмане, и евреи, и униаты. И даже в то время, когда казаки все время подчеркивают свое православие — как складывались их отношения с киевским православным духовенством? Это был тесный союз, противостояние или непростые и запутанные отношения? Самые болезненные и запутанные вопросы — чем было казацкое движение в XVII веке — волной грабежей, национально-освободительным движением, революцией? А в чем был смысл соглашения между Хмельницким и Москвой? «Воссоединением Украины с Россией»? Союзом для решения военных задач? Конфедерацией? Подчинением? Временным сближением? Все видят и оценивают те бурные времена по-своему. И, вообще-то, это хорошо, если только невероятно интересные научные споры не начинают беззастенчиво использовать в своих интересах политики. Вот об этом и поговорим в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман». Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Реклама
-
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Друзья! Наконец-то можно купить билеты на мое выступление в Мадриде 29 ноября! Жду вас на моей лекции «Суд истории»! Отдельно хочу отметить, как приятно, что все билеты на мои будущие выступления уже распроданы, и осталось только немного мест в Иерусалиме. А уже завтра у меня выступление в прекрасном Париже! До встречи, парижане! Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ 
-
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ГОЛЛАНДЦЫ И ПОКАЯНИЕ Я впервые приехала в Голландию в 1993 году, все в Нидерландах казалось мне удивительным и ни на что не похожим. Я — более или менее случайно — оказалась на учредительной конференции Евроклио — Европейской ассоциации преподавателей истории, и тогда еще не знала, какое огромное влияние на меня как на человека и на учителя окажет сотрудничество с этой прекрасной организацией. Но пока что я только ходила на лекции и семинары, общалась с учителями со всей Европы и бесконечно удивлялась тому, что видела и слышала. Одной из лекций, вызывавших мое большое удивление, было выступление голландского историка (увы, пытаюсь сегодня, через 30 лет, вспомнить его имя и не могу). Он говорил о Холокосте в Нидерландах и доказывал, как велика ответственность голландцев за то, что произошло. Мне это казалось очень и очень странным. Голландия — страна, в которой многие люди, несмотря на огромный риск, спасали евреев. Людей, которым присвоено невероятно почетное звание праведников мира, в маленькой Голландии 5595. О чем еще говорить? Можно только гордиться. После лекции я подошла к выступавшему и осторожно сказала, что, мне кажется, голландцам нечего стыдиться. На это он ответил: «Поездами, на которых вывозили евреев в концлагеря, управляли голландские машинисты». С тех пор я часто вспоминала эти слова и думала о том, как по-разному люди воспринимают происходящее. Можно (совершенно обоснованно) восхищаться и гордиться праведниками мира, а можно (тоже не менее обоснованно) ужасаться тому, что делали сотрудничавшие с нацистами полицейские, доносчики (кто-то же погубил Анну Франк и ее семью) и даже машинисты поездов. Вчера, перед моей лекцией в Амстердаме, я встречалась со своей голландской подругой, она-то и создала Евроклио тридцать лет назад и, естественно, тоже была на той конференции. Мы начали обсуждать все ту же вечную тему вины и ответственности, и тут она приобрела новый оборот. «Ты не представляешь, как все обвиняли друг друга в послевоенные годы, — сказала мне голландка. — Когда я была маленькой, мне запрещали играть с детьми из нескольких соседних домов, потому что их родители „плохо вели себя во время войны“. Все указывали пальцем и говорили: этот сотрудничал, этот нажился во время войны, этот слишком богатый, этот слишком левый…» Ой-ой-ой, — что-то мне это напоминает… Вот две стороны одной медали — болезненное ощущение ответственности — своей и своей страны, и при этом не менее болезненное осуждение всех, кто сделал что-то не так. Можно ли их разделить? Я не знаю. Есть ли люди, способные признавать только собственную ответственность, не осуждая других? Я не знаю, возможно ли это вообще. Есть ли те, кто видят только чужую ответственность? Ооо! Вот таких я знаю много. Голландцы, надо сказать, за прошедшие десятилетия успели покаяться еще и в жестоком подавлении национально-освободительного движения в Индонезии, и в том, что состояния многих богатых фамилий в Нидерландах были созданы в результате работорговли. Достаточно ли этого для того, чтобы жизнь полностью преобразилась? Смогут ли Нидерланды избежать поднимающейся новой волны национализма, мигрантофобии, отторжения «других», «чужих»? Здесь тоже есть свои дикие националисты и радикальные консерваторы, хотя пока они не так заметны, как в Италии или Франции. Очень волнуюсь — как маленькая, доброжелательная и открытая Голландия будет жить в нынешнюю мрачную эпоху, будут ли здесь тоже отгораживаться от мира, искать повсюду врагов? Если да, то значит, все извинения, принесенные по разным поводам, были пустыми словами. Мне хочется думать, что это не так, но посмотрим, что будет дальше. *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ЯН ПАЛАХ — ПРОТЕСТ ОТЧАЯНИЯ Несколько дней мы гуляли по прекрасной, дивной Праге. Красота, старинные дома, золотая осень, сувениры. Ощущение, что попал в добрую детскую сказку, где всюду — старинные домики, игрушечные человечки, волшебные часы. Потом понимаешь, что в этой сказке тоже не все просто. Еврейский квартал — древность, красота, толпы туристов. Так и кажется, что сейчас увидишь, как рабби Лёв спешит домой, чтобы усмирить Голема, услышишь споры мудрых каббалистов. Только где они, те каббалисты и раввины, поэты и философы? Хорошо, если спят спокойным сном на здешнем кладбище. А где те, чей прах развеян от Терезиенштадта до Бергена-Бельзена? Идем по берегу реки. Вдалеке — башни Града, рядом — веселая ярмарка, музеи, здание философского факультета университета. И вдруг — как удар — площадь Яна Палаха. Когда в августе 1968 года советские танки вошли в Прагу, Яну Палаху, студенту философского факультета, как раз исполнилось 20 лет. А через несколько месяцев он вышел на Вацлавскую площадь, облил себя бензином и поджег. Молодого человека доставили в больницу с ожогами 85% тела, и после трех дней мучений он скончался. Его могила превратилась в объект поклонения, и поэтому в 1973 году тело было эксгумировано, кремировано — что кажется мне особенно ужасным — после чего прах отправили матери Палаха, но даже захоронить урну разрешили не сразу. В 1990 году урну перезахоронили — снова в Праге. Площадь рядом с философским факультетом, которая называлась площадью Рейдиште (так как там занимались верховой ездой), площадью императрицы Зиты, площадью Сметаны — после возникновения независимой Чехословакии, площадью Моцарта при нацистах, Красноармейской площадью при коммунистах, — с 1989 года получила его имя. Теперь здесь стоит очень страшный памятник, сделанный американским скульптором чешского происхождения Джоном Хейдуком. В Праге ее называют «Дом матери и дом сына», но куда большее впечатление производит английский вариант — «Дом самоубийцы» и «Дом матери самоубийцы». Это две инсталляции из огромных металлических языков пламени. Рядом плита с не менее страшным стихотворением Давида Шапиро «Похороны Яна Палаха». Сегодня Ян Палах герой. Он посмертно награжден орденом, в его честь названы улицы, его имя носит астероид. На Вацлавской площади, там, где поджег себя Ян Палах, а через некоторое время повторил его самоубийство Ян Зайиц, в брусчатку вмонтирован бронзовый крест… Но я не могу не думать о том, что через двадцать лет, когда Яну Палаху было бы 40, в Чехословакии произошла Бархатная революция. Он мог бы стоять на Вацлавской площади вместе с другими ликующими жителями Праги. Мог бы быть в это время уважаемым философом, участником правозащитного движения. Мог бы стать политиком в новой Чехии, а сегодня ему было бы 73 года. Палах пришел на Вацлавскую площадь с портфелем, в котором были письма, объяснявшие его поступок желанием протестовать против советского вторжения в Чехословакию. А доктор Ярослава Мозерова, пытавшаяся спасти Палаха в больнице, писала, что это был протест «не столько против советской оккупации, сколько против морального упадка, который он хотел остановить. На улицах было множество молчаливых людей с печальными глазами, серьезными лицами, и когда вы смотрели на этих людей, то понимали, что все всё понимают, что все порядочные люди уже готовы идти на компромиссы». Сама Ярослава Мозерова была известным доктором, переводчиком, сценаристом, драматургом, а после Бархатной революции политиком, дипломатом, сенатором. Она стала тем, кем не захотел, не смог стать Ян Палах. И я бы хотела, что все, кто сегодня видят на улицах молчаливых людей с печальными глазами и серьезными лицами, не отчаивались и помнили о том, что нет ничего ценнее человеческой жизни, что времена меняются, и очень важно выстоять. *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
КУЛЬТУРА — КАК ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВОЙНЕ Я — человек, который даже в маленьком городе постарается посетить краеведческий музей и осмотреть чучело бобра. А уж мои ученики натерпелись от меня по полной программе — они получали личные задания для работы в музеях. Но потом был ковид и было не до музеев. Потом началась война, и уж совсем стало не до музеев. За последний год я посетила музей Пиросмани в Сигнахи с одной внучкой и музей Моря в Кашкайше с другой (рассматривали чучело акулы). А теперь я пошла в Новый музей в Берлине, а потом еще на панораму древнего Пергама, созданную моим любимым Ядегаром Ассизи. В Новом музее — две любопытных выставки. Одна посвящена Генриху Шлиману, — удивительный пример создания музейного пространства практически без экспонатов. Что осталось от Шлимана? Фотографии, письма. Даже украденный «клад Приама» можно продемонстрировать только в копиях. Но создатели выставки создают «миры Шлимана» — Германию, Амстердам, Санкт-Петербург, Китай, Японию, Афины…. Все оформлено с использованием множества старинных иллюстраций, а в разных местах еще стоят экраны, и со зрителями разговаривает… сам Шлиман, роль которого очень мило исполняет актриса. Конечно, выставка опирается на солидный немецкий подход к образованию — на каждой витрине — большие тексты, так что посетители в основном читают — но читать не скучно, а рядом — интересные зрительные образы. Еще любопытнее выставка, посвященная экспедиции Рихарда Лепсиуса, совершившего в 40-х годах XIX века грандиозное путешествие по Египту и Судану и нашедшего 67 (!!!) пирамид. Здесь материалов больше — это и находки Лепсиуса, и многочисленные — очень интересные — рисунки, сделанные во время экспедиции. А еще посетителей встречают чудесные сведения с милыми рисунками: оборудование, использованное учеными: 6 телескопов, 6 пистолетов, 20 пар обуви… Средства коммуникации — 0 смартфонов, 130 писем… Ну а затем — два заключительных аккорда, от которых взлетаешь до небес — это Нефертити и загадочная «золотая шляпа», созданная где-то в северу от Альп в Бронзовом веке и использовавшаяся в каких-то обрядах. Пергамский алтарь, увы, закрыт на реставрацию, но теперь можно посмотреть статуи из Пергамон-музея и увидеть потрясающую видеоинсталляцию Ядегара Ассизи, когда камера медленно идет вдоль рельефов Пергамона, отходит все дальше, показывая нам алтарь таким, как он выглядел когда-то, возвышаясь над Пергамом. Мы видим его то залитым солнцем, то среди ночной тьмы, а затем картина меняется — и перед нами уже руины с прекрасными деревьями, а внизу — современный город. А после этого — огромная, как всегда у Ассизи — панорама древнего Пергама, где видны люди, рассаживающиеся в театре, куда прибыл сам император Адриан, и парочки, притаившиеся среди деревьев на холме, храм Афины, ремесленники, скульпторы, работающие над статуей, и сам огромный алтарь, перед которым приносят в жертву быков, и окружающие холмы… Перед тобой раскрывается жизнь древнего города, которую можно рассматривать долго-долго. И ощущение, что тебя с помощью волшебства перенесли в тот далекий мир. И пожалуйста, не говорите о том, что нельзя ходить в музей, когда на Украину обрушиваются ракеты. Виктор Франкл, психолог, прошедший нацистские лагеря, писал, что на людей, для которых важна духовная жизнь, деструктивная обстановка лагеря действовала меньше, чем на тех, кто просто боролся за выживание. И он же рассказывает о том, как изможденные заключенные по требованию одного из них, еле передвигая ноги, выползли из барака, чтобы полюбоваться потрясающим закатом… Я знаю, что многих людей в Украине тоже поддерживает жизнь духа — книги, музыка, философия, история. Мне все время пишут люди, которые слушают мои лекции в бомбоубежище. Это им зачем-то нужно. Культура — противоположность варварству, а значит, один из способов сказать «Нет войне!». *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
МИЛЛИОН! АААААААААААА!!!!!!! У меня на канале миллион подписчиков!!! Да кто же такое мог себе представить, когда мы начинали? Я вообще, честно говоря, не верила, что у нас что-то получится: мне казалось, что YouTube — это место, где смотрят фильмы, клипы звёзд и истории о том, как кто-то запаковывает и распаковывает вещи. Лекции по истории? Да вы что? Вся наша затея казалась странным, хотя и приятным развлечением, которое скоро закончится. Она превратилась в нелёгкий, но очень приятный труд, и в нынешних обстоятельствах даёт огромную опору для души и помогает выжить. Мне, как и многим сегодня, часто хочется просто лежать лицом к стенке, закрыть глаза и ни о чём не думать, но когда получаешь столько благодарностей и такую огромную поддержку, то просто не можешь себе этого позволить. Как же мне повезло: во-первых, я занимаюсь двумя любимейшими вещами на свете: всё время читаю интересные книги по истории для подготовки к лекциям, а потом рассказываю о том интересном, что я узнала. А ещё от «Уроков истории с Тамарой Эйдельман» отпочковались «Путешествия с Тамарой Эйдельман» — и благодаря нашему каналу я поднималась на Мачу-Пикчу (пешочком, между прочим, 13 километров по горам), видела пирамиды майя, участвовала в сборе винограда в Грузии и делала ещё много других удивительных вещей. А теперь я езжу с лекциями по прекрасным городам и странам, купаюсь в море добрых слов, обнимаюсь с украинцами, приходящими меня слушать, и в каждом городе встречаюсь с выпускниками. И, конечно, всех этих прекрасных вещей не произошло бы, если бы моя невестка и мой сын не втянули бы меня в свою затею, и мы не начали бы втроём «на коленке» делать первые лекции. Если бы они и дальше не продолжали тянуть наш всё больше разрастающийся воз. И этого не было бы, если бы еще множество других людей не начало бы нам помогать. Если бы не прекрасные участники наших съёмочных групп, которые трудились над созданием «Уроков истории». Если бы моя дочка не снимала прямые эфиры (торшер, кстати, у нас стоит прямо, что бы кто ни писал!). Если бы не наш редактор Саша Логинова, если бы Таня Песковская не взяла на себя заботу о моем расписании и еще об огромном количестве важных вещей, если бы нам не помогали Даня Соболев, Федя Отрощенко и Аркаша Мазур (они занимаются совершенно разными вещами, но объединяет их то, что это наши выпускники!!!), если бы ещё множество людей не вылавливало мои ошибки и оговорки, не подбирало картинки, не монтировало лекции, не делало тайм-коды и не занималось бы ещё какими-то вещами, которые я не то что не умею делать, но даже не подозреваю о том, что их надо делать, чтобы лекция выходила. Настя Головкина называет меня своей музой. А я все пытаюсь понять — как называется такое чудесное существо, которое охраняет музу, помогает ей во всем, организует поездки и лекции, решает все возникающие проблемы и ещё успевает успокаивать музу? Может быть, ангел? И, конечно, этого не было бы, если бы вы, мои дорогие зрители, не смотрели лекции, не лайкали бы, не поддерживали нас. И каждый раз, когда вы мне пишете или говорите, что вам помогают мои лекции, вы оказываете невероятную помощь мне. СПАСИБО ОГРОМНОЕ! Без вас ничего бы не было. И, кстати, знаете, кто был первым, самым первым человеком, подписавшимся на мой канал? Алексей Навальный! Очень надеюсь, что он скоро сможет снова его смотреть. Спасибо всем! Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Прага, до встречи 6 ноября! Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
АКТ СОГЛАСИЯ И ПРИМИРЕНИЯ Лекция, которую я сейчас читаю в разных городах и странах, называется «Суд истории». Но на самом деле она далеко не только о тех приговорах, которые выносит (или не выносит) история. Она о том, кого, как, в каких условиях мы считаем возможным судить. Судить с помощью государства, или общественного мнения, или собственной совести (если речь идет о нас самих). В общем, это разговор на актуальную сегодня тему о коллективной и индивидуальной ответственности. И очень важная для меня мысль в этой лекции заключается в том, что, увы, никого нельзя заставить покаяться. Вернее, заставить-то можно, вопрос, насколько искренним будет такое покаяние. Нужны ли были суды над нацистскими преступниками после Второй мировой войны, если в то время большая часть немецкого народа, хоть и была вынуждена признать правоту победителей, но на самом деле в глубине души осталась при своих прежних взглядах? Конечно нужны. Карл Ясперс еще в те далекие и страшные годы сказал, что организаторы Нюрнбергского процесса, очевидно, хотят восстановить порядок в мире. Думаю, что он имел в виду космический порядок, организацию всего мироздания, для которой, безусловно, требовалось осудить преступников. Без этого просто невозможно представить себе последующую жизнь жертв нацизма, родственников погибших, последующую жизнь всего мира. Точно так же потребуется суд над теми, кто вершит сегодня преступления в Украине. Вопрос только в том — достаточно ли было осудить нацистских преступников? Достаточно ли будет просто осуждения тех, кто творил злодеяния в Буче, Ирпене и других местах? Боюсь, что нет. Наверное, наглость с моей стороны спорить с Ясперсом, но я бы сказала, что суды над военными преступниками, при всей огромной важности таких мероприятий, можно сравнить со снятием симптомов болезни. Для того, чтобы вылечить саму болезнь и не допускать рецидивов, нужны куда более глубокие, медленные и сложные действия. Немцы, например, похоже, по-настоящему что-то осознали, осмыслили и продумали только к концу 60-х — началу 70-х годов. Сколько времени понадобится России — бог весть… Вчера в Берлине я на своей лекции, в частности, говорила о Денисе Корогодине, человеке, сумевшем добиться от ФСБ выдачи дела своего прадеда и опубликовавшего имена палачей томской тюрьмы, расстрелявших Степана Корогодина. И о женщине по имени Юлия, которая узнала среди имен палачей имя своего деда и после этого написала Денису покаянное письмо, хотя ей-то самой, вроде бы, не в чем было каяться. А Денис ей ответил, и между ними было заключено то, что он назвал потом «Актом согласия и примирения». И это возникновение человеческих отношений, каких-то совершенно особых контактов между двумя людьми, внучкой палача и правнуком расстрелянного, кажется мне невероятно важным делом. А когда моя лекция закончилась и люди стали задавать вопросы, то к микрофону вышел человек из Мариуполя и сказал, что он хочет поблагодарить меня за лекцию и за мое отношение к войне, что он постоянно призывает других украинцев перебороть свою ненависть к русским, и что сейчас он хотел бы заключить со мной такой же Акт согласия и примирения, какой возник между Денисом и Юлией. И мы с ним обнялись и поцеловались. И, наверное, это было одно из самых главных событий в моей жизни. -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ПОЧЕМУ В 1962-М НЕ НАЧАЛАСЬ ВОЙНА? Слушала недавно интервью знаменитого украинского историка Сергея Плохия на канале у Михаила Зыгаря. В частности, они говорили о Карибском кризисе, и Плохий сказал, на мой взгляд, очень важную вещь. По его мнению, в 1962 году, когда мир оказался на грани ядерной войны, катастрофы удалось избежать, потому что и Кеннеди, и Хрущев, и их окружения, несмотря на все различия, были людьми того поколения, которое очень боялось атомной бомбы. К началу 60-х этот страх был еще усилен тем, что в это время ядерный арсенал уже сильно разросся, к тому же, и у СССР, и у США появились еще и водородные бомбы. Угроза ядерного апокалипсиса казалась миллионам людей чем-то вполне реальным. Но вот прошло уже больше полувека, ядерное вооружение продолжало развиваться, но, как ни странно, люди боятся его все меньше. Может быть, дело в том, что за это время были заключены разнообразные соглашения об ограничении, нераспространении и тд. К тому же, время шло, а ядерное оружие, к счастью, никто не применял. Трагедия Хиросимы и Нагасаки уже превратилась в давнюю историю. Если атомная энергия и вызывала страх, то, скорее, в связи с Чернобылем и Фукусимой. А бомбы, ракеты — это, вроде бы, вчерашний день, наследие холодной войны. Но вот сегодня оказывается, что никуда ядерное оружие не делось, что в любой момент ракеты с ядерными боеголовками могут полететь в сторону Украины, а рассуждения Путина о «грязной бомбе», которую, якобы, хотят взорвать украинцы, сразу наводит на мысль о том, что ее хочет взорвать кое-кто другой. Сергей Плохий сказал замечательную фразу: «Нам пора снова испугаться». Наверное, он имел в виду не то, что нам надо БОЯТЬСЯ, а то, что нам надо ОСОЗНАТЬ — опасность ядерной войны по-прежнему реальна. И, может быть, даже более реальна, чем в 1962 году, потому что Кеннеди и Хрущев все-таки были вменяемыми людьми, чего сегодня не скажешь о тех, кто имеет доступ к российской ядерной кнопке. Именно поэтому в нынешних обстоятельствах имеет смысл вспомнить, как развивались события в 1962 году, и подумать, как много самых разных людей по обе стороны железного занавеса пытались предотвратить войну — и предотвратили. Об этом — в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман». Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ЖИЗНЬ ОН-ЛАЙН В своей книге «Эмиграция как литературный приём» Зиновий Зиник, эмигрант третьей волны, пишет: «Чтобы написать настоящую книгу о своей собственной стране, нужно прежде всего из нее уехать», — сказал Жан-Жак Руссо. Этот афоризм французского мыслителя я вычитал из писем Джеймса Джойса: он вооружился этой фразой, покидая Дублин. Я же читал письма Джойса по-английски, уехав из Москвы и оказавшись на холмах Иерусалима». В третью волну Советский Союз покинули Иосиф Бродский, Михаил Барышников, Эрнст Неизвестный и многие-многие другие. А сколько прекрасных талантливых людей оказались в эмиграции сейчас… Как мы видим по одной этой цитате, тема эмиграции была важной не только в России. И не только в 20 веке. И сейчас, читая новости, я думаю обо всех тех, кто собирает чемоданы, бежит к границе или уже обустраивается в Армении, Казахстане, Грузии, Израиле или где-то ещё. Хорошо, что сейчас, когда интернет есть уже везде, мы можем оставаться он-лайн на связи со своими родными, близкими, друзьями. Он-лайн можно продолжить образование, он-лайн можно даже освоить новую профессию. Так, благодаря онлайн-университету Skypro от компании Skyeng, ты можешь ходить на занятия из любой точки мира, а удовольствия и пользы от этого получать не меньше. А сейчас Skypro запускает марафон IT-профессий, в котором можно принять участие совершенно бесплатно. Ребята собрали команду специалистов, которые расскажут о 7 IT-профессиях простым языком. Вы узнаете, где нужно и не нужно программировать, а также получите ответы на все интересующие вопросы. IT-профессии сейчас особенно востребованы, потому что спрос на айтишников как никогда высок, зарплата начинающего IT-специалиста от 60 тысяч рублей, а средняя зарплата хорошего специалиста достигает 150 тысяч рублей и выше, а кроме того, можно работать откуда угодно, так что это отличный вариант для релокации. А начало марафона уже совсем скоро: он будет проходить с 7 по 10 ноября ежедневно в 16:00 по Москве. На нем вы выполните реальные задачи по этим профессиям и узнаете, как освоить одну из них за полгода и гарантированно получить работу. Регистрируйтесь, это бесплатно. Но количество мест ограничено, а каждый участник получит подарок: https://go.sky.pro/eidelman Реклама. ОАНО ДПО «СКАЕНГ». JapBI8ZQp Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ПУТИН, ПРЕКРАТИТЕ ПЫТАТЬ НАВАЛЬНОГО Владимир Путин в очередной раз пытается убить Алексея Навального. В седьмой раз Навального отправляют в штрафной изолятор по какой-то надуманной причине. Это означает, что Навальный месяцами содержится в пыточных условиях. В пыточных. И речь идет о пытке, которая, по замыслу, должна, видимо, закончиться его смертью. Конечно, то обстоятельство, что Владимир Путин ежедневно убивает сегодня людей в Украине снижает звучание его намерений убить к тому же еще и Навального в далекой колонии. Но, по крайней мере, не должно быть никаких сомнений и иллюзий. Руководство колонии самостоятельно не принимает никаких решений относительно Навального. Все решения не согласовываются, а придумываются в Кремле. И в данном случае мы имеем дело именно с придуманной и спланированной стратегией - запытать Навального под видом наказаний, которые выносит, якобы, ему начальство колонии за мелкие нарушения распорядка. Наверное, саентолога Кириенко остроумный план, который Владимир Путин утвердил, восхитившись его остроумием. И хотя сделать ничего нельзя, что-то сделать необходимо. Ну, хотя бы сказать громко, на весь мир ПУТИН, ПРЕКРАТИТЕ ПЫТАТЬ НАВАЛЬНОГО, ЭТО ПОДЛО И НЕ ПО-МУЖСКИ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Друзья! Совсем скоро я приеду в Германию и в Австрию со своей лекцией «Суд истории». Приходите на выступления 4 ноября в Берлине, 15 ноября в Мюнхене, 18 ноября в Вене и 20 ноября в Висбадене. Жду вас! P.S. Спасибо Центру дополнительного образования «Lyzeum 2» за помощь в организации выступления в Мюнхене! Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️ -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
УЧУСЬ ЧИТАТЬ ЛЕКЦИИ Слушаю на YouTube лекции по истории Украины, которые Тимоти Снайдер читает студентам Йельского университета, и испытываю огромное удовольствие. В лекциях, предназначенных для студентов, новых фактов для меня почти нет, но зато там есть много другого, чему я с радостью учусь. Тимоти Снайдер — один из крупнейших специалистов по истории Центральной и Восточной Европы, прекрасно делает то, что удается далеко не всегда и не всем, даже прекрасным специалистам. Он НЕ пытается сообщить своим слушателям все, что ему самому известно об истории Украины, НЕ заваливает их бесконечными фактами и именами. Он дает им очень легкий, увлекательный общий обзор. При этом, судя по тому, что Снайдер все время отсылает своих слушателей к раздаточным материалам, у них есть возможность углубиться в изучаемую эпоху, не говоря уж о том, что они еще получают научные статьи и обсуждают их на семинарах. Но меня сейчас больше интересует сам рассказ Снайдера. С точки зрения традиционного преподавания он все время отвлекается, постоянно уходит куда-то в сторону. То он рассуждает о том, как формируется представление наций о самих себе, то сравнивает империи и национальные государства, то начинает говорить о Московском царстве, Османской или Австрийской империях. Ох, сколько я за время собственного обучения в университете видела профессоров, которым просто нечего было сказать или лень было готовиться, и они уснащали свой рассказ многочисленными байками, имевшими крайне слабое отношение к теме лекции. А в данном случае все совсем наоборот. История Украины оказывается очень умело вписана в историю мира. Не случайно в первой же лекции Снайдер говорит о том, как много важнейших событий мировой истории — 1 мировая война, 2 мировая война, Холокост — и многие другие — теснейшим образом связаны с Украиной. И вот это невероятно важно. Украинская история (так же, впрочем, как и история других частей Советского Союза) в российском преподавании всегда оказывалась чем-то малозаметным, вторичным. Все внимание было на Москве или Петербурге, а если где-то и происходило что-то важное, то все равно это была периферия. В лекциях Тимоти Снайдера фокус смещается, и вдруг выясняется, что украинская история во многих случаях оказывалась в центре событий. И то, как он легко переходит от конкретных событий, происходивших в Речи Посполитой, в Австро-Венгрии или России, к общим понятиям, к рассуждениям о национальном развитии или распаде империй, — тоже ставит украинскую историю в совершенно новый и очень интересный контекст. Она оказывается не просто перечислением имен, казацких восстаний или националистических политиков, а превращается в живое повествование, дающее возможность размышлять о вещах, крайне важных для всех людей, где бы они ни жили. А это, вообще-то, как мне кажется, важнейшее предназначение истории. И мне очень хочется думать, что настанет время, когда преподавание истории России тоже изменится, когда в российских школах и университетах историю России будут изучать в широком контексте. Всю свою долгую преподавательскую карьеру я прикладывала огромные усилия для того, чтобы мои ученики не изучали отдельно Россию, а отдельно весь остальной — чужой и неприветливый мир. Мне всегда хотелось, чтобы они видели взаимосвязи и понимали фон, на котором развиваются события в России. И мне всегда хотелось, чтобы они не ощущали себя погребенными под грудой фактов, а получали возможность увидеть общие тенденции, и оставались достаточно свободными для того, чтобы размышлять. Тимоти Снайдер — прекрасный образец если не для прямого подражания, то по крайней мере для размышления о том, как мы воспринимаем национальную историю. *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Реклама
-
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Дорогие друзья! Так как сейчас я нахожусь в гастрольном туре, прямых эфиров по понедельникам пока не будет. Но в декабре мы обязательно их возобновим, и будем продолжать общаться с вами на самые интересные и актуальные темы. До встречи! *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
ОЧЕНЬ СТРАШНАЯ ИСТОРИЯ Ой-ой-ой… У России появились новые недружественные территории. Среди новых врагов России — Британская антарктическая территория. Одно из самых непростых, но и романтических мест в мире. От одних этих названий в ушах начинает свистеть ветер с Южного полюса, перед мысленным взором возникают огромные серые волны. Сюда с огромным трудом добирались исследователи Антарктики, здесь совершала свой героический переход экспедиция моего любимца Шеклтона… Британская антарктическая территория — это острова у побережья Антарктиды и часть самого материка. Антарктические льды теперь ведут себя недружественно по отношению к России! Еще среди новых недружественных территорий есть местечко, которое вызывает мысли о пиратах Карибского моря или о налоговом рае. Каймановы острова! Мечта экспатов и туристов, где главный праздник — Пиратская неделя. Кажется, России угрожают пираты… Где ты, капитан Джек Воробей? Фолклендские острова — одно из самых ненужных на свете мест, из-за владения которым Великобритания и Аргентина в конце концов начали войну, непонятно зачем унесшую жизни 649 аргентинских и 255 британских военных и трех жителей островов. Фолкленды так и остались у Британии, и вот теперь, похоже, овцы, составляющие основное население тех мест, задумали что-то нехорошее. Остров Питкэрн, куда после долгих злоключений прибыли мятежники, отнявшие корабль «Баунти» у жестокого капитана Блая, — и в страхе перед наказанием поселившиеся здесь вместе с захваченными ими по дороге женщинами. Но, кажется, мятежный дух никак не выветривается, и теперь, по прошествии двух с лишним столетий, потомки тех матросов снова что-то замышляют. Я бы не обратила внимания на остров Тристан-да-Кунья, тоже внесенный в список недружественных территорий, если бы сюда не заходил «Дункан», на борту которого находился лорд Гленарван со своими спутниками, искавшими капитана Гранта. Когда путешественники прогуливались по тихому острову, любуясь видом вулкана и маленьким поселком, а команда «Дункана» охотилась на тюленей, Паганель рассказывал об истории острова: «Эти острова, столь редко посещаемые, были необитаемы вплоть до 1811 года, когда американец Джонатан Ламберт колонизировал их. В январе 1811 года он высадился здесь с двумя товарищами, и они мужественно принялись за работу. Английский губернатор мыса Доброй Надежды, узнав, что остров колонизирован, предложил им протекторат Англии. Джонатан согласился и поднял над своей хижиной британский флаг. Казалось, Джонатан должен был бы мирно и безмятежно царствовать над своими „народами“ — стариком итальянцем и португальским мулатом, но однажды, исследуя берега своей „империи“, он утонул или был утоплен, что доподлинно неизвестно». Через какое-то время на острове остался один шотландец. Но, как поведал своим друзьям Паганель: «Звали его Вильям Гласе, он поселился на острове со своей женой и двумя готтентотами. Вскоре к шотландцу присоединились два англичанина: один матрос и один рыбак с Темзы, экс-драгун аргентинской армии. Наконец, в тысяча восемьсот двадцать первом году один из потерпевших крушение на „Блендон-Голле“ вместе со своей молодой женой нашел пристанище на острове. Итак, население острова в тысяча восемьсот двадцать первом году состояло уже из шести мужчин и двух женщин». В общем, трепещем, ожидая недружественных действий со стороны Тристан-да-куньянцев… А еще — тадамммм! — Вишенка на торте! Среди! Недружественных! Территорий! Остров! Святой! Елены!!!!! Конечно, самого Наполеона там больше нет — его тело перевезено в Париж в XIX веке. Но дух-то его там веет! И похоже, что дух покойного императора не может простить России своего поражения и испытывает самые недружественные чувства. Вот это действительно серьезно… *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Уроки истории с Тамарой Эйдельман
УБИЙЦА Александру Юрьевичу Чайко 51 год. Выглядит он для своего возраста неплохо. Накачанных мускулов, не видно, но у него нет времени следить за собой. Он занят на службе. Правда, у него мешки под глазами. Александр Чайко родился в Московской области — в Голицыне. Интересно, что у него по-украински звучащая фамилия. Есть ли у него родственники в Украине? У него успешная военная карьера — Суворовское училище, Общевойсковое командное училище, Академия вооруженных сил, Академия генштаба. Он командовал Таманской дивизией и много чем еще. В какой момент он стал убийцей и разрешил себе не думать о школах и больницах, которые по его приказу бомбили в Сирии, о людях, которых пытали в Украине его солдаты? Или, наоборот, стал думать, что такое ведение войны скорее приведет его к очередной правительственной награде? Можно возразить, что профессия военного предполагает разрешение убивать. Но именно поэтому за последние сто с лишним лет люди много раз договаривались о том, что военные действия не должны сопровождаться зверствами по отношению к мирному населению. Это то, о чем генералу Чайко наверняка рассказывали на лекциях в многочисленных учебных заведениях, которые он закончил. А еще ему рассказывали, как Германия в 1914 году нарушила нейтралитет Бельгии — и немецкие военные начали захватывать заложников и расстреливать их по самым незначащим поводам, сжигать целые деревни и разрушать города. Наверное, он слышал, как маршал Жуков отправлял пехоту на минные поля, чтобы расчистить дорогу танкам. А когда он успешно бомбил жилые кварталы в Сирии, то получил за это Героя России и орден «За заслуги перед Отечеством». Тоже, наверное, навело его на мысли… Комиссия, собирающая данные о зверствах российских военных в Украине, нашла много доказательств того, что солдатам отдавались приказы как можно жестче проводить зачистки. Есть многочисленные перехваты телефонных разговоров солдат, рассказывавших, что они получили приказы не брать пленных, не оставлять в живых никого, кто вызывает малейшее подозрение. И это поднимает вопрос об ответственности лично генерала Чайко. Когда его будут судить, адвокаты, очевидно, скажут, что он просто воевал. Что он выполнял приказ своего правительства, и не его дело решать — захватническая это война или нет. Вряд ли будет найден приказ, в котором бы говорилось, что надо убивать женщин и детей и применять пытки к военнопленным — на этом будут играть адвокаты генерала Чайко, объясняя, что он «просто» проводил зачистки, а если кто-то превысил свои полномочия, то генерал не виноват. Из 14 телефонных звонков, перехваченных рядом с местами, где были зафиксированы пытки и убийства мирных людей, по крайней мере 9 были сделаны из подразделений, подчиненных генералу Чайко. Сам он неоднократно был замечен поблизости от тех мест, где творились ужасы. И суд, конечно, должен будет разобратся — какие конкретно приказы отдавал генерал Чайко, после которых его войска творили ужасы. И как он мог не знать о происходившем, занимая пост командующего Восточным военным округом. Стоит, наверное, напомнить генералу Чайко, что четвертый из семи Нюрнбергских принципов, сформулированных ООН еще в 1950 году, гласит: «То обстоятельство, что какое-либо лицо действовало во исполнение приказа своего правительства или начальника, не освобождает это лицо от ответственности по международному праву, если сознательный выбор был фактически для него возможен». Что бы ни приказывал генералу Чайко обезумевший главнокомандующий, это не будет смягчающим обстоятельством на суде. И как бы он сам ни формулировал приказ о зачистках, он несет ответственность за то, что творили люди по его распоряжению или при его попустительстве. Берегите здоровье, Александр Юрьевич, меня волнуют ваши мешки под глазами. Вам надо обязательно дожить до суда. *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️*