Обложка канала

Smart Babylonia with Olga. Страница 12

Канал об истории, археологии и культуре Древнего Ближнего Востока.

  • Smart Babylonia with Olga

    И немного подробнее про страусов в Месопотамии, если вы еще не читали. Они очень симпатичные и, я бы сказала, загадочные, но вы знали, что мозг страуса в два раза меньше, чем его глаз, и в пять раз меньше, чем мозг свиньи?
    Вот что я тебе скажу, птичка... Страусы в древней Месопотамии

    «В стране, где ты живешь, много страусов, почему ты мне их не присылаешь?», - написал как-то в 18 веке до н.э. царь страны Мари Зимри-Лим своей сестре, выданной замуж за царя небольшого северного государства Бурундума. Почему страусы? Страусы – самые высокие и быстрые птицы. Летать при этом они не умеют и от хищников спасаются бегом, а бегают они очень быстро (со скоростью до 70 км/ч). В Междуречье страусы обнаруживаются с конца 4 тыс. до н.э. и до конца 1 тыс. до н.э. в виде останков костей, изображений и упоминаний в текстах. Остатки страусиных костей находят в основном на территория Сирии вдоль Евфрата и в Леванте, т.е. страусы обитали в полупустынных степях, которые окружали долины рек. При этом иконография, тексты и остатки яичной скорлупы свидетельствуют о том, что страусы были известны сильно за пределами этих регионов. Одним из самых ранних для Ближнего Востока изображений страусов считается настенная роспись из сирийского телль Букраса, датирующаяся периодом неолита. Страусы

    Яндекс Дзен
  • Smart Babylonia with Olga

    Чаши из страусиных яиц 3 тыс. до н.э., найденные в древнем Уре. Страусиные яйца очень большие и прочные (ширина скорлупы 2-3 мм) и из них делали посуду, иногда очень красивую. Яйцо аккуратно открывали с одного конца и украшали по краю. © British Museum, Penn Museum
  • Smart Babylonia with Olga

    В ближайшую среду в Библиотеке иностранной литературы начинается цикл лекций по Истории и культуре Месопотамии и Анатолии. Лекторы - основные преподаватели нашей бакалаврской программы в РГГУ, первый набор которой будет этим летом. Мы расскажем о разных гранях изучения Древнего Ближнего Востока. Лекции по вечерам и бесплатные, надо только иметь читательский билет Иностранки и зарегистрироваться. Видеозапись тоже должна быть. Лекций шесть и их основная цель заинтересовать Месопотамией всех вообще и абитуриентов, в частности. @libflprojects взял у нас интервью о программе и о лекциях. В конце интервью ссылки с возможностью регистрации на каждую из лекций.
    Ассириологи в «Иностранке»: рассказываем о новом цикле лекций :: Новость :: Новости Библиотеки иностранной литературы

    25 мая Центр культурно-просветительских программ «Иностранки» совместно с кафедрой истории Древнего мира Института восточных культур и античности РГГУ запускает новый цикл лекций. Мы расскажем об ассириологии — комплексе современных гуманитарных дисциплин, целью которых является изучение древних цивилизаций Месопотамии и Малой Азии.

    libfl.ru
  • Реклама

  • Smart Babylonia with Olga

    Клинописная табличка из черного мрамора с посвятительной надписью на шумерском языке: подарок богу Энлилю от некоего Хашмар-галшу, какого-то богатого кассита. Ниппур, 16-15 вв. до н.э. Обычно клинописью писали на глине. На камне же писали, когда хотели сделать текст более долговечным. Выгравировать клинописный текст на камне было очень непростой работой и явно дорогой. © Metropolitan museum of Art
  • Smart Babylonia with Olga

    Ручка веера или мухобойки из слоновой кости из ассирийского царского дворца в Нимруде (VIII-VII вв. до н.э.). Изделия из слоновой кости, которые находят в Ассирии, делали главным образом из бивней африканских слонов, которые через Сирию попадали в Месопотамию. В Сирии свои слоны тоже водились, но их перебили к концу VIII в. до н.э. К ассирийским царям изделия из слоновой кости и сами слоны попадали в качестве дани от сирийских царств или как военные трофеи. © Metropolitan museum of Art
  • Smart Babylonia with Olga

    И чтобы завершить небольшой цикл про одежду и наготу - самый известный месопотамский миф про раздевание, смену времен года и концепцию загробного существования. Повторюсь, что месопотамское carpe diem под пивасик не та религия, на которой стоит останавливать свой выбор ищущим, - душа должна расти.
    Сошествие Иштар в Преисподнюю или почему Думузи зимой без смузи

    Миф о Сошествии Иштар в Преисподнюю по праву считается одним из самых популярных произведений месопотамской литературы. Иштар была главным женским божеством шумеро-аккадского пантеона, многогранной богиней, отвечающей за любовь, плодородие и при этом войну и ссоры. Рассказ о злоключениях Иштар известен в двух версиях, на шумерском и на аккадском языках. Шумерский миф, где богиня фигурирует в шумерской версии своего имении как Инанна, более длинный и подробный. Сложно сказать, когда он был создан, но видимо довольно рано. Аккадская версия покороче, но ее копий было найдено большое количество, в разных вавилонских и ассирийских городах, в частности в библиотеке Ашшурбанапала в Ниневии. Текст копировался вплоть до селевкидской эпохи, до 3 в. до н.э. и к нему постепенно добавлялись разные дополнительные рассказы. Из шумерской версии мы узнаем, что однажды Инанна (она же Иштар) решила, что земной власти ей мало и она хочет властвовать еще и над мертвыми, живущими под землей в стране теней

    Яндекс Дзен
  • Smart Babylonia with Olga

    Про одежду немного рассказала, а вот нагота в Месопотамии оставалась только для очень специфических случаев: для изображений богинь, ритуальная нагота для некоторых практик поклонения и эротические картинки. На фотографии либо первое, либо третье. Это эламская статуэтка 2 тыс. до н.э., голая, но в очень красивых украшениях (бусы, браслеты на ногах и руках, головной убор). Такие фигурки часто считаются символами плодородия, но могли быть исключительно эротикой. © Metropolitan museum of Art
  • Smart Babylonia with Olga

    Материалы, из которых в Месопотамии изготовляли одежду, были местного производства. Главным образом, конечно, овечья шерсть и более дорогой лен. Хлопок и шелк появились в Междуречье гораздо позже, уже в христианскую эпоху. Ткани и шерсть можно было купить и продать, а вот одежду шили в основном сами, в рамках семейного хозяйства. В храмах и дворцах, конечно, были профессиональные мастерские, где изготовлялась одежда для персонала. Это одежда, понятное дело, была более разнообразной, а одежда для царей и богов и подавно. Так что одежда очень быстро стала украшением человека и показателем социального статуса, а не просто защитой тела от природных невзгод. Вот рассмотрите одежду Ашшурбанапала (669-631 гг. до н.э.) на охоте. © The Trustees of the British Museum
  • Smart Babylonia with Olga

    И фотографии украшений новоассирийской царицы: диадема, торка, серьги и браслет. Нимруд, 1 тыс. до н.э. © Iraq Museum, Amy Rebecca Gansell
  • Smart Babylonia with Olga

    Климат Месопотамии не сохранил для нас практически никакой древней одежды. При этом по изображениям и по текстам понятно, что это был довольно важный элемент культуры. У исследователей есть только несколько кусочков ткани, найденные в Нимруде в гробницах ассирийских цариц, 1 тыс. до н.э. Из этих же захоронений до нас дошло большое количество украшений. Эми Р. Ганселль в 2018 году сделала реконструкцию царской одежды и украшений из Нимруда. Примерно в таком виде, в льняном платье и не жалея колец и золота, похоронили ассирийскую царицу. Источник фотографии
  • Smart Babylonia with Olga

    Изысканная цилиндрическая печать из халцедона, ее оттиск и немного месопотамской религиозной символики. На печати изображен жрец, держащий кувшин с длинным горлышком, а перед ним символы разных божеств шумеро-аккадского пантеона. Двойные молнии символизируют бога грозы Адада, собака - богиня врачевания Гула, за Гулой в воздухе висит скипетр с головой барана - один из символов бога пресных вод Эа, а справа на небольшом помосте стоят стилус покровителя писцов Набу и лопата его отца Мардука. © The Trustees of the British Museum
  • Smart Babylonia with Olga

    Этим летом Институт восточных культур и античности РГГУ открывает набор на новую программу бакалавриата «История Месопотамии и Передней Азии». Преподаватели, а я один из них, сняли ролик-презентацию программы, в котором рассказываем о своих курсах и между строк даем представление о нагрузке. Так что если у вы абитуриент или родитель абитуриента, то обратите внимание. У нас восемь мест. На сайте РГГУ есть подробности об экзаменах.
    Бакалаврская программа "История Древней Месопотамии и Малой Азии"

    Программа готовит историков, специалистов по древней Месопотамии и Анатолии. Основной фокус программы направлен на историко-географическое описание Древнего ...

    YouTube
  • Smart Babylonia with Olga

    Маленький гранат из слоновой кости (3 х 2.5 см). Гранат был был найден в колодце во дворце Ашшурнацирапала II (883-859 гг. до н.э.) в Нимруде, куда его видимо бросили во время последней битвы перед падением Ассирии в конце VII в. Красноватый цвет граната, очень ему подходящий, - результат долгого нахождения в воде. Гранаты, довольно частый мотив в Месопотамии, были символом плодородия из-за большого количества семян внутри. Дырочка в стебле говорит о том, что гранат прикрепляли к одежде или к головному убору. © Metropolitan museum of Art
  • Smart Babylonia with Olga

    Еще одной самостоятельной женской фигурой шумеро-аккадского пантеона была богиня врачевание Гула. Ее спутником и символом была собака. По всей вероятности из-за предполагаемых целебных свойств собачей слюны. Печать-штамп из халцедона, VI в. до н.э., изображающая молящегося перед богиней Гулой. Гула сидит на троне, а трон стоит на собаке, которую Гула держит на поводке. © The Trustees of the British Museum
  • Smart Babylonia with Olga

    Какая-то кошка шла по дорожке, какую-то кошку несли в лукошке: пути расселения домашней кошки.

    Я давно хотела перевести статью о происхождении кошек Клаудио Оттони (Римский университет "Сапиенца"), потому что про кошек всегда интересно, кошки милашные, самостоятельные и могут дать фору любой теме в светских беседах. В современном мире кошек миллиарды, и единственное место, где их нет, это Антарктида. Так что ниже не моя статья, а мой перевод в некотором упрощении и с добавлением иллюстраций к статье Клаудио Оттони. Кошачьих останков археологами было найдено не так много, потому что одомашнены кошки были гораздо позже собак (которых приручили в 11 тыс. до н.э. как охранников и пастухов). Кошек же заманивали в населенные пункты, главным образом, в рамках борьбы с грызунами. Самим кошкам это было выгодно, потому что их в этом случае кормили. Ближний Восток переходит к оседлому сельскому хозяйству в 8-7 тыс. до н.э. и видимо именно к этому периоду надо относить первые контакты людей с кошками. Так, кошачьи останки были найдены рядом с человеческим захоронением на Кипре 8 тыс. до н.

    Яндекс Дзен
  • Реклама

  • Smart Babylonia with Olga

    Месопотамский пантеон обычно действовал руками и волей мужских божеств, у каждого из которых была жена. Функция жены заключалась в том, чтобы передавать мужу мольбы людей. При этом в Пантеоне были самостоятельные женские божества. Основной (но не единственный) пример - богиня Иштар - незамужняя и совершенно автономная богиня любви, войны и много чего еще, не вписывающаяся в стандартную модель. На фотографии бронзовый амулет, на котором изображена стоящая на льве богиня Иштар. Лев был символизирующим и сопровождающим Иштар животным. Перед Иштар изображен молящийся. Новоассирийский период, VII в. до н.э. © The Trustees of the British Museum
  • Smart Babylonia with Olga

    Ассирийские серьги XIV-XIII вв. до н.э. Золото, лазурит, сердолик, оникс. Длина около 3 см. Декоративный элемент швензы в виде глаза, сделанный из оникса конечно, первым привлекает внимание. Такие камни подбирали специально, и они свидетельствуют о магической силе украшений, это такой элемент апотропной магии, защищающий от злых сил. Сами серьги были изготовлены в виде полого месяца, к которому прикреплена длинная подвеска из драгоценных камней. Такая форма серег и камни-глаза снова станут очень популярны тысячелетие спустя, в IX-VII вв. до н.э. Ведь мода циклична. © Vorderasiatisches museum, Berlin
  • Smart Babylonia with Olga

    Бог Ашшур, покровитель одноименного города Ашшура, изначально был лишен какой-либо индивидуальности и характерности. Ему поклонялись как самому городу Ашшуру и абстрактному величию Ассирии. Ашшур в своем раннем проявлении очень хорошо демонстрирует феномен поклонения местности, в данном случае, таинственному горному рельефу (подобные вещи случались еще, например, с великими реками). Но по мере того как развивалось Ассирийское государство, бог Ашшур становился все более и более важным божеством, наделенным личностью, но личностью, собравшей в себя черты других богов. У него появилась пара, богиня Мулиссу, а это аккадская форма имени Нинлиль, жены Энлиля. Ассирийцы, подобно вавилонянам, ставят своего бога во главу пантеона. Символом бога Ашшура на некоторых ассирийских барельефах служит крылатый диск. Символ, вероятно, заимствованный из Египта. © The Trustees of the British Museum