Школа способствует самостоятельности ребенка, его эмансипации от родителей, предоставляет ему широкие возможности для изучения окружающего мира — как физического, так и социального.
В школе приобретают более важное значение его собственные действия и проявления, он уже вынужден отвечать за себя сам. Здесь он сразу же становится объектом оценки с точки зрения интеллектуальных, социальных и физических возможностей. Вследствие этого школа неизбежно становится источником впечатлений, на основе которых начинается бурное развитие самооценки ребенка.
В школе его достижения и неудачи приобретают официальный характер, постоянно регистрируются и провозглашаются публично. В результате ребенок оказывается перед, необходимостью принять дух этого оценочного подхода, который отныне будет пронизывать всю его школьную жизнь. Если в учебных ситуациях школьник будет получать преимущественно отрицательный опыт, то вполне возможно, что у него сформируется не только негативное представление о себе как об учащемся, но и негативная общая самооценка, что обрекает его на неудачу.
В школе стало также традицией делать успеваемость предметом конкурентной борьбы; при этом страх детей потерпеть в ней поражение используется как основное средство учебной мотивации. Тем самым в самой системе образования заложено формирование потенциально заниженной самооценки у детей, а это ведет к тому, что большинство из них будут ощущать себя неспособными к учебе или вообще неудачниками.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что средняя самооценка школьников в интервале от второго до седьмого класса характеризуется устойчивым и неуклонным снижением.
Всё меняется, потому что постоянно меняется ваше восприятие. Когда разум просветлен, вы замечаете, что мир — это отражение ваших мыслей, и поэтому не удивляетесь переменам. Вы можете думать о негативе — тогда негатив будет окружать вас.
Вы становитесь податливым и обнаруживаете, что перемены могут доставлять вам радость, вы видите доброту мироздания и то, как оно становится все добрее и добрее. Зачем разуму цепляться за то, что было, если то, что есть, всегда лучше?
Исследователи выделяют два типа доминирующих установок преподавателей по отношению к студентам: позитивная и негативная.
Наличие негативной установки преподавателя на того или другого студента можно определить по следующим признакам: преподаватель дает «плохому» студенту меньше времени на ответ, чем «хорошему»; не использует наводящие вопросы и подсказки, при неверном ответе спешит переадресовать вопрос другому студенту или отвечает сам; чаще порицает и меньше поощряет; не реагирует на удачное действие студента и не замечает его успехов; иногда вообще не работает с ним на занятии.
Соответственно о наличии позитивной установки можно судить по таким деталям: дольше ждет ответа на вопрос; при затруднении задает наводящие вопросы, поощряет улыбкой, взглядом; при неверном ответе не спешит с оценкой, а старается подкорректировать его; чаще обращается к студенту взглядом в ходе занятия и т. п. Специальные исследования показывают, что «плохие» студенты в четыре раза реже обращаются к педагогу, чем «хорошие»; они остро чувствуют необъективность педагога и болезненно переживают ее.
Реализуя свою установку по отношению к «хорошим» и «плохим» студентам, педагог без специального намерения оказывает, тем не менее, сильное влияние на студентов, как бы определяя программу их дальнейшего развития.
Наиболее эффективно решать педагогические задачи позволяет демократический стиль, при котором преподаватель учитывает индивидуальные особенности студентов, их личный опыт, специфику их потребностей и возможностей.
Преподаватель, владеющий таким стилем, осознанно ставит задачи перед студентами, не проявляет негативных установок, объективен в оценках, разносторонен и инициативен в контактах. По сути этот стиль общения можно охарактеризовать как личностный. Выработать его может только человек, имеющий высокий уровень профессионального самоосознания, способный к постоянному анализу своего поведения и адекватной самооценке.
Почему поколение Х (те из нас, кто родились в 60-70-х) в целом счастливее, чем представители поколений Y (80-90-е) и Z (с конца 90-х)? Фокус в том, что Иксам всегда говорили, что добиться чего-то значительного — это очень и очень непросто, и вообще не всем дано. Поэтому ожидания у Иксов от жизни были ниже, чем фактические достижения, что, понятное дело, не может их не радовать.
А вот Игрекам и Зетам, наоборот, массовая культура говорит следующее: «Вы прекрасные и уникальные! Вас ждёт успех, слава и богатство!». Таким образом, ожидания у них высокие, а вот реальность — нет, фрустрирует. Счастье в последовательности и в усилиях, которые мы прикладываем. Именно эти усилия делают нас лучше, а этапность развития позволяет нам адаптироваться к каждому следующему шагу.
Да, всегда хочется «всего и сразу», но это так не работает... В «Красной таблетке» я привожу в пример истории внезапно разбогатевших людей. Они трагичны. В целом же, как свидетельствуют исследования, люди разбогатевшие благодаря лотереям, получив эти деньги, уже через год ощущают себя хуже, чем до получения «счастливого приза». Так что, да — работа и труд облагораживают.
В процессе воспитания необходимо побудить ребенка к осуществлению самовоспитания
Сам ребенок активен уже с рождения, он рождается со способностью к развитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества, он сам способен этот опыт приобретать и творить что-то новое. Поэтому основными душевными факторами развития человека являются самовоспитание, самообразование, самообучение, самосовершенствование.
Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как самообязательство (добровольное задание самому себе осознанных целей и задач самосовершенствования, решение сформировать у себя те или иные качества); самоотчет (ретроспективный взгляд на пройденный за определенное время путь); осмысление собственной деятельности и поведения (выявление причин успехов и неудач); самоконтроль (систематическая фиксация своего состояния и поведения с целью предотвращения нежелательных последствий).
Эйнштейн говорил: «Для нас, убежденных физиков, различие между прошлым, настоящим и будущим — не более, чем иллюзия, хотя и весьма навязчивая». Да, время — это сложная психическая абстракция.
Сейчас вам сложно это представить, но когда-то в детстве вы действительно не понимали, что такое «завтра», а тем более — «через пять лет».
Наша способность представлять будущее, думать о нём как о чём-то реальном, с чем нам, возможно, придётся столкнуться, обусловлена работой префронтальной коры. А эти отделы мозга окончательно «созревают» лишь к 21 году. То есть, как раз к тому времени, когда многие уже заканчивают институт, и, соответственно, их жизненный выбор уже сделан.
Этот возрастной «дефект» мозга отчасти компенсируется удлинением периода среднего образования, а также, например, разделением высшего образования на период бакалавриата и магистратуры, когда студент может изменить свою специализацию. Но достаточно ли этого? Боюсь, что нет.
А чем заниматься, чему учиться молодому человеку до 21 года? Идеально было бы получить фундаментальное образование и обучиться мышлению как таковому, чтобы потом уже профессия легла на подготовленную почву. Но пока, к сожалению, «как всегда».
Наслаждаясь чем-то — например, сексом или едой, — вы привязываетесь к своему наслаждению; вы хотите, чтобы оно продолжалось как можно дольше, вы ждете большего от него, вы боитесь его потерять, пока оно длится. В чем разница между удовольствием и радостью? О... между ними такое же огромное расстояние, как отсюда до Луны — отсюда до другой галактики! Удовольствие — это попытка наполнить себя. Радость — то, что вы есть.
Если человека постоянно приучать усваивать знания и умения в готовом виде, можно и притупить его природные творческие способности, «разучить» думать самостоятельно.
В максимальной степени процесс мышления проявляется и развивается при решении проблемных задач.
Психологический механизм происходящих при проблемном обучении процессов следующий: сталкиваясь с противоречивой, новой, непонятной проблемой, человек испытывает недоумение, удивление, возникает вопрос: в чем суть? Далее мыслительный процесс происходит по схеме: выдвижение гипотез, их обоснование и проверка. И человек либо самостоятельно осуществляет мыслительный поиск, открытие неизвестного, либо с помощью учителя
Если бы мы родились в племени охотников за головами, нам бы казалось совершенно уместным держать в своём доме пару десятков вяленых человеческих голов.
Все ценности, в которые мы верим, даны нам культурой, в которой мы формировались.
Причём, каждая конкретная культура создает ценности не просто так, а с целью управления общественными массами. Мы же пользуемся этими ценностями уже для своих личных целей. И как правило, цели наши просты как угол дома — обосновать собственную правоту, убедить себя и окружающих в том, что наш образ жизни — это то, что нужно, и вообще, лучше не бывает. Проблемы в этом, конечно, нет. Если кому-то от этого легче — то вперёд.
Но если вы захотите что-то в своей жизни изменить, ценности и навязанные культурные стереотипы вас только запутают. Важно понимать, чего мы хотим на самом деле, что с нами - на самом деле - происходит. А мучить себя и других красивыми словами, которые мы даже объяснить толком не можем — это по крайней мере странно.
Нет ничего, что могло бы быть направлено против нас. Нет такого понятия, как враг; ни человек, ни убеждение, ни даже эго не могут быть враждебны по отношению к нам. Мы заблуждаемся, принимая кого-то или что-то за врага, тогда как все, что нам нужно, — просто присутствовать в происходящем и осознавать, что это форма проявления любви, которая нам пока непонятна. Исследованный разум не препятствует появлению убеждений. Он просто понимает, что ни одно из убеждений не является правдой (и в этом он непоколебим), и не привязывается к ним. Он чувствует себя комфортно со всеми убеждениями.
Ваш враг — это учитель, указывающий вам на то, что вы еще не исцелились. Любая попытка защититься говорит о том, что вы продолжаете страдать. Нет ничего, что могло бы вам противостоять. Есть только плавное движение жизни, подобное дуновению ветра. Но к любому своему опыту вы привязываете историю, и именно в ней кроется причина вашего страдания.
В проблемной ситуации привычные способы действий не позволяют решить задачу, в результате осознается необходимость рефлексии, осмысления неудач. Рефлексия направлена на поиск причины неудач и затруднений, в ходе чего осознается, что используемые средства не соответствуют задаче, формируется критическое отношение к собственным средствам, затем к условиям задачи применяется более широкий круг средств, выдвигаются догадки, гипотезы, происходит интуитивное решение (на неосознаваемом уровне) данной проблемы (т. е. находится решение в принципе), а затем уже происходит логическое обоснование и реализация решения.
Удивительно, насколько мы сами себя обманываем. Наш мозг ленив, и если кто-то помогает нам сделать выбор, мы зачастую принимаем его, не слишком задумываясь о последствиях.
Мол, посмотрите сюда, почитайте то, а ещё вот, специально для вас, уникальное предложение. И мы делаем это не задумываясь, результат же влияет на нас самым непосредственным образом: во-первых, мы тратим впустую своё драгоценное время, во-вторых, наши мозги засоряются всякой ерундой. И вся эта всякая ерунда потом живёт в нас, интегрируется в наши размышления, и вот уже сам не заметил, как думаешь о какой-то ерунде.
Психологи установили, что мы пользуемся рядом мыслительных стереотипов, вынося свои повседневные суждения. Было введено даже специальное понятие — оценочная эвристика. Механизм действия мыслительных стереотипов в большинстве случаев имеет много общего с механизмом действия правила «дорогое = хорошее».
Склонность к упрощенному мышлению, как правило, оказывается весьма полезной, но часто приводит к тому, что мы совершаем серьезные ошибки.
Нас нередко призывают верить тому, что нам говорят, или делать то, что нам предлагают. Рассмотрим, например, правило-стереотип, которое гласит: «Если так говорит авторитетное лицо, это должно быть верно». То есть вместо того, чтобы рассмотреть доказательства «эксперта» с логической точки зрения, мы часто игнорируем аргументы и позволяем убедить себя посредством простого упоминания статуса «эксперт».
Тенденция механически реагировать на отдельный элемент информации в каждой конкретной ситуации является тем, что мы называем автоматическим реагированием.
Из философии известно, что цель неизбежно определяет способ и характер деятельности человека. В этом смысле цели и задачи воспитания имеют непосредственное отношение к определению содержания и методики воспитательной работы.
Например, когда-то в старой русской школе одной из целей воспитания было формирование религиозности, послушания, беспрекословного исполнения установленных правил поведения. Вот почему много времени отводилось изучению религии, широко практиковались методы внушения, взысканий и даже наказаний, вплоть до физических.
Сейчас же целью воспитания является формирование личности, которая высоко ставит идеалы свободы, демократии, гуманизма, справедливости и имеет научные взгляды на окружающий мир, что требует совсем иной методики воспитательной работы.
Однажды я проводила Работу с женщиной, которая стеснялась своих пальцев. Она болела ревматоидным артритом с семнадцати лет и была уверена в том, что ее пальцы деформированы. Она считала, что ее пальцы не такие, как у нормальных людей, и сильно страдала от этого. Она даже стеснялась показывать их людям.
Но её пальцы были нормальными — нормальными для неё.
Как вы реагируете, когда верите в то, что с вами не всё в порядке? Вы испытываете стыд, печаль, отчаяние. Кем бы вы были без этой мысли? Вы относились бы к своему состоянию совершенно спокойно и любили бы его; вы осознавали бы, что оно абсолютно нормально — для вас. И даже если 99% людей будут смотреть на это по-другому, их представления о норме не имеют никакого отношения к тому, что нормально для вас. Поэтому страдания той милой женщине причиняли вовсе не её пальцы, а спор с реальностью.
Да, наша личность — миф, а свобода воли — лишь языковая игра. Но рассказывая об этом, я не хочу кого-то шокировать. В этом есть глубокий практический смысл: современные знания о работе мозга учат тому, как успешно достичь поставленных целей.
Если у мозга достаточно информации по интересующему вас вопросу, он сам придумает, как заставить вас сделать то, что для вас действительно важно.
Наша нерешительность — это не проблема «силы воли», просто у вашего мозга недостаточно информации, он растерян и не может сформировать доминанту, которая заставит вас действовать. Загрузите в себя нужные знания, и вы увидите, насколько просто добиться того, чего вы желаете.
Конечно, YouTube — не панацея (хотя видеоролики с липосакцией и в самом деле способны отвратить от избыточного потребления углеводов). В случае других проблем потребуется что-то большее — статьи, книги, люди, имеющие необходимый опыт.
Но принцип один: хотите на что-то решиться — ваш мозг должен иметь исчерпывающую информацию по данному вопросу.
Если вы до сих пор бездействуете, то вы просто не обладаете достаточным объемом информации. Или... Или вы просто не хотите того, о чём мечтаете (такое случается). Мозгу можно помогать, но вот обмануть его нельзя никак.
Архетипы, которые необходимо обнаружить и ассимилировать, в точности те же, что послужили источником вдохновения для ритуалов, мифов и пророчеств на протяжении развития всей культуры человечества. Этих «Вечных Обитателей Снов» [это понятия австралийского племени аранда, которым обозначаются мифические предки, которые бродили по земле во времена, называемые «временем предков»] нельзя путать с персонально модифицированными символическими персонажами, которые возникают в кошмарах и в бреду страдающего человека.
Сновидение — это персонифицированный [соотносящийся с конкретным человеком] миф, миф — это деперсонифицированное [уничтоженная личностная принадлежность]сновидение; и миф, и сновидение символичны на основе тех законов, которые определяют движение души. Но образы сновидений вырастают из конкретных страданий конкретного человека, в то время как в мифе проблемы и из решения имеют общечеловеческую ценность.
Общение без результата — как путешествие без цели. Результат — это то, что вы хотите увидеть, услышать и почувствовать. В НЛП предлагается несколько способов уточнения целей и превращения их в результат:
2 — формулировка результата в положительной форме, например: «Хочу быть богатым», — позитивная положительная форма; «Не хочу быть бедным» или «Не хочу выглядеть смешным» — это результаты, сформулированные в отрицательной форме, и это непродуктивный способ общения.
В самом деле, человеку незачем стремиться к тому, чего он не хочет. Он скорее добьется успеха, если будет стремиться к тому, что хочет, поэтому и формулировать результат лучше в положительной форме;
3 — вычленение сенсорных показателей результата: для этого нужно ответить на вопросы: «Что я увижу, когда достигну результата?», «Что я услышу?»;
4 —согласование результатов с партнером по общению: большинство людей помогут вам в достижении ваших результатов, если они одновременно будут достигать и своих. Если вы добиваетесь результатов во вред интересам других, вы манипулируете, и люди будут препятствовать вашему успеху открыто или тайно. Тех, кто манипулирует другими, обычно ждет встреча с четырьмя «драконами»: обидой, обвинением, угрызением совести и местью.
Итак, общение начинается с уточнения результатов, и сразу подумайте, как вы будете согласовывать свои желания с совершенно справедливыми притязаниями вашего партнера по общению.