Ж. Страница 39
Авторский телеграм-журнал Коли Ж, который уже благословили Владимир Сорокин, Юрий Мамлеев и Илья Масодов. Здесь пытаются забронировать место в аду с помощью литературного творчества.
-
Ж
Это про великого бога Пана было, про порошок тоже известная же история: студент перед сессией покупает в аптеке тогдашний аналог энергетика, принимает купленное три месяца кряду, сначала бодр и свеж, потом перестаёт выходить к людям, а ещё потом выясняется, почему он затворником стал и что за порошок такой ему продали. И что там у него в запертой комнате творилось. (И чем отжиги ребят в Гоморре отличались от отжигов ребят в Содоме, хе). *** Казалось бы, хоррор и хоррор, типичные сюжеты, известные, но. Но автор ничего, зараза такая, не объясняет и не называет своими именами! Он только на что-то намекает. Непонятно на что. Но так успешно, что оба рассказа викторианская общественность сурово осудила за non-mainstream eroticism и sexual diversity и вообще too morbid to be the production of a healthy mind. И репутацию автора это ни разу не улучшило. Он потом двадцать лет отмывался от обвинений бог весть в чём. Хотя насчёт "бог весть чего" - это для современного читателя так, а тогда каждый намёк поняли, каждую отсылку расшифровали, общую картину представили и хлоп в обморок от неслыханной дерзости, ага. И вот задача, да? Объяснить, что там происходило, причём в терминах, понятных не викторианцам, а условным "нам". Чем конкретно femme fatale, из ниоткуда появившаяся, занималась с людьми, что эти люди шли вешаться потом. И что делал студентик этот в своей запертой комнате - и с кем, чёрт возьми, он это делал, если он там один. И что это за странные фразы про the marriage which he saw beneath the shade и вот это особенно, насчёт "потом, в полночный час, заново разыгрывалось действо первого грехопадения, глухо упоминаемое в мифах о райском древе. Называлось оно nuptiae Sabbati". То есть задача такая: расшифровать и объяснить, что за долбаные немейнстримные сексуальные практики описаны в двух хоррор-рассказах и почему эти описания так ужаснули тогдашнюю аудиторию. И почему даже сейчас от чтения как-то тревожно, неуютно, противно и вообще не по себе. *** Ну вот эта задача и навела на поиск слов, да. Которыми можно рассказать, чё там делалось-то. Открываю Корпус русского языка, чтоб частотность употребления посмотреть; словари и словарики, бумажные и электронные; книжки и книжечки, чтоб с опорой на авторитеты. О, вот нужное нагуглилось, ща отсюда кусок возьмём со всем возможным почтением. Беру магистерскую работу с красивым названием "Пеггинг: сексуальная практика в русскоязычном общественно-политическом дискурсе", а прямо там. Прямо лежит. Прямо нужное! *** Символ не может сам по себе быть прописанным в деталях, поскольку станет слишком велик разрыв между выражением и содержанием (с). *** Уже за одну эту формулировку уважаемый автор исследования заслуживает поклон и уважение. За дерзость в выборе темы тоже, но вот за это - отдельно. Рассказы Мэкена/Мейчена потому так и тревожат, потому и действуют так на нервы, что ни слова там не написано в прямом и чётком, однозначно трактуемом значении. Если про великого бога Пана можно при желании догадаться, кто такая та femme fatale и что она умеет делать из своего тела и почему она это умеет - и как офигели викторианские джентльмены, увидев вот это и приняв, хм, непосредственное участие, и с чем примерно можно сравнить их опыт, чтоб понял сегодняшний читатель - то с белым порошком намёки уже нечем считывать нашим современникам. Да, про шабаш сказано. Да, про Юнга знаем-слышали, насчёт Тени в курсе. Но что значит-то вот это? "Силой нескольких крупиц белого порошка, брошенных в стакан воды, размыкалась жизненная субстанция, триединая ипостась человека распадалась, и ползучий гад, чутко дремлющий внутри каждого из нас, становился осязаемым, самостоятельным, облеченным плотью существом". Что за nuptiae Sabbati, на практике кто и что с кем делал? *** Приходится идти за комментом не куда-нибудь, а аж в Герметический орден Золотой Зари, а потом ещё и в Fellowship of Rosy Cross, чтобы расспросить К.С. Льюиса и Ч. Уильямса, не знают ли они чего. Они знают и делятся: *** -
Ж
Рубрика "оригинальная публицистика": Невнятен тёмный текст без пояснений, если верить Джону Донну, а чего бы ему не верить, он про no man is an island хорошо сказал, душевно, поэтому вроде и насчёт dark texts need notes как-то не тянет с ним спорить, да? Тем более что в его честь аж целый кратер на Меркурии назвали и вообще он в метафизическую поэзию умеет, а мы чего, мы так, мы погулять вышли. Но на днях вот случилось. И потянуло возразить не автору даже, а постулату этому: иногда dark text разжёвывать не надо бы. Потому что фильтр же это, darkness-то, отсекающий всякое нехорошее, про которое те же метафизики писали, что оно, мол, лишь намёком обозначено в "ветхих палимпсестах и изгрызенных мышами гримуарах" (кстати, спеллчекер предлагает заменить "палимпсест" на "империалист", он явно о чём-то догадывается, да). Случившееся на днях коснулось меня краешком, а моего уважаемого здешнего друга - а его не краешком, нет. *** Страница его и всё содержимое страницы по решению Роском-гори-оно-огнём перестали быть доступны на территории нашего богохранимого отечества. А лежало там что? А лежали там цитаты и выдержки, а также выдержки и цитаты. Как сборничек такой, типа что по известным поводам говорят люди, не желающие воевать, убивать, воровать, etc. Чтоб можно было при желании заглянуть и приобщиться, и ощутить своё неодиночество, и как-то чтоб перестало быть совсем уж беспросветно, на миру ведь и смерть красна, а тут как раз было - на миру. Было и перестало. Роском-вот-это-самое увидел и пресёк. Мой здешний друг крут и прекрасен, его это ни разу не остановит, будет у него новый проект и новая творческая задача, и решит он её блестяще, потому что такие люди лажать не умеют. Вопросы здесь только к тому, как были оформлены высказывания, ставшие причиной ограничения доступа. Хреново были они оформлены, вот чего. Поэтому посмотрим на то, как не надо делать. И на секс немножко посмотрим. И на хоррор. *** По рабочим вопросам пришлось мне параллельно изучить две вещи: хитрое словоупотребление - название одной пока не сильно растиражированной сексуальной практики и случаи использования этого термина в речи - и старые издания Артура Мэкена, которого у нас все знают как Мейчена и если его гуглить, то только вот так, потому что иначе половину нужных ссылок не найти (Хаксли и Гексли, да, но что делать). Одно с другим вроде если связать и удастся, то эта найденная связь будет заявкой на вступление на территорию большой психиатрии. Шизофреническая будет связь-то, как между яблоками и порабощением человечества (реальный пример, сама слышала от живого человека с грустным диагнозом: в яблоках, мол, черви живут, а они агенты инопланетного разума, далее понятно). Но вот поди ж ты, есть там общее. Оно ещё и с вопросом Роском-чтоб-ему-пусто-было и с блокировками и манерой высказывания оппозиционно настроенных деятелей смыкается, да. Сейчас присмотримся, а увиденное нас чуток обнадёжит. *** Великий бог Пан. И баечка про белый порошок, который лучше бы оказался тем, про что первая ассоциация, а не тем, чем на самом деле он оказался. Это два рассказа вот как раз Мэкена/Мейчена, их переводили несколько раз и ещё переведут, потому что там неисчерпаемые глубины, каждый раз что-то новое находишь, хорошие очень истории. Кто хоррор любит, те сюжеты знают, нет нужды отдельно уточнять. Ну безумный учёный, ну эксперимент над влюблённой в этого чела девушкой с целью показать ей другие миры, параллельные вселенные и вот это всё. Ну вроде лажовый финал этой попытки - наступившее глубокое слабоумие у подопытной. Ну потом, спустя двадцать лет, появление в приличном обществе очень яркой, очень необычной и выраженно опасной femme fatale: кто с красоткой пообщается, тот от какого-то невыносимого ужаса совершает самоубийство, оставив туманные пояснения вида "я испытал такое, после чего нельзя жить". -
Ж
Песня Высоцкого "Ой, Вань, смотри какие клоуны" признана дискредитирующей практически всё вокруг. #анекдно -
Реклама
-
Ж
Придумал на досуге притчу, зацените: Послал отец двух своих сыновей через весь мир за правдой. Первому наказал отправляться на восток, а второму на запад. Проходит время, и привозят сыновья отцу правду: первый с востока, а второй пидором гнойным оказался. -
Ж
Придумал на досуге притчу, зацените: Послал отец двух своих сыновей через весь мир за правдой. Первому наказал отправляться на запад, а второму на восток. Проходит время, и привозят сыновья отцу правду: первый с востока, а второй – с запада. -
Ж
-
Ж
👁🗨 Художники всегда предвидят.Через искусство мы меняем мир!!! ⬛️Малевич создал чёрный квадрат, чтобы обнулить прошлое и создать будущее. 🎨Linda de La создала чёрный куб и "Get your number" 1922 г. выставка российского искусства в Германии. 2022 г. создание Get Your Number в России. ЖМИ 👉🏻 СЮДА 👈🏻 ВЫИГРАЙ 1 000 000 РУБЛЕЙ. «Get your number» помогает. 
-
Ж
📖День знаний стал для редакции «Абзаца» днём осознания того, что у нас 55 тысяч подписчиков За этот небольшой срок мы обзавелись в Телеграме действительно классной компанией. Это великий и могучий Ыыху Москвы, а также: Комсомольская правда 360tv Голос Мордора Саваничи Дорогая Хурма Алексей Пушков МЕТАМЕТРИКА ГАСПАРЯН Sputnik Ближнее зарубежье Sputnik Беларусь Sputnik Таджикистан Sputnik Молдова Sputnik Грузия Донбасс Решает Радио Стыдоба ИноСМИ Украина.ру ИЗОЛЕНТА live ШЕЙНИН ГлавМедиа Царьград ТВ На видео видно Общественная служба новостей Radio 1 News URA.RU Постовой НеМалахов Екатерина Дашевская Юлия Витязева Иваткина | Инвестиции и Финансы Окна с видом на Аврору Ж Московский часовой Крымский Выборный Zлой Пруф️ РПГ-27 НОС Rogandar NEWs Арбалет Z Говорит Медиастанция Диванный аналитик Честные Новости Спасибо, что вы с нами. А если не с нами, то подпишитесь 👉 https://t.me/absatzmedia -
Ж
Кто не рискует, тот не пьет питательный раствор через трубочку в травматологии... #анекдно -
Ж
Красно-желтые дни, 2021 г. Двп, масло, 60 х 80 см. Автор: Никита Поздняков 
-
Ж
"А голову ты дома не забыл????" © В. А. Ебаный -
Ж
"Ну а в первую очередь хочется поздравить с Днем знаний всех первокурсников МГИМО. Мы всегда в вас ахуительно нуждались, а теперь и подавно" © В. А. Ебаный -
Ж
Что то странное, но очень уверенно пишется пост-панк, читать позитивно - мотивационно* Стихи не пишутся когда жизнь становится похожа на быт без крова Стихи не пишутся когда становится тошно от впустую сказанных слов Когда каждое мгновение невыносимым кажется, стихи не пишутся Казалось бы выход - вмазаться, но мне все слышится Слабак Неужели так страшно Слабак Просто воспользуйся шансом Слабак Кричит внутренний голос А я черчу полосы Не надеюсь на хорошие оценки по начертательной геометрии Не подпускаю переоценку ценностей на километр И все бы ничего, и пусть стихи не пишутся Только все время одно и то же слышится #enga -
Ж
Истина в России носит «фантастический характер», это не просто истина, а «истина с тоской». В безмерности, бесформенности, недовоплощенности «русского начала» нет «точного» или «ясного» ответа (на «проклятые», или вечные, или глубинно русские вопросы), а есть нечто выходящее за пределы традиционных ответов. Россия — безмерность как знак не только того, что на эти вопросы как будто бы нельзя ответить, а, скорее, как знак, что эти ответы могут содержать в себе большее, чем вопросы, и в то же время они (эти ответы) уводят в сферу, которая выходит за пределы всего духовно известного. Юрий Мамлеев Россия вечная 
-
Ж
Я ел бананы из рогоза, Я фоткал в роднике мальков, И вдоль песчаного откоса Искал детёнышей волков. Я рáкушку пустой улитки Забрал с собой, и взвод нырка Ко мне подплыл со всей Быстринки. Я воду взял из родника, Там, где крылатые волчицы Взлетают из полынных юрт, Пьют брагу из грибной водчилы И над леском планируют. Я скатывался прямо в лунку И убегал из-под УКа. И видел пёрышко-малютку На паутинке паука. #постподписчика -
Реклама
-
Ж
Городской монолог дама - лишь картавая "драма" кто бы что ни хотел понять думать что-то не то с звучанем или глагольно-скучная вода с обязательным верным в четвёртых строках и чётким ритмом везде и всегда знаю картавого идиота что же - вот он, одетый в сырвар с водкой "Сургутской" (верните в музей, сейчас есть получше - обычная паль, так легче/вернее встретить друзей и вызвать поэта в подвал) и видом на мусорки да подмост, на капища свободного алкоголизма, на свой девятьсот восемьдесят шестой (как будто через джва года клизма), возничий-кыргыз-ли-таджик-кто-ещё вези меня дальше сквозь смог да туманы тебе не везёт да меня кто везёт сквозь город, болота и прочие шпалы не видные с космоса только глазами сквозь врущие-врущие мониторы увидеть да сдохнуть от встречи с мишганом - шикарная плата, за такие-то строки Автор: @WityaSurgut -
Ж
Фоме Ты не ты Когда без пизды Ты не ты Когда без хуя Все опало, завяло (хуя!) Ты не ты Когда голоден Злобен и холоден Ведь Джа не на твоей стороне (е!) Ты не ты Когда злобен и холоден Как труп, переборщивший со смесями разных круп (за ЗОЖ!) Ты не ты Когда Джа не на твоей стороне Когда Ра прячется где-то в темноте Когда Мамона сулит шмон (на!) А Гермес не подскажет нужную тему Нет-нет, он накинет проблему Он подкинет проблемы Остается один олдскул Старый добрый Вельзевул Эй, повелитель мух Давай, сделай "вжух!" Вжух! И вот И вот... Вместо денежного потока Приближаешься к истокам Пляшешь как дервиш Гурджиев Цитируешь Юлиуса Эволу (стихи, не трактаты) Думаешь только про космические энергозатраты Внешнее - оно уже не ебет Внешнее - его твое Я спокойно пожрет Ты не ты Когда Я не воспринимает в зеркале Меня Ты не ты Когда у тебя нет Абсолютного Я Ты не ты Когда ты отразим-выразим Ты не ты Когда ты не ноль и не жопокрылый серафим Амурчик на крупе проститутки Я вбирает ВСЕ И это не шутки -
Ж
Кузьменков абсолютный бездарь. Сравнивает Елизарова то с Палаником, то с Уэлшем, видит в Библиотекаре плагиат Банд Нью-Йорка (шта?), обвиняет во вторичности. И кто это делает? Человек, который из статьи в статью дуПлирует цитату Вик. Ерофеева: «У нас есть писатели, но нет литературы». Все-таки зависть к таланту и успеху отупляет. Александр Кузьменков Талант: 0 Зубоскальство: 5 Тупизна: 5