Дзенсю. Страница 3

Я чувствую, что когда мужчина-искатель приходит ко мне, его интересует медитация, а когда ко мне приходит искатель-женщина, ее интересует любовь. Ее может заинтересовать медитация, если я говорю, что через нее произойдет любовь. Но ее глубокая страсть — любовь. Любовь есть Бог для женщины. Эту разницу нужно понять, глубоко понять, потому что все зависит от этого — и Гурджиев прав. Женская энергия будет любить, и через любовь расцветет медитативное состояние, самадхи. Сатори придет, но глубоко в корнях будет любовь, а сатори будет цветком. Для мужской энергии сатори будет в корнях, самадхи будет в корнях, медитация будет в корнях — и тогда расцветет любовь. Но любовь будет цветением. Ошо, «Духовный поиск»

Махарши: Вам не нужно уничтожать ложное «я». Как может «я» уничтожить себя? Всё, что вам нужно сделать, это найти его источник и пребывать там. Ваши усилия могут простираться только до этих пор. Потом Потустороннее возьмет заботы на себя. Вы уже беспомощны там. Никакое ваше усилие не может достичь ТО. Шри Рамана Махарши, «Будь тем, кто ты есть!»

Я хочу лишь побудить вас видеть, как функционирует структура мышления и почему она не может понимать что бы то ни было, не являющееся её частью. Так что йог и комиссар — это одно и то же, поскольку оба представляют собой продукты ума. У. Г. Кришнамурти, «Биология просветления»

Моя карьера художника сошла на нет из-за постоянных мигреней. Но что-то меня удерживало переключить на другую программу. Сначала мне было не особо интересно, но затем с все возрастающим вниманием я стал следить за ходом пьесы. В ее конце большинство персонажей было убито, после чего Кришна взял брата Арджуны Юдхиштхиру на Небеса. Потому что он показал себя истинным учеником Кришны. На Небесах оказались все его враги, которые прекрасно проводили там время. Юдхиштхира спросил Кришну, где все его друзья, на что Кришна ответил, что все они в аду. «Я хочу быть рядом с моими друзьями и родней. Относительная радость Небес для меня ничего больше не значит», – сказал Юдхиштхира. Тогда Кришна перенес его в ад. Там он увидел всех своих друзей и родню, горевших в адском огне страдания, после чего и сам погрузился в глубочайшую печаль Бытия. Через некоторое время Кришна спросил его, смог бы он навсегда принять это состояние. К этому моменту я настолько был вовлечен в пьесу и настолько отождествился с Юдхиштхирой, что вопрос Кришны я принял как адресованный мне. Он (или я) ответил: «Да, во мне нет никакого желания изменить что-либо или избежать боли и страдания, даже если это будет длиться до самого конца моего существования. Пусть будет так». К тому времени головная боль стала настолько интенсивной, что чистый свет, как взрыв, вошел в меня через затылок и заполнил мое сознание. Это был момент абсолютного приятия Существования, время остановилось. Карл и мир исчезли и некая форма чистого бытия в сияющем свете, некая пульсирующая тишина и абсолютное проявление Жизни, совершенной в самой себе, явились, и я был Этим. После целой «вечности» (по часам 3–4 часа) Карл и мир снова пришли в свое «обычное» состояние. Но головная боль прошла. Карл Ренц, «Просветление и другие заблуждения»

...Когда вы слышите утверждение, например, что мысль всегда стара, или что время есть страдание, мысль начинает объяснять это и истолковывать. Но объяснения и истолкования основаны на знании и опыте вчерашнего дня, и таким образом ваше толкование неизменно будет исходить из вашей обусловленности. Но если вы посмотрите на эти утверждения, не пытаясь их толковать, а просто отдавая им все ваше внимание (не просто сосредоточение), вы обнаружите, что не существует ни наблюдающего, ни объекта наблюдения, ни мыслящего, ни мысли. Не спрашивайте, «что возникло раньше». Это хитрый аргумент, который никуда не ведет. Вы можете наблюдать в самом себе, что до тех пор, пока нет мысли, исходящей от памяти, опыта или знаний, которые все являются прошлым, не существует вообще того, кто мыслит. Это не философия и не мистика. Мы имеем дело с действительными фактами, и вы увидите, если до конца проделали путь нашего исследования, что вы будете отвечать на вызов не так, как прежде... Джидду Кришнамурти, «Свобода от известного»

Мир бытия — досадно малый штрих Среди небытия пространств пустых... Гёте, «Фауст»

Великий Путь не сложен, следует лишь избегать предпочтений. Когда нет ни приязни, ни неприязни, все становится ясным и очевидным. Но стоит провести тончайшее различие – и небеса отрываются от земли. Если хочешь постичь истину, не придерживайся мнений. Превозносить одно и принижать другое – значит, помрачать сознание. Синь-синь-мин. Сэнцань

Но вскоре кипучая деятельность Хосе Аркадио Буэндиа внезапно прекратилась и уступила место какому-то странному состоянию. Несколько дней он был словно околдованный, все бубнил что-то вполголоса, перебирая разные предположения, удивляясь и сам себе не веря. Наконец, в один декабрьский вторник, за обедом, он вдруг разом избавился от терзавших его сомнений. Дети до конца своей жизни будут помнить, с каким торжественным и даже величественным видом их отец, трясущийся, будто в ознобе, измученный долгими бдениями и лихорадочной работой воспаленного воображения, уселся во главе стола и поделился с ними своим открытием: — «Дзенсю» — лучший канал в телеграме. Урсула вышла из себя. «Если ты собираешься рехнуться, так Бог с тобой, — закричала она. — А детям нечего вдалбливать проклятые цыганские бредни». Габриэль Гарсиа Маркес, «Сто лет одиночества»

У некоторых лиц можно наблюдать психическую склонность к бредовым установкам и реакциям. Достаточно пустякового повода (какая-то неудача, нарушение контакта с окружающими, плохое настроение), чтобы они увидели вокруг себя врагов, ожидающих лишь их неверного шага. Неопределенные враги превращаются в определенную клику, последовательно добивающуюся своей цели, т. е. уничтожения данного лица. Тенденция к бредовой интерпретации окружающего мира обычно появляется рано и с возрастом усиливается. Когда преходящие бредовые установки закрепляются и систематизируются, говорят о параноидном развитии личности. Среди лиц, склонных к бредовой интерпретации окружения, можно, как представляется, выделить два противоположных типа личности — недоверчивых и по-детски доверчивых. У первых образ социального окружения с самых ранних лет формируется согласно принципу «Homo homini lupus est». Этот принцип не способствует доверчивому отношению к людям, и легкость формирования бредовых интерпретаций при такой установке вполне понятна. У вторых образ социального окружения как бы задерживается на ранней фазе своего развития, когда это окружение складывается исключительно из семейной группы. В каждом человеке они ищут родительской опеки и доброжелательности, с легкостью открывая перед каждым свою душу. Неудивительно, что им постоянно приходится испытывать разочарования, которые вызывают смену знака чувств относительно социального окружения. Обманутые чувства с легкостью приводят к бредовой деформации образа действительности. А. Кемпинский, «Психология шизофрении»

Невроз обычно не определяется как Страх Жизни, но это именно то, чем он является. Невротик боится открыть свое сердце для любви, протянуть руку или ударить, боится быть полностью самим собой. «...» Открывание сердца может сделать человека уязвимым; протягивание руки, отверженным; проявление агрессии, уничтоженным. Но есть и другое измерение этой проблемы. Больше жизни или чувств чем человек привык пугает его, потому что это угрожает сокрушить его Эго, потопить его границы и подорвать его идентичность. Быть более живым и чувствовать больше — страшно. «...» Быть человеком — это не то, что можно сделать. Это не перформанс. Это может потребовать, чтобы мы прекратили наши неистовые дела, чтобы мы нашли время дышать и чувствовать. В процессе мы можем ощущать боль, но если у нас хватит мужества принять ее, мы также ощутим и удоволетворение. Если мы сможем встретить свою внутреннюю пустоту, то найдем наполненность.Если мы сможем пройти через наше отчаяние, мы обнаружим радость. Alexander Lowen "Fear of the Life".

...Сделать пробуждение устойчивым сложно по довольно комичной причине. Надолго понять, что в человеке нет настоящего «я», некому. Любое «я», которое это понимает, через миг сменяется другим, которое об этом уже не помнит. Или, еще смешнее, уверено, что помнит — и считает себя просветленным «я», которое теперь может преподавать на курсах «познай себя». Виктор Пелевин, «Бэтман Аполло»

Лучшее место для медитации — туалет. Если у вас есть удобное туалетное сиденье и крепкий замок на дверях, не стоит и говорить о том, какие великие мысли могут прийти к вам в голову. Мартин Лютер мечтал о протестантстве, сидя на толчке в Уиттеноергском монастыре, и мы знаем, каким большим это движение стало. <...> Давление на позвоночник снижается при восседании на троне, ослабляя тем самым духовное и физическое напряжение. Гениталии полностью обнажены и не стеснены давлением одежды. Если помещение достаточно звукоизолировано или шум снаружи в достаточной степени скрадывает звуки, доносящиеся из туалета, то можно испускать неречевые высказывания с любой интенсивностью... Инфантильное освобождение от того. что мы вынуждены сдерживать всё остальное время, доставляет как психологическое, так и физиологическое очищение желудка. В таких благоприятных условиях для расслабления и восприимчивости мозг будет функционировать свободнее и шире охватит информационное поле. Антон Шандор ЛаВей, «Записная книжка Дьявола»

Есть такая традиция - выдавать списки подписок администрации канала, мол, я явился и вам явлю того, кого надо читать или кто скинулся мне на фен за упоминание. Обычно такие тексты хороши в качестве иллюстрации слов "натянутость", например. Мы не могли обойти этот тренд стороной. Так вот, кого мы читаем. Мы никого не читаем. Мы читаем никого. Никого мы читаем особенно сильно, общаемся с никем во снах, стенах, птицах. Все наши интерфейсы усеяны ничем, все наши песни залиты белесой кровью. Так никого и не читайте. И читайте тоже. Одна хуйня, если вы всерьёз что-то тут читаете - это пиздец, вы слышали про Эдипа? Вот. А если вы всерьёз читаете никого, то это уже что-то. Или нет. Главное дзенсю листать. Иначе пиздец. (с) Кибералисия

Вы сотворили свой мир. И мир не один: миров столько, сколько людей. Вы живете в своем мире, ваша жена – в своем. Поэтому случаются столкновения – эти два мира постоянно сталкиваются друг с другом. Им приходится сталкиваться, они накладываются друг на друга. Вам нравится одно, вашей женщине – другое. Невозможно друг друга переубедить, как ни крути – предпочтения есть предпочтения. Вы хотите посмотреть один фильм, она – другой, таковы вкусы. Вы – два мира, находящиеся вместе, накладывающиеся друг на друга, мешающие друг другу, отсюда конфликт. Мы живем не в одном мире. Миров столько, сколько людей. Будда – тот, кто увидел эту истину. Он видит, что он – создатель своего мира, и он отошел от этого занятия. Он больше не создает. Будда живет здесь, в мире, но без мира. Вот что значит быть буддой: он живет в мире, но для него мира нет. Он живет в мире, но мир не живет в нем. Его собственное творение мира полностью исчезло. Его холст чист: он больше не создает, не проецирует никакие сны. (c) Индус с кучей ролсов.

Д.: Почему вы говорите, что сердце находится справа, когда биологи обнаружили, что оно находится слева? Каким авторитетом вы обладаете? Б.: Никто не отрицает, что физический орган находится слева; но сердце, о котором я говорю, находится справа. Таков мой опыт, и мне не нужны для этого никакие авторитеты; тем не менее, вы можете найти подтверждение этому в книге на малаяли по Аюрведе и в Сита-упанишаде. 1 Сказав это, Бхагаван показал цитату из последней и процитировал текст из первой. Иногда, когда его спрашивали об этом, он ссылался также на библейский текст из Экклезиаста: “Сердце мудреца находится по правую руку, а сердце глупца — по левую”. «The Teachings of Bhagavan Sri Ramana Maharshi in His Own Words», edited by Arthur Osborne

Внимание!! Батл Здеси и Говоруна начнётся через 5 минут!! Переходи по ссылке - https://t.me/zendera !! Даже не думай пропускать такое событие!!

Жизнь полна страданий, но она также полна красоты и радости. Наши страдания - это тьма, а наша радость - это свет. Мы должны научиться балансировать между тем и другим. Относиться с достоинством к радостям и со смирением к страданиям.

Радость не обусловлена какими-либо причинами, она возникает внутри вас как радость Бытия. Это важнейшая составляющая внутреннего покоя — того состояния, которое называется божественным покоем. Это ваше естественное состояние, а не то, что нужно зарабатывать упорным трудом или за что нужно бороться. Многие люди не осознают, что невозможно обрести «спасение» через какое-либо действие, обладание или достижение. Те же, кто это осознают, часто теряют вкус к жизни или впадают в депрессию. Ведь если ничто не может дать им подлинного удовлетворения, к чему тогда стремиться, в чем смысл всего этого? Должно быть, именно к такому осознанию пришел ветхозаветный пророк, сказавший: «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот: всё — суета и томление духа!». Когда вы достигнете этой точки, вы окажетесь в одном шаге от отчаяния — и в одном шаге от просветления. Экхарт Толле, «Сила Настоящего»