Дзенсю. Страница 23

Здесь некуда идти, потому что негде быть. Эволюция — это просто название, которое мы даем иллюзии движения, а мудрость — просто мираж. Несмотря на все разговоры о пути, продвижении и росте, никто не сдвинулся и на миллиметр. Ты возникаешь в парке аттракционов, играешь в игры, катаешься на лошадках, а когда все закончено, уходишь тем же путем, каким пришел. Никогда не было ни одного шанса на что-то повлиять, потому что ты был такой же иллюзией, как и все остальное. Джед МакКенна Дзен-канал автора поста

Если мы думаем, что мы знаем что-то объективное о себе или мире, то что бы это ни было, что мы думаем, что мы знаем, будет определять наше последующее исследование природы опыта. Поэтому, прежде чем познавать что-то, мы должны сначала, если это возможно, прийти к пониманию, что мы на самом деле не знаем ничего. Руперт Спайра, «Прозрачность всего» Дзенсю теперь и в вк: https://vk.com/zensu_vk

Сознание пути можно обрести только после того, как поймёшь, что одна-единственная мысль охватывает всё существование в трех тысячах миров. Догэн Дзен-канал автора поста

Осознанность – это целостный, единый акт: субъект и объект не вступают ни в какие отношения, они просто растворяются. Так что осознанность не означает, что кто-то осознает, и не означает, что что-то осознается. Осознанность целостна – это полная субъективность и полная объективность как единое явление, тогда как в свидетельствовании всегда существует двойственность, разделение на субъект и объект. Осознанность – не действие, а свидетельствование подразумевает действующее лицо. Но через свидетельствование можно прийти к осознанности, потому что свидетельствование есть сознательное действие. Действие, но сознательное. Вы можете что-то делать бессознательно – обычно мы все делаем бессознательно – но если вы начнете то же самое делать сознательно, это станет свидетельствованием. Так что между обычной бессознательной деятельностью и осознанностью существует промежуток, который можно заполнить свидетельствованием. Ошо, «Ранние беседы. Дикие гуси и вода»

Представьте себе, говорил он, грязный и засранный нужник. Есть ли в нем хоть что-нибудь чистое? Есть. Это дыра в его центре. Ее ничего не может испачкать. Все просто упадет сквозь нее вниз. У дыры нет ни краев, ни границ, ни формы – все это есть только у стульчака. И вместе с тем весь храм нечистоты существует исключительно благодаря этой дыре. Эта дыра – самое главное в отхожем месте, и в то же время нечто такое, что не имеет к нему никакого отношения вообще. Больше того, дыру делает дырой не ее собственная природа, а то, что устроено вокруг нее людьми: нужник. А собственной природы у дыры просто нет – во всяком случае, до того момента, пока усевшийся на стульчак лама не начнет делить ее на три каи… (Три Каи – Дхармакая, Нирманакая и Самбхогокая – три источника – три составных части пустоты в научном ламаизме) Пелевин, «t» Дзен-канал автора поста

«У меня столько дел». Да, конечно, но каково качество твоего деланья? Езда на работу, разговоры с клиентами, работа за компьютером, выполнение поручений, ведение бесчисленных дел, которые составляют твою ежедневную жизнь, — насколько ты тотален в том, что ты делаешь? Наполнено ли твое деланье уступанием? Или не-уступанием? Именно это определяет твой успех в жизни, а совсем не то, как много усилий ты прилагаешь. Усилия включают в себя стресс, напряжение и переутомление, необходимость достичь определенной точки в будущем или придти к заданному результату. Можешь ли ты выделить в себе хотя бы мельчайший элемент нежелания делать то, что ты делаешь? Это отрицание жизни, и поэтому по-настоящему успешный результат невозможен. Если ты можешь выделить это в себе, можешь ли ты также отбросить это и быть тотальным в том, что ты делаешь? Экхарт Толле, «О чём говорит тишина» Дзенсю теперь и в вк: https://vk.com/zensu_vk

Становится ли что-либо истинным, когда я это осознаю? Нет. Сознание истинно, но содержимое сознания – нет. Я никогда не смогу воспринимать внешний мир напрямую, но я воспринимаю напрямую восприятие. Моё восприятие чизбургера не доказывает существование какого-либо фактического чизбургера, но восприятие само по себе совершенно реально и действительно – для меня. Чизбургер настолько реален, насколько он таким кажется. Интенсивность восприятия меняется, поэтому картинка, запах, вкус и ощущение любого чизбургера, имеющегося в руке, более реально, чем любой чизбургер, имеющийся в воображении. Но оба чизбургера – это просто восприятия – один более реальный, но ни один не более истинный. “Восприятие это восприятие,” говорил я Карлу, “его не нужно квалифицировать, потому что оно есть то, что есть. Мое восприятие чизбургера и мое восприятие звезд имеют равнозначную силу. Однако, если я выведу из этих восприятий заключение, что у меня есть физическое тело в временно-пространственной энерго-материальной вселенной, полной чизбургеров и звезд, значит я забрел в необоснованные спекуляции, пытаясь соткать физическую вселенную из обрывков снов.” Теория всего Джеда МакКенны Дзен-канал автора поста

...Маги видят человеческих детей как причудливые светящиеся шары энергии, целиком покрытые сияющей оболочкой, чем-то вроде пластикового покрытия, плотно облегающего их энергетический кокон. ...Хищники поедают именно эту сверкающую оболочку осознания и... когда человек достигает зрелости, от нее остается лишь узкая каемка от земли до кончиков пальцев ног. <...> <...> <...> ...Эта узкая каемка осознания является эпицентром саморефлексии, от которой человек совершенно неизлечим. Играя на нашей саморефлексии, являющейся единственным доступным нам видом осознания, хищники провоцируют вспышки осознания, после чего пожирают уже их, безжалостно и жадно. Они подбрасывают нам бессмысленные проблемы, стимулирующие эти вспышки осознания, и таким образом оставляют нас в живых, чтобы иметь возможность питаться энергетическими вспышками наших мнимых неурядиц. Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности»

Бытие или сознание – это единственная реальность. Сознание – это экран, на котором возникают и исчезают все картинки. Экран реален, картинки – это просто тени на нем. Рамана Махарши Дзен-канал автора поста

Я хочу, чтобы вы объявили себе: «Я — просветленный», и после этого жили просветленной жизнью и не становились опять непросветленными! Потому что ум всегда стремится опять стать непросветленным. В какой-то момент вы говорите себе: «Ну ладно, я — просветленный». Но затем что-то случается, и вы становитесь непросветленным. Кто-то оскорбляет вас, и вы говорите: «Ну, нет уж, сейчас я хочу быть непросветленным, а потом посмотрим. Но сейчас я должен показать этому человеку, что ко мне нельзя так относиться — пусть он не думает, что ко мне можно относиться как к просветленному. Я покажу ему, что я могу быть и непросветленным». И так снова и снова перед вами возникают тысячи соблазнов опять стать непросветленным. Ошо, «Революция»

Если какой-нибудь благородный сын или благородная дочь захотят приступить к практике совершенства мудрости, то они должны безупречно видеть, что даже пять сканд пусты от самобытия. Форма — пуста, пустота — форма, пустота есть не что иное, как форма, а также форма есть не что иное, как пустота. Подобным же образом чувства, представления, побуждения и все виды сознания — пустота. Сутра сердца (читать полностью) Дзен-канал автора поста

Если вы действительно хотите познать духовность, не ищите ничего. Люди думают, что духовность — это поиск Бога, Истины или Абсолюта. Проблема в том, что вы уже определили для себя, чего именно ищите. Важен не объект вашего поиска, а умение смотреть. То, чего не достаёт в современном мире, — это способность просто смотреть, без намерений. Каждый человек — психологическое существо, желающее приписать значение каждому явлению. «Поиск» не означает «поиск чего-то». Речь идёт об усилении вашего восприятия, самой способности видеть. Садхгуру, «Внутренняя инженерия» Дзенсю теперь и в вк: https://vk.com/zensu_vk

Любое переживание никогда не бывает фактическим, оно может быть только концептуальным. Каким бы ни было то или иное переживание, это лишь нечто, произошедшее в сознании. Рамеш Балсекар Дзен-канал автора поста

Осознанность — это соучастник обособленности. Осознавание — это функция, которой требуется нечто осознавать. Когда возникает осознавание, то появляется субъект, осознающий объект. <...> Это заблуждение, что вы должны быть более осознающим. Сама конструкция само-исследования укрепляет обособленность. Общепризнанно, что стараться оставаться в фокусированном осознавании или знании невозможно, и это потому, что все эти функциональные состояния по самой своей природе преходящи. Неспособность оставаться в фокусированном осознавании усиливает ощущение ничтожности. Тони Парсонс, «Эта свобода»

Духовное путешествие состоит не в прибытии к новому пункту назначения, где человек получает то, чего у него не было, или становится тем, кем он не был. Оно состоит в рассеянии собственного невежества относительно себя и своей жизни, и постепенный рост того понимания, которое начинает духовное пробуждение. Олдос Хаксли Дзен-канал автора поста

Когда человек ищет... случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет цель, одержим этой целью. Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем рядом, у тебя перед глазами. Герман Гессе, «Сиддхартха» Дзенсю теперь и в вк: https://vk.com/zensu_vk

– Вот потому все современные философские споры столь ничтожны, граф, – сказал он, – что спорщики доказывают истину этой вашей логикой. А между тем силлогизмы есть бессмысленная чушь. – Отчего же? – спросил Т. – Ну приведите пример осмысленного силлогизма. – Кай человек. Люди смертны. Поэтому Кай должен умереть. Разве с этим можно поспорить? – С этим и спорить не надо, – ответил Победоносцев. – Чушь собачья, и все. Кай – никакой не человек, а просто подлежащее в предложении. Он никогда не рождался. Как же он умрет? Пелевин, «t» Дзен-канал автора поста

Грехопадение Я зацепился за Самсару, Меня Самсара: ЦАП-ЦАП-ЦАП... (Она всегда ведь тихой сапой, Как будто призрачный сапсан.) И я кричал, молил Самсару: «Самсара, ох, пусти! Я сам!», — А мне Самсара отвечала: «Ну если только сам с усам...». И так я стал себе Сусанин... Здеся Сейчасов, 2017 Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk