Дзенсю. Страница 21

Джед МакКенна в ответ на письмо читателя, который предложил отдать всё своё имущество и себя самого, если Джед примет его в ученики: Вам не нужно добавлять меня в свое уравнение, Вам нужно вычесть из него себя. <...> Что если я велел бы Вам ежедневно отрезать по унции своей плоти, пока Вы не ответите на вопрос: «Что истинно?». Унцию любой части, лишь бы это была унция. Это быстро помогло бы Вам сосредоточиться, зажечь под собой огонь. Если бы Вам пришлось это делать — ежедневно отрезать по унции своей плоти, — как много времени, по-Вашему, вы тратили бы на медитацию? На посещение сатсангов или чтение свежего духовного бестселлера? Чертовски мало. Вы бы вскоре стали машиной по производству просветления. Сон и еда сократились бы до самого минимума. Отношения и деятельность, которые когда-то казались ценными, были бы забыты. Вас бы увлекла обжигающая мания целеустремленности. Вскоре все остальное, кроме вопроса: «Что истинно?», — казалось бы комически неуместным. <...> Что истинно? Вот единственный коан, один-единственный, который только и нужен. Сегодня не ответил на этот вопрос — еще унцию долой. Читать ответ Джеда полностью Дзен-канал автора поста

Нет такой вещи как личность. Есть только связанность и ограничения. Их общая сумма составляет личность. Вы думаете, что знаете себя, когда знаете, чем вы являетесь. Но вы никогда не знаете, кто вы. Личность только кажется существующей, как пространство внутри кувшина кажется обладающим определённой формой, объёмом и запахом кувшина. Поймите, что вы не то, чем себя считаете. Боритесь со всей своей силой против представления о том, что вас можно назвать и описать. Это неправильно. Отказывайтесь думать о себе в терминах того или этого. Нет другого пути из несчастья, которое вы создали для себя слепым принятием фактов без исследования. Страдание — это призыв к поиску, любая боль требует исследования. Не ленитесь размышлять. Шри Нисаргадатта Махарадж, «Я есть То» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

Сохраняя равновесие ума и в радости и в боли, в приобретении и потере, победе и поражении, вступи в эту битву, равнодушный к её исходу. Так ты останешься безгрешен. Бхагавад-Гита, 2:38 Дзен-канал автора поста

Не было необходимости в девяносто шести „роллс-ройсах“. Я не мог использовать девяносто шесть „роллс-ройсов“ одновременно: та же самая модель, та же самая машина. Но я хотел, чтобы для вас стало ясно, что вы готовы бросить все ваши желания истины, любви, духовного роста для того, чтобы иметь „роллс-ройс“. Я специально создавал ситуацию, при которой вы будете чувствовать ревность. <…> Функция мастера очень странная. Ему приходится помогать вам прийти к пониманию вашей внутренней структуры сознания: оно полно ревности. Ошо, «Новая алмазная сутра»

Ты можешь почувствовать, что из тебя уже бьют струи пара, пришло время засучить рукава и предпринять серьезные усилия, так что ты открываешь книгу о пробуждении, а книга довольно неплохая, потом ты открываешь следующую, и вот уже духовные книги удовлетворили твою жажду духовного прогресса и опасность действительных перемен предотвращена. (Делает ли это меня агентом заблуждений? Ты умный, сам подумай). <...> Зачем читать про чей-то меч? Ведь твоя голова еще на плечах. Джед МакКенна Дзен-канал автора поста

Медитация это искусство позволить всему просто быть в глубочайшем смысле. Чтобы позволить всему быть, мы должны оставить усилие контролировать и управлять нашим опытом – что значит отбросить персональную волю. Это удар в самое сердце структуры эгоизма, который ищет счастья через контроль, поиск, приложение усилий и манипуляцию. Многие виды медитации основаны на обучении контролю над опытом индивида и используются как средство достижения покоя. Такие методы часто ведут в тупик, где индивид достигает спокойствия ума лишь на срок, в течение которого эго сковано медитативной техникой. Адьяшанти, «Путь Освобождения»

Изучение дзен подобно добыванию огня при помощи трения. Наимудрейший способ – вперед без остановки. Если ты замедлишь при первом слабом дымке, тогда хоть годами три, но не увидишь ни искорки огня. Хакуин Экаку Дзен-канал автора поста

20. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник. «Евангелие от Фомы» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

И позволь еще раз повторить: все это целиком, реальность, вселенная — все это ум и ничто иное. Царство сновидений — это ум, и ты ум. Эмоции формируют барьер, который позволяет нам жить в искусственно отделенном состоянии, но отделенность — это искусственное подсостояние большего искусственного состояния, которое мы называем реальностью. Джед МакКенна Дзен-канал автора поста

В: Сколько времени мне потребуется, чтобы освободиться от ума? Махарадж: Это может занять и тысячу лет, но на самом деле времени не требуется вообще. Всё, что вам нужно, – это быть предельно устремлённым. Здесь воля является ключевым действием. Если вы искренни, у вас получится. <...> Ничто не мешает вам быть джняни здесь и сейчас, кроме страха. Вы боитесь... безличного бытия. <...> Отвернитесь от своих желаний и страхов и от мыслей, которые они создают, и вы сразу окажетесь в своём естественном состоянии. В: И не надо ничего делать для исправления, изменения или уничтожения ума? Махарадж: Абсолютно ничего. Оставьте свой ум в покое, вот и всё. Не сопровождайте его. ...Не существует ума отдельно от мыслей, которые приходят и уходят, повинуясь своим собственным законам, а не вашим. Они господствуют над вами только потому, что вы заинтересованы в них. Это именно то, о чём Иисус сказал: «Не противьтесь злу». Сопротивляясь злу, вы только усиливаете его. Шри Нисаргадатта Махарадж, «Я есть То»

Все это творение по сути своей субъективно, а сон – это театр, где видящий сон является одновременно сценой, актером, суфлером, оформителем, автором, публикой и критиком. Карл Густав Юнг Дзен-канал автора поста

«Владение» своим телом, его ощущениями и различными его частями – это фундаментальное условие для чувства «быть кем-то». Образ нашего тела на удивление гибок. Например, опытные лыжники способны расширить сознательно ощущаемый образ тела до самых кончиков лыж. Автогонщики умеют простирать его до бортов машины; им не нужно визуально оценивать, протиснется ли она в узкий проем, обойдет ли препятствие, – они просто чувствуют это. Вы когда-нибудь пробовали ходить с закрытыми глазами или в темноте, нащупывая дорогу тростью, как это делают слепые? Тогда вы, вероятно, заметили, что внезапно начинаете испытывать осязательные ощущения на конце трости. Все это – примеры того, что философы называют «чувством обладания». Это особая сторона сознательного опыта – вид автоматической самоаттрибуции, которая интегрирует определенный тип содержания сознания в то, что переживается как ваше собственное «я». Томас Метцингер, «Туннель эго»

– Со всем почтением, оябун, – ответил он, – я не соглашусь. Мечта больше похожа на ошейник. Она нужна не человеку, а обществу. – Почему, Сасаки? Сасаки уже жалел, что встрял в спор – с оябуном следовало говорить осторожно и внятно, фильтруя каждое слово. – Мечта недостижима, – сказал Сасаки. – Она похожа на постоянно убегающий горизонт. Тот, кто живет в картонной коробке, мечтает о квартире. Живущий в квартире – о вилле в богатом предместье. Живущий на вилле… Зеркальный секретарь потрепал его по руке. – Не продолжай, Сасаки. Я это понимаю не хуже тебя. Но как тогда надо жить? – Расчищая настоящее от волнений и забот, – ответил Сасаки. – Проживая жизнь как то, что возникает секунда за секундой – а не как… – он замялся на миг, подбирая слова, – а не как подготовку к походу в воображаемый магазин. Мечта о вилле нужна не человеческой душе, а работающей в предместье строительной компании. Пелевин, "transhumanism inc." Дзен-канал автора поста

Прекращение возбуждения – это конец поиска. Руперт Спайра, «Прозрачность всего»

​​Знание о присутствии опасности Когда ученик таким образом проявляет внимательность к исчезновению и развивает практический опыт рассмотрения исчезновения всех обусловленных процессов, всех форм становления, всех форм жизни, всех мест перерождения, всех состояний сознательной жизни, всех местопребываний чувствующих существ, то он обнаруживает в этом великий источник опасности. Великий источник опасности для робкого человека, который хочет жить счастливо. То же самое, если он видит, что обусловленные процессы прошлого прекратились, в настоящем они прекращаются, и те, что возникнут в будущем, также прекратятся, то у него на этой ступени понимание возникает знание о присутствии опасности. Но тот, кто практикуется в осознании присутствия опасности, на самом деле не становится боязливым. В результате этого он только осознает тот факт, что все обусловленные процессы прошлого прекратились, и обусловленные процессы будущего также прекратятся. Когда кто-то видит вблизи городских ворот три ямы, наполненные горящими углями, он не опасается за себя, но осознает, что все те, кто упадет в них, будут испытывать сильную боль. Эдвард Конзе, комментарии к "Висуддхимагге"

К чему мне мечтать о том, чтобы увидеть бога яснее, чем этот день? В сутках такого нет часа, в каждом часе такой нет секунды, когда бы не видел я бога, На лицах мужчин и женщин я вижу бога и в зеркале у меня на лице, Я нахожу письма от бога на улице, и в каждом есть его подпись, Но пусть они останутся, где они были, ибо я знаю, что, куда ни пойду, Мне будут доставлять аккуратно такие же во веки веков. Уолт Уитмен Дзен-канал автора поста

Эго нет. Иначе, не принимаете ли вы наличие двух «Я»? Как может существовать авидья в отсутствии эго? Если вы начнете исследование, то обнаружите отсутствие всегда несуществующей авидьи или же скажете, что она бежала. Неведение свойственно только эго. Почему вы думаете об эго, а затем страдаете? С другой стороны, что такое неведение? Оно – то, что реально не существует, однако мирская жизнь требует гипотезы авидьи, которая есть наше невежество и ничего более, незнание, или забывчивость Себя, Атмана. Может ли быть темно при сиянии солнца? Аналогично, может ли устоять неведение перед самоочевидным и самосветящимся Атманом? Если вы познали Атман, то не будет ни темноты, ни невежества, ни страдания. Это лишь ум чувствует беспокойство и невзгоды, а темнота не появляется и не исчезает. Смотрите на солнце и – темноты нет. Подобным образом ищите Атман – и обнаружите, что авидьи нет. Рамана Махарши, «Будь тем, кто ты есть!» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

Как сегодня все несуразно! Вчера все шло по обыкновению. Неужели же за ночь меня подменили? Позвольте: была ли я сама собой, когда утром встала? Мне как будто помнится, что я чувствовала себя чуть-чуть другой. Но если я не та же, тогда… тогда… кто же я наконец? Это просто головоломка какая-то! Льюис Кэрролл Дзен-канал автора поста