Спрашивают, почему я почти перестала писать свой «магический дневничок», то есть, описывать свои практики и измышлять измышления о том, как это все работает.
Спрашивали - отвечаем. В какой-то момент восторг неофита исчезает, и, более того, становится очень тяжело. Настолько, что либо ты ломаешься, начинаешь рисовать сигилы говном на стенах и попадаешь в психушку (на время или надолго), либо рассказывать о том, как это все происходит на определенном уровне - становится делом неблагодарным, так как многие вещи подразумевают другие вещи, очень неочевидные и странные.
И даже вроде те, кто должен быть более-менее образован в оккультном плане, все равно не улавливают конкретно твои личные наработки.
Далеко ходить за примерами не нужно: двадцатилетние мамкины эзотерики с катабасии, у которых бомбануло с «низкочастотной» водки так, что обрызгали тут давеча пол-телеграма. Хотя казалось бы: Леви-Строссом мне тыкали, Мирчей Элиаде, а все не туда тыкали.
Людей вокруг тебя становится сильно меньше, и это неизбежность, к этому готовят сразу. Возможно, уйдут даже самые близкие - те, кто терпел вашу «шаманскую болезнь». Если вы с ней совладали в итоге, то наполнение ваше сильно меняется, настолько сильно, что мало кто уже узнает в вас того человека, кем вы были до этих занятий. А узнавать и любить нового вас - ну, не факт, что захотят.
Так что делюсь тем, что массовому читателю может быть понятно. Все остальное - по запросу.
Приснилось что из за моего политического поста из канала выпилилось сорок человек😅 Поэтому сегодня я не буду говорить о том, что новодельные московские праздники это ширма для распила, а порадуюсь дню парков который пройдет завтра на 17ти площадках города.…
Ребята, хочу отрапортоваться (наконец!) что мы прекрасно справили бельтайн с @Anzrt и @aforeyego в Измайловском парке: покормили живность, помолились за здоровье близких. Лиза — двигатель прогресса, на ее огненном движке мы бодренько прошли весь Косинский ручей, вышли к Серебрянке и по Липитинскому ручью вернулись обратно (все это несмотря на месиво под ногами и неподходящую обувь))).Фоток мы не сделали к сожалению, но вот с утра этого же дня с мамой нашли потрясную качелю в парке: http://vm.tiktok.com/dDUhdF/
Если будет время и желание, предлагаю в следующий раз собраться на ближайший эсбат 19 мая (воскресенье). Планировать встречу можем совместно, исходя из потребностей)
А пока напоминаю что сегодня важный день: акшая тритья — все что удастся начать в этот день будет иметь пожительные всходы, а так же можно начинать те занятия, которые вы хотели бы сделать полезной привычкой. Подробнее можно посмотреть здесь (с 2:55 до 10:37) https://www.youtube.com/watch?v=H-H8A4LT-QM&feature=share
Я сегодня уже сделала зарядку и намутила полезной воды с имбирём и лимоном) Пишите свои достижения тоже!)
Ещё предлагаю здесь отписываться по всяким практикам и стаффам: что работает, что не работает. Какие ощущения от моего стаффа (кому я их давала, буду рада любому референсу). +Можете всегда обратиться ко мне за нужным вам маслом/солью/артефактом — сделаю за отчёт о том как работает. Мне ооочень нужна фокус-группа чтобы тестить свои наработки, буду рада если мы сможем друг другу помочь таким образом.
И последнее, завтра среда — кто заинтересован присоединится к ритуалу Меркурия, отпишитесь, решим в какой планетарный час будем делать.
Я считаю что любая бытовая магическая практика, такая как приготовление еды, или пение колыбельной ребёнку, это очень важная часть жизни практикующего. В этом смысле я целостная викканка и очень уважаю труд Парнады и Марии Махоновой на этой ниве.
Также и создание артефактов и магического стаффа я считаю чуть ли не сердцем своей практики — думаю многие со мной согласятся. Если ты приходишь к викке, то очень скоро начинаешь всё делать самостоятельно. Возможно, колдовство раскрывает в нас историческую (генетическую?) память о рукоделии и мы интуитивно начинаем всё необходимое делать своими ручками. Я не призываю новичков с первых шагов обеспечивать себе весь инструментарий — многие открывают "магию свечей" и впадают в анабиоз от необходимости делать сложные свечи. Это вовсе не обязательно, гораздо круче, когда практика рукотворчества приходит сама, тогда это настоящее удовольствие и глубокая работа с собой. Практически, алхимия.
Что я могу посоветовать тем, кто создаёт магический стафф своими руками:
🕯️Не останавливайтесь на "удачном варианте" — подходите к своему опусу критически. Если видите что смесь даёт нежелательные эффекты — не останавливайтесь в её доработке. В этом и состоит развитие.
🕯️Записывайте каждую мелочь, которую вы когда-либо создали: так вы проследите своё развитие, и сможете спустя года сделать множество выводов. Например, я обнаружила что с годами укрепила отношения с продуктами — большинство моих смесей содержат специи и другую еду. А вот с травами явный регресс, в начале пути я легко вылечивала недуги с помощью подорожника, а теперь мы как будто чужие друг другу, я даже в магическую соль перестала их добавлять. Нужно мониторить такие вещи, делать выводы и развиваться по выбранным направлениям.
🕯️Доверяйте интуиции: в начале пути я делала гораздо более сильные и интересные штуки, потому что не боялась эффектов и "делала наверняка", ну и потому что порой увлекалась эстетической стороной дела и пихала всё что красиво монтируется. Сегодня я бы побоялась класть в марсианскую смесь вощину — как же, воск, это же Cолнце, они ведь не дружат с Марсом! А вот тогда я решила что там ему и место, потому что красиво) Интуиция меня не подвела: мощное масло силы, которое сметало бы все на своем пути вместе с тем, кто его использует, стало мягким и благородным. Как человек искусства, заявляю — красота решает, она подсказывает куда идти. Так что не бойтесь эксперимента, создавайте, тестируйте, и записывайте что получилось. Это очень пригодится в будущем. #wa_advice #wa_stuff
Сейчас вернулся с пробежки, которую делаю практически ежедневно. С моей страстью внедрять психическую работу во все, что делаю, это что-то такое. Бег легко превращается в многослойную практику. 1) Это физкультура, всесторонне разрабатывающая тело. 1.1) Улучшение здоровья вследствии правильной практики улучшает качество жизни и косвенно влияет на психические силы, осознанность и управление вниманием. 1.2) Возникающая подтянутость тела улучшает восприятие себя, что снимает возможные заморочки. 1.3) Преодоление возможного дискомфорта из-за утомления развивает волю, "манипуру". Это когда нужно добежать до поставленной точки. У меня это в конце пробежки. 2) Активное включение внимания превращает упражнение в йогический бег. 2.1) Наблюдение за своим телом и органами чувств развивает медитативные навыки. 3.1) Многообразие ощущений от бега перезагружают сознание и переводят фокус на внешнее, что позволяет вернуть трезвость сознания. Тут еще момент, что я бегаю по полям и лесам. Сегодня бежал половину пробежки через достаточно дремучие хвойные леса, по разбитым и заросшим дорогам, перепрыгивая через рвы и упавшие деревья. Вместе с густыми ароматами природы и солнечными узорами это хорошая, тонизирующая нагрузка на нервную систему. 3.2) Этот же контакт с природой здорово включает ощущение единства с ней.
Дополнительные усложнения практики, типа бега спиной вперед, с кручением по оси, добавления упражнений руками усиливают полезные эффекты и еще более развивают восприимчивость. А в моменты ходьбы практикую медитацию на ходьбе, как тхеравадин, насколько хватает сил. Хорошая практика, особенно если в теле хватает спазмов, мешающих практиковать сидя.
Такой осознанный бег это прекрасный образец психофизической практики.
Недавно я произнесла привычную весеннюю поговорку и вместо "весна", автоматически сказала "Бельтайн" — это меня ужасно позабавило и натолкнуло на размышления. Виккан нередко обвиняют в подобострастном увлечении западными традициями, в ущерб родным. Мы с вами понимаем, что это несправедливо, многие из нас соединяют родные народные традиции с западным колесом года. Но, в отличие от французов, мы не слишком ценим устное народное творчество, а поговорки негласно считаются атрибутом старческой речи. Аскетика учит чутко прислушиваться к старикам, поэтому я считаю что сохранение культуры народных фразеологизмов — одна из важных инициатив. А чтобы культура жила, она должна развиваться, подстраиваться под изменяющийся мир. Поэтому я предлагаю такой флешмоб: давайте вспомним пословицы, приметы и поговорки о весне, и подставим туда слово Бельтайн. Это позволит нам ещё раз вспомнить (а может и узнать впервые) корпус народной мудрости, посвященный этому повороту колеса года. Может быть, какие-то поговорки войдут и в наш современный обиход.
Готовь сани с Бельтайна, а колёса с самайна;
Пришёл Бельтайн, она влюбилась;
Увидел грача — Бельтайн встречай;
Март с водой, апрель с травой, а Бельтайн с цветами.
Хотели бы вы чего-то большего, чем "вселенная каналов в телеграме", или пока этого достаточно? anonymous poll Я не викканин, просто любопытствую; – 24 👍👍👍👍👍👍👍 69% Я викканин, мне хватает и каналов; – 7 👍👍 20% Я аскетический викканин, хочу встреч ирл и аскетический…
Пришёл резонный вопрос: а есть ли вообще кто-нибудь, кто не прав?
Тут можно долго углубляться в философию насчёт того что любая ошибка это опыт, но давайте я расскажу кто, на мой взгляд, не прав:
◼️Чернушник, который подсел на иглу демонического одобрения; он уже забыл творить свою волю и болтается ошмётком марионетки в руках кого-то более могущественного. Думаете это такая уж редкость? Каждый из нас может попасть в эту ловушку, не только тру-чернушники. Есть расхожее выражение из веданты: «благими намерениями вымощена дорога в ад». Я однажды писала про солнечных шаманов, теряющих берега, но это скорее к следующему пункту.
◼️Гордец, который строит свою единственно верную башню из слоновой кости и нападает на другие традиции. Гордыня застилает глаза и создаёт удобное ощущение "ты все правильно сделал, расслабься", тормозит прогресс и ведёт к деградации. Но это полбеды, хуже всего когда начинаются нападки, но тут есть разница. Война сама по себе хороша и при честной борьбе ведёт к прогрессу. Но если она переходит границы горячих дискуссий и кто-то один навязывает своё мнение как доминирующее, начинается травля приводящая в итоге к стагнации. Оскорбление чувств верующих, нынешние гонения на свидетелей Иеговы.
Позднее напишу своё мнение по поводу некоторых затронутых здесь щекотливых тем, постараюсь объяснить свою (порой радикальную) позицию.
На фото репрессированные представители религиозных сект: ИПХС, сионисты, свидетели Иеговы. 1960-е годы.
Вброшу ещё пару палок на тему #деньвикканскогоразнообразия
Почему вообще ктого-то должна трогать чужая практика? Одни идут путём сизой букашки, другие суют в попу огурец — как это вообще касается посторонних практикантов?
Мне глубоко симпатична Ольга Олеговна, несмотря на многие наши противоречия; я с удовольствием общаюсь с оккультным педосексуалом, хотя сама имею детские травмы сексуального характера и предпочитаю воздерживаться от секса. Моего приятеля шамана убили славянские язычники потому что он был евреем — я не могу сказать что они ёбнутые чернушники, это их оптика, в их мире Лёня был врагом и кровопийцей. Я кстати не удивлюсь если евреи и правда энерговампирят славян, но как будто что-то плохое!
Рыцарям веры я бы посоветовала причаститься онтологического поворота и феноменологии религии: хиппанский open mind уже не в моде, но можно расширять возможности своей толерантности за счёт интеллектуальных подвигов, например)
Продолжая разговор про разнообразие. Меня очень вдохновляют некоторые виккане, и уже долгое время я слежу за традицией белой звёзды. По началу мне казалось что мы разные во всём, но эта экстраполярность нас во многом и сближает. Я давно замечаю что у нас много…
А теперь продолжая разговор о недооцёненных возможностях своего внутреннего разнообразия. А именно — про городской шаманизм.
Есть тенденция зацикливаться на природном ведьмовстве, и это не только у виккан. Понятно, что ноги растут от наших праматерей и праотцов, древнего колдовства и проч. и проч. Но ведь виккане самые прогрессивные практики, где же кибер-магия и урбан-шаманизм? Эти явления всплывают не так уж часто и широкой дискуссии в русскоязычной среде (да и в любой другой чесгря) не возникает. А почему? Потому что мы слишком мало внимания уделяем своим личным возможностям и ресурсам.
Я давно поняла что лес — чуждое мне пространство, которое я понимаю, но опасаюсь. Это чужая территория, населённая многими существами, большинство из которых для меня опасны. На самом деле, эта опасность кроется для всех, но не каждый это ощущает. Есть лесные ведьмы, которые с детства знают среду, есть те кто научился с этим работать со временем. Но многие из нас — именно городские ведьмы, которые не осознают своих возможностей, и чувствуют себя неуютно из за того что не умеют работать с лесом.
Это нормально, если вы всю жизнь прожили в большом городе. Более того, у вас есть такие скиллы, которые недоступны лесным ведьмам. Просто попробуйте войти в контакт с городскими структурами: электростанции, порты, железная дорога, работа с жилыми комплексами — городские джунгли это прорва энергии, с которой можно очень интересно работать. Конечно, тут есть свои сильные игроки: приезжаешь в Питер и видишь что на каждом втором доме какие-то сигилы — чернушные, и не только. Есть опредлённая опасность вступить на чужую территорию — но на самом деле все так же как и в лесу. #urbanwitch — это не только тэг в инсте, но огромное и плодотворное направление практики, которое многим ещё предстоит открыть. Дерзайте! #wa_advice
В день викканского разнообразия хочется обратить внимание на разнообразие внутри нас самих. Мы уже почти научились принимать различия между традициями и индивидуальными практиками, но порой боимся принять разнообразие внутри себя. Я много ставлю на аскетику…
В день викканского разнообразия хочется обратить внимание на разнообразие внутри нас самих. Мы уже почти научились принимать различия между традициями и индивидуальными практиками, но порой боимся принять разнообразие внутри себя.
Я много ставлю на аскетику, хотя это только одна линия, на которую накручивается всё остальное. Годовой цикл, астрологические периоды и многое другое влияет на наше мышление и идеи: многие из нас занимаются постоянным развитием своей традиции, не стоят на месте, пробуют новые, порой парадоксальные методы. Но ведь в этом магия и есть! В результате отсутствия жёсткого догамтизма мы и можем осуществлять этот Меркурианский поиск, переливающийся всеми цветами радуги.
Я знаю людей, которые уходят из Викки и возвращаются снова, меняют свои принципы и подходы к ритуалистике — эти ребята настоящие исследователи, какими были мои любимые герметики. Зерно сомнения даёт импульс к искреннему духовному поиску, а в результате него появляется истинная святая вера — как чудо, а не предписание.
В этот день викканского разнообразия я хочу пожелать всем тонко прислушиваться к себе: не подавлять тьму, но и не скрываться от Солнца; не бояться бросать вызов авторитетам и воплощать свои амбициозные идеи; прислушиваться к своей интуиции и доверять мягкому или жестокому проявлению Богов — это доверие даёт ключи ко всему миру. Принимайте себя, свою практику, свои ошибки и открытия — ваше внутреннее разнообразие обогатит каждого из нас! #деньвикканскогоразнообразия #викканскаягордость #wiccanpride
Катя Перфильева сделала замечательный фото-проект/интервью о викканах России. Мне посчастливилось стать одной из участников материала, более того -- я была 13ой и последней интервьируемой) А учитывая что дружественная жрица @wswicca была первой, мы с ней закольцевали всех как рыбы и овен (я, кстати, рыбы).
Совершенно случайно я обнаружила мошенников среди так называемых кураторов по пристройству животных. Они выкладывают фотографии в сети, "ищут" передержку, но увиливают от тех кто её предлагает. Казалось бы, зачем? Затем чтобы потом собирать деньги на платную передержку. Я общалась с этими товарищами в сетях и по телефону около месяца, до сих пор сложно поверить, что можно наживаться на такой теме.
Если среди вас есть журналисты, готовые сделать расследование, дам контакты и расскажу подробности. Или помогите распространить этот пост в профессиональном сообществе. Эти люди наживаются на нашей жалости и способствуют гибели животных. #si_помощь