Наследие Узбекистана. Страница 9

Дети войны выросли и разъехались....

Во многих узбекских семьях вспоминают времена, когда дворы наполнились голосами людей и детей, прибывших со всех уголков Союза. Ведь ни для кого не секрет, что в Узбекистане в годы войны приняли сотни тысяч беженцев из оккупированных фашистами территорий.
В годы войны Узбекистан согрел своей теплотой и уютом более 200 тысяч детей из России, Украины, стран Балтии, Польши, других государств. В детские дома выстраивались очереди на усыновление пострадавших малышей – факт, не имеющий аналогов ни в одной стране мира. Как родных принимали в свои семьи сразу по нескольку детей и окружали их заботой и вниманием, чтобы не только выкормить и вырастить, но и залечить их душевные раны. И сегодня спустя много лет, во многих странах с благодарностью вспоминают теплоту узбекского народа.

Каждый год 9 мая люди всех возрастов и национальностей идут к Вечному огню, к монументу Скорбящей матери в Ташкенте – возложить цветы, почтить память своих героев. Кто-то из них погиб на чужбине, а кто-то пропал без вести… Имена 400 тысяч, не вернувшихся с фронта, увековечены на золотых страницах в 33-томной Книге памяти, созданной на главной площади страны – «Мустакиллик» («Независимость»).

Здесь всегда стоит удивительная тишина, странная для центра большого города, здесь не услышишь громких голосов, люди разговаривают совсем тихо, а больше молчат…У каждого из приходящих сюда не только в майские дни, но и в будни, своя семейная история войны. Именно здесь можно почтить память и сказать еще раз «Спасибо» сражавшимся за наше мирное сегодня. Именно на этой площади любят собираться и оставшиеся в живых участники войны, всех их связывают трагические события, а также те сила и мужество, которые вели их к Победе.

Спасибо тем, кто боролся за нашу свободу и мирное небо над головой!
С днем великой Победы!
С днем памяти и почести!

А вот и та самая "нить" - жамалак.

Пляшет девочка-узбечка,
На руке блестит колечко.
У узбечки нет привычки
Две косички заплетать:
У москвички — две косички,
У узбечки — двадцать пять.

Одним их национальных украшений для волос у узбеков считается плетение косичек нитями – жамалак, это не совсем афрокосички. Жамалак носили с давних времен почти все женское население от мал до стар. Это так красиво смотрится на девушках с длинными волосами. Бабушки говорили "если носить жамалак, то волосы будут быстро расти и осанка будет ровная" (может еще есть определенные цели от них, но это все что я запомнила). Помню, бабушка сама делала жамалак из тутового шелкопряда или из хлопка, затем красила в черный цвет (кипятила) и сушила.

Повседневно бабушки обычно ходили с двумя косичками соответственно, им надо было всего 2 жамалака, а девушкам, плели косички до 40 штук соответственно, каждой косичке вплетали по 1 жамалак. Жамалак это 3 нити примерно в 40-45 см каждый, объединенные одним концом в узел, а другие 3 конца не трогают. Данные 3 конца жамалака украшают разными бусинками, вводят до 5-10 см бусинки, затем делают узел, чтобы бусинки не распались. После узла оставляют 2-3 см нити и распутывают нить в исходное положение. Жамалак начинают вплетать не с начала косички, а начинают с уровня чуть ниже корней волос, продолжают плести косичку, затем добавляют на каждую часть (3 части) волос по одной нити жамалак.

На сегодняшний день жамалак почти никто не носит, можно увидеть у бабушек, проживающих в сельских местностях, а также продают их на базарах, и конечно, что очень радостно, жамалак можно увидеть у каждой танцовщицы национальных песен узбеков.
Инфо:Востоккафе

УЗБЕКСКОЕ ПЛЕТЕНИЕ КОСИЧЕК НИТЯМИ – ЖАМАЛАК

который начинается с заходом солнца в последний день рамадана и отмечается 1-го и 2-го числа следующего за рамаданом месяца шавваль.
После завершения коллективной молитвы в мечети в 1-й день месяца Шавваль мусульмане отправляются на праздничную трапезу, в ходе которой принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых (независимо от их вероисповедания).
Раздача милостыни (садака) является обязательным условием празднования.
Также в праздничные дни принято посещать могилы родственников.

Окончание месяца рамадан и поста отмечается вторым по значению из мусульманских праздников – ид аль-фитр (праздником разговенья; по-тюркски: рамазан-байрам)

Согласно исламской традиции, в этот месяц пророку Мухаммаду было передано через ангела Джибриля (библейского архангела Гавриила) первое божественное откровение. Это произошло в 610, когда Мухаммед находился в пещере Хира под Меккой, где он часто уединялся для религиозных бдений. Это и последующие откровения, полученные Мухаммедом, составили священную книгу ислама – Коран.

Пост (араб. «саум», перс. «рузе», также «ураза») в рамадан – одна из главных обязанностей каждого верующего мусульманина. Он предписан, чтобы укрепить мусульман в самодисциплине и точном исполнении наказов Аллаха. В течение дня запрещено пить, есть, курить благовония, вкушать удовольствия и предаваться развлечениям; дневное время должно быть посвящено работе, молитвам, чтению Корана, благочестивым размышлениям и поступкам, благотворительности. Кроме обычных 5 молитв каждую ночь совершается дополнительная молитва-намаз (таравих), обычно вскоре после вечерней, пятой молитвы (салят аль-иша). Последние 10 дней и ночей рамадана должны отличаться особо интенсивной благочестивой деятельностью, включая ознаменование ночи получения пророком первого откровения (Ночи могущества). Принимать пищу и пить разрешается лишь после захода солнца и до его восхода. От поста в рамадан освобождаются больные, дети, люди, находящиеся в пути, воины, участвующие в боевых действиях и т.д., однако невыполненный пост должен быть возмещен в другое время. По утверждению мусульманских богословов, в дни рамадана Аллах одаривает вознаграждением верующего за каждое совершенное им благодеяние.

РАМАДАН (Рамазан), девятый месяц мусульманского календаря, месяц поста.

Ташкент. 1965 г.
Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана.
Хранитель библиотеки управления Надирхон Аллауддин со старинной книгой.

Цветное фото Юрия Абрамочкина.

На историческом объекте Чор-Чинор под Самаркандом рубят вековые чинары

https://nuz.uz/sobytiya/40398-na-istoricheskom-obekte-chor-chinor-pod-samarkandom-rubyat-vekovye-chinary.html

Раннее утро на заднем дворе дома.
Нукус, Каракалпакстан.
Фото 2006г.

Великолепный гобелен Royal Suzani, размер 6х4,12 м, мастер по вышивке Мадина Касимбаева.
Выставка «Рождение Suzani», которая исследует традиционное искусство узбекской вышивки, Ташкент, Узбекистан.

ЛАКАЙ-ШАХРИСАБЗ Сузане, Узбекистан, Первая половина XIX века.
Аукцион Rippon Boswell 255 х 216 см, продано за: 143 000 евро.

Очень хороший старый богемный стиль, кафтан, тюрбан у мужчины.
Фото сделано близ Бухары, Средняя Азия. 1898-1899.