Узбекская ССР 1965 г.
Чигачи за работой на базаре.
Чигачи - починщики фарфоровой посуды.
Профессия, которая исчезла навсегда.
Зачем нужно ремонтировать чайники, когда стоимость нового чайника перестала быть такой высокой, как это было раньше.
фото: Tashkent Retrospective
Бурчмулла (узб. Burchmullo; до середины 1970-х годов носила название Брич-Мулла) — городской посёлок на северо-востоке Ташкентской области (Бостанлыкский район) на расстоянии около 100 км от Ташкента.
видео @alisasun1
Мемориальный комплекс «Шахидлар хотираси», что находится в Ташкенте, был создан в 2002 году. Само место это овеяно печальной славой, так как здесь погибли тысячи невинных людей в годы репрессий 30-х, 40-х и 50-х годов. Когда-то здесь не было современного города с его огромным жилым кварталом Юнус-Абад. Сюда привозили на расстрел обреченных людей, и приводили его в исполнение тогда, когда с шумом неподалеку проезжали поезда с составами, заглушая выстрелы. Это делалось для того чтобы местные жители не догадывались о том что здесь происходит. Со временем место это, а именно овраг где велся расстрел, приобрел название «Алвасти куприк», что значит «мост злых духов».
Судочье, Судочье озеро, Судочий залив — озеро в Муйнакском районе Республики Каракалпакстан, входящей в состав Узбекистана. Расположено в левобережной части дельты Амударьи. В связи с обмелением распалось на ряд водоёмов, и в настоящее время говорят о Судочинской системе озёр.
Абсолютная высота - 53 м
Площадь - 333 км²
Средняя глубина - 1,5 м
Солёность - 3—4 ‰.
Мавзолей Калдыргач-бия (узб. Qaldirg'ochbiy maqbarasi) — расположен в городе Ташкенте, здание имеет пирамидальный купол, что является необычным для Узбекистана. Мавзолей был построен в первой половине XV-го столетия. Двор и художественное оформление мавзолея не сохранились.
Согласно словам одного из первых исследователей этого исторического и архитектурного памятника Г. А. Пугаченковой наружный шатровый купол пирамидальной формы на высоком 12-гранном барабане характерен для строений степных кочевников. По мнению учёного: «… они словно имитируют родные края Толе-бия, горные пики Тянь-Шаня и Алатау. Происхождение формы шатровых мавзолеев связано со стародавними погребальными обычаями народов, населявших северные районы Средней Азии, чем объясняется и удивительная стойкость в них этой формы, применявшейся ещё в недавнее время в надмогильных сооружениях киргизов и казахов».
Шаштепа был глиняным городом, построенным из сырцового кирпича, — и дворцы и лачуги и цитадель. Это был южный форпост Шаша, защищавший город, который раскинулся на территории, которая сейчас лежит под Северным Вокзалом.
В 9-7 веках до нашей эры, «добронзовые» древние люди строили свои землянки и занимались земледелием. Это был мирный народ, судя по орудиям труда – серпы, керамическая посуда, остатки ткани из шерсти и кенафа. Судя по раскопкам, вслед за ними пришли кочевники, осталось немало захоронений и предметов быта, укладываемых вместе с покойником. Археологи предполагают, что это были Сарматы с Поволжья, облюбовавшие спокойное место на берегу реки. Затем с Арала сюда перебрался еще один мирный, трудолюбивый земледельческий народ, именно ему археологи присвоили честь сооружения Храма Огня на Шаштепа.
Многие наслышаны о том, что колыбель города - Шоштепа разваливается.
А знаете ли вы, что это вообще за место?!
На окраине Ташкента, недалеко от нового массива Сергели есть древний холм Шоштепа – это место, откуда родом Ташкент. Город только тогда считается городом, когда археологи найдут храм, дворец и фортификацию, которые бы отличали город от просто поселения. Именно на этом месте, более 2200 лет назад, был построен Храм Огня, и вырос древний город Шаш, сердце древней Айкумены.
Две тысячи двести лет – возраст не окончательный, город «растет» с каждыми раскопками. В 1983 году возраст Ташкента официально был признан двумя тысячелетиями. Чуть позже «наросли» еще 200 лет, благодаря раскопкам.
Доброе утро! Пусть оно начнётся с хорошей новости и бодрого настроения, с тёплой улыбки и вкусного завтрака, с великой цели и абсолютной уверенности в своём успехе. Удачи всем с первых утренних минут и до самого вечера.
Захир-ад-дин Мухаммад Бабу́р — среднеазиатский, узбекский полководец, поэт и государственный деятель. Падишах Индии и Афганистана. Основатель династии и Империи Бабуридов. Полная тронная титулатура: ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам Захир ад-дин Мухаммад Джалал ад-дин Бабур, Падшах-и-Гази.
Дата и место рождения: 14 февраля 1483 г., Андижан
Дата и место смерти: 26 декабря 1530 г., Агра, Индия
Красота природы завораживает, а воздух опьяняет и дурманит...😍 Она не имеет границ, она дарит людям яркие незабываемые моменты, заставляет радоваться каждой минуте, каждому новому дню...особенно она наталкивает людей на добрые и светлые мысли...❤ Первые цветочные почки. Ореховый дождь))) До весны осталось совсем чуть-чуть! Мафтуна И.Х.
Интересный факт Когда традиционным для поэтов Востока было писать на языке фарси, Навои поставил перед собой цель показать, что и его родной узбекский язык не менее мягкий и мелодичный. Об этом говорит его псевдоним и эти строки:
Но наслаждались люди «Арбаин» лишь на языке фарси, А тюрки с пользою постичь стихи те не могли. Тогда я цель поставил пред собою: для народа моего, Переложу стихи, не пропустив из «Арбаина» ничего!
Сегодня исполняется 580 лет со дня рождения Алишера Навои. Низамаддин Мир Алишер родился 9 февраля 1441 года в Герате. Увлекался литературой с ранних лет. Творил под псевдонимом Навои (мелодичный) на чагатайском языке; под псевдонимом Фани (бренный) писал на персидском. Навои всю жизнь покровительствовал деятелям литературы, науки и искусств. Входил в дервишский суфийский орден Накшбандия. Творческое наследие Алишера Навои огромно и многогранно: оно включает в себя около 30 крупных произведений — сборников стихов (диванов), поэм (дастанов), философских и научных трактатов. Известно 3150 его произведений в жанре газели, включенных в диваны на чагатайском языке и фарси.