Sigale. Страница 6

Яхья ибн Му’аз (رَحِمَهُ الله) сказавший:

«Истинная любовь ради Аллаха состоит в том, чтобы она не увеличивалась по причине проявления благодеяния (к тебе) и не уменьшалась по причине упущений (в отношении тебя)!»

*Фатхуль-Бари, 1/62*

Нам не нужны тираны и диктаторы, этот народ вырос и он готов требовать свои права . Единственный из покровителей для него это Всевышний и в других он не нуждается!

Почему это со мной произошло?

"Аллах дает тебе имущество не потому, что ты его заслужил. Оно является Даром Аллаха для тебя. И не забирает Он у тебя имущество, чтобы тебя унизить, а делает это по Своей Мудрости. Когда ты сталкиваешься с чем-то хорошим или с чем-то плохим, задай себе вопрос: "Почему это со мной произошло?" Имущество ты получаешь, чтобы благодарить Аллаха, а болезнь - чтобы окрепнуть."

Мухьаммад бин Салихь Аль-'Усаймин
( да смилостивится над ним Аллах)

См.Источник: "Ликъа' Баб иль Мафтухь", 66

Пусть Аллах укрепит нас на своей религии , удалит из нашего общества лицемеров, отвадит от нас равнодушных и увеличит число твердо стоящих на пути истины.

📝Передается от Абу Кабши аль-Анмари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Все люди в этом мире делятся на четыре группы:
1⃣ Человек, которому Всевышний Аллах дал имущество и знание, и он боится Его в отношении этого имущества, поддерживает родственные связи посредством этого имущества, знает о своих обязанностях перед Ним в отношении этого имущества. Это самая высокая степень.

2⃣ Человек с правдивым намерением, которому Всевышний Аллах даровал религиозное знание и понимание, но не дал имущество. В сердце у него такое намерение, что если бы у меня было имущество, как у этого человека, то я обязательно поступил бы с ним так же, как он. Ему будет за его намерение, и награда у них /у первого и второго/ одинаковая.

3⃣ Человек, которому Всевышний Аллах даровал деньги, но не даровал религиозного знания, растрачивает свои деньги без знания, не боится Всевышнего Аллаха в отношении этих денег, не поддерживает родственных связей, не соблюдает прав Всевышнего Аллаха. Это самая скверная степень.

4⃣ Человек, которому Аллах не даровал ни денег, ни знания, но он говорит: Если бы у меня были деньги, как у такого-то, я бы поступил с ними так же, как он поступает. И будет ему по намерениям его, и в грехе они одинаковы»

📚Передали ат-Тирмизи 2325, Ахмад 18060. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. в «Сахих ат-Таргиб», 869.

О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

Коран 62:9

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшим из дней, в которые когда-либо поднималось солнце, является пятница».

Муслим

@sigale

Однажды у Умара ибн аль-Хатаба (да будет доволен им Аллаh) на рынке один вор украл чалму и убежал. Умар, заметив его, погнался в след и стал кричать:

— Я свидетельствую о том, что сделал тебя хозяином этой чалмы! Скажи в ответ, что принял это, чтобы не тронул тебя огонь Ада!

Эта история говорит о высокой степени веры Умара в наказание в Судный день, и о доброте его души, даже к тем, кто казалось бы не достоин этого.

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему и благословение)
Лекция 2

https://telegra.ph/ZHIZNEOPISANIE-PROROKA-MUHAMMADA-mir-emu-i-blagoslovenie-Lekciya-2-09-17

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему и благословение) Лекция 1

https://telegra.ph/ZHIZNEOPISANIE-PROROKA-MUHAMMADA-mir-emu-i-blagoslovenie-Lekciya-1-09-17

​​Если на часах далеко за полночь, а ты все ещё не спишь, голова твоя занята мыслями о деле, тебя не покидает ощущение нехватки времени, мозг насыщен идеями и ты пытаешься зафиксировать каждую из них, то очевиден вывод - тобою выбрано правильное ремесло.

Пусть твои плохие мысли о себе и многочисленность твоих грехов не удерживают тебя от обращения с мольбами к Аллаху, ведь Он ответил даже на мольбу Иблиса, когда тот возвал:

«Господи, предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены»

Ибн Хаджар Фатх - аль-Бари 11часть, стр 1689

​​Побывав в огромном количестве современных барбершопов, мы поняли, что их все объединяют две основные проблемы : желание казаться более мужественными и брутальными, со всеми натянутыми за уши разговорами о женщинах, алкоголе, мотоциклах и рогах оленя. Отчаянная погоня за шаблонными, во многом уже устаревшими западными трендами. Все это выглядело очень не естественно и отталкивающе. Второе - это почти всегда ограниченность пространства и постоянное ощущение, что времени слишком мало , а людей в помещении слишком много.
Мы решили избавиться от всех этих проблем и создали ALIF
Отдельный двухэтажный дом в центре города, где каждый может выпить чаю, постричься и просто отдохнуть в приятной компании.
Не навязывая никому своей идеологии и взглядов на жизнь, но транслируя их через свои поступки и бизнес, мы будем объединять людей близких по духу!

​​Я как-то писал о новом бизнесе, который мы начинаем. По воле Всевышнего процесс уже запущен и мир увидел наш «ALIF». Стоит ли о нем рассказывать?

Недолгий миг
Он целой жизни стоил
А жизнь не стоила гроша

два 8

Радость
в замкнутом круге
где уста молчаливые
истину изрекают

и суровые лица
друг пред другом
улыбку хранят

Джавхар Кутб

Ощутил ли ты недовольство?
Искреннее недовольство всем твоим сердцем, когда увидел их пренебрежение к этой религии?
Ощутил ли ты горечь от их несправедливого отношения к твоему Господу?
Если твое сердце перестало реагировать, если ты оставил ревностное отношением к этой религии, впору по тебе читать заупокойную молитву, умерло в тебе все, что было ценным и достойным... твое сердце очерствело и преисполнилось любовью к этой недолговечной жизни!

В старину писали не спеша
Деды на кинжалах и кинжалами
То, что с помощью карандаша
Тщусь я выразить словами вялыми.

Деды на взлохмаченных конях
В бой скакали, распрощавшись с милыми,
И писали кровью на камнях
То, что тщусь я написать чернилами.

«Вражеские латники, — писал он, — неуязвимы, пока они в седле, потому что они закованы с ног до головы в железную броню. Но стоит упасть лошади — и всадник погиб. В начале битвы они были подобны львам; когда она кончилась это были отбившиеся от стада бараны.
Ни один из неверных не ушел. Их было сорок пять тысяч: в живых не осталось и пятнадцати тысяч, а тех, что остались, взяли в плен. Все попали к нам в руки:»
«король иерусалимский со всеми своими графами и вельможами. Веревок от палаток не хватало. Я видел человек тридцать-сорок, связанных одной веревкой, я видел более ста человек под охраной одного. Я видел это собственными счастливыми глазами. До тридцати тысяч было убито, но все же пленников было такое множество, что наши продавали пленного рыцаря за пару сандалий. Уже целое столетие не отдавали так дешево пленников.
Какими гордыми и величественными были эти христианские рыцари несколько часов назад. А теперь графы и бароны стали добычей охотника, рыцари — снедью льва, надменных вольных людей связали, заковали в кандалы. Велик Аллах! Они называли правду ложью, Коран — обманом; и вот теперь они сидели, опустив головы, полуголые, поверженные в прах рукою истины.
Они, слепые безумцы, взяли с собой в битву свою самую большую святыню — крест, на котором умер их пророк Христос. И крест тоже теперь в наших руках.
Когда битва кончилась, я поднялся на гору Хаттин, чтоб взглянуть вокруг. А эта гора Хаттин — та самая, на которой их пророк Христос произнес свою знаменитую проповедь. Я окинул взором поле битвы. И воочию убедился, что может сделать народ, на котором почиет благословение Аллаха, с народом, над которым тяготеет его проклятие. Я видел отрубленные головы, искромсанные»
«тела, отсеченные руки и ноги; повсюду умирающие и мертвые в крови и во прахе. И я вспомнил слова Корана: „Скажут неверные: я прах”».
И много еще таких слов написал историк Имад ад-Дин, окрыленный всем виденным, и закончил он так:
«О сладостный, сладостный запах победы!»