Sigale. Страница 7

✒Аль-Фудейль ибн Ийяд, да смилуется над ним Аллах, сказал:

— «Следуй пути верного руководства и тебе не навредит малочисленность идущих по нему. Сторонись путей заблуждения и пусть не обольщает тебя многочисленность тех, кто обрек себя на гибель».

📓«ас-Саваик аль-Мурсаля», 3/86

Ассаламу Алейкум всем неравнодушным.
После достаточно долгого перерыва, мы продолжим наше благое начинание и будем Напоминать, ибо поистине, напоминание приносит пользу верующим.
С завтрашнего дня мы начнем цикл лекций, касаемо жизни пророка, каждый день освещая часть из его жизни в хронологическом порядке. Для тех, кто знает- будет прекрасным повторением, для остальных же- возможность восполнить пробел в знаниях.
И пусть Всевышний поможет, если в этом будет благо и защитит от этого, если оно причинит вред людям.

Проводите время с богобоязненными людьми и они принесут вам пользу в обоих мирах.

Прекрасные идеи рождаются в процессе поиска.
Окружённый достойными людьми , ощущая яростную необходимость в самореализации, могу ли я так просто списать свои неудачи на случай или невзгоды судьбы. Гордо называя себя наместником бога на Земле, но неспособный даже разрешить свои семейные проблемы. Разве таким хочу я быть, и разве к этому я должен был стремиться .
Безусловно понимая, что всякий исход только от Всевышнего,мы тем не менее должны предпинимать попытки вновь и вновь, чтобы находясь на смертном одре, пытаясь произнести Шахаду , ты осознавал, что сделал все, что было в твоих силах ради своего Господа и этой уммы...

Суфьян ас-Саури, (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Твоё сердце портит нахождение с теми, кто склоняется к мирским благами».

*«аль-Хилья», стр. 37*

Зухд (араб. زهد) — одно из основных этических понятий ислама, предполагающее отказ от земных удовольствий. Часто переводится как аскетизм. Обладающий этим качеством называется захидом.

Если вы желаете то чего нет у других и стремитесь к тому чего лишены сейчас. Просите у Господа, когда другие спят и беззаботны и вы получите то чего желаете... Если на то будет воля Творца.
Встречайте рассвет в мольбах к единственному Господу!

Не ищите успокоения в людях.
Не ищите его в каких-то событиях.
Только познание своего Господа поможет вам. Обращайтесь к нему с мольбами и просите его о помощи и защите, ведь он Отвечающий, Милосердный. И вы обретёте спокойствие.

Пророк (мир ему и благословение) сказал : 

«Будьте милостивы к тем , кто на земле, и над вами смилуется Тот , Кто на небе». 

*Сахих Сунан ат-Тирмизи 1569*

В Коране Аллах говорит о том, что двадцать терпеливых одержат победу над сотней, а две сотни над двумя тысячами врагов. Это не из серии возможного, это именно обещание Господа миров. 

Сегодня мусульмане являют собой завидный образец терпения, но это терпение морской пены, которую швыряет из стороны в сторону в бурных волнах мирового океана, разрывает в клочья, но она всё равно остаётся на поверхности, сохраняя качества пены. 

Но что такое терпение, которое способно обеспечить победу малочисленному отряду тех, у которых горение сердец достигает предела? Оно возникает не из отчаяния и надежды на чудо, но из железной стратегической воли, помещённой в точку невозврата. Его характеризует явный перевес качества. 

"Родерик прибыл на берега Гваделете (Вади-Лек) с внушительной армией, которую большинство историков исчисляет сотней тысяч всадников; хотя Ибну Халдун считает ее численность равной сорока тысячам человек. Родерик погрузил все свои сокровища и боеприпасы в повозки: он сам ехал в корзине, закрепленной между двух мулов, с навесом над головой, богато украшенном жемчугом, рубинами и изумрудами. При приближении этой внушительной армии мусульмане не лишились храбрости, но приготовились встретить напасть. Тарик собрал своих людей, воодушевил их речами, и после восславлений всемогущего Аллаха и благодарностей ему за уже свершенное, приступил к мольбам о помощи в будущем. Затем он придал смелости мусульманам и усилил их рвение следующим обращением: 

“Куда вы денетесь – враг впереди, море позади? Во имя Аллаха! Нет для вас иного спасения, чем смелость и крепость. Оцените ситуацию – здесь вы на острове подобно сиротам покинутым миром; вскоре вы встретите могучего противника, окружившего вас со всех сторон будто бешеными волнами бурного моря, и выславшего против вас бесчисленных воинов, закованных в сталь, и снабженных всем необходимым оружием. Что вы можете противопоставить им? У вас нет иного оружия, чем ваши мечи, нет запасов, кроме тех, что вы вырвали из рук врагов; следовательно вы должны напасть на них незамедлительно, иначе ваши нужды возрастут, ветры победы более не будут дуть в вашу сторону, и страх царящий в сердцах ваших врагов может смениться великой смелостью. Отбросьте из сердец всякий страх, верьте в нашу победу, и в то, что варварский король не сможет устоять перед нашим оружием. ... 
Держите в голове, что всемогущий Аллах изберет, согласно этому обещанию, самых выдающихся среди вас и наградит их, как в этом мире так и в будущем; и знайте также, что я буду первым, кто подаст пример и осуществит на практике то, что советую вам; ибо это мое намерение, при встрече двух войск, атаковать христианского тирана Родерика и поразить его моей собственной рукой, если позволит Аллах. Когда вы увидите меня мчащегося на него, следуйте за мной; если я убью его, победа наша; если я буду убит раньше, чем достигну его, не беспокойтесь обо мне, а сражайтесь так, будто я всё ещё жив и нахожусь среди вас, и следуйте моему плану; как только они увидят, что их король пал, варвары несомненно рассеются. Если, однако, я буду убит после того, как сражу их короля, выберите среди себя человека, одинаково смелого и опытного, и пусть он руководит вами и ведет вас к успеху. Если вы последуете моим советам, мы несомненно победим.” - приводит историк Аль-Маккари обращение Тарика ибн Зияда к воинам перед битвой при Гвадалете.

Вы рождаете тех, кто все равно умрёт, строите то, что всё равно разрушится, стремитесь к тому, что преходяще и тленно и оставляете то, что вечно.

Ибн аль-Мубарак. Китаб аз-зухд ва-р-ракаик.

Невыносимо тяжко стало доносить свои мысли до людей, ощущение невозможности передать кому-то свой образ мыслей приводит в отчаяние. Хотя отчаяние-слово слишком сильное для данного чувства, скорее грусть. Но становясь старше, ты уже более терпим к людскому невосприятию. С возрастом юношеский максимализм не выветривается, он обретает понятные черты , затвердевает, он уже выглядит иначе, но он не исчезает бесследно. А если вы все-таки допустили его потерю окончательно, вы разучились мечтать и больше не совершите чуда. А нам оно так необходимо, в век рационально бесчувственного прагматизма.

Саморазвитие -
одна из основ, на которых должна строиться наша жизнь .
Постоянный поиск лучшей версии себя,
изнурительная работа над собой для достижения своих целей.
Научиться получать удовольствие от самого процесса познания .
Способность жертвовать чем-то -основное отличие между людьми . Умение отдавать больше, чем другие, приносит результат, который недоступен для большинства.

Как научиться молчанию?

Думать о том, что каждое ваше слово будет записано в вашей книге деяний и вам нужно будет держать за него отчет. Чаще быть в одиночестве и избегать компаний, особенно тех, где могут быть бесполезные или запретные речи.

Аль-Фудайл сказал: «Я знаю таких людей, которые подсчитывают все свои слова от пятницы до пятницы».

Наевшись духовенством люди оттолкнули религию. Горстка умников, что решила монополизировать отношения с господом и встать ровно посередине между ним и "человеком обычным". Все изобилие от католических индульгенций до посредничества в исламе. И эта формула едина для всех религий, лишь с определенными изменениями.
Цели здесь очевидны и имеют мало общего с религиозной доктриной.

Аскетичность должна в тебе сочетаться с постоянной тягой к развитию, как духовному так и финансовому и физическому.
Зарабатывай много и расходуй из этого.
Будь успешен и помогай людям.
Своим примером показывай, что все возможно при должном упорстве и искренней убеждённости!

Огромное количество течений, сект, различных взягдов. Начиная с фундаментальных вопросов и до самых мелких... И как в этом изобилии тебе не заплутать, обычному человеку, не алиму, что положил жизнь на изучение данных вопросов и не политику, что в угоду своих интересов берет одни и переиначивает другие, а именно тебе простому обывателю.
Ответ прост, изучайте по мере своих возможностей и просите. Просите у того, кто обладает всей полнотой власти и по Своей милости он наставит на прямой путь и уже ничто с него не сдвинет.

Предназначенное тебе станет твоим.
Не обольщайся и не сходи с истинного пути и обретёшь счастье.