Обложка канала

Sigale. Страница 5

516 @sigale
Открыть

Ортодоксальность в религии Консервативность в традициях Прогрессивность в технологиях

  • Sigale

    Не стоит забывать уроки прошлого, несправедливость и притеснения обольстившись роскошью и красивой жизнью, но и жить культивируя в себе ненависть и чувство угнетенного не имеет смысла. Укрепляйте свою религию , самих себе и свои убеждения.

  • Sigale

    Не поражает страсть никого, кроме как по причине недостаточности его таухида и имана.
    Если бы таухид и вера были совершенны, то сердце было бы (мунииб) полностью направленным Аллаху и (хааиф) богобоязненным, и это есть два фактора отводящиеот сердца страсть. Первый это инааба т.е. полная направленность сердца Аллаху ипосвященность ему любовью. Нет ничего приятнее и слаще для сердца чем это и поэтому любовь к Аллаху не оставляет в сердце никакой другой любви к творениям,которая конкурировала бы с ней.

    ​​Из книги "Болезни сердца и пути их исцеления" Ибн Таймия

  • Sigale

    Терпимость
    Способность принимать наличие у людей других взглядов, иных убеждений и ценностей
    Терпила
    Принимать несправедливость относительно твоих убеждений и высмеивание твоих ценностей

  • Реклама

  • Sigale

    Служение лишь тому, кто этого заслуживает
    Мольбы лишь к тому, кто решает исход всего
    Страх лишь перед тем, чье наказание бессрочно

  • Sigale

    Кли́повое мышление (от англ."clip"- отрезок чего-либо, отсечение, вырезка) - термин, впервые предложенный Элвином Тоффлером для обозначения восприятия человеком коротких ярких образов, появляющихся в телепередачах, новостях, видеороликах, газетах. При клиповом мышлении человек обрабатывает много разнородной обрывистой информации поверхностно, не делая глубоких выводов

  • Sigale

    Для нас лишь остается очень узкий и порой едва различимый путь — принимать любой день так, как будто он последний, и все же не отказываться при этом от веры и ответственности, как будто у нас впереди еще большое будущее.

    (Dietrich Bonhoeffer. Nach zehn Jahren)

  • Sigale

    ГЛУБОКО ЗАРЫВШИСЬ В ОТСУТСТВУЮЩИХ ПРОБЛЕМАХ , ОБУРЕВАЕМЫЕ СОМНЕНИЯМИ,
    МЫ ПРОДОЛЖАЕМ ЭТОТ ПУТЬ
    В НЕВЕДЕНИИ И СТРАХЕ, ОЖИДАЯ РАСПЛАТЫ ЗА СОДЕЯННОЕ...

  • Sigale

    Познав Единобожие ты более не испытываешь страха.
    Ты не боишься людей, безвестности, тебя не пугает бедность или одиночество.
    Ты понимаешь, что Он не испытает тебя тем, чего бы ты не выдержал и ты стойко принимаешь Его волю. Ты не перестаешь стремится, он даровал тебе свободу воли, но ты осознаешь Его величие. Всякий раз отдаляясь от истины ты ощущаешь тревогу и шаткость своего положения и только возвращаясь к истине обретаешь покой и уверенность.

  • Sigale

    Он не нуждается в нас, но мы нуждаемся Нем...
    Просите Его милости и стремитесь к Нему
    Просите Его милости и стремитесь к Нему
    Просите Его милости и стремитесь к Нему

  • Sigale

    Когда-то у одного короля был очень мудрый визирь. Он считался одним из самых приближенных королю людей,так как сопровождал его повсюду. Если же с королем случалось что-то неприятное,то он всегда говорил: 'Возможно, это к добру', утешая тем самым
    короля.Однажды король, сильно повредив себе палец, лишился его. На это визирь сказал ему свои обычные слова: 'Возможно, это к добру'. Но король на
    этот раз очень сильно разгневался и спросил: 'Что же в этом хорошего?' и приказал посадить его в темницу. Но и на это визирь сказал: 'Возможно,так оно и лучше'. После этого визирю пришлось долгое время просидеть в
    темнице. Некоторое время спустя, в один из дней, король вышел на охоту,и, преследуя дичь, отдалился от своей стражи. Так он забрел во владения язычников, которые поклонялись идолам. Увидев его, они решили принести короля в жертву своему богу, но, обнаружив, что у него не хватает одного пальца, оставили его в живых.

    Когда Аллах спас его от участи быть зарезанным у ног каменного
    изваяния,которое не приносит не вреда ни пользы, он с радостью бросился к себе во дворец, и первое, что приказал по прибытии - это освободить своего
    визиря.
    Встретившись с ним, он стал просить у него прощения за то, что сделал с ним, сказав, что только сейчас понял мудрость Всевышнего в потере своего пальца, и стал горячо восхвалять Аллаха за это.
    Однако, затем он спросил своего визиря: 'Когда я приказал посадить тебя в темницу, ты сказал, что,возможно, так оно и лучше. Какая же мудрость заключается в этих словах?' Тогда визирь ответил ему, что если бы он не заключил его под стражу, то ему наверняка пришлось бы сопровождать его на охоте, и тогда его принесли бы в жертву вместо короля. Поэтому все, что ни делает Аллах, все к лучшему.

  • Sigale

    Глупо отрицать , что каждый человек считает себя особенным.
    Каждый внутри себя таит заветную мечту (у кого-то она глобальна, другой желает чего-то приземленного)
    И все мы сталкиваемся в борьбе со своим Я, что вечно ищет отговорки, находится в постоянной прокрастинации и обещает начать все, но только чуть позже , завтра или в понедельник. И так, день за днём наши высокие устремления падают все ниже, юношеский максимализм окончательно выветривается, мы с тяжелым сердцем принимаем уже ставший очевидным факт о том, что то были псевдо амбиции и мы, как оказалось, совсем не те, кем хотели стать.

  • Sigale

    В погоне за дуньей
    Оставив вечное
    Обретя несчастье
    Потеряв себя
    Ты нашел погибель

  • Sigale

    способность контролировать свои желания и умение генерировать счастье внутри себя, два важнеших фактора, которые способны изменить жизнь. Общество потребления со своей непрекращающейся пропагандой далёких от истинно верных качеств формирует своих безвольных адептов. Все это безнадежно отдаляет тебя от верного курса, человек остаётся совершенно один в этой на первый взгляд яркой, но абсолютно пустой реальности.
    И всякий раз тот в чьем сердце осталось хоть немного веры возвращается в лоно религии и только там обретает покой...

  • Sigale

  • Sigale

    лишь осознание собственной ограниченности способно сподвигнуть нас к росту

  • Реклама

  • Sigale

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    📚ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ الله تعالى📚
    •••━════✿═════━•••

    📚 *Тому, кто оставил сегодня утренний намаз.*
    Пусть прочтёт это внимательно.
    ➡ Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах1, что он плакал, когда вспоминал завоевание Тустура.
    Тустур - это неприступный персидский город, мусульмане осаждали его ровно полтора года, потом он пал перед мусульманами, которые одержали уверенную победу. И это, одно из самых сложных завоеваний для мусульман.
    ➡ И если всё так хорошо сложилось, почему же плакал Анас, когда вспоминал сражение Тустура?
    ➡ Ворота крепости Тустур открыли незадолго до утренней молитвы, и войска мусульман просто влилось в эту крепость, и была ожесточенная битва между 30 тысячами мусульман и 150 тысячами персов, и это была очень свирепая битва, каждая секунда которой несла за собой смерть, и было это очень опасно для мусульман.
    ➡ Но в конце, с помощью Аллах1а, мусульмане одержали победу над своим врагом. Эта победа была когда солнце уже восходило.
    ➡ И естественно, мусульмане не смогли совершить утреннюю молитву в это страшное утро.
    ➡ *И Анас плачет из-за того, что пропустил один утренний намаз в своей жизни!*
    Он плачет, хотя у него была причина, и у войска мусульман тоже была причина, было оправдание, они были заняты Джихадом.
    ➡ Но, то что они пропустили - это великое дело.
    ➡ Анас говорит: *"А что такой Тустур?, поистине я пропустил утреннюю молитву, я бы не хотел оставить этот намаз, даже если мне дали бы взамен весь этот мир!!!"*
    ➡ Здесь мы понимаем, почему Аллах1 давал им победу.
    ➡ Какова же цена утренней молитвы для нас, в нашей жизни?
    Эти люди пожертвовали своей жизнью на пути Аллах1а...
    А сможем ли мы пожертвовать сном на пути Аллах1а?
    А если не сможем, то какую помощь мы ждём?
    ✅ Привел это Ибн Касир в книге "Аль бидая ва них1ая".

  • Sigale

    Хафиз ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал:

    «Предел мечты умерших - это воскреснуть на час, чтобы восполнить то, что они упустили из покаяния и благих дел, тогда как живые тратят жизнь в бесполезном провождени времени, в беспечности и в бездействии, есть среди них и те, кто проводят свою жизнь в грехах»

    *Лятаиф Аль маариф 339*

  • Sigale

    Каждый грех очерствляет твое сердце.
    Капля за каплей лужа в которую ты случайно наступил становится бескрайним океаном в котором ты непременно утонешь .
    Наивно пологая, что в состоянии все исправить, искренне надеюсь, что жизнь твоя продлится до того света в конце тоннеля, где ты чист, честен и готов...