яковлев по понедельникам. Страница 2

Один из величайших духовных практиков — Раби Гилель — сказал однажды, что суть духовного пути, которому он следует, проста: «Что неприятно тебе, не делай и ближнему своему. Все остальное комментарии».
⠀
И добавил: «Иди и учись…».
⠀
Я только недавно понял, что это добавление — наверное, самое главное из сказанного Раби Гилелем.

Сила воли — крайне ненадежный инструмент.

На самом деле, мы это знаем, поскольку сила воли постоянно нас подводит.

Она работает так: сперва мы на нее рассчитываем, потом она нас подводит, и мы придумываем объяснения, почему это произошло.

Я точно знаю, что создание лучшей версии себя — очень опасный и травматичный процесс для человека. Когда кто-то говорит, что хочет создать лучшую версию себя, он каким-то образом признает, что является худшей версией себя. В реальности мы меняем себя тем, что живём, — нашими взаимоотношениями с реалиями жизни и событиями, которые с нами происходят.

Наш мир — самая большая образовательная компьютерная программа, которая существует.

Когда ты говоришь себе: «Я худшая версия себя и хочу стать лучшей версией», — мне не кажется, что это наиболее продуктивная вещь. Жизнь постоянно создаёт из нас лучшую версию.

Для этого достаточно просто жить — честно, в полной мере, как человек, а не как условный супермен, который вечно пытается стать лучшей версией самого себя.

Начало тут: https://incrussia.ru/switch/yakovlev-brain/

Город Тель-Авив сообщает ⬆️ Другие мои картинки и тексты (и видео) есть в инстаграме, приходите, если интересно: https://instagram.com/vladimir_yakovlev_vainer

Спрашивали? Отвечаю:
⠀
— Как сохранить любовь? И стоит ли это делать, если начались проблемы в отношениях?
⠀
Проблемы в отношениях – это часть отношений. Любовь нельзя сохранить, она может только сохраниться. И, в первую очередь, это зависит от того, как вы решаете те проблемы, которые есть в ваших отношениях.
⠀
— Что делать, если кажется, что вокруг все тебя используют?
⠀
Все человеческие отношения основаны на взаимном использовании. Каждый из нас что-то дает и что-то получает взамен в отношениях с другим человеком. Возможно, проблема не в том, что используют вас, а в том, что вы не получаете от других людей того, что хотели бы от них получить, что для вас ценно.

Как мозг связан с удачей?

В начале 2000-ых годов психолог Ричард Вайзман провел в университете Хердфордшира серию экспериментов, целью которых было понять, что такое удача?
В экспериментах принимало участие 400 человек. Половина из них считали себя «удачливыми», а вторая половина, наоборот, воспринимали себя, как «неудачливых».

В одном из экспериментов Вайзман попросил испытуемых подсчитать количество иллюстраций в газете. «Неудачливые» тратили на подсчет иллюстраций примерно по 2 минуты. «Удачливые» возвращали газету через несколько секунд, потому что замечали на ее второй странице объявление, предварительно размещенное организаторами эксперимента. Оно звучало так:

«Дальше не считай, тут 43 картинки».

«Неудачливые» этого объявления не замечали, поскольку были слишком сконцентрированы на подсчете картинок.

Тот же результат дал и другой эксперимент, в ходе которого участники получили такое задание: пройти через пустую комнату, а затем в следующей комнате сесть за столик по соседству с неким мужчиной, выпить чашку кофе и вернуться обратно. За выполнение задания каждый участник эксперимента получал 10 фунтов.

С заданием успешно справились все участники эксперимента - и «удачливые» и «неудачливые». Но «удачливые» получили намного больше чем по 10 фунтов. Потому что они замечали банкноту в 50 фунтов, которая лежала на полу в первой, пустой комнате. «Неудачливые» эту банкноту не замечали - они были слишком сосредоточены на выполнении задания.

Кроме того «удачливые», в отличие от «неудачливых», не просто молча пили кофе рядом с «неким мужчиной», а начинали общаться с ним и быстро выясняли, что этот мужчина был известным бизнесменом, который предлагал желающим высоко оплачиваемую работу.

Анализируя результаты экспериментов, Ричард Вайзман писал: «У тех, кто считает себя неудачливыми, слишком узкий фокус внимания. Они помешаны на безопасности и очень тревожны вместо того, чтобы резвиться, как дельфин, в море случайного выбора, они зацикливаются на контролировании происходящего».

Из книжки «Уход за мозгом», которую мы написали вместе с Мариной Собе-Панек.

Если мы не заняты тем, чтобы рождаться, чтобы развиваться, чтобы двигаться вперед – мы заняты тем, чтобы умирать. Середины нет.

Была потрясающая история в Лос-Анджелесе, в котором я довольно долго жил. Так получилось. Связанная, как ни странно, с немым кино. Вот в конце двадцатых годов пришло звуковое кино и оно полностью разрушило целый мир, который существовал вокруг кино немного. Потому что звезды, актрисы, которые снимались в немом кино, они вдруг неожиданно ушли в прошлое. И была невероятно известная актриса, которую звали Мэй Мюррей. Богатая, знаменитая, с тысячами писем от поклонников. Но когда пришел звуковой кинематограф и потребовал новых навыков – она не смогла или не захотела перестроиться и остановилась. У нее невероятно страшная судьба. Потому что всю оставшуюся жизнь, все что у нее было – это вот эти письма поклонников. И она доживала свою жизнь в полнейшей нищете в доме престарелых актеров кино. И о ее судьбе был снят фильм в пятидесятых годах, который называется «Бульвар заката».

Главную роль в этом фильме сыграла другая актриса, которую зовут Глория Свенсон. Это было в пятидесятых годах. Фантастика этого заключается в том, что Глория Свенсон точно также как и Мэй Мюррей была известной актрисой немого кино и тоже получала тысячи писем поклонников. Но в отличие от Мэй Мюррей, она не остановилась и она нашла в себе силы перестроиться, освоить новые навыки, она не встала с приходом звуку в позу оскорбленной звезды, а продолжала развиваться и учиться и активно экспериментировала со звуковыми фильмами. Потом стала режиссером, потом снимала телешоу, занималась журналистикой. Она прожила 84 года невероятно насыщенной жизни абсолютно не сопоставимой с той, какой была жизнь у Мэй Мюррей.

То есть понимаете, да? Это две судьбы, двух людей, которые столкнулись с одним и тем же с одним челленджем, с одной и той же проблемой. С проблемой того, как дальше развиваться: принимать следующий шаг в развитии или нет. И Мэй Мюррей не смогла этого сделать и ее жизнь была дальше абсолютным кошмаром. А Глория Свенсон – смогла. И впереди у нее оказалась огромная невероятно интересная жизнь.

Это, конечно, экстремальная история. Но по-настоящему, она касается всех нас. Потому что развитие – это важнейшая часть благополучия и в какой-то степени, мы все в жизни постоянно выбираем между тем кто мы – Мэй Мюррей или Глория Свенсон. Мы либо останавливаемся, либо движемся вперед. И если мы останавливаемся, то в нашей жизни немедленно начинается «Бульвар заката», по которому мы дальше по этому бульвару заката и фигачим до самого конца.

И вот здесь очень важно понять такую банальную вещь. Смотрите, нам всем кажется, что развитие – это что-то такое особенное, что для этого обязательно нужно какое-то обучение, или духовные семинары, или ездить в Гималаи. На самом деле, это не так. Потому что развитие в человеческой жизни, оно настолько важно, это настолько важный для нас фактор, что развитие в человеческом обществе, в сегодняшнем, обеспечивает мощнейший социальный механизм. Мы его все знаем. Но мы очень часто, хотя и знаем его, но просто не воспринимаем его так. А вообще говоря, мы в этом механизме живем. Это вмонтированная в нашу жизнь развивающая программа.

Человечность - это никогда не просто.

Хорошие люди часто ошибаются. Плохие не ошибаются никогда.

«Мы контролируем наши действия, но результаты, к которым приводят эти действия, контролируются законами мироустройства»

— Стивен Кови

Вопрос который все портит: «А что, если я ошибусь? Что, если я выберу не ту возможность? Предложила жизнь возможность, я выбрал, а это оказалось возможность неправильная.
⠀
Я боюсь принять какое-то решение, которое потом окажется ошибочным. Из-за которой я потом буду тебя ругать, буду себя гнобить, говорить себе: «Дубина, ты как-то мог этого не предусмотреть?» Этот вопрос, на самом деле, он меня преследовал большую часть моей жизни. Пока однажды я не столкнулся с одной фразой, которая мое отношение к этой истории очень сильно поменяло – эта фраза звучит очень просто:
⠀
«Качество нашей жизни определяют не проблемы, с которыми мы сталкиваемся, а наши отношения к ним». И вы знаете, это чистая правда.

Я много пытался искать свое дело, деятельность В СЕБЕ - по своим интересам и предпочтениям, и способностям. Ничего не получалось.
⠀
Стало намного легче, когда я попробовал это делать не в себе, а в других, то есть стал искать и спрашивать других, что я могу дать и даю такого, что им нужно и ими востребовано.

Офтоп: и о погоде в Тель-Авиве 👌🏻

Уверенность в своей правоте — это дверь, через которую зло находит дорогу в сердце.
⠀
И самые страшные преступления и самые большие достижения совершаются людьми, уверенными в своей правоте. Вопрос в том, как заранее отличить одно от другого.

Самое страшное последствие российского/советского воспитания — это с детства втоптанная нам в подсознание привычка делить все мыслимые взгляды и мнения на две категории:
⠀
1. правильное (1 шт.)
2. неправильные (все остальные).
⠀
Я прав или нет? Я же прав, да? Я думаю, я прав! Ты права! Они неправы. Он прав. Она права?! Мы произносим эти слова c таким значением, как будто они имеют какой-то смысл. Мы поступаем так потому, что в нашем восприятии осознание собственной правоты дает права и привилегии, которых в ином случае мы не имеем.
⠀
Права и правота в русском языке — слова одного корня.
Не только в русском, кстати.
⠀
Когда-то давно, еще чуть ни в кооперативные времена, меня страшно раздражало отношение ко мне тогдашних западных партнеров. Западные партнеры относились ко мне подчеркнуто вежливо, опасливо и очевидно снисходительно. Или, в моем лексиконе того времени, «как к папуасу какому-нибудь».
⠀
Мне потребовалось 20 лет на то, чтобы понять, что причина, по которой западные партнеры относились ко мне «как к папуасу», заключалась в том печальном обстоятельстве, что папусом я и был.
⠀
Я был катастрофически невежественен. И дремучее невежество не имело отношению ни к образованию (хорошему), ни к воспитанию (вполне светскому), ни к успешности в делах. Оно заключалось вообще не в отсутствии формальных знаний. А в абсолютной неспособности воспринимать окружающий мир как бесконечную палитру разнообразных мнений, каждое из которых имеет абсолютно равные права на уважение, хотя и является неправильным с точки зрения всех остальных.
⠀
Быть правым — страшная штука. За правое дело можно сражаться. Свою правоту можно и нужно отстаивать. Даже убить за правое дело — допустимо.
⠀
А за неправое — нет.
⠀
Правота — волшебная палочка, которые превращает любые жестокие и агрессивные действия в оправданные и допустимые. Если я прав, я же могу защищать свою правоту. Ведь так?

Правильная семья. Правильные рабочие отношения. Правильная любовь. Правильная политика. Правильная религия.
⠀
Не знаю как у вас, а мне стало прямо нехорошо, когда однажды я с ужасом осознал, что оценивая свои поступки, я намного больше беспокоюсь о «правильности» своих действий, чем о том, доставляют ли эти действия боль окружающим и мне самому.
⠀
В свое время огромным открытием для меня стало понимание истинного смысла слова «толерантность». Толерантность вовсе не означает полного и абсолютного приятия других взглядов, мнений или стилей жизни.
⠀
Вовсе нет.
⠀
Слова «толерантность» происходит от английского глагола tolerate, то есть «терпеть», «выносить» то, что тебе неприятно.
⠀
Иными словами, толерантность не подразумевает спокойного отношения к тем, кто отличается от тебя. Толерантность означает, что эти отличия вообще-то тебя раздражают, но ты это раздражение абсолютно сознательно «терпишь» и «выносишь» поскольку понимаешь — такие чувства безнравственны и не заслуживают того, чтобы ты их выражал или просто к ним прислушивался.
⠀
Толерантность — это сознательный отказ от воображаемых прав, которые дает нам ощущение собственной правоты. Я не знаю более эффективного способа улучшить качество своей жизни. Но и более трудного.
⠀
Как-нибудь, под настроение попробуйте ради интереса прожить один день, не считая себя правым абсолютно ни в чем. Попробуйте и вы попадете в другой мир.
⠀
Он — реальность.

— Нынче популярна еще одна теория, что всё существует только в нашей голове, что себя можно запрограммировать, что можно отправлять запросы во Вселенную, и она обязательно тебя услышит. Эта идея как-то коррелируется с вашими словами о социальных стереотипах? Когда человек вроде как не чувствует себя на 50 лет, он может быть здоров и полон энергии, но социальные стереотипы заставляю его думать о том, что жизнь движется к закату, и от того он со временем и чувствовать себя начинает хуже.

Вы знаете, я думаю, что это полная чушь. Вселенная не обязана вас слышать. Мой друг, раввин Шимон Левин, как-то сказал замечательную вещь: «Проснулся? Дышишь? Остальное — бонус».

Идея того, что все можно запрограммировать, основана на стремлению к контролю, оборотная сторона которого — самобвинения. Программу нашего развития определяем не мы. Мне кажется это очень важно понять и принять. Сразу становится легче.

«Мама говорила, что в 50 я буду старым!» — сказал мне один знакомый в самом расцвете сил. Что поделаешь? Мама много не учла.

И хотя мир сперва оказался к этому не готов, но мир перестраивается на глазах. Помните, как лет двадцать назад все и вся усиленно молодело: певцы, модели, стартаперы? Также активно, усиленно все сейчас взрослеет – фильмы, книги, сериалы, обложки журналов. Мир изменился. Жизнь изменилась. А социальные стереотипы изменится не успели. Омерзительно то, что и мы сами, «люди в любом возрасте», тоже по своему поводу как-то не совсем уверены.

(какое-то время назад отвечал на вопросы журналу Marie Claire)

В Гималаях есть монастырь. Очень красивый монастырь, высоко в горах. Туда ехать 12 часов на джипе из Дели. Я туда приехал и в этом монастыре есть настоятель, довольно известный Ринпоче, с которым мы, ну так получилось, подружились. И я, естественно, пользовался этими отношениями для того, чтобы задавать ему вопросы и бесконечно жаловаться на то, что у меня происходит.

В какой-то момент он подумал и сказал: «Знаешь, Владимир, я хочу тебе сказать одну вещь. Смотри, если представить себе, что у тебя была бы своя Вселенная, которая полностью принадлежит тебе – ты был бы этим доволен одну неделю. А через неделю ты бы посмотрел и увидел, что вот там сбоку есть еще одна Вселенная и она как бы ну вот вроде как больше, и поувесистее, и пожирнее, чем моя. И уже через неделю ты бы начал завидовать вон той Вселенной рядом, которая явно лучше, чем та, которая у тебя есть».

Ну я как-то это выслушал, засмущался и подумал, что какой я нехороший, как я плохо поступаю. Не могу контролировать свои желания. Я жадный. Вот хочу Вселенную больше. И только на обратном пути я вдруг додумался до того, что вполне возможно, я абсолютно неправильно понял. Я вдруг сообразил, что то, что даже если у человека есть полностью принадлежащая ему Вселенная, ему нужно добиваться другой, новой – это не обязательно плохо. Совсем необязательно плохо. Потому что для того, чтобы добиться этой новой Вселенной – нужно думать, соображать, двигаться, набирать опыт, решать новые задачи, ломать голову. Понимаете, нам очень важно, чтобы у нас было то, к чему стремиться и чего достигать.

Свободное время без интереса — становится скукой.

Любовь без интереса — умирает.

Прекрасная карьера без интереса — превращается в каторгу.
⠀
Стоит пропасть интересу, как то, что еще недавно казалось таким ценным, как по мановению волшебной палочки, всю свою ценность утрачивает.
⠀
Большую часть жизни я считал интерес не более чем приятной приправой. Мне казалось, что интерес просто помогает в достижении настоящих «взрослых» целей, тех, которые имеют реальную ценность.
⠀
Мне потребовалось большая часть жизни, чтобы понять, что интерес в жизни — это вовсе не приправа, это основное блюдо.
⠀
Мы живем интереса ради.