Православие.Ru. Страница 2
9878
@pravoslavie_ru
Официальный канал портала Православие.Ru
-
Православие.Ru
Заявление Святейшего Патриарха Кирилла «Украинские власти приступили к силовым акциям, направленным на окончательное изгнание верующих Украинской Православной Церкви из Киево-Печерской лавры. Насилие применяется, в том числе, в отношении мирных граждан, которые пришли к стенам монастыря, чтобы защитить свое право молиться в дорогой их сердцам обители. Киево-Печерской лавре — древнейшей обители Русского Православия — приходилось сталкиваться с безбожными гонениями во времена СССР. В XX веке богоборцы дважды закрывали Лавру. Первый раз в 1920-е годы, когда так же, как и сегодня, происходило постепенное вытеснение монашеской общины новосозданным «историко-культурным государственным заповедником», завершившееся полной ликвидацией монастыря. Часть братии была расстреляна, многие были заключены в тюрьмы или сосланы, а сама Лавра подверглась разорению. В 40-х годах XX века монашеская жизнь возродилась, но обитель была снова закрыта во время новых антицерковных гонений, уже в 1960-е годы минувшего столетия. С момента последнего возрождения Киево-Печерской лавры в конце 80-х годов XX века прошло более 30 лет, за которые монастырь был восстановлен и благоукрашен трудами многих верующих из разных стран. Обитель вновь стала настоящей жемчужиной мирового Православия. Сейчас же с великим прискорбием приходится констатировать, что предпринимается новая, очередная попытка прекратить бытие монастыря как духовного центра для миллионов верующих. Все, кто ныне прилагают свою руку к этому беззаконию, делают себя наследниками богоборцев XX века, какими бы предлогами они ни оправдывали свои действия. Русская Православная Церковь, равно как Предстоятели и представители других Поместных Православных Церквей, обращалась в международные организации, выступала с заявлениями, призывая остановить гонения на верующих Украинской Православной Церкви. Через уважение к святыне лежит дорога к миру, какими тяжелыми бы ни были раны, нанесенные войной. Но, как показывает реакция мирового сообщества, право украинских граждан на свободное исповедание своей веры безынтересно многим из тех, кто во всеуслышание заявляет о своей приверженности правам человека. На наших глазах безнаказанно и беззастенчиво осуществляется террор против верующих. Врагом государства объявлена Церковь, объединяющая несколько десятков миллионов верующих. Молясь обо всех жертвах антирелигиозных преследований на Украине, мы убеждены в том, что ответственность за страдание невинных верующих, ставших чужими в своем собственном государстве, навсегда ляжет на плечи тех, кто организовывал этот террор или попустительствовал гонениям.» +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ http://www.patriarchia.ru/db/text/6042386.html -
Православие.Ru
КАК БЫВШИЙ РЕКТОР ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКОЙ СЕМИНАРИИ ПРИНЕС ПРАВОСЛАВИЕ В ПУЭРТО-РИКО В то время как мы знакомились с Православием, я попросил своего сына отца Силуана (в то время его звали Гамильтон, как и меня) сходить на литургию в храм Св. Георгия и потом рассказать мне, что такое Божественная литургия. «Там все по-другому, совсем по-другому», – сказал мне сын. В храме он впервые увидел иконы, впервые почувствовал запах ладана, и был совершенно потрясен. Для меня наступило очень тяжелое время, потому что я начал осознавать, что это та Церковь, о которой я всегда хотел знать, – Православная Церковь. В 1996-м году я решил уйти с работы, которую исполнял в Пятидесятнической церкви Ассамблей Бога. До отъезда в США в течение 5 лет я был пастором Пятидесятнической церкви и ректором готовившего пасторов Библейского института в столице страны Сан-Хуане. Я начал рассказывать жене о причинах своего желания стать православным, пытался убедить ее, что, приняв Православие, мы станем ближе к Господу. У моей жены золотое сердце. Она поддержала меня и прошла со мной через это трудное время. А ведь мы потеряли все: зарплату, друзей, репутацию, даже наших родственников... Когда я перешел в Православие, я еще больше полюбил Церковь, и по прошествии времени сказал настоятелю нашего прихода, что хочу стать священником. Мне потребовалось 10 лет, чтобы стать священником... Мы приехали в Пуэрто-Рико и начали создавать Миссию с нуля. Члены нашего прихода – это в основном молодежь, студенты, которые одновременно учатся в университете и работают. Мы счастливы, что у нас есть такая сплоченная группа молодых людей, и мы молимся, чтобы они полюбили Церковь и посвятили часть своей жизни приходу. Я считаю, что у меня лучший приход, который только может быть у священника. Все мы боремся с теми или иными грехами и недостатками, но мои прихожане настроены серьезно и стремятся лучше узнать, что для исправления может предложить Православная Церковь. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154819.html -
Православие.Ru
С ЧИНОВНИКОВ, КОТОРЫЕ НЕ ДЕЛАЮТ ДОБРЫЕ ДЕЛА, СПРОСЯТ ПО ПОЛНОЙ, – ПАТРИАРХ Руководителям, которые не делают добрые дела, ничего не поможет перед судом Божиим, с них «спросят по полной», лучше таким взять на себя меньше ответственности и спуститься пониже по служебной лестнице, сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Если начальник повыше – с него особый спрос. Иногда государственные деятели об этом не думают, что чем выше забрался – там с тебя по полной спросят, как с простого человека не спросят. Потому что ты рискнул взять на себя ответственность за народ, и если ты эту ответственность не осуществляешь, не совершаешь добрые дела – все, конец. Никакие погоны, звания, положение не помогут. Лучше тогда пониже опустись – меньше ответственности будет перед Богом». По словам Предстоятеля Русской Церкви, люди, обладающие властью, «могут совершать добрые дела по отношению к огромному количеству людей». К добрым делам, отметил он, относятся «принятие правильных законов, осуществление политики, направленной на духовное и материальное благополучие людей, на воспитание молодежи в том духе, который неразрывно связан с верой». Также Патриарх привел цитату святителя Иоанна Златоуста: «Бог соблюдает нас от смерти, чтобы мы могли творить добрые дела». По его словам, вера в Бога реализует себя через добрые дела в отношении ближних, а «то, что мы совершаем в суете, если нет добрых дел, обращается в мусор, ненужный для вечной жизни». ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/154766.html -
Реклама
-
Православие.Ru
ЦАРСКОЕ ДЕЛО – ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ Мария Минаева Сейчас бытует мнение, что хороших современных детских книг мало. Вот в советские годы – да, и Гайдар был, и Катаев, и Осеева. А сейчас ничего такого нет, про нравственность не пишут, одни пустые развлечения. Это не так. Сейчас выходит много мудрых, глубоких, интересных детских книг. Они близки современному ребенку по тематике и атмосфере, легко читаются, при этом раскрывают важные нравственные истины. Одна из таких книг – «Царское дело» Натальи Савушкиной. В последний учебный день главная героиня книги второклассница Тая, сама того не желая, совершает зло: она крадет у одноклассника Мишки «гордость коллекции» – самый редкий и ценный фантик. Зачем она это делает? Это не простая жажда обладания, тут все гораздо сложнее. Тая расстроена неудачной игрой и собственной потерей и не знает, как справиться со своими чувствами. Проходит время, и сделанное возвращается бумерангом: кто-то крадет подсолнухи, что растут под бабушкиными окнами. Тая возмущается, ищет виновных и придумывает для них жестокое наказание. Только счастливая случайность (ангел-хранитель?) уберегает ее и воришек от несчастья. А главный урок Тае преподает бабушка. Она рассказывает внучке о святой Таисии Египетской и ее раскаянии в собственных злодеяниях. Тая слушает и напряженно думает – о тех, кто украл подсолнухи… и о себе самой. А бабушка произносит загадочную фразу: «Царское дело – прощение». « – Почему – царское? – удивилась Тая, забыв про щи. – А как же? Кто сильный, как Царь, тот по доброй воле прощение может дать. А человек мелкий, жалкий простить не может. Ходит, ходит со своей обидой, она его мучает, а у него и власти над ней нет. Разве ж это – Царь?» Вот и один из секретов книги Наталии Савушкиной: идея, воплощенная просто, целостно и логично. Маленький человек Тая совершает ошибку, видит, как ошибки совершают другие, и постепенно понимает, где ключ от этих бед. Нужно не мстить, а находить в себе силы прощать. А если виноват ты – самому просить прощения. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154794.html -
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СТАРЦА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА «Самый лёгкий способ спастись – это любовь и смирение, – наставлял старец. – Поэтому нам нужно начать с любви и смирения, а уже потом переходить к остальному». «Открывая сердце духовнику и исповедуя ему свои грехи, человек смиряется. Таким образом ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия, и он становится свободным. Я заметил, что люди, смиренно обнажающие свои грехи перед духовником и уничижающие себя, сияют, поскольку приемлют Благодать Божию». И дело тут даже не в той же частоте Причащения, а именно в изменении себя. В том же «Добротолюбии» практически ничего не говорится о Причастии, а все тома – о том, как себя приуготовить так, чтобы Господь мог в сердце вселиться. «Бывают случаи, когда кто-то нечасто ходит в церковь, но имеет в себе благоговение, доброту, и поэтому Бог находит Себе место и обитает в нём, – отмечает преподобный Паисий. – А другие ходят в храм, исповедуются, причащаются, делают всё, что нужно, и, однако, Бог не находит Себе места, чтобы вселиться в них, поскольку в них нет смирения, доброты, настоящего покаяния». «Чтобы человек преуспел, он должен познать, какие страсти в нём есть, и постараться их отсечь», а еще каждому, по слову старца, также необходимо «познать дарования, которые ему дал Бог, и развить их. Если станет в смирении их возделывать, то вскоре обогатится духовно». «Бог требует от нас лишь немного смирения, чтобы нам вступить с Ним в родство, а затем все Его богатые дары изливаются на нас обильно один за другим. Ведь Бог как бы должен смиренному человеку большую благодать, Он даёт ему её как дар, пусть сам человек даже и не просит. Таков духовный закон. Разве в Евангелии не говорится: “Бог гордым противится, смиренным же даёт благодать”? Так уж Бог определил. “Смиренный” означает “имеющий благодать”! Очень смиренный, значит, большую благодать получает от Бога, потому что смиренный человек как губка впитывает в себя Божественную Благодать. Смирение отверзает двери Небесные, и приходит на человека Благодать Божия» ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ ПАИСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/114336.html -
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА Когда мы взираем на них своими духовными очами, мы с благоговением преклоняемся перед величием их апостольского подвига. Они исполнители воли Божией: «Идите, научите все народы...» Они — пламенные проповедники слова Божия, непоколебимые, мужественные борцы за правду Христову, не боящиеся ни побоев, ни самой смерти мученической, которую оба претерпели. Апостол Петр был распят, апостол Павел — усечен мечом. Мы можем и должны многому учиться у этих великих апостолов: не только по их посланиям, отрывки из которых читаются за каждой Божественной Литургией, но непосредственно по их подвигам, их добродетелям; учиться, как надо свою бессмертную душу беречь от греховных искушений, украшать ее духовной красотой, чтобы предстать перед лицом Божиим верным чадом. Пусть пример апостола Петра, быстрого осознания им своего грехопадения и слезного его покаяния, вдохновляет и нас, слабых, немощных, ежеминутно впадающих в грехи, видеть свои согрешения и уметь о них плакать перед лицом Того, Кого мы оскорбляем своеволием. Учитесь смирению у святого апостола Павла! Он ни во что ставит все свои подвиги во имя Христово, всю свою славу при воспоминании о своем грехопадении. Еще взгляните на святых апостолов. Апостол Петр — семейный, у него были дети, с ним жила теща; святой апостол Павел был девственником. Апостол Петр был простецом; апостол Павел был образованным человеком. Перед Господом все равны. Господь привлекает к Себе и ученого, и простеца, и семейного, и неженатого. И мы все с вами, различные по внешнему положению, по возрасту, все одинаковые дети своего Небесного Отца. Все мы имеем бессмертную душу, спасти которую зовет нас Спаситель, зовут нас святые апостолы. С ПРАЗДНИКОМ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! https://pravoslavie.ru/30755.html -
Православие.Ru
«НЕБА БЫЛО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЗЕМЛИ» Игуменья Евстолия (Афонина) Празднование 600-летия чудесного явления Животворящего Иисусова Креста на Сахотском болоте 11 июня отмечали одновременно в двух местах: на месте исторического явления Креста – в селе Погост-Крест – и на подворье Свято-Никольского женского монастыря в селе Годеново, где уже более восьми десятков лет пребывает святыня, давно именуемая церковным народом «Годеновский Крест». – Праздник превзошел все наши самые смелые ожидания. Мы очень волновались, как все получится – ведь, несмотря на то, что готовились к нему долго, многие вещи оставались неизвестными до последнего… В средоточии праздника было, разумеется, прославление Креста и молитва перед ним, помноженная на тысячи сердец. Можно сказать, что по мере происходящего праздник разгорался как свеча. Были совершены три Божественных литургии. Праздник стал важным импульсом для осмысления православным народом чудесного Божьего Дара, пребывающего ныне в Годеново, его глубокой связи с судьбой России – не только прошлым, но и будущим нашим. Эту связь засвидетельствовали тысячи людей, которые приехали сюда на этот праздник. Что стало самым запоминающимся? То необыкновенное воодушевление, которое чувствовалось во всей атмосфере торжества, включая огромное количество паломников, приехавших на праздник. И чувство истинно народного единения – духовенства, монашествующих, светской власти и просто всех собравшихся. Благодать, которую люди здесь обретают, остается в сердце навсегда. А в этот юбилей она проявилась как бы в «концентрированном» виде. Весь наш праздник почти зримо был насыщен Божественной благодатью. В нем, помимо нашей режиссуры, явно проявлялась и «режиссура небесная» – это трудно объяснить, но это было точно. Можно сказать, что неба было больше, чем земли. Уже после того, как все закончилось, знакомые паломники прислали мне фотографии утреннего неба, которые они сделали, выйдя из храма после ночной литургии. Там зримо виден световой контур Божией Матери с Младенцем на левой ручке. К этому и добавить-то нечего. Слава Богу за все! ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154731.html -
Православие.Ru
РУССКИЙ СВЯЩЕННИК ИЗ США ВИКТОР ПОТАПОВ: «МЫ ЖИВЕМ И ДЫШИМ РОССИЕЙ» — У меня замечательная супруга, с которой очень легко во всех отношениях. Мы познакомились 53 года назад, и 52 года как поженились. Слава Богу, в течение этого времени у нас было много радости, было и много испытаний. Своего первого ребенка мы потеряли — у него было генетическое заболевание, и он прожил всего 10 дней. Это произошло в самом начале нашей семейной жизни, мы не знали, как быть дальше, будут ли у нас дети. Но Господь — за какое-то наше терпение и верность Ему — послал нам трех замечательных детей: сыновей Марка и Сергея и дочку Соню. И еще 8 внуков. — Вы говорили, что внуков маловато… — Мало, да (смеется). Я надеялся, что внуков будет больше. Но ничего, слава Богу за все. У нас прекрасные дети, хорошо говорят по-русски, церковные, ходят в храм. Это относится и к их супругам. Соня вышла замуж за русского австралийца, а Марк и Сергей женились на русских американках. — Как вам удалось сохранить в семье русские традиции? Ведь ни вы с супругой, ни тем более ваши дети никогда не жили в России. — Конечно, это все благодаря Церкви. В Православной Церкви мы разделены по этническим признакам — Русская Церковь, Болгарская, Сербская и т.д. Каждая Поместная Церковь является хранительницей добрых национальных старинных традиций. Можно сказать, что Русская Православная Церковь фактически развила русскую традицию. Таким образом, приобщившись к русской церковной жизни, я тем самым вдохнул и русские традиции. Мы соблюдаем все праздники, стараемся соблюдать обычаи, сохранили русский язык. Безусловно, я никогда не жил в России, но всегда называю Запад чужбиной, душа всегда с Россией. У меня русская душа. И, честно говоря, если бы я не был настоятелем нашего прихода в Вашингтоне, может быть, даже и переехал бы в Россию на старости лет — жить там и умереть. Но не могу: ведь каждый священник венчан своему приходу, и если бы я ушел, то получился бы развод, а это недопустимо. Тем более что я служу здесь уже почти 50 лет, при мне развилась приходская жизнь, мы храм построили, тут у нас наши дорогие прихожане, которых я очень люблю. Тут и могилы наших близких. Так что не суждено. Но мы живем и дышим Россией. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154734.html -
Православие.Ru
СВИНЬИ, СТРАСТИ И СЛАСТИ, ИЛИ ЧТО ОБЩЕГО У ВСЕХ НАС С ГАДАРИНСКИМ БЕСНОВАТЫМ Иерей Филип ЛеМастерс Пусть силы зла не так же очевидно контролируют нас, как того злополучного человека — гадаринского бесноватого, — у нас много общего с ним. Если будем честны с собой, нельзя не согласиться, что и лучших из нас регулярно постигают искушения мыслить, действовать и говорить так, что это отдаляет нас от подобия Божия, к которому мы призваны. Если нам трудно осознать это, подумайте о свиньях, о которых шла речь в Евангельском рассказе. Наверное, все мы видели свиней, жадно пожирающих пищу, хотя бы на картинке. Слишком часто на месте свиней оказываемся мы сами... Мы даём страстям и эгоцентричным желаниям возобладать над нами до такой степени, что уже не владеем собой, как стадо голодных боровов, пожирающих помои из корыта. Будь то гнев, гордость, похоть, зависть, сребролюбие, злопамятство или прочий грех — мы обыденно унижаем своё достоинство, предаваясь искушению до такой степени, что ведём себя совсем не как возлюбленные чада Божии, какими мы должны быть по Его творческому замыслу. Проблема в том, что для того, чтобы обрести своё истинное «я», нужно изменить своему «я». Нам вправду нужно изжить самообман, что живём мы не для чего иного, как для удовольствий и удовлетворения эгоистичных желаний, и наши горизонты ограничены так же, как и у голодных свиней, которые ждут следующей кормёжки. Ведь мы при этом теряем своё истинное самосознание, как тот бесноватый. Он сказал, что имя ему «легион», потому что его населяло множество злых духов. И слишком часто мы можем сказать о себе то же самое — из-за множества патологических желаний, которые управляют нашей жизнью и искажают наше истинное самосознание. Быть истинным человеком, — значит быть свободным от управления и искажения грехом, из-за которого мы утрачиваем истинных себя. Наоборот, мы становимся способными управлять нашими желаниями, направляя их к Богу, и находим полное удовольствие в поведении, вовлекающем нас в жизнь Царства Божия — отчасти даже сейчас, когда мы живём и дышим в мире сем. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154694.html -
Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог! Если делаешь добро, то должно его делать только лишь для Бога, почему на неблагодарность людей не должно обращать никакого внимания. Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим. Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Правда груба, да Богу люба. От ласки у людей бывают совсем иные глазки. Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение. Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота. Не смиряешься, оттого и не имеешь покоя. Кто уступает, тот больше приобретает. Самолюбие наше – корень всему злу. Три степени для спасения, как сказано у святителя Иоанна Златоуста: 1) не грешить, 2) согрешивши, каяться, 3) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ АМВРОСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС! https://pravoslavie.ru/49407.html -
Православие.Ru
ПРАЗДНОВАНИЕ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ Веря в то, что отношения мужчины и женщины могут однажды достигнуть невиданного еще на земле идеала красоты и гармонии, разные народы сложили свои легенды о любви. Европейцы воспели Тристана и Изольду, азиаты – Лейлу и Меджнуна. Но все они – лишь прекрасные поэтические образы, а могут ли реальные отношения исторических личностей послужить идеалом «совета да любви»? Русскому же народу принадлежит, пожалуй, самая нетипичная и разительно отличающаяся от всех прочих история любви – «Повесть о Петре и Февронии». Именно здесь, на древней Муромской земле, девять веков назад, любовь мужчины и женщины явилась чудом, какого никогда не знал ни романтический Запад, ни чувственный Восток. Союз молодого князя и простой крестьянки стал законным браком, их праведная жизнь – житием, а тела верных супругов – святыми нетленными мощами. Любовь супружеская, освящённая верой в Небесного Отца и скреплённая благодатью венчания, прекрасна… Она требует целожизненного подвига и взаимных жертвенных трудов для своего охранения и возрастания. Однако и награда велика! Мы имеем в виду не только «мзду на небесах», но и земное воздаяние. В чём оно? Во-первых, в самой любви, которая подобна чудному соцветию. Далеко вокруг себя оно распространяет тонкие ароматы радости, нежности, верности, деликатности и внутренней стыдливости; взаимопонимания, единодушия, проницательности, чуждой подозрительности и недоверия. Во-вторых, в детях, если их даёт Бог. Блудники озабочены только собой и своими нечистыми удовольствиями, чуждыми призвания отцовства и материнства. Любящие супруги с христианским самосознанием благоговеют пред даром жизни и видят в продолжении рода чудо Божьего благословения. Любовь есть неоспоримое свидетельство истины. Как бы ни было ныне сложно взрослым воспитывать своих детей, последние, ещё не обладая ни опытом, ни мудростью, всегда почувствуют сердцем внутреннюю правоту родителей и в конце концов придут к осмысленной признательности им за дар жизни. Нелицемерная привязанность и почтительность со стороны детей — это ли не награда, это ли не венец счастья на украшенных сединами главах родителей? ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/101873.html -
Православие.Ru
СВЯТОЙ ИОАНН — СВИДЕТЕЛЬ УБИЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ Священник Иоанн Валентин Истрати Сегодня мы празднуем рождество «величайшего из людей, рожденных женами». Иоанн, сверх всякого чаяния, появляется на свет от немощного старика и бесплодной женщины, но рождается в атмосфере святости, ибо отец его был священником Бога Вышнего, и оба родителя его были праведны и святы пред Богом. Он во чреве матери, еще до рождения, взыграет при встрече с Матерью Божией, непраздной Богом. Какими же очами глядел из чрева крохотный младенец, что смог увидеть, прозорливец всех веков, сияние славы Божией? Он — воистину неложный свидетель миру в том, что у нерожденных младенцев есть душа и тело, есть духовное зрение, чувства, образ Божий, есть жизнь вечная. Когда умерщвляешь нерожденного младенца, ты яростно убиваешь в его сердце Христа, полностью уничтожаешь его жизнь, полную Божественной невинности, уничтожаешь целую вечность улыбок и бесконечных объятий. Пророк, который будет заклан мечом по коварству женщины, производящей смерть, — горячий свидетель пред Богом о всех младенцах, закланных своими матерями, простите — ходячими бойнями, называющих себя матерями... На Суде одесную престола Бога, распятого за наши грехи, на коленях будет стоять Матерь Божия, Матерь Жизни, Матерь Церкви, тихий свет святой Славы, Небесный Ковчег, в котором родился Царь любви вечной. Она будет плакать и просить милости ко всем, у кого в этой жизни было сердце матери. И все, кто тайком оплакивает боль других, — тайные друзья Матери Божией. А ошую в вечном деисусе стоит Иоанн, пророк смерти за Бога, святой мученик, Божественный младенец, ангелом поживший на земле, пока его не убили за Бога. Он был так чист, что Бога, Которого видел во чреве Его Матери, возвещал на земле, и в жизни и смерти, в аду и Царствии Божием. Он развеивает все наши иллюзии о собственном достоинстве. Он — зерцало чистоты и непорочности, какой только может достигнуть человек. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/154656.html -
Православие.Ru
ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ СИНОДАЛЬНОГО ОТДЕЛА ПО ВЗАИМООТНОШЕНИЯМ ЦЕРКВИ С ОБЩЕСТВОМ И СМИ В СВЯЗИ С ГОНЕНИЯМИ НА НАСЕЛЬНИКОВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ Украинские власти, в том числе руководство Министерства культуры Украины, продолжают гонения на Украинскую Православную Церковь в целом и насельников Киево-Печерской лавры в частности, грубо попирая общепризнанные права верующих и религиозных организаций. Руководствуясь сугубо политическими мотивами, украинские власти под вымышленным предлогом приступили фактически к ликвидации Украинской Православной Церкви, что предполагает лишение ее особо чтимых святынь, к которым относится Киево-Печерская лавра. Преследования Украинской Православной Церкви имеют конечной целью переписывание истории украинского народа, лишение жителей Украины идентичности, связанной с единым для всех народов исторической Руси Владимировым Крещением. Власти Украины рассматривают Украинскую Православную Церковь как врага, при этом оказывая поддержку созданной государством раскольничьей общине и поощряя последнюю к актам насилия. Решение Министерства культуры Украины прекратить доступ монахов в ряд корпусов Киево-Печерской лавры является очередным актом гонений в отношении Украинской Православной Церкви, который сравним с антирелигиозными репрессиями в 1920-1930-х годах XX века. Русская Православная Церковь в очередной раз обращается к международному сообществу с призывом обратить внимание на гонения против Украинской Православной Церкви, которые должны быть незамедлительно остановлены. Призываем провести независимое международное расследование в связи с продолжающимся уничтожением Украинской Православной Церкви. ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: https://pravoslavie.ru/154662.html -
Православие.Ru
ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ВОСПОМИНАНИЕ «СТОЯНИЯ НА УГРЕ» Пришла весть к великому князю, что ордынский царь Ахмат идет в полном сборе, со своей ордой и царевичами, с уланами и князьями, да еще в соглашении с королем Казимиром – ибо король и направил его против великого князя, желая сокрушить христианство. Князь же великий сына своего, и брата, и воевод послал на Угру со всеми силами, и, придя, они стали на Угре и заняли броды и перевозы. А сам князь великий поехал из Коломны на Москву к церквам Спаса и Пречистой Богородицы и к святым чудотворцам, прося помощи и защиты православному христианству. Все молили князя, чтобы он крепко стоял за православное христианство. Князь великий послушался мольбы: взяв благословение, пошел на Угру и, придя, стал у Кременца с небольшим числом людей, а всех остальных людей отпустил на Угру. Ахмат пришел к Угре со всеми силами, хотя перейти реку. В городе же Москве в это время все пребывали в страхе, помнили о неизбежной участи всех людей и ни от кого не ожидали помощи, только непрестанно молились со слезами и воздыханиями Спасу-Вседержителю и Господу Богу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери, Преславной Богородице. Тогда-то и свершилось преславное чудо Пречистой Богородицы: когда наши отступали от берега, татары, думая, что русские уступают им берег, чтобы с ними сражаться, одержимые страхом, побежали. Так избавил Бог и Пречистая Русскую землю от нехристей. Пришел князь великий в Москву из Боровска и воздал хвалу Богу и Пречистой Богородице, говоря: «Не ангел, не человек спас нас, но Сам Господь спас нас по молитвам Пречистой и всех святых. Аминь». Да не хвалятся неразумные в безумии своем, говоря: «Мы своим оружием избавили Русскую землю», но воздадут славу Богу и Пречистой Его Матери Богородице, ибо Он нас спас, и отринут это безумие, и творят битву за битвой и доблесть за доблестью ради православного христианства, чтобы воспринять в этой жизни от Бога милость и похвалу, а в том мире венчаться нетленными венцами Бога-Вседержителя и обрести царство Небесное. Да получим и мы, грешные, это Царство по молитвам Богородицы. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ НАС! https://pravoslavie.ru/31027.html -
Православие.Ru
ДЬЯВОЛ С БОГОМ БОРЕТСЯ, А ПОЛЕ БИТВЫ – ПАССАЖИРСКАЯ МАРШРУТКА Иеромонах Роман (Кропотов) Эта история произошла со мной году в 2004– 2005-м. Я тогда уже около 5 лет жил в монастыре и носил подрясник. Было лето. Я ехал в тесной «газели». Опустив глаза и стараясь не рассматривать пассажиров, я крутил четки, пытаясь собрать разбежавшиеся по миру мысли. В один момент я почувствовал какое-то нехорошее изменение в самочувствии. Резко закружилась голова, появилась тошнота, все тело охватил жар, усилилось потоотделение. Создалось ощущение, что меня пересадили в центрифугу и по ускоренному курсу стали готовить в космонавты. Стало очень плохо. Мне дико захотелось на воздух. Я поднял глаза, чтобы понять, долго ли мне еще ехать, и тут столкнулся взглядом с молодой женщиной, сидевшей напротив меня. В короткой юбке, с модной прической и ярко накрашенными губами, она резко выделялась на фоне прочих пассажиров и всем своим видом обращала на себя внимание. Ее черные, густо накрашенные глаза не мигая смотрели на меня. Увидев, что я ее заметил, она несколько оживилась и слегка улыбнулась. И в этот момент я ясно понял, что причина ухудшения моего состояния... сидит передо мной. Мы смотрели друг на друга примерно пару секунд, но она и не думала отводить взгляд. Все так же пристально смотря мне в глаза и дерзко улыбаясь, она словно говорила: «Да, это я. И что?» Уже потом, анализируя ситуацию, я удивлялся: современным ведьмам, оказывается, не нужны избушки на курьих ножках. Они не прячутся от людей в лесах и топях. Напротив, они живут в городах, модно одеваются и даже ездят на маршрутках! И если внешние составляющие прежних и современных «бабаёжек» изменились в силу исторических причин, то вот внутренние остались прежними. Как и в древности, для получения определенных «даров» человек должен отдать сатане самое ценное, что у него есть – свою бессмертную душу. В тот момент я мог лишь инстинктивно обратиться к тому проверенному средству, о котором часто читал в духовных книгах. Опустив взгляд на свои колени, я начал мысленно с усилием произносить слова Иисусовой молитвы: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». И чудо не замедлило случиться! Прошло не более полуминуты, как я почувствовал облегчение: головокружение прекратилось, жар начал спадать, тошнота отступила. После этого я вновь взглянул на свою попутчицу. Ее внешний вид заметно изменился. От торжествующей усмешки не осталось и следа. Она явно нервничала. Не сумев справиться с соблазном попрактиковаться на человеке в подряснике, который так удачно сел перед ней, она оказалась в форс-мажорной ситуации, к которой явно не была готова. Ее глаза бегали туда-сюда, словно у пойманного за руку воришки, и читался в них уже другой вопрос: «Что здесь происходит?!» Ёрзая на протертом сидении маршрутки, она не находила себе места. Подобные случаи со всей очевидностью подтверждают слова Псалмопевца: «Близ Господь всем призывающим Его, всем призывающим Его во истине». Даже безусый послушник, но вооруженный именем Божиим, способен привести в смятение легионы противника и «прогнать полки чужих». Дьявол до конца времен будет бороться с Богом, но его борьба обречена на поражение. И лишь от нас зависит – в чьем лагере мы окажемся. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154621.html -
Реклама
-
Православие.Ru
КАК ОБЫЧНАЯ СТАРУШКА ОКАЗАЛАСЬ СТАРИЦЕЙ Игумен Савватий (Рудаков) Матушка Георгия много лет приезжала к нам в монастырь как паломница. В один из таких приездов она заявила мне: — Я переезжаю на жительство к вам. В душе я улыбнулся. Матушка не спросила разрешения, а просто сообщила свое решение. Подумалось: «Очередная мирская старушка. Хочет в монастырь, а не подозревает, как здесь трудно. Поживет немного да уедет». Я ответил: — Ну, ладно, как Бог даст. — Батюшка, а вы уже приезжайте за мной. Я и вещи собрала. И я почувствовал, что не могу отказаться: она говорила со властью. Поехал в Лысьву за ней сам. Решил: «Пускай бабуля поживет в нашем монастыре». По дороге она рассказывала мне про дорогих ей людей. Поведала про известного подвижника и молитвенника, схиархимандрита Виталия (Сидоренко), как он несколько раз приезжал в Лысьву, и в 1989-м году постриг ее в монашество. Еще рассказала мне про митрополита Липецкого и Задонского (ныне схимитрополита на покое) Никона (Васина), настоятеля Задонского Рождество-Богородицкого монастыря, как она общалась с ним в Задонском монастыре, и как по его благословению в 2014-м году была пострижена в схиму. Я слушал ее истории, и мое мнение о ней резко переменилось: я понял, какой подарок послал Господь нашей обители. Со мной ехала не просто мирская бабушка, а Божий человек. Из глаз у меня полились слезы. Я проникся духом ее чистоты, простоты, праведности. Ее вещи в монастыре я уже разгружал с благоговением. Схимонахиня Георгия (Литвина) вела внутреннюю, сосредоточенную жизнь. Когда она молилась за людей, которые просили ее о молитвенной помощи, то Господь открывал ей их жизнь. Она скорбела о немощах человеческих, а потом все подтверждалось. Господь дал ей дар прозрения. Она всегда пребывала в ровном, благодушном настроении, никогда не роптала ни на обиды, ни на болезни, ни на скорби. Вот это незлобие, постоянное пребывание в благодушии, в духе Божием, в радости – это признаки святости. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154607.html -
Православие.Ru
«ТВОЯ УЧАСТЬ КОНЧИТСЯ В БОРОДИНО» Удивительная судьба Маргариты Тучковой Трогательную любовь генерал-майора Александра Алексеевича Тучкова, героя Отечественной войны 1812 года, и его жены Маргариты Михайловны современники называли «любовью века». Маргарита Тучкова прожила в браке с Александром всего 7 лет, но этого срока хватило, чтобы после героической гибели мужа продолжать любить его еще 40 лет – до самой смерти... Земное счастье очень зыбко, призрачно, зависит только от Бога, а потому Церковь призывает нас любить Бога, ибо счастье – только в жизни с Ним. Так и семейному счастью Тучковых суждено было окончиться... Когда в 1812-м году войска наполеоновской Франции вторглись в Россию, Ревельский полк, которым командовал генерал Александр Тучков, получил приказ выступить к Смоленску. Примерно за год до этого события Маргарите приснился кошмарный сон. Она видела висящую над ней рамку и кровавыми буквами написанные на ней слова по-французски: «Ton sort finira à Borodino» («Твоя участь кончится в Бородино»). От ужаса она проснулась. Желая успокоить жену, Александр Алексеевич пытался найти на карте населенный пункт с таким названием, но безуспешно, а потому Тучковы успокоились... 14-го сентября 1812 года Маргарита Михайловна узнала о смерти мужа: генерал Александр Тучков пал во время знаменитого Бородинского сражения. Безутешная вдова долго искала останки супруга на поле битвы, представлявшем собой огромное кладбище, усеянное десятками тысяч павших. Многочасовое хождение по полю сражения среди 90 тысяч убитых было напрасным. Но несчастную женщину ждали новые тяжкие испытания. В 1825-м году умер ее отец, в 1826-м году по делу декабристов был арестован и сослан в Сибирь ее брат – полковник М.М. Нарышкин, и в том же году умер от скарлатины 15-летний сын, бывший ее единственной радостью в жизни. Она похоронила его в склепе построенной ею церкви, рядом с символической могилой мужа. Смерть сына повергла ее в отчаяние, она пережила глубокий духовный кризис. В 1827-м году скончалась мать. Горе от потерь близких сразило Тучкову. Маргарита Михайловна так страдала, что кричала по ночам от безысходности, не находила в себе сил продолжать нести тяжелый жизненный крест. Измученная скорбями, вдова обратилась за духовной поддержкой к святителю Филарету. Московский Митрополит Филарет помог ей выйти из состояния отчаяния и обрести утраченный смысл жизни. Он назвал характер ее скорби «нехристианским»: «Наше продолжительное и тяжкое сетование не только не богоугодно, но даже бывает грешно… Не грешно мыслить, что, может быть, Вы избраны орудием для утешения тысячи страждущих». Святитель убедил её, что её боль – лишь частица общей боли: ведь кругом столько горя, столько несчастных вдов и сирот, потерявших, как и она, в сражениях с Наполеоном мужей и отцов. Тучкова приняла решение переселиться в Бородино. Здесь она начала вести благочестивый образ жизни. Рано встав, она спешила в церковь, где пела в хоре. Стараясь побороть в себе отчаяние, она постепенно приобретала христианское смирение, предалась Божией воле, и милосердный Господь послал ей утешение: смысл жизни Маргарита Михайловна видела теперь в служении Богу, в самопожертвовании, в милосердии и любви к ближним, и в смиренной душе постепенно водворился мир. ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ: https://pravoslavie.ru/154581.html -
Православие.Ru
«ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША ЖИВА ЛИШЬ ТОГДА, КОГДА ИЩЕТ БОГА» К 65-летию митрополита Тихона (Шевкунова) Дорогой Владыка! Пролетело пять лет с тех пор, как Промыслом Божиим Вы стали Архипастырем древней Псковской епархии и игуменом Псково-Печерского монастыря, куда когда-то, в начале своей христианской жизни, поступили послушником. За эти пять лет и Россия, и мир в целом пережили и переживают великие скорби – начиная от эпидемий и локдаунов планетарного масштаба и заканчивая нынешней братоубийственной смутой. Люди, потерявшие связь с Богом и упование на Него, пытаются найти хоть какой-то очаг стабильности в этом мире – и не находят, не понимая, что единственным якорем и точкой отсчёта, Альфой и Омегой этого мира может быть только Христос. И сколь благословенны и спокойны те, которые возложили всё своё упование на Бога, во Христе Иисусе черпая силу и источник своих трудов и вдохновений, особенно если они получили спасительную жемчужину веры в юные годы! Мы от всей души желаем Вам сохранить и преумножить это сокровище, сделав его достоянием множества других людей, особенно тех, которые пока ещё блуждают в поисках истинного Света. Сегодня мы, Ваши собратья, сотрудники и паства, возносим свои молитвы о Вашем благоденственном и мирном житии, здравии, спасении и во всем благом поспешении вместе с собором Псково-Печерских преподобных, чей праздник столь промыслительно выпал на этот день. И пусть сама эта «неслучайная случайность» послужит Вам утешением и придаст сил на единожды выбранном Вами спасительном поприще служения Богу! МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА! https://pravoslavie.ru/154582.html