Обложка канала

Φ ι λ ο σ ο φ ί α. Страница 12

Квинтэссенция человеческой мысли

  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Не волнуйтесь о том, что пока не нашло ответов в вашем сердце и попытайтесь сделать всё возможное, чтобы вам нравились сами вопросы. Не ищите на них ответы, потому что вы не можете их получить и не смогли бы ими жить. А суть в том, что жить нужно всем. Сейчас живите вопросами. Может быть, тогда постепенно, сами того не замечая, в один прекрасный день вы будете жить ответом.

    «Письма к молодому поэту»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Есть люди, для счастья которых удача, слава, любовь и природа тщетно исчерпывают свои ресурсы; они несчастны, несмотря на затрачиваемые усилия, так как они беспокойны, нетерпеливы, скупы, ревнивы, горды и являются рабами множества страстей.
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Если хотите нравиться другим, надо говорить о том, что они любят и что их трогает, избегать споров о вещах им безразличных, редко задавать вопросы и никогда не давать повода думать, что вы умнее.

    «Максимы»
  • Реклама

  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    # 38. Не мечтать?

    «Элементарными называют такие истины, которые человек открывает последними», – писал Альбер Камю. Мудрые мира сего уже неоднократно делали это кажущееся парадоксальным наблюдение, и его справедливость переоценить столь же трудно, как и масштабы непонимания…

    Vk
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​«Ад и рай в небесах», — утверждают ханжи.
    Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
    Ад и рай — не круги во дворце мирозданья,
    Ад и рай — это две половинки души.
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Наши действительные силы больше, чем наша воля, и мы часто, для того только, чтобы оправдаться в собственных глазах, находим многое для себя невозможным.

    «Максимы»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Когда меня спрашивают о моих атеистических убеждениях, я всегда с удовольствием отвечаю, что собеседник сам является атеистом в отношении Зевса, Аполлона, Амона Ра, Митры, Ваала, Тора, Одина, Золотого тельца и Летающего Макаронного Чудища. Просто я добавил в этот список ещё одного бога.

    «Бог как иллюзия»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Я презираю тех, кто валяет дурака, лишь бы позабыть о сложностях, кто ради спокойной жизни душит порывы сердца и тупеет. Запомни: неразрешимая проблема, непримиримое противоречие вынуждают тебя превозмочь себя, а значит, вырасти — иначе с ними не справишься.

    «Цитадель»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​В путешествиях и в чтении нас огорчает, что в памяти мы удерживаем едва ли одну тысячную долю увиденного и услышанного; но утешительно в обоих случаях, что, прежде чем забыться, как увиденное, так и прочитанное производит своё впечатление на дух и этим образует его и делается, собственно, его питанием, в то время как то, что только удержано в памяти, лишь начиняет дух и раздувает его, наполняя его пустоту вечно чуждым для него материалом.

    «Введение в философию»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​В известном отрывке из «Заратустры» лаконично выражена сама суть кризиса: «Ты называешь себя свободным? Я хочу знать, какие мысли владеют тобой. Какое мне дело, что ты сумел освободиться от ярма: из тех ли ты, кто имеет право сбросить с себя ярмо? Многие люди утрачивают всякую ценность, переставая служить. Свободен от чего? Какое дело до этого Заратустре! Твой спокойный взгляд должен ответить мне: свободный для чего?». И Заратустра предупреждает, как ужасно оказаться одному, безо всякого закона над собой, наедине с собственной свободой в леденящей атмосфере пустыни, судьей и мстителем собственного закона. Для тех, кто обретает ценность лишь в служении, для тех, для кого узы были не тем, что их парализовало, но тем, что их поддерживало, одиночество покажется проклятьем, первоначальное мужество и гордость исчезнут без следа. Эти чувства — продолжает Заратустра — начинают тогда осаждать свободного человека и не замедлят погубить его, если он сам не сумеет справиться с ними. Вот точное описание, данное с высшей точки зрения, самой сути нищеты современного человека.

    «Оседлать тигра»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Мудрость жизни, помимо всего прочего, заключается в том, что она, жизнь, непременно одёргивает нас, когда мы относимся к себе с излишней серьёзностью, то есть когда мы слишком сосредотачиваемся на своих достижениях и таким образом теряем чувство реальности. Излишняя серьёзность — особенно в отношении к самому себе — та же беспечность. Это, если угодно, две стороны одной медали. Как бы то ни было, полезно прочувствовать — и чем раньше, тем лучше, — что действительность мало зависит от факта твоего существования. Достигнешь ли ты того, к чему стремишься, или не достигнешь, будешь ли ты счастлив или не будешь, мир, в сущности говоря, к твоей судьбе вполне равнодушен, он готов обойтись без тебя. Кто на это обижается, тому ничем нельзя помочь.

    «Без грима. Воспоминания»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Познание самого себя всегда обходится слишком дорого, как, впрочем, и познание вообще. Когда человек доберётся до глубин, ему не захочется жить. В объяснённом мире ничто не может иметь смысла, кроме самого ничто. Предмет, который досконально осмотрели, лишается своей ценности. После этого ему лучше исчезнуть.

    «Искушение существованием»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Я не говорю, что радость чужда красоте, но радость — один из самых вульгарных нарядов красоты, в то время как меланхолия — её лучший спутник, и я с трудом представляю себе красоту без печали.
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​У потребления нет пределов. Если бы оно было тем, чем его наивно считают, — поглощением-пожиранием благ, — то рано или поздно наступало бы пресыщение. Если бы оно относилось к сфере потребностей, то мы должны были бы прийти к удовлетворению. Однако мы знаем, что это не так: людям хочется потреблять всё больше и больше. Такое нарастающее потребительство обусловлено не какой-то психологической фатальностью (пьяница будет пить и дальше, и т.п.) и не просто требованием престижа. Потребление именно потому столь неистребимо, что это тотально идеалистическая практика, которая за известным порогом уже не имеет более ничего общего с удовлетворением потребностей или же с принципом реальности.

    «Система вещей»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Рождение в общепринятом значении этого слова — это всего лишь начало рождения в более широком смысле. Вся жизнь индивида есть не что иное, как процесс рождения самого себя. По существу, мы должны бы полностью родиться к моменту смерти, но судьба большинства людей трагична: они умирают, так и не успев родиться.

    «Здоровое общество»
  • Реклама

  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Каждый малейший шаг в области свободного мышления, самостоятельно устроенной жизни всегда совершается ценою душевных и телесных страданий.

    «Утренняя заря»
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в душе ты убеждён в своей правоте, — выскажи его скромно и спокойно, ибо это единственный способ убедить.
  • Φ ι λ ο σ ο φ ί α

    ​​Напрасно думают, что чтение — это бегство от жизни, наоборот, это встреча с квинтэссенцией реальности, и, как ни странно, концентрат оказывается не так страшен, как жиденький раствор будней.

    «Антихриста»