Подосокорский. Страница 44
11016
@podosokorsky
Телеграм-канал публициста Николая Подосокорского. Новости культуры, науки, образования.
-
Подосокорский
Жития христианских святых весьма поучительны и часто парадоксальны. Вот, к примеру, как описывается жизнь святого мученика Андрея Стратилата, жившего в конце III - начале IV вв. в Римской империи. В нашем новгородском Кремле сохранилась замечательная церковь XV века его имени, построенная еще до присоединения Великого Новгорода к Москве (ныне она - музейный объект). Святой Андрей Стратилат был ревностным последователем Христа (он уклонялся от любой неправды и всячески исполнял волю Божию) и тысяченачальником в римских войсках в правление "нечестивого" императора Максимиана Галерия (293—311 годы), устроителя гонений на христиан в восточной части империи. За проявленное особое благочестия Бог даровал Андрею необыкновенные мужество и храбрость, а также удачу в битвах. Не раз он одерживал блестящие победы с помощью Божьей, за что был очень любим в римских войсках и известен самому императору. Когда многочисленное персидское войско вторглось в сирийские пределы, "человек жестокого характера и ревностнейший служитель идолов" правитель Сирии Антиох поручил Андрею руководство римской армией, дав ему титул "Стратилат" (старший военачальник). Воин Христов Андрей выбрал себе небольшой отряд из храбрых воинов, на "которых указала ему благодать Божия", и выступил навстречу противнику. Все его воины были язычниками и "поклонялись идолам". Сам же святой Андрей, "как благоухающий цветок лилии среди терновника", тайно веровал в Иисуса Христа. Перед сражением он объявил публично о своем христианстве и убеждал воинов, что языческие боги — бесы, и никакой существенной помощи в сражении оказать не могут. Он проповедовал единого всесильного Бога Неба и земли, подающего помощь всем верующим в Него. Воины поверили ему и вступили в сражение, призывая на помощь Христа-Спасителя. В итоге небольшой отряд обратил в бегство многочисленное войско персов (по молитвам святого Андрея Бог послал ему и его отряду в помощь небесное воинство). После этого все воины окончательно уверовали во Христа, а Андрей стал утверждать их в вере, разъясняя им тонкости путей, ведущих ко спасению. Когда святой Андрей вернулся из похода со славой, завистники донесли правителю Антиоху, что он — христианин, обративший в свою веру подчинённых воинов. Святой Андрей был вызван на суд, и там подтвердил свою веру во Христа. За это его хотели подвергнуть жестокой пытке, но он сам лёг на приготовленное для него раскалённое медное ложе и, как только обратился за помощью к Господу, ложе тотчас и остыло. Воинов же распяли на деревьях, но ни один из них не отрёкся от Христа. Тогда всех христиан сняли и заточили в темницу, а Антиох послал донесение императору, не решаясь сам предать смерти прославленного победителя. Нечестивый император знал, как войско любило святого Андрея, и, опасаясь возмущения, послал приказ освободить мучеников, а тайно велел под каким-либо предлогом казнить каждого порознь. Освободившись, святой Андрей, "по откровению Божию узнавший о таком замысле", ушел в киликийский город Тарс. Там он сам и его воины приняли святое крещение - крестили их местный епископ Пётр и епископ из города Вереи Нон... Упс! То есть крестили уже не просто христианина, но святого воина, творящего чудеса и активно занимавшегося миссионерством. Чем же тогда такое крещение было в его случае? Явно не приобщением к Христу и к христианству, к которым он и так уже был приобщен. Лишь официальным признанием его как своего? Окончание жития Андрея Стратилата можно прочесть в открытых источниках, но этот момент в нем меня особенно поразил. Очевидно, что не Андрей шел к святости через крещение и общину христиан, но община христиан чисто формально включила в свои ряды уже состоявшегося святого с большой группой его последователей, которые были убежденными христианами. 
-
Подосокорский
В книге известного экономического историка и одного из лучших знатоков советской экономики Гирша Ханина «Экономика и общество России: ретроспектива и перспектива», Сибирское отделение РАНХиГС, 2015, увидел воспоминания о том, как советская академическая среда не просто не верила в Перестройку и реформирование страны, но и пылала к советским людям настоящим социал-дарвинизмом (редко у академиков каких стран можно обнаружить такое пренебрежение собственным народом): «В 1990 г. В.В.Криворотов говорил: «Если честно отвечать, то сейчас некому строить экономику. Индустриализация, или реформы, или перестройка - назовите как угодно, предполагают того, кто всё это делает. Вот этого «кто» просто нет, он отсутствует». Развивая этот тезис, С.Б.Чернышев писал: «У нас 100 млн маргиналов… Наше общество на самом деле - общество маргиналов, они у нас составляют большинство». Говоря о рыночных реформах, он предсказывал: «После этого, во-первых, будет грандиозный бардак, во-вторых, мы при этом, в лучшем случае, продвинемся с 10-х гг. XVII века до 1830-х гг.». Ещё более остро влияние социально-нравственного состояния советского общества на проведение реформ показывалось М.П.Казачковым. «Лак культуры на Западе слой за слоем накапливался веками и образовал довольно прочную конструкцию. Всё же, чем сегодня располагает советское общество, это тоненькая пленочка, чуть схватившаяся лишь в последние десятилетия упадка режима. Основная масса населения утратила последние остатки традиционных крестьянских ценностей, и из народа во многом превратилась в толпу социально и культурно перемещённых лиц, а интеллигенция в её классическом понимании просто вымерла». Отвечая на вопрос о том, верит ли он в перестройку, Л.И.Абалкин ответил: «Нет, пока у нас мальчишки пишут в лифтах бранные слова… Пока не появится новое поколение, в котором с детства двигателем будет стыд - народ будет падать глубже, и перестраиваться будет некому». В.В.Криворотов поэтому полагал, что «в этих условиях реформа возможна, только если появится так называемый просвещённый государь. Как он появится - вопрос загадочный». -
Подосокорский
Книжные приобретения: подарки и покупки. - "Новое будущее" (Эксмо, 2023) - сборник из 13 рассказов современных русских писателей на тему будущего под редакцией Сергея Шикарева. В числе авторов: Рагим Джафаров, Владимир Березин, Алексей Сальников и др. В марте напишу про эту книгу. - "Русское самовластие. Власть и ее границы: 1462 - 1917 гг." (Яуза-каталог, 2023) кандидата исторических наук С.М. Сергеева. На 576 страницах описана вся история российского самодержавия. Возможно, напишу об этой книге для "Исторической экспертизы". - Третий том трудов матери Марии (Скобцовой), содержащий ее публицистические очерки, богословские и философские сочинения, воспоминания, письма, записные книжки и проч. Также в книге опубликована Хроника жизни и творчества матери Марии. - Сборник "Безграничная любовь" ("Никея", 2021) архимандрита Льва (Жилле) (1893 - 1980), старшего друга митрополита Антония Сурожского. Перевод - Н.В. Ликвинцевой, Л.Ф. Джалилова, Ф. Иогансона. - Еще одна книга о. Льва (Жилле) "Иисус глазами простой веры. Разговор души с Богом" в переводе священника Владимира Зелинского. - Второе, исправленное издание сочинения раннехристианского писателя Тертуллиана (155/165 — 220/240) "Против Маркиона". Критика учения гностика Маркиона. Из аннотации: "Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по Священному Писанию обоих Заветов". - Монография "Спор славян между собою. Общественное движение в Юго-Западном крае Российской империи в царствование Николая I" А.С. Манойленко и Ю.Е. Манойленко. На основе широкого круга источников рассматривается деятельность тайных обществ, существовавших на территории Киевской, Волынской и Подольской губерний, прослеживаются административно-полицейские мероприятия правительства Николая I, а также особенности имперской политики в сфере народного просвещения региона. - Книга Алексея Морохина "Николай I и «династические документы» Романовых: Из истории «засекречивания былого» в 1825–1855 гг." Автор рассматривает эпистолярное наследие Александра I и его ближайшего окружения, исследует судьбу документов, вышедших из-под пера императриц Елизаветы Алексеевны и Марии Федоровны. - Двухтомник Клаудио Морескини и Энрико Норелли "История литературы раннего христианства на греческом и латинском языках" («Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина», 2021). Труд посвящен периоду становления христианской литературы: от посланий апостола Павла до литературно-философского наследия школ Оригена, Григория Чудотворца, Евсевия Кесарийского и др. #книги 
-
Реклама
-
Подосокорский
Появилась информация, что бывший заместитель начальника Главного управления по противодействию экстремизму МВД РФ Владимир Макаров совершим самоубийство. Одно время он был главным организатором "охоты" за оппозиционерами и неудобными журналистами. -
Подосокорский
Сергей Круглов 
-
Подосокорский
Сегодня исполняется 90 лет диктатору Камеруна Полю Бийя, который в настоящее время является самым пожилым действующим главой государства в мире. Он возглавляет Камерун как президент с 1982 года (т.е. уже более 40 лет), а до этого, с 1975 по 1982 год, занимал пост премьер-министра страны. В 2010 году Бийя был включен в рейтинг худших диктаторов мира, составленный журналом The Foreign Policy. Камерунский национальный лидер известен тем, что семь раз "побеждал" на президентских выборах с ошеломительным результатом. Например, на выборах 1984 года он набрал 100% голосов, при этом кроме него никаких других кандидатов до выборов допущено не было - он был единственным. В 1996 году добился изменения действующей Конституции страны, которая не позволяла ему избираться на очередной президентский срок. Он обнулил два своих предыдущих срока и увеличил новый президентский срок до семи лет. В 2008 году контролируемый им парламент также отменил лимит в два семилетних срока, после чего Бийя по сути стал пожизненным правителем. Его 40-летнее правление проходит не только на фоне колоссальной коррупции, типичной для диктаторских режимов, но и внутреннего террора и вооруженных конфликтов (Камерун несколько раз воевал с соседней Нигерией из-за полуострова Бакасси). По данным МВФ в 2021 году Камерун занимал 150-е место в мире по ВВП на душу населения. На 151-м месте располагалась Венесуэла, на 148-м - Зимбабве. В списке стран по индексу восприятия коррупции за 2021 год Камерун занимал 144-е место (Россия была на 136-м). 
-
Подосокорский
Две системы жизни: 1) Чистота и порядок. 2) Внешнее запустение. 
-
Подосокорский
2023 год: из каждого утюга слышно про IT. Но теория без практики не работает, поэтому нужно не только знать инструменты, но и уметь с ними работать. Получите свой первый опыт в IT на бесплатном онлайн-интенсиве от SkillFactory. Вы на практике познакомитесь с 2 перспективными направлениями — аналитикой данных и Data Science. За три дня вы: — научитесь проводить A/B-тестирование и корректно оценивать прирост качества до внедрения нового решения в проект; — определите широту применения знаний из науки о данных; — пообщаетесь с экспертом и получите подарки. Опыт дороже знаний. Регистрируйтесь на интенсив по ссылке — и до встречи с 15 по 17 февраля в 19:00 (мск). #реклама -
Подосокорский
Лошак НЕ ПОКИДАЕТ пост директора ГМИИ, по крайней мере, до 2 апреля, до которого продлен ее 5-летний контракт. Это волна фейков началась шуточного поста в фейсбуке, сделанного сегодня утром Dmitry Front (настоящее имя Дмитрий Гражевич). Венедиктов перепостил это сообщение, не посмотрев комментарии, и понеслось. Dmitry Front вообще отличается странными публикациями в соцсетях. В пресс-службе ГМИИ сейчас опубликовали: "Сообщаем, что приводимые в кавычках слова не являются цитатой и не произносились М.Д. Лошак. Её контракт истекает 2 апреля сего года, до этого срока она продолжает выполнять свои обязанности". Звучит, кстати, не очень -- что после апреля будет, видите, не ясно, но хотя бы не досрочно. 
-
Подосокорский
Японист Евгений Штейнер в интервью изданию "Москвич Mag": "Вообще интерес к Востоку был просто одним из проявлений кризиса позднесоветской системы: Япония помогла преодолеть этот кризис в каком-то смысле, хотя пришлось заплатить большую цену: Япония была альтернативным путем развития культуры по отношению к западному, иудеохристианскому миру. Путь этот заключается в большем коллективизме и минимизации личных потребностей: для нищего советского существования это был очень хороший пример того, как можно жить, довольствуясь малым, да еще и эстетизировать это. Не ограничивать себя на пуританский манер, а играть в эстетизированную бедность: ваби-саби. У японцев пытались научиться жить — как нужно взаимодействовать с враждебным окружением. Когда меня спрашивают, почему я вдруг занялся Японией, я говорю, что, будучи застойным юношей, хотел быть как можно дальше во времени и пространстве от окружающей меня реальности. Эскапизм был тогда знамением времени, и не просто эскапизм и аскетизм, а эстетически обыгранное воссоздание другой реальности. У японцев в Средние века был жанр пейзажной живописи под названием «картина сердца», когда рисовали идиллические горы, воды, ручейки — и обязательно маленький домик, в котором сидел ученый книжник, не занимался земной грязью и хренью, а читал книжки, выпивал, смотрел, как бабочки порхают, и думал, что, может быть, он тоже бабочка. Этот эскапизм был актуален для многих в средневековой Японии: не у всех была возможность удалиться в горы и на все наплевать, но уходили душою в эти картинки — примерно так же многие застойные юноши моего поколения, впрочем, и до меня, и после, увлекались Японией, экибаной, дзеном. Часто это имело смешные формы, но, думаю, Япония оставила очень сильный след в позднесоветской ментальности, в частности породила тип ленивого, неактивного и предпочитающего уход от реальности человека, нежели активного созидателя и борца. В одном интервью, помню, выразился, что в свое время Япония многих увела в сухой сад — так оно и было: сад — засохший, из которого ничего толком вырасти не могло. Оттуда вырос и Пелевин — дзен для широких масс любителей Востока. Хотя у него есть замечательное выражение, которое мне очень понравилось: «Буддизм — реакция на нехватку товаров первой необходимости»". -
Подосокорский
В статую Христа-Спасителя в Рио-де-Жанейро попала молния. Монумент является визитной карточкой Рио и находится на вершине горы Корковадо. Попадание в одно из чудес света зафиксировал бразильский фотограф Фернандо Брага. 
-
Подосокорский
Писатель Роман Шмараков: "Я, конечно, всячески поддерживаю инициативу по тотальной замене лица Барбары Брыльски на лицо Валентины Талызиной в фильме "Ирония судьбы", потому что, ну, надо же больше ада, а то его чото не хватает в последнее время. Но. Но! Валентина Талызина уже играет в этом фильме. Это, значит, открывает Талызина дверь, а там Талызина? Смотри, Арина Родионовна, я пришел?.. Это же двойной ван Дамм, товарищи, классическая физика учит нас, что она может даже аннигилировать в этих обстоятельствах. Вам вселенную не жалко? Оливье ведь поставить некуда будет. Ну ладно, допустим, Валентина Талызина не аннигилировала, обошлось как-то. Но! Вместе с Талызиной к Талызиной, напомню, приходит в гости Ахеджакова, из-за которой весь нынешний сыр-бор загорелся. Это, я считаю, бросает нам вызов. Что мы должны делать? Прежде всего, товарищи, мы не должны останавливаться. Значит, Ахеджакова прямо в дверях вздрагивает и меняется в лице. Строго говоря, она превращается в Талызину, но две остальные Талызины деликатно делают вид, что ничего не произошло. Значит, три Талызины сидят и культурно отмечают новый год. Могут даже спеть песню "Мне нравится, что вы больны не мной", она тут засверкает новыми смыслами. Входит Лукашин и понимает, что когда какая-то из Талызин говорила ему "не надо пить", она правильно говорила. Он сразу бросает и... вообще, зачем он здесь? Это ведь кино о типовой застройке? Ну давайте заменим его на Талызину. Входит Ипполит, лик его ужасен, он весь как Божия гроза. Он хочет кого-нибудь ревновать, но не может. Еще раз пытается и опять не может. Ему становится дурно, и его чувства охотно разделяет зритель. Входит товарищ Саахов с лицом доктора Ливси... короче, дальше сами давайте, что я все за вас делаю". -
Подосокорский
Художник Григорий Брускин: "Я УДИВИЛСЯ НЕ ТОМУ, ЧТО МОЮ ВЫСТАВКУ В ТРЕТЬЯКОВКЕ ЗАКРЫЛИ, А ТОМУ, ЧТО ЕЁ ОТКРЫЛИ! Поясняю: Зельфира Трегулова пригласила меня сделать ретроспективную выставку в Третьяковке (это была её личная инициатива). Сделала все возможное, чтобы она была точь-в-точь, такой, как я ее задумал. Сотрудники музея самоотверженно помогали мне в моей работе. Музей торжественно открыл экспозицию. Выставку закрыла не Зельфира, а Министерство культуры". фото: Рауль Скрылев. 
-
Подосокорский
Клаусс М. Римский культ Митры. Бог и его мистерии. - М.: Касталия, 2023. Издательская аннотация: Тайный культ Митры впервые проявился в Риме в конце I в. н.э. и обрел последователей в широких кругах общества. В течение последующих двух столетий солдаты и купцы распространили мистерии Митры на западе империи от Британии до Боснии. Первые христиане упорно подавляли и вытесняли поклонение Митре, в том числе, из-за странного сходства этого культа с их собственной религией; зачастую они строили церкви прямо над пещерами-митреумами. К концу IV в. митраизм угас и исчез. Профессор М. Клаусс опирается на археологические данные более 400 храмов и их содержимого, включая более тысячи изображений ритуалов в скульптуре и живописи, чтобы понять природу и цель культа, а также значение его обрядов посвящения и жертвоприношения для почитателей. При этом автор раскрывает природу политеистических обществ Римской империи, в которых отношения и различия между богами и смертными современному читателю кажутся странно близкими и размытыми. Он также рассматривает связи митраизма с астрологией и изучает, возможное прямое происхождение почитаемого в Риме Митры от древнего персидского бога договоров, скота и света. 
-
Подосокорский
Зампред комитета Госдумы по развитию гражданского общества Ольга Занко призвала «стереть» актрису Барбару Брыльску из фильма «Ирония судьбы, или С легким паром!» после того, как та порекомендовала Лии Ахеджаковой уехать из России и заявила, что «Родина ее недостойна». Депутат также опубликовала в телеграме сделанный с помощью нейросети ролик, где в одном из фрагментов фильма она заменила Брыльска на озвучивавшую фильм актрису Валентину Талызину. «Ведомостям» Занко заявила, что слова Брыльску о «нашей стране, наших гражданах возмутительны». «Их прощать и забывать нельзя. Какая же короткая память у актрисы! На протяжении многих лет она пользовалась в нашей стране почетом и уважением, ее любила публика, ее снимали наши режиссеры. И вот она, благодарность. А все для того, чтобы поддержать свою приятельницу, актрису Лию Ахеджакову, резко выступающую против спецоперации и не стесняющейся в выражениях о нашей стране и армии», – сказала депутат. Она добавила, что спектакли с участием Ахеджаковой уже запретили, запрещать же «Иронию судьбы» пока «никто не собирается». 9 февраля Брыльска прокомментировала историю со снятием Ахеджаковой с ролей в театре «Современник». «Родина, такая Родина, ее недостойна. Конечно, ей нужно уезжать. Они не дадут ей жизни, эти проклятые Богом люди», – сказала Брыльска. 
-
Реклама
-
Подосокорский
«Лента.ру» публикует фрагмент новой книги доктора исторических наук, профессора Оксаны Киянской «Люди двадцатых годов. Декабрист Сергей Муравьев-Апостол» («РИПОЛ классик») https://m.lenta.ru/articles/2023/02/05/apostol/ -
Подосокорский
Замечательно! Оказывается, уже "иконами" Антония Сурожского торгуют :) Я кстати тоже воспринимаю владыку как святого (лично мне он очень много помогает и укрепляет в вере). Когда-нибудь его в таком качестве признают и официально. А вообще подумал, что так и должны появляются культы новых святых - снизу, вокруг тех подвижников, кто продолжает действовать в нашем мире и после физической смерти. 
-
Подосокорский
Сегодня Минюст РФ пополнил реестр «иностранных агентов». В него включены следующие лица: - Певица Земфира. - Бывший депутат Госдумы Дмитрий Гудков. - Политолог Аббас Галлямов. - Физик, исследователь статистики выборов Сергей Шпилькин. - Писатель Александра Казанцева. - Журналист, автоэксперт Сергей Асланян. - Эксперт по теме домашнего насилия и гендерной дискриминации, создатель и руководитель Центра по работе с проблемой насилия «Насилию.нет» Анна Ривина. - Татьяна Валерьевна Намазбаева. В общем в целом продолжают идти по тому самому списку из 804 фамилий, который был на днях обнародован. 