Обложка канала

Осетия. Страница 77

9843 @ossetiaFB

Новости и события из Осетии

  • Осетия

    😍Во Владикавказе на улице Горького появилась инсталляция в виде разноцветных зонтиков По поручению главы администрации Владикавказа Вячеслава Мильдзихова префекты районов и предприниматели разрабатывают световое оформление магазинов и кафе города. Предприниматель Арсен Туниев предложил сделать не просто подсветку, а яркую композицию из зонтиков. «Проектный вариант согласовали с главой АМС и управлением архитектуры. Помимо этого, предприниматель привел в порядок фасад, сделал подсветку по периметру здания, установил необычные скамейки», — рассказал префект Иристонского округа Ацамаз Дзотов. В планах у Арсена Туниева установить подсветку на деревьях.
  • Осетия

    Демография. У негативной демографии всегда множество факторов, но базовым является нехватка жизненного пространства. Чрезмерная урбанизация в Осетии еще во второй половине 20 века привела к снижению естественного прироста населения. Не может многодетная семья жить в 50-70 м2. Идее предоставления многодетным семьям земельных участков для строительства домов не один год, но главное препятствие - это якобы отсутствие земли. Возникает вопрос, а что важнее - люди или «кукуруза»? Огромные площади используются под экстенсивное производство, а семьям не находят земель? Необходимо переводить их в нужную категорию, подводить коммуникации, создавать инфраструктуру, чтобы в этих домах жили семьи с тремя, пятью и более детьми, в уюте и просторе. На скрине, к примеру, участки земли между Владикавказом и Гизелем. Их необходимо вывести из оборота и предоставить семьям. Нас очень мало и нет ничего важнее,чем решение вопроса демографии.Ни кукуруза,ни Мамисон, ничего. Зачем нам эти земли, если скоро на них некому будет жить…
  • Осетия

    1992 Писал эти строки в 2016-м, актуальны, безусловно, и сейчас. "Сегодня День защитников Осетии. Это официальное название траурных мероприятий в столице республики. Три десятилетия назад, промозглой октябрьской ночью 92-го, началось ингушское вторжение в Северную Осетию. Подлое,  нахрапистое, с явным расчётом на эффект неожиданности. Налетчики не учли одного - навстречу им грудью встали Осетины. Самые разные. Простые шалдонские мужики, парни из Камбилеевки,  наши братья из Цхинвала. Это были дни исключительного человеческого единения. Возможно, беспрецедентного в новейшей российской истории. Шакалов загнали обратно в их логово, при этом чётко дали понять: “Больше даже не пытайтесь - закончится очень плохо!” Потом был относительный мир, шло время и острота восприятия драматичных событий,  конечно, притуплялась из года в год. Сегодня мы пришли к тому, что ингуши снимают очередное плаксивое документальное кино, а мы старательно играем в политкорректность, избегая называть вещи своими именами.  Теперь у нас только коротенькие телевизионные материалы да термин “трагические события”. Я очень боюсь, что война 92-го может стать таким же полуфантомом в сознании нового поколения,  как,  например, драма 81-го года. Кто вспоминает теперь о тех днях? Кто бережно хранит в памяти правду и передаёт её младшим? Несколько дней назад журналист газеты “Северная Осетия” задала мне  вопрос: “Что нам самим надо сделать, что избежать повторения событий 1992 года”? Просто сформулированная задача, у которой нет легкого решения. Нам однозначно нужна внятная национальная идея. Если хотите, государственная осетинская доктрина, которая позволит консолидировать неоднородное общество, заставит чиновничий аппарат работать в интересах народа и избавит некоторых наших соплеменников от риторики в стиле: «Какая прекрасная жизнь в такой-то республике, как много там делается для простых людей». Именно эта национальная СВЕРХидея способна  побороть в нас то, что я называю большим комплексом маленького народа – постоянное стремление к разделению и безрассудному самоуничижению. «Мы иронцы, а вы дигорцы. Мы христиане, а вы мусульмане. Вы северные, а мы южные, а вообще мы два народа». До тех пор, пока в обществе не утихают такие разговоры, ни о каком полном единении не может быть и речи. Есть в современной конфликтологии такое определение «региональный центр силы». Я хочу, чтобы народ Осетии играл именно эту роль, представая единым, сплоченным и пассионарным кулаком. Чтобы всё наше естество отправляло совершенно четкий невербальный сигнал соседским фантазерам всех мастей: «И думать забудьте о притязаниях на наши земли и нашу историю, иначе…”
  • Реклама

  • Осетия

    Всероссийская акция «Молитва памяти» прошла в столице Северной Осетии 30 октября в День памяти жертв политических репрессий. В ней приняли участие родственники репрессированных, представители общественных организаций, горожане. Около сотни человек собралось у памятника «Камень слез», где прошло молитвенное чтение имен погибших и пострадавших в годы репрессий. Массовые аресты, выселения, расстрелы не обошли Северную Осетию стороной. Жертвами репрессий в республике стали более 20 тысяч человек. Сегодня постарались озвучить имена большинства из них. «Молитва памяти» — это не политическая акция, а поминальное чтение имен замученных в лагерях и тюрьмах в годы репрессий. Проводится она уже больше 10 лет. Трагические истории близких вспоминают потомки у памятников, мемориалов, храмов и на городских площадях. В этом году акция проводится почти в 50 городах по всему миру. Главная цель акции — отдать дань памяти жертвам советских репрессий, вспомнить имена своих родных и близких, покаяться. Традиционно акция завершится в 21.00, когда в окнах тысячи домов зажгутся свечи. Присоединиться могут все желающие. Посмотреть, как акция проходила в других городах и больше узнать о самом Дне памяти жертв советских репрессий в телеграм-канале акции: https://t.me/molitvapamyaty.
    Молитва памяти

    Молитвенное чтение имён жертв советских репрессий molitvapamyaty.ru. Имена ваших репрессированных родственников, а также фото и видео с чтений в вашем городе отправляйте боту https://t.me/molitvapamyaty_bot

    Telegram
  • Осетия

    Тедеты Вла, Бӕззаты Эдуард, Хуыгаты Вадим. Ӕртӕ дӕр фӕхъуыдысты мӕхъӕлы хӕсты. Хӕцынмӕ ныццыдысты Къуайсайӕ.
  • Осетия

    По мнению Хаджи-Мурата Ибрагимбейли, председателя Комитета по межнациональному согласию Конфедерации народов Кавказа, требования ингушской стороны были справедливы, но ингушские лидеры повинны в том, что «выражали эти требования в откровенно грубой форме, разжигали истерию на митингах в месяцы, предшествовавшие катастрофе, были инициаторами создания форпостов вооруженных формирований на территории Пригородного района». https://t.me/pancaucasus/5179
    PAN CAUCASUS

    В начале 1990-х годов попытки урегулировать проблему Пригородного района, порождённую сталинской депортацией ингушей, предпринимала Ассамблея горских народов Кавказа – организация, которая с 1989 года объединяла национальные движения Северного Кавказа и стремилась быть форумом для сотрудничества между ними. Впоследствии из Ассамблеи организация была преобразована в Конфедерацию народов Кавказа. Пик ее деятельности пришёлся на начало 1990-х годов, руководителем обеих организаций был избран кабардинец Муса Шанибов. В 1991-1992 гг. под эгидой Конфедерации состоялась серия переговоров и консультаций между осетинской и ингушской сторонами с участием представителей народов Северного Кавказа. В марте 1991 года после двух встреч осетинской и ингушской делегаций в Нальчике (Кабардино-Балкария), несмотря на диаметрально противоположные позиции, обе стороны согласились на диалог и компромиссное решение. В июне 1992 года в Джейрахе (Ингушетия) состоялась IX сессия Парламента и Президентского совета Конфедерации, на которой…

    Telegram
  • Осетия

    Во Владикавказе почтили память жертв политических репрессий
  • Осетия

    Лучшее, что в эти дни мы можем сделать, так как это погрузиться в предысторию осетино-ингушского конфликта, осмыслить предпосылки и отрефлексировать последствия. Только так мы сможем предотвратить будущие трагедии, снять с плеч будущего Осетии и Ингушетии этот кровавый балласт. С чего начать? С ознакомления с фундаментальным трудом Артура Цуциева – «Осетино-ингушский конфликт (1992—…): его предыстория и факторы развития». На zilaxar.com опубликован фрагмент этого труда – череда событий, которая по мнению Цуциева запустила ход войны.
  • Осетия

    Спасибо за память, Сергей Иванович. Мы прекрасно понимаем, что Вы не можете себе позволить однозначных формулировок, но можно хотя бы в двух словах сказать, от чего защищали Осетию мужчины, на могилы которых Вы возлагаете цветы. Тридцатая годовщина нападения ингушских банд на Пригородный район Осетии, последствия которого осетинский и ингушский народ преодолевают до сих пор. Рухсаг ут, лӕппутӕ.
    Сергей Меняйло

    Вечная память защитникам Осетии!..

    Telegram
  • Осетия

    Уполномоченный по правам человека в Северной Осетии Тамерлан Цгоев только что сообщил, что девушек запустили в Грузию. Там их встречают волонтеры. Это победа!
  • Осетия

    Помоги им, Господи. Последнее предложение — ❤️❤️❤️
  • Осетия

    В Кризисной группе СК SOS сообщили, что сестры вместе с адвокатом смогли пересечь российскую границу и сейчас находятся на «нейтральной» территории. Правозащитники рассказали, что «родственники, от которых бегут девушки, попросили своих знакомых „встретить“ их, и риски для сестер по-прежнему высоки»
  • Осетия

    Среди военнопленных, которых сегодня освободили, жителей Осетии нет.
  • Осетия

    Алик поделился (https://t.me/rajdian/2912) интересными твитами из осетинской диаспоры Турции: «Культурная молодежь не является необходимым поколением для преемственности этнической идентичности. Нужна политическая молодежь.» - автоперевод с турецкого. И я понимаю, о чем говорит осетин из Турции. Такие же настроения у многих адыгов на Кавказе и за его пределами: главы общественных объединений (наиболее официальных) собираются и, вместо обсуждения проблем, вкусно кушают халюжи, пьют чай и смотрят на детские ансамбли народного танца. В добавок государства, где сегодня проживают народы Кавказа, используют культуру как единственно разрешенный способ выражения идентичности. Причем культура должна быть обязательно аполитична. Мы можем танцевать танцы на специально отведенных для этого фестивалях (ни в коем случае - на улице!), можем петь песни на специально отведённых для этого площадках, можем радовать туристов гостеприимством, тремя пирогами, хычинами и контролируемым удальством. А политика - грязная штука, в нее благородным дикарям нельзя. Все это вызывает раздражение у активной части наших народов. Людям не достаточно танцев на сцене и тематических выставок в музеях. Отсюда раздражение выливается на культуру как таковую. Песни и пляски многие начали воспринимать как инструмент подчинения и подавления. Отчасти это правда. Но мне кажется, нужно не отходить от песен и танцев, а вернуть им (или заново создать) активный социальный и политический контекст. Такими смыслами обрастали игрища-хазты (кашты) во Владикавказе и джэгу в Нальчике. Такими смыслами наполнялись наши концерты-репетиции в баре «Нацмены» и другие мероприятия разных людей.
    Rajdian — [ӕ]

    Пирогами и рассказами о застольях нацию не спасти. Турецкие осетины это начинают понимать.

    Telegram
  • Осетия

    🕯Житель Северной Осетии Темирболат Дзулиев погиб на Украине При исполнении воинского долга в ходе спецоперации на Украине погиб уроженец с.Чермен Пригородного района Северной Осетии Темирболат Дзулиев. Темирболату было 26 лет. На сегодняшний день известно о 129 жителях Северной Осетии, погибших в ходе СВО на Украине. @region15_info
  • Реклама

  • Осетия

    На днях вышла статистика по новой статье о дискредитации армии. С марта этого года, когда и был принят закон, было заведено 4800 дел, из которых 2238 окончились штрафами от 30 до 50 тысяч, пишет РБК. С марта по июнь государство заработало на пацифистах 85 млн рублей. РБК, как и другие СМИ, написавшие об этом, ссылаются на сайт Государственной автоматизированной системы Правосудие. Давайте только не забывать в каком мы живём государстве, какие у нас автоматизированные системы и тем более какое правосудие.  Например, РБК пишет, что  в Северной Осетии не зафиксировано ни одного дела по статье 20.3.3. Не сайте ГАС Правосудие всё же есть информация об одном апрельском деле. А поверхностно полистав новости, я нашла десять подобных дел. Здесь все ссылочки. Так что, очевидно, что масштаб бедствия явно занижен. Скорее всего, и по другим регионам. 
  • Осетия

    Великое Осетинское Восстание. Три дня, которые изменили всё, но не попали в учебники истории Почему люди Осетии в едином порыве пришли к зданию обкома КПСС и разгромили его к чертям собачьим после того, как республиканские власти во главе с Биларом Кабалоевым полностью самоустранились, отказавшись вести диалог с народом? Полагаю, что причина как раз в этой самой осетинской власти, которая своим бездействием и довела людей до лютого отчаяния. Такого, когда даже осознание гарантированно жестоких санкций не останавливает от крайних мер, от, казалось бы, немыслимого. Да, я настаиваю на том, что осенью 81-го главные виновники коллапса, обрушившегося на Северную Осетию, находились далеко не в Москве, а непосредственно в Орджоникидзе. Понимаю, что это очень неудобная и даже неприглядная правда, sed magis amica veritas! Давайте просто вспомним, что предшествовало Восстанию. В конце семидесятых-начале восьмидесятых в Осетии буйным цветом расцветал проект так называемой интеграции ингушского населения – от развития социальной инфраструктуры в Пригородном районе до негласных, но неизменных преференций, связанных с трудоустройством. Параллельно по республике прокатилась волна жестоких убийств осетин ингушами: история насчитывает более 20 таких расправ в 1979-1981 гг., причем жертвами, как правило, становились таксисты. В сознании осетин все вернее укреплялось ощущение: «Что-то здесь не так, почему наша власть безмолвствует? А что, если руководители республики заинтересованы в том, чтобы защищать ингушские интересы?» Люди, вступившие в жестокую конфронтацию с властью и силовиками, были доведены до отчаяния, очевидно, не только калейдоскопом безнаказанных убийств осетин ингушами, но и тотальным, по их разумению, коллаборационизмом осетинских руководителей. Народ, и это очень важно, предъявил жесткие, прямые и неистово справедливые претензии не абстрактному советскому режиму или партии, а непосредственным начальникам республики. Как сказал мне один из невольных участников тех событий: – До 1981 года уровень самоуправления вполне позволял не делать из своего народа коллективного «терпилу», создавая ингушам режим наибольшего благоприятствования в ущерб осетинским интересам. В том, что произошло, виновата прежде всего этническая осетинская номенклатура того времени. И это действительно так. Безусловно, интеграционный ингушский проект был санкционирован официальной Москвой, но претворять его в жизнь Кабалоев и компания ринулись со рвением задорных стахановцев, наплевав на свой собственный народ. telegra.ph/Velikoe…ii-10-28
    Великое Осетинское Восстание. Три дня, которые изменили всё, но не попали в учебники истории

    Руслан Тотров – о причинах и уроках народного бунта во Владикавказе в 1981 году 39 лет назад, такой же красно-желтой осенней порой, как и сейчас, Северная Осетия пережила стремительную народную революцию. Стремительную и безжалостную к своим детям. Я настаиваю на определении «Великое Осетинское Восстание» - именно так, с заглавными буквами в каждом слове, чтобы в сознании сразу же рождались правильные и совершенно заслуженные ассоциации. Это был 1981 год, а, значит, советский режим был все еще непоколебим,…

    Telegraph
  • Осетия

    Сообщение Шойгу о прекращении оповещения граждан в рамках частичной мобилизации. Т.е. повестки, по крайней мере пока, приходить больше не будут. Установленное президентом задание на 300 тыс. человек выполнено. Никаких дополнительных заданий не планируется.