Осетия. Страница 26
9843
@ossetiaFB
Новости и события из Осетии
-
Осетия
⚡️⚡️⚡️В Ставрополье по примеру Северной Осетии запретили использование гражданских дронов -
Осетия
Яма на Астана Кесаева 42Б, которой скоро 3 года, которую мы просили убрать 8 января стала еще больше. Спасибо @amsvld. Жители домов, и близлежащих магазинов и помещений посылают вам лучи здравомыслия и совести. -
Осетия
Осетинский блогер Алик Пухаев также сомневается в межнациональной подоплёке инцидента. "Большая часть осетинского общества опасается не эскалации в отношениях с ингушами, сколько возобновления какой-то террористической активности, чему могут способствовать как внутриингушские сложности, так и внешние факторы усиления напряженности на фоне СВО. Поэтому эта новость в Северной Осетии отозвалась, в пабликах комментаторы переживают. Потому что террористическая активность в Ингушетии сказывалась и на Северной Осетии. После терактов в Ингушетии происходили и теракты в Северной Осетии", - пояснил он. Это событие указывает вновь на необходимость существования Черменского поста, считает блогер. Он напомнил случай со взрывом смертника на этом посту, вместе с остановившим его лейтенантом МВД Зауром Джибиловым. "По этому посту было много дискуссий. Но после каждого такого события люди в Северной Осетии убеждаются, что Черменский пост — защита от терроризма", - отметил Пухаев. Специально для КавУзла (признан иноагентом). -
Реклама
-
Осетия
Бот осетинского словаря: @OssetianDictbot -
Осетия
Нашла ошибку, которую повторяли из источника в источник… последние лет 100 🤡 Прилетела, значит, по работе справка: срочно найти/подтвердить документально места жительства в Петербурге таинственного осетинского писателя Гайто Газданова («обрусевший» вариант имени, Георгий Иванович). Литературоведы знают его как «русского Пруста» и второго Набокова. Творчество Гайто высоко ценили Горький и Бунин. Ну то есть, несмотря на то, что мы с вами о нём ничего не слышали – вниманием специалистов Газданов не обделён. В Осетии есть даже библиотека его имени! Во всех источниках – печатных и онлайн – дата рождения Гайто – 23 ноября (по новому стилю 6 декабря) 1903 года. Заходим в виртуальные залы архивов Петербурга, где часть метрических книг имеет распознаваемый текстовой слой, и удача – наш-то есть, но дата рождения 23 ноября 1902 года. Как же так вышло, что абсолютно везде, от старых библиографических справочников до статьи на сайте именной библиотеки, дата рождения с ошибкой в годе? Гайто крестили 9 февраля 1903 года и записан он в книгу за этот год (регистрация ребенка в церкви проходила в момент крещения). Но пометка о годе рождения в 1902 году вполне определенная и хорошо читается. Рядом с метрической записью приписка «По прошению от марта 1911 года о выдаче свидетельства». Это означает, что кто-то (скорее всего родитель) для каких-то задач заказывал «справку» о рождении Газданова на основании метрики. Мне кажется, что ошибка закралась ровно тогда, в момент получения этого самого свидетельства: писарь увидел, что метрическая книга 1903 года, а пометку про 1902 год не заметил или забыл. Не удивлюсь, если сам Гайто считал, что родился в 1903: в момент получения бумажки ему было 8-9 лет и не думаю, что ему было дело до дат (ну мне в том же возрасте точно было на это всё равно). Отец умер, мать далеко – так ошибку и упустили. Дата отразилась во всех уже более «взрослых» документах, а потом повторялась из одного источника в другой. Почему я уверена, что метрику исследователи раньше не видели? Потому что всё, что удалось найти по писателю за петербургский период, в деталях зафиксировано и опубликовано, при этом нигде не указаны данные о крёстных и о социальном статусе отца, именно как в метрике. Хотя технически перепроверить дату рождения очень просто и для этого даже не нужны никакие текстовые слои: • берём справочник «Весь Петербург» за 1903 год и «боковые годы» (1902 и 1904); • находим, что отец Гайто жил на Боровой улице; • ищем ближайший к адресу церковный приход и смотрим метрику за 1903 год. Всё. Мораль сей басни такова: даже если вы уверены в какой-либо информации, её надо перепроверять. И как мы видим, даже документы могут «врать». И, конечно, смотрите ближайшие месяцы и годы, мало ли когда человека крестили. 
-
Осетия
Полковник турецкой армии Асеты Халис и его супруга Сервер Казиева из кабардинского княжеского клана Бекмурзиных. 
-
Осетия
В Осетии разработали проект музея под открытым небом в Лисри, но работы не могут начать из-за отсутствия финансирования Проект начали обсуждать три года назад. Предполагалось, что часть исторических объектов будет реставрироваться, часть – консервироваться. Разработкой проекта занималась компания «СКИФОС-РСК». Специалисты уже подготовили необходимую документацию. Общая стоимость проекта – 216 млн рублей. «На сегодняшний день разработана научно-проектная документация на 16 объектов культурного наследия, входящие в комплекс объектов культурного наследия в селении Лисри. Проект включает консервацию всех руинированных построек, а также восстановление дорожек и иной инфраструктуры, которая была там изначально. Предполагается частичная консервация, частичное воссоздание и частичная реставрация. Проект получил положительное заключение государственной историко-культурной экспертизы, а также согласован в комитете по охране и использованию объектов культурного наследия», - рассказал Ossetia News руководитель компании «СКИФОС-РСК» Петр Павлов. Однако к работам на объекте так и не приступили. В министерстве строительства и архитектуры сообщили, что это связано с нехваткой средств. «Разработка научно-проектной документации Башенного комплекса в селении Лисри завершена. Но реставрационные работы на объекте не начались в связи с отсутствием финансирования», - сообщили Ossetia News в минстрое республики. Добавим, село Лисри находится в Мамисонском ущелье, оно расположено на высоте более 2 тысяч метров над уровнем моря. Оно давно покинуто жителями, но его средневековые постройки сохранились. Здесь целый комплекс памятников архитектуры. Практически все они сильно пострадали и продолжают разрушаться.
-
Осетия
Сцена в баре из "Бесславных ублюдков" знаменита главным образом тем, что Арчи Хикокс выдал себя, показав "три" указательным, средним и безымянным пальцем (1.35 на видео). Немцы считают на пальцах иначе, начиная счет с большого пальца, поэтому немецкому офицеру стало окончательно ясно, что перед ним сидит не немец. Самое красивое в этой сцене, однако, - её концовка. Когда Хикокс понимает, что его разоблачили, и больше он из бара не выйдет, то переходит на английский. Последние в жизни слова Хикокс произносит на родном языке, чтобы в последний раз ощутить его вкус, подчеркивая тем самым подавляющее значение языка для культурной идентичности. Родной язык - дело жизни и смерти. Нӕ ныййарджытӕ нӕ куыд хъомыл кӕнынц, мадӕлон ӕвзаг дӕр афтӕ. Лӕг йӕ мӕлӕты къӕсӕрыл йӕ зӕрдӕйы рӕбинагмӕ йе'ргом аздӕхта, зӕрдӕйы рӕбинаг та у мадӕлон ӕвзаг. -
Осетия
А вот пример использования детского осетинского языка да еще и на латинице. Магазин расположен в Беслане. Если видите примеры использования осетинского языка в рекламе и стендах, присылайте нас в обратную связь @ossetiafb_bot, мы будем их публиковать. 
-
Осетия
Художник из Осетии создал коллекцию миниатюрных предметов быта и традиционных осетинских инструментов. У Аслана Бутаева своя мастерская в Алагире, там он делал национальные сувениры. Когда достиг в этом ремесле всех вершин, работа перестала радовать. Однажды в гостях у друга увидел крохотную фигурку самогонного аппарата из меди и понял, куда расти. Начал с коллекции из 20 экспонатов, позже увеличил до 70. В мини-портфолио лопаты, котлы, грабли и даже музыкальные инструменты. Мастер хочет довести цифру до ста двадцати. На некоторые вещицы уже положила глаз осетинская диаспора в Америке. На продажу Аслан согласен только после того, как сделает такие же экземпляры для себя. ❤Подписывайся на Mash Gor -
Осетия
В Ингушетии ищут троих возможных террористов МВД республики объявило в розыск 21-летнего Амира Бокова, 25-летнего Рамазана Эльдиева и 24-летнего Микаила Мошхоева. Как стало известно «Сапе», молодые люди покинули свои дома накануне вечером. После этого Микаил Мошхоев написал своему отцу сообщение, что идёт воевать на джихад. По данным полиции, разыскиваемые вооружены и могут передвигаться на автомобиле «ВАЗ 21099» серебристого цвета. 🟠 Подписывайся на SAPAKAVKAZ 
-
Осетия
Горная Саниба, селение в Северной Осетии. 📷 Тимур Агиров 
-
Осетия
⚡️Состоялось заседание Общественного совета по культурному наследию при Комитете, посвященное обсуждению проекта благоустройства селения Нар. Директор ГБУ «Наследие Алании» Людмила Габоева приняла участие в обсуждении. ♦️Проектное решение разработано авторским коллективом ISAEV Architects по заказу местной администрации Алагирского района и предусматривает размещение на территории исторического поселения туристического центра, зон отдыха и торговли, конюшни, амфитеатра, парковок для автомобилей и др. ❗️После активного обсуждения члены Общественного совета пришли к единодушному мнению – направить проект на доработку. ✅Основаниями для принятия такого решения стали отсутствие концептуальной основы по оформлению территории исторического поселения, его уникальности как места, перегруженность новыми объектами. Кроме того, нарушено визуальное раскрытие существующих акцентов и видовых точек, и, что еще очень важно - не учтена стилистика застройки горных территорий Осетии. 
-
Осетия
Молодой Исса Плиев, будущий дважды Герой СССР. 30-е годы XX в. 
-
Осетия
Тагаурия и Тагиатское общество. Если выходцы из Алагирского общества или из Куртатинского, спокойно говорят о своем «уалагирстве» или «куртатинстве», то выходцы из Тагаурии себя тагаурцами не называют. Самоназвание идет чисто географическое: даргавсцы, кобанцы, санибанцы и т.д. https://youtu.be/kMTG9pXBNYA Слово «Тагаурия» не прижилось в Осетии, не сложилось и тагаурской общьности, и вот почему. «Тагаурией» извне обобщали Тагиатское общество с сопридельными вольными общинами , фамилии которых жили самостоятельно, и к тагиатам не имели отношения. Это Джимара, Ламардон, Хынцаг, Ахсайнагкау и Генал. Отчасти эти вольные общины были не меньше связаны с Тырсовским обществом или лац-цымытинцами, чем с тагиатами, в частности вторая (или наоборот изначальная) Джимара находилась в Тырсыгоме. Они конечно подпали под влияние тагиатского общества, и поэтому не вольно тоже стали гражданами «Тагиатского края» . В свою очередь ламардонцы Гудцевы были служителями общетагаурского святилища, а другие ламардонцы- Карсановы, как и не тагиатские сильные фамилии Даргавса и Санибы, имели авторитет среди тагиат. Собственно к Тагиатскому обществу относились : Даргавс, Кобан, Саниба и Кани с Тменикау + селения Дударовых (Чми-Ларс, Балта, Редант) и Какадур, где старшинствовали тагиата. Т.к.11 фамилий тагиат пытались подчинить остальных тагаурцев, то и название «Тагиаты ком», также не закрепилось в народе. *** Помимо 11 фамилий тагиат, к коренным тагаурцам (потомкам Тага и фамилиям появившимся здесь) относятся: Арчеговы, Асламурзаевы, Алаговы, Ахсаровы, Аппаевы, Агаевы, Бароевы, Баевы, Бердиковы, Бзыковы, Бзаровы, Берозовы, Бадоевы, Богазовы, Борукаевы, Болиевы, Блиевы, Браевы, Бигаевы, Бадзоевы, Бестоловы, Бтемировы, Бадзиевы, Батаевы, Батаговы, Бибоевы, Бедоевы, Бероевы, Бекаевы(Бековы), Биджеловы, Бацазовы, Голиевы, Гадзиевы, Гавдиновы, Габоевы, Галазовы, Губиевы, Гудцевы, Гудиевы, Джибиловы, Дзодзиевы, Дреевы, Дауевы, Доевы, Джимиевы, Дзебоевы, Дзарасовы, Дзгоевы, Дзесовы , Дудиевы, Дзабиевы, Дзугутовы, Дзарасовы, Джелиевы, Дадиановы, Зортовы, Закаевы (Зикуевы?), Зейтовы, Итазовы, Кумалаговы, Канатовы, Кониевы, Кокаевы, Кокоевы (Кокуаевы), Кубаловы, Кастуевы, Кусовы, Карсановы, Козыровы, Кудаковы, Льяновы, Мильдзиховы, Моргоевы, Муртазовы, Мукаговы, Ноговы, Накусовы, Ногаевы, Отараевы, Озиевы, Пхалаговы, Пуховы, Плаевы, Плиевы, Саламовы, Сатцаевы, Сасиевы, Сабаткоевы, Сидаковы, Сугаровы, Течиевы, Токаевы, Токовы, Татровы, Татермазовы, Танклаевы, Табековы, Уруцкоевы, Уртаевы, Улубиевы, Уарзиевы, Фидаровы, Фраевы, Фриевы, Хадзараговы, Хаматхановы, Хаматкоевы, Хаблиевы, Хадаевы, Хумаровы, Цкаевы, Цомартовы, Цириховы, Царуевы, Цораевы, Чеджемовы... Добрая половина фамилий Тагаурии Ос-Багатаровского происхождения. Переселялись из Алагирского общества (и др.) или частично, или целыми фамилиями , как например Кадиевы , Хадиковы, Цараховы, Хабаевы и др. Из Тагаурии на Юг переселилась часть Карсановых, Козыровых(Гадиевы), Пуховых(Пухаевы), Дзесовых...С Юга в Кобан переселились Багиевы, Тибиловы, Плиевы, Дзагоевы, с Туалгома в Даргавс - Кантемировы (Дзампаевы, Байматовы и Псхациевы от них)...часть Слановых имеет связь с Джибиловыми. *** Главным духовным центром тагиатского края (Тагаурии) было святилище «Тбау-Уацилла». Именно его почитали вторым после самого Всевышнего. Большое значение для тагаурцев еще имело святилище Уасхо - Тутыра в Кани. Переселенцы из Алагирского (и Лац-Цымытинского) общества принесли с собой почитание Рекомы Уастырджи в Санибу и Мады Майрам в Кани. На равнине «тагаурцы» основали селения: Ирикау, Гизель, Нов.Саниба, Фарн, Беслан (Тулатово), Ольгинское (Уатар), Зильги, Брут, Елхот, Заманкул, Батакоюрт, Даргкох, Хумалаг, Дашково, Быдыры Даргавс, и Куян в Кабарде. Значительная доля тагаурцев имелась и в сс.Майрамадаг и Нов.Урух (Шекер) . В районе ст.Архонской и с.Мичурино, располагались выселенные в 1838-1850-х гг.тагаурские селения, в т.ч. Нов.Кобан и др. -
Реклама
-
Осетия
Хорз рубрикæ фæзынд газет « Рæстдзинад»-ы👍 
-
Осетия
АРФÆЙЫ НЫХÆСТÆ: • Адæмы фыццаг у. • Æмгæртты хорзæх дæ уæд. • Дæ цардамонд домбай уæд. • Хорз хабæрттæ дæм хъуысæнт. • Адæмæн уарзон у. • Дæ зæрдæ рыст макуы фенæд. • Дзæбæхæй фæцæр. #рухс_ссудз #рс_адамон -
Осетия
batag: Сгенерировал любимые места Северной Осетии с помощью нейросети. А какая понравилась больше всего вам? Напишите в комментариях! 🙌🏽 1. Дигорское ущелье. 2. Верхний Згид. 3. Галиат. 4. Мидаграбины. 5. Владикавказ на закате. 6. Мамисон. 7. Горная Саниба. 8. Хилак. 
