Новое литературное обозрение. Страница 40
2816
@nlobooks
Telegram-канал издательства «Новое литературное обозрение»
-
Новое литературное обозрение
«Газеты он читал после обеда, лежа в спальнике и пожевывая замусоленную спичку. Он читал их во время обеда, раскрыв на руле, изучая страницу за страницей. Я не знаю, что он там понимал, ведь во время чтения он одновременно ел и слушал радио или кассету с песнями Михаила Круга. За время работы дальнобойщиком он практически потерял слух на левом ухе, поэтому радио он слушал на полной мощности, чтобы расслышать каждое слово и чтобы усмехнуться каждой остроте радиоведущих. Я рассматривала отца, совершенно чужого для меня человека. Смотрела, как он ел и спал, пыталась вместить в себя его образ, чтобы понять, кто он и как так вышло, что он мой отец. Но у меня ничего не получалось, отец не вмещался, от него становилось тяжело и непонятно внутри». Журнал «Сноб» опубликовал отрывок из нового романа Оксаны Васякиной «Степь». Напомним, что на нашем сайте продолжается предзаказ романа. snob.ru/literat…o-romana -
Новое литературное обозрение
Готовясь к 30-летию издательства «НЛО», мы не предполагали, что гуманитарная наука в России окажется под угрозой отката к состоянию, из которого мы выбирались, когда наш путь только начинался. На 1–3 апреля мы планировали XXVIII Банные чтения на тему «Трансформация гуманитарного знания в постсоветской России». Мы решили не отказываться от проведения конференции. В нынешних обстоятельствах разговор о том, как изменилась наука после распада коммунистической системы и с какими вызовами теперь сталкивается, не кажется праздным. Конференция пройдет в онлайн-формате с прямой трансляцией на YouTube-канале «НЛО». Программа и темы докладов — у нас на сайте: www.nlobooks.ru/events/…y-rossii 
-
Новое литературное обозрение
Когда мы сегодня говорим о русской эмиграции, то чаще всего имеем в виду эмиграцию «первой волны» — исход русской интеллигенции в основном на Запад (Германия, Франция, Чехия) и значительно реже — на Восток, в Китай, после революции 1917 года. Но действительно ли это был первый случай в истории, когда из России по политическим, религиозным или национальным мотивам массово уезжали? В книге «Другая Россия» историк Олег Будницкий пишет, что случаи политической эмиграции фиксируются с XVI века: первым известным политэмигрантом считается бежавший в Польшу Андрей Курбский, который обменивался с Иваном Грозным длинными письмами, больше похожими на политико-философские трактаты, в которых обличал царя. На протяжении XVI–XVII веков можно говорить об эмиграции старообрядцев, казаков и отдельных неугодных власти людей. Но «большая» история российской эмиграции начинается с середины XIX века. В это время были приняты короткие поездки и длительное проживание за границей русского дворянства. Мы хорошо знаем об этом из истории литературы (Гоголь часто ездил в Италию, Тургенев жил в Германии, Достоевский подолгу оставался в Швейцарии). Видимо, именно тогда и определились будущие центры русской эмиграции: Париж, Берлин, Лондон, Женева, и даже Нью-Йорк и Пенсильвания. Отдельный показательный случай — исход духоборов в Канаду, осуществленный при помощи Льва Толстого: Толстой даже специально завершил отложенное было «Воскресение», чтобы финансировать эмиграцию духоборов. Сборник статей «Другая Россия» вышел в «НЛО» в конце прошлого года: www.nlobooks.ru/books/h…ca/23854 Скоро мы расскажем о новой книге Олега Будницкого, которая выйдет в серии «Что такое Россия». 
-
Реклама
-
Новое литературное обозрение
Друзья, из-за сбоев в работе хостинговой компании наш сайт nlobooks.ru в последние два дня работает нестабильно. Приносим вам извинения за неудобства и надеемся, что в ближайшее время нормальная работа сайта и онлайн-магазина «НЛО» будет восстановлена. 
-
Новое литературное обозрение
вот пуля гонится, она руками машет она не хочет пить, она хочет обратно вспять воздухом пойти над голубой травой войти в осенний сад в желтых кустах ромашек расшириться легко и многократно и человеком стать невестой иль вдовой несчастной но живой, а то веселой, с кротом вести о свете разговор о его форме в косный мир внесенной о лодках и садах, глядящих в нас в упор но прав не отменить у человека и, заколдована, она за годом год бьет в голову другого человека а в небе ходит белый пароход Стихотворение Андрея Таврова «Расстрел. Из повести „Гимназистка“» Из книги «Обратные композиции» (НЛО, 2020): www.nlobooks.ru/books/n…ya/22611 -
Новое литературное обозрение
Из типографии приехала книга воспоминаний Веры Мильчиной «Как кошка смотрела на королей». Работая в новом для себя жанре, Вера Аркадьевна придумала для него собственный термин — «мемуаразмы». Это не обстоятельный серьезный рассказ о собственной жизни от рождения до зрелости и/или старости, а ряд коротких и остроумных зарисовок. Герои «мемуаразмов» — люди знаменитые: Михаил Бахтин, Георгий Кнабе, Владимир Топоров, Омри Ронен и другие. Но все они предстают в непривычном ракурсе. Кроме того, здесь есть рассказы о том, как люди покупали и «доставали» книги в советское время, как боролись с крамолой советские цензоры; о французах, приезжавших в СССР, и о иезуитах-славистах, преподававших русский язык во Франции. Большая и лучшая часть рассказанных историй посвящена словам — произнесенным, услышанным, напечатанным, уместным и неуместным, точным и неточным, шутливым и серьезным. Три «мемуаразма» — о Венедикте Ерофееве, Юрии Манне и Михаиле Бахтине — опубликованы на портале «Полит.ру». https://polit.ru/article/2022/03/22/ps_milchina/ -
Новое литературное обозрение
Десятку книг, больше всего интересующих читателей «Подписных изданий», замыкает «Неудобное прошлое» Николая Эппле. Эта важнейшая работа, удостоенная премии «Просветитель», доходчиво объясняет, почему признание и осуждение государственных преступлений, совершенных в прошлом, так необходимо в современном мире и лежит далеко не только в сфере этики. -
Новое литературное обозрение
Рассказываем, какие книги покупали у нас в этом месяце чаще всего: 1. Екатерина Шульман «Практическая политология» 2. Джен Кэмбл «Диковинные диалоги в книжных магазинах» 3. Ольга Примаченко «К себе нежно» 4. Фредрик Бакман «Тревожные люди» 5. Виктор Франкл «Сказать жизни да!» 6. Анна Броновицкая, Николай Малинин, Юрий Пальмин «Ленинград: Архитектура советского модернизма» 7. Томас Пинчон «Выкрикивается лот 49» 8. Ольга Примаченко «С тобой я дома» 9. Эдит Ева Эгер «Выбор» 10. Николай Эппле «Неудобное прошлое» (Эту книгу раскупили подчистую, тираж закончился. Ищите в электронном виде) 
-
Новое литературное обозрение
Некоторые книги «НЛО», всегда вызывавшие интерес у читателей, сегодня становятся еще актуальнее. В их числе, несомненно, работы Алейды Ассман, ведущего немецкого специалиста в области мемориальной культуры, профессора Констанцского университета, лауреата премии мира и обладательницы престижных академических званий. Сегодня Алейда Ассман отмечает 75-летие. Мы желаем ей здоровья, счастливой жизни, новых ярких исследований и благодарим за многолетнее сотрудничество. В этом году в «НЛО» запланирован выход новой книги нашего постоянного автора, под обложкой которой объединены две работы. «Европейская мечта» Символ Европейского Союза — звездный круг. Долгое время он фигурировал в официальной риторике ЕС как символ «единства в разнообразии». Сегодня мы задаемся вопросом: что удерживает звезды вместе? Есть ли у Европы своя миссия? В противовес «американской мечте» Алейда Ассманн вводит понятие «европейской мечты», отсылая к четырем урокам, которые европейцы извлекли из истории. Они составляют открытый проект Европы. Есть ли у него будущее или нет, не в последнюю очередь зависит от того, останутся ли эти уроки базовым европейским ориентиром. «Переизобретение нации» В интеллектуальной среде к понятию нации обычно относятся с большим подозрением. Но кто сказал, что нация представляет собой исключительно этническую однородность или так называемую «народную общность»? Такова лишь точка зрения крайних правых, присвоивших себе отвергнутое другими понятие нации. Алейда Асман призывает переосмыслить это понятие и защитить его от хулы. Табуирование нации обернулось для Германии дефицитом просвещения и дискуссии о ее сути и роли. Своей книгой Ассман хочет стимулировать такую дискуссию: автор ратует за формирование демократической, гражданской, плюралистической нации, способной солидарно ответить на огромные задачи будущего. Социальная консолидация — проблема не только Германии. Чтобы лучше понять нынешний кризис нации и в других странах, необходимо изучить нарративы, которые используются социальными коллективами для понимания своего прошлого, для представлений о будущем и для осознания собственной идентичности. Они оказываются ключом к вопросу о том, что раскалывает нацию — и что может объединить ее снова. 
-
Новое литературное обозрение
Объявление для читателей «Теории моды»: друзья, подписывайтесь на Telegram-канал «Жертвы моды» @fashiontheoryvictims, который ведет шеф-редактор «ТМ» Людмила Алябьева. История моды и телесной культуры дает нам надежду на лучшее будущее. На канале Людмила вспоминает 50-й выпуск журнала, в котором заходит речь о фэшн-индустрии в трудные времена. Один из авторов номера, историк костюма Ребекка Арнольд, пишет о Лондоне начала 1940-х и цитирует британский «Vogue», продолжавший выходить во время авианалетов: «Мы уповаем на моду. В новом году, который окутан мраком войны, мы верим в это с еще большей силой, и мы не дадим никому смутить нас: мы верим, что мода — не прихоть, не легкомысленная причуда, а сидящий в нас инстинкт; ее ритм убыстряется и замедляется в зависимости от внешних обстоятельств, но сердце ее всегда бьется… ибо мода — неотъемлемая часть развития цивилизации. […] Войны, революции, социальные изменения вставали у нее на пути, но никому не удавалось ее уничтожить — и эту войну тоже ждет поражение». https://t.me/fashiontheoryvictims -
Новое литературное обозрение
«Мой дед был рыбак. Он был из тех рыбаков, чьего прошлого уже никто не помнит, потому что он сам ничего не говорил о своем прошлом и жил в настоящем, как любой старик. Никто не знал, кем он был в молодости, — кроме того, что его спасла Маньчжурская кампания. Всех парней отправили на Западный фронт, а деда отправили на Восточный. Там он воевал, а потом вернулся с войны. А больше никто в поселок не вернулся, кроме него и еще двух парней. Потому что их отправили на восток и это их спасло. Я ничего не знала о его жизни, кроме того, что он был на войне. Причем я всегда думала, что он был на войне с немцами. Однажды он посадил меня, пятилетнюю, на велосипедную раму и повез в Дом ветеранов. […] Ветераны поили меня чаем, кормили песочным печеньем и ягодными пирогами. Ветераны в Доме ветеранов все были с войны с немцами. Но дед не был на войне с немцами, оттого он остался жив. Последний маньчжурский ветеран умер еще до моего рождения, и дед чувствовал себя неловко среди героев Великой Отечественной войны. Но на собрания ветеранов он ходил исправно, там решались важные общественные вопросы и выдавали ветеранские пайки. Дед не участвовал в спорах, только забирал пакеты с печеньем и коньяком и сидел в сторонке, пока вина за то, что он остался жив, жгла его изнутри». На сайте «Прочтение» опубликован отрывок из нового романа Оксаны Васякиной «Степь», который выйдет в «НЛО» в начале апреля, а сейчас доступен в предзаказе. https://prochtenie.org/passage/30854 -
Новое литературное обозрение
Этот год мы начинали с вопроса, который задает в своей книге «Эпоха человека» Эва Бинчик: как научиться противостоять глобальным вызовам, не впадая в апатию. Проблема человеческого вклада в приближение климатической катастрофы, о которой идет речь в этой работе, пожалуй, отодвинулась на дальний план по сравнению с событиями последних недель. И все же многое в этой книге созвучно сегодняшнему дню. В отрывке, опубликованном на «N + 1», автор обращается к социологии эмоций и пишет о причинах отрицания и апатии, за которыми люди прячутся от большой беды. «Норвежцы и американцы, с которыми [социолог Кари Мари] Норгаард общалась в ходе исследования, даже знать не хотели о проблеме глобального потепления, что было связано не только с ощущением бессилия, но и с чувством вины. Проблема, которую выявила Норгаард, необычайно интересна, потому что виноватым ощущает себя привилегированное население. Например, по ее словам, среди рядовых граждан развитых стран бытует убеждение, что из-за чрезмерного потребления, которое влечет за собой большой объем выбросов, мы „все и так попадем в экологический ад“. Чувство вины в сочетании с невозможностью повлиять на ситуацию ведет к резкому когнитивному диссонансу. Поэтому в описанной выше социальной обстановке люди начинают массово дистанцироваться от проблемы». nplus1.ru/blog/20…ropocenu -
Новое литературное обозрение
Екатерина Гордеева поговорила с главным редактором «НЛО» Ириной Прохоровой о том, как выстоять и сохранить достоинство в сегодняшней ситуации; о вине и ответственности; о неочевидной тоске общества по гуманности; о важности сохранения личных, культурных и научных связей. Видео: https://youtu.be/rTwrrqwa0f4 -
Новое литературное обозрение
*** Вот все Макдональдсы поносят А я, признаться, так люблю Зайти — сижу, мне внук приносит Бигмак и чипсы, я беру Его кудрявую головку И в лоб целую так неловко И мы едим *** Опять поляки метят на Москву Понять их можно — ведь столица мира Сначала Солидарность там и хунта А после — прямым ходом на Москву Как в сорок первом, но не оттягать Теперь земель им исконных российских Нет, дорогой товарищ Ярузельский Москвы вам покоренной не видать! Дмитрий Александрович Пригов. Малое стихотворное собрание. Том 5 («О») www.nlobooks.ru/books/s…iy/22829 
-
Новое литературное обозрение
«Мы надеемся, что книжка сделает нас более эмпатичными и внимательными к живому человеку, людям рядом с нами, к их подчас непонятным, неассимилируемым речам, поведенческим кодам, сгусткам аффектов и желаний… Разные люди как может быть никогда раньше нуждаются в эмпатии, со-чувствии и со-мыслии». В феврале мы выпустили «Коммуналку на Петроградке» — роман-эксперимент Анастасии Вепревой и Романа Осминкина, прошедший путь от блога в ныне заблокированном Facebook до книги. Авторы пишут с места событий — из постсоветской коммунальной квартиры, населенной людьми с очень разной личной историей и взглядами. Возможно, сегодня, когда мы смотрим друг на друга, не всегда понимая, а порой приходя в ужас, эта книга особенно актуальна. «В коммуналке все напряглись от последних квитанций за электроэнергию. С июля подорожал киловатт-в-час и теперь у всех, кроме нас, счет за свет составляет четырехзначные числа. Теперь все соседи, кто не на смене и не на даче, ходят и выключают друг за другом свет. Доходит до маразма, когда свет выключается в подозрительно долго занятом туалете или в странно притихшей ванной. Каждый норовит первым сделать замечание другому по поводу забытого ночью в коридоре или на кухне выключателя, одним махом пристыжая соседа и упраздняя упреки в свой адрес. Скоро белые ночи совсем прикажут долго жить и начнется привычное полусумрачное сосуществование скрипящих полов и матерного шепота при невписывании в поворот на темном углу. Ну конечно же, куда нам, сожительствующим по принципу случайной метонимии, задуматься об истинных причинах нашей сверхозабоченности. По телевизору показывают побитого украинского диверсанта-террориста, который (подумать только!) хотел запугать мирных туристов своими бомбами в „нашем?“ Крыму!» Книга на сайте «НЛО»: https://bit.ly/communalka_nlo 
-
Реклама
-
Новое литературное обозрение
Почему отдельные люди и целые общества поддаются обольщению тоталитарных идеологий, закрывая глаза на «перегибы»? Защищает ли от чар несвободы образование, опыт, возраст? Если нет, что тогда защищает? В книге «Соблазны несвободы: Интеллектуалы во времена испытаний» выдающийся философ и социолог Ральф Дарендорф (1929–2009) исследовал поколение писателей, ученых и мыслителей, родившихся между 1900 и 1910 годами, и показал, как по-разному они прошли через испытания тоталитаризма. «В 1928 г. немецкий писатель Эрнст Глезер опубликовал книгу, называвшуюся „Год рождения: 1902“. […] Роман Глезера рассказывает о мальчике, подрастающем в маленьком городке на западе Германии накануне Великой войны. Его глазами мы видим тесный провинциальный мирок с характерным будничным антисемитизмом, застывшими административными структурами и пока еще более или менее терпимыми конфликтами между взрослыми, настроенными, с одной стороны, сравнительно либерально, а с другой — откровенно националистически. Первая и единственная в жизни поездка за пределы городка — как раз в августовские дни 1914 г. — приводит безымянного немецкого подростка в Швейцарию, где, к огорчению родителей, он завязывает дружеские отношения с Гастоном, французским сверстником. Когда друзей разлучает начавшаяся война, тот говорит: „La guerre, ce sont nos parents, — mon ami...“ [Война, приятель, — это дело наших родителей…]. Слова Гастона были верны в лучшем случае отчасти. Действительно, войну затеяли и вели родители детей, появившихся на свет в 1902 г., но она стала определяющим событием для тех, на чьи плечи легли ее последствия, — а это были дети, родившиеся в первые годы кровопролитного XX века. Кроме того, перед войной „родители“ были далеко не едины в своих мнениях. Некоторые до последней минуты не верили, что цивилизованная, как им казалось, Европа втянется в „братоубийственную“ бойню; некоторые уповали на солидарность пролетариев всех стран, будто бы не желавших войны. Росло, впрочем, число пессимистов, которых терзали мрачные предчувствия. К ним принадлежал и отец юного героя, изображенного Эрнстом Глезером. В романе с ним спорит коллега-адвокат: „Как это было бы роскошно: прекрасная освежающая гроза после долгого, гнилого мирного времени!“ В августе 1914 г. то же настроение выражает директор школы, где учится мальчик: „Наконец-то кончился гнилой мир. Начинается стальное время. Возблагодарим нашего Создателя за то, что он дал нам до него дожить“. Такой была зловещая предыстория времени испытаний, о котором идет речь в нашем исследовании. О подлинном начале этой эпохи — окончании войны и последующих событиях — из романа Глезера можно узнать немногое». Отрывок из книги, вышедшей на русском языке в «НЛО», публикует журнал «Дискурс»: discours.io/article…arianism -
Новое литературное обозрение
В Международный женский день, как и в любой другой день, нам больше всего нужен мир. В мирной жизни мы будем читать и обсуждать вот такие книги. Работа шведского историка религии Пера Факснельда — о том, как процветавшее много веков представление о женщине как «сообщнице дьявола» неожиданно превратилось в орудие борьбы за женскую эмансипацию. В XIX веке под влиянием романтизма в образе освободителя женщин предстал Люцифер. Фигуру дьявола и образ грехопадения стали связывать с идеей освобождения — в первую очередь, от патриархальной тирании и мизогинии. В своем исследовании Факснельд опирается на обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Книга скоро выйдет в нашей серии «Гендерные исследования», а сейчас доступна в предзаказе: https://bit.ly/satanic_feminism_nlo 
-
Новое литературное обозрение
«Подарки царей», «подарки Ленина», «подарки Сталина» — за последние недели мы многое «узнали» из новостей о том, как формировались национальные территории в царской России и СССР. Так совпало, что в числе книг, которые мы ждем из типографии, — одно из самых авторитетных исследований советской национальной политики 1920–1930-х годов. Речь о монографии Франсин Хирш «Империя наций: Этнографическое знание и формирование Советского Союза». Действительно ли большевики раздавали территориальные «подарки» по своему произволу? Какими принципами и обстоятельствами они руководствовались, определяя границы республик? Хирш прослеживает взаимодействие власти и экспертного знания в процессе государственного строительства, показывая вклад этнографов, антропологов, географов, лингвистов и других специалистов в формирование советских представлений о нации и расе, а также выработку самих принципов устройства СССР как многонационального государства. На основе обширных архивных исследований автор показывает, как посредством планирования и проведения переписей, картографирования, создания музейных экспозиций общие идеи большевиков кристаллизовались в политические решения. В одной из глав — «Межевание границ и формирование советских национальных идентичностей» — автор подробно анализирует многоэтапные прения о границах Украинской ССР. Франсин Хирш — профессор истории в Висконсинском Университете в Мэдисоне (США). Предзаказ: https://bit.ly/hirsch_nlo 