Нейроэкзистенциализм. Страница 12

Криминалистический анализ Туринской Плащаницы Туринская плащаница - бледное полотно из тканого материала длиной около четырех метров. На полотне можно различить изображение лежащего человека со сложенными руками, причем и передний, и задний отпечаток головы сходятся точно посередине полотна. Это позволяет предположить, что человек был в это полотно замотан. Вероятно, что посмертно. Исторические записи относят плащаницу к концу 1300-х годов. Ученые спорят о ее существовании до 1390 года, описывая период до этого как "очень мутную территорию". Даже в средние века существовали разногласия по поводу подлинности ткани, причем в то время между церковными чиновниками были письменные заявления о том, что это подделка. Однако историки допускают, что в то время было несколько подобных "плащаниц", и заявления о подделке могли не иметь никакого отношения к ткани, найденной в соборе в Турине, Италия. С 15 века существование этой плащаницы хорошо задокументировано. В 1453 году она была передана в дар Савойскому дому в Италии и пострадала во время пожара. В разное время на артефакте были сделаны заплаты и ремонтные работы. В 17 веке она была установлена в часовне, но только через 200 лет ее выставили на всеобщее обозрение и впервые сфотографировали. Радиоуглеродная датировка ткани показала, что материал плащаницы датируется 1260-1390 годами нашей эры, что стало сенсационным открытием, самую малость противоречащим временным рамкам смерти Иисуса. А в 1998 году офис бывшего кардинала-архиепископа Турина Анастасио Альберто Баллестреро выступил с заявлением, что радиоуглеродная датировка была подделана в рамках "зарубежного масонского заговора" (куда же без него). Криминалисты проанализировали предполагаемые пятна крови от ран распятия на полотне с использованием методов анализа рисунка пятен крови (Bloodstains Pattern Analysis, BPA), чтобы реконструировать наиболее вероятное положение рук и тела во время кровотечения. Красноватые пятна видны в области головы, на запястье и предплечье, на груди и на ногах изображения на Плащанице, очевидно представляющие кровь, сочившуюся из ран, нанесенных терновым венцом, гвоздями и копьем. Для эксперимента был привлечен доброволец. Человеческая и синтетическая кровь была нанесена на человека, который лежал в различных позах на ткани. Затем полученные в ходе эксперимента рисунки капель крови сравнивались с тем, что изображено на плащанице. Результаты, опубликованные в журнале "Journal of Forensic Science", свидетельствуют о том, что Туринская плащаница почти наверняка является подделкой. Результаты экспериментов показывают, что предполагаемые картины истечения крови из разных участков тела не согласуются друг с другом. Два коротких ручейка (rivulets) на тыльной стороне левой руки плащаницы соответствуют только стоящему субъекту с руками под углом около 45°. Этот угол отличается от угла, необходимого для пятен на предплечьях, которые требуют почти вертикального положения рук стоящего субъекта. BPA крови, видимой на передней стороне груди (рана от копья), показывает, что Плащаница реалистично изображает кровотечение в положении стоя, в то время как пятна сзади - предполагаемое посмертное кровотечение из той же раны у лежащего трупа - абсолютно нереалистичны. Моделирование кровотечения из ран от гвоздей, соприкасающихся с деревянными поверхностями, дало неясные результаты. Выявленные несоответствия, указывают против подлинности самой Плащаницы, предполагая, что туринское полотно было художественным или "дидактическим" представлением XIV века. Анализ пятен крови подтверждает исторические записи, радиоуглеродную датировку и химический анализ. Чуда не произошло. A BPA Approach to the Shroud of Turin P.S. Статья в комментариях. #history

Понедельничный прошлонедельник (02/01–08-01) 1. Предсказуемость, которой не хватает 2. #1 Vox Latte: Дуализм других умов: иное восприятие при расстройствах аутистического спектра 3. The Most Dangerous Animal In The World 4. What ego lurks in the texts of men 5. Перерезая пуповину 6. Думай, бросай, не жалей 7. Добро пожаловать в Нейроэкзистенциализм чат 8. #10 Neuroexistencialism Podcast: Крик Кассандры: прогнозируя пиздец. Близорукая жадность кризиса 2007-2008 (Часть 6) 9. Carbon Dioxide 420 ppm 10. Авторское I 11. Weekend Дайджест #27 #monday

Отрезать нос назло лицу Cut off your nose to spite your face Сегодня это выражение используют для описания ненужной, саморазрушительной, чрезмерной реакции на проблему: "Не отрезай нос назло лицу" - это предупреждение против действий, вызванных гневом, или против мести, которая может повредить больше себе, чем объекту гнева. Есть версия, что у этой разы довольно любопытное происхождение. Предполагается, что это произошло когда группа викингов, возглавляемая детьми Рагнара Лодброка, прибыла к берегам Шотландии около 870 года и в итоге сожгла и разграбила Колдингем. Эббе Младшая, настоятельница Колдингемского монастыря на юго-восточном побережье Шотландии, узнала об их прибытии, и отрезала себе нос в отчаянной попытке избежать изнасилования захватчиками. Говорят, что она также убедила других монахинь отрезать себе носы. Зрелище, представшее перед викингами было, должно быть, поистине отвратительным. Тем не менее, хотя им и удалось избежать изнасилования, их действия все равно разозлили нападавших, которые продолжили сжигать монастырь. Монахини погибли в пламени. Незапятнанные. Впервые эти события были записаны в Chronica Majora бенедиктинским монахом Матфеем Парисом (около 1200-1259 гг.), написанной более чем через 300 лет после того, как они действительно произошли. Они также появились в Flores Historiarum, хотя до сих пор невозможно доказать или опровергнуть эти рассказы из-за отсутствия архивных свидетельств. #history #culture

Weekend Дайджест <b>#27 1. ТикТок и кукушечка 2. Неприязнь к девиациям и социальные нормы 3. Самоисполняющееся пророчество кошмаров 4. "Красные флажки" в отношениях 5. Сколько мы спим в разном возрасте 6. Зоонозные заболевания 7. Растущая проблема одиночества 8. 11 важных клинических испытаний 2023 9. Существует ли инстинкт войны 10. Бегать в колесе на свободе 11. Мемы Читать #digest

Авторское I Субъективные мыслеаггрегаты. 1. Непечатные инсайты 2. Со-страдание 3. Латая дыру 4. Облажаться и обломаться 5. Нытьё 6. Дворец из мяса и костей 7. Promised Land 8. Транзитом над Бездной 9. D&D: Detach and Decouple 10. Кооптация чужого счастья #авторское

Carbon Dioxide 420 ppm Менее чем за 200 лет человеческая деятельность увеличила содержание углекислого газа в атмосфере на 50%. Диоксид углерода (CO2) - это важный теплоулавливающий (heat-trapping) газ, или парниковый газ, который образуется в результате добычи и сжигания ископаемых видов топлива (таких как уголь, нефть и природный газ), лесных пожаров и природных процессов, таких как извержения вулканов. На первом графике показаны уровни CO2 в атмосфере, измеренные в обсерватории Мауна-Лоа на Гавайях за последние годы, с исключением естественных сезонных изменений. Второй график показывает уровни CO2 во время трех последних ледниковых циклов Земли, зафиксированные пузырьками воздуха, попавшими в ледяные щиты и ледники. С начала индустриального периода (в 18 веке) деятельность человека повысила уровень CO2 в атмосфере на 50% - это означает, что количество CO2 сейчас составляет 150% от его значения в 1750 году. Это больше, чем было в конце последнего ледникового периода 20 000 лет назад. По ссылке есть анимированная карта NASA, на которой показано, как изменялся глобальный уровень углекислого газа с течением времени. Карта ОЧЕНЬ меняет цвет по мере того, как количество CO2 увеличивается с 365 частей на миллион (ppm) в 2002 году до более чем 400 ppm в настоящее время. ("Части на миллион" означает количество молекул углекислого газа на миллион молекул сухого воздуха). Эти измерения проводятся в средней тропосфере - слое земной атмосферы, который находится на высоте 8-12 километров (около 5-7 миль) над землей. #climate #global

#10 Neuroexistencialism Podcast: Крик Кассандры<b>: прогнозируя пиздец. Близорукая жадность кризиса 2007-2008 (Часть 6) Страной невыученных уроков для человечества станет мир, в котором сегодняшний день будет вспоминаться с ностальгической тоской. Предсказывать каким он будет, и как мы там окажемся – дело специалистов или безумцев. Но причины известны уже сегодня: жадность и близорукость. Есть одна страшная, интересная и очень поучительная история о близорукой жадности рода людского. Это не Братья Гримм, и не Томас Лиготти. Это история Великой Рецессии – финансового кризиса 2007-2008 годов. Неискушенные читатели что-то слышали краем уха про что-то происходящее с американскими банками, астрономические суммы денег исчезнувшие неизвестно как и неизвестно куда, и какие-то отголоски в Европе. Скучная история, которая вряд ли напрямую затронула жителей Восточной Европы. Если не знать деталей. Началось всё с того, что в Америке в начале 2000х было много доступных денег. Кредитная ставка Федерального резерва составлявшая в мае 2000 6,5% снизилась до 1,75% в декабре 2001, и до 1% в июне 2003 – самой низкой точки за 45 лет. Невысокая процентная ставка – невысокий заработок для тех, кто даёт деньги в долг. Бедным банкирам не хватает на еду. Это один из стимулов (incentives) в общей цепной реакции. С 1998 по 2006 год стоимость недвижимости в Америке выросла на 124%. Недвижимость – это прекрасная инвестиция, как думают некоторые. А если на обычном кредитовании населения много не заработаешь, то можно заработать на продаже недвижимости: кредитуешь строительные компании под постройку, кредитуешь население под покупку. Тем более, что в Америке существует Community Reinvestment Act (CRA) (1977) – федеральный закон призванный стимулировать коммерческие банки и сберегательные ассоциации помогать удовлетворять потребности заемщиков во всех сегментах общества, включая домохозяйства с низким и умеренным доходом. Каждый американец должен иметь право на свой кусочек Американской Мечты. Читать дальше #podcast

Нейроэкзистенциализм чат Рано или поздно в любом хорошем месте, где есть доступный общественный ресурс, приходится вводить какие-то правила и ограничения, чтобы избежать трагедии общин. Если это место для общения, особенно чатик, приходится следить за порядком, чтобы коллективный поток трёпа обо всём на свете был достойным чтения контентом. Недавно наше уютное местечко с candlelight atmosphere и охуительными историями подверглось набегу ботов, две недели пришлось вести безжалостный отстрел и зачистку. Теперь это закрытый клуб, куда пускают после короткого интервью. Хорошее коммьюнити бережет свой общественный ресурс, и приглядывает за своими. Общими усилиями чат представляет из себя intellectual safe space, полигон для дискуссий и групповую психотерапию. 3 в 1. Если соблюдать этикет и делать свой вклад в общественный ресурс, то можно унести больше, чем принесли. Поумнеть, подсмотреть, подслушать, проверить, даже ошибиться (о чем вам тактично сообщат) и сделать выводы. Тут нет цензуры, но есть определенные рамки. Нет запрещенных тем, но есть жесткий идеологический сортинг. В хорошее место непросто попасть, сложно удержаться и легко вылететь. Качественное общение, которое стоит вашего времени и внимания, просто так в интернете не валяется. Это дорогой, экзотический плод коллективных усилий, который произрастает в охраняемых садах и оранжереях. Ласкаво просимо P.S. Никаких гарантий, что пустят. Никаких гарантий, что не выгонят. Всё зависит от вас. P.P.S. Первым делом, если вас пустили, читаем #правила.

Думай, бросай, не жалей Не всё начатое стоит доводить до конца. Не умея бросать — мы рискуем пойти не туда, не с теми, делать не то, не тогда, не там, не так. Линию судьбы и жизненный курс невозможно прочертить одним плавным  движением руки, раз и навсегда. Повороты не туда, фальстарты, упущенные возможности, невозвратные потери, неизбежны и неотвратимы. Нужно уметь бросать начатое и незаконченное, терять и отпускать, разворачиваться на 180 градусов и оставлять прежние цели за спиной. Цепляясь за одно можно упустить многое. Череда лишений и потерь, обломов и разочарований — это наши эмоциональные джунгли. Обитателей многих экосистем каждую ночь поджидает риск быть сожранными. Мы же, в силу психологических защитных механизмов, ожидаем белую полосу вслед за черной, перевернувшийся самосвал с пряниками, дивиденды по карме за бытие хорошими девочками и мальчиками. Можно начать хоть тысячу дел, но довести до конца удастся только сто, а преуспеть в десяти. Если повезет. Задача проскользнуть между Сциллой и Харибдой перфекционизма и завершательства. Нас учат не бояться начинать, но забывают научить не бояться бросать начатое. Недосмотренных фильмов, недочитанных книг, недопройденных игр, незаконченных разговоров и всех остальных недозавершенностей будет только больше, больше и больше. Иногда достаточно всего одного шага, чтобы понять, что нам туда не нужно. #авторское

Перерезая пуповину Пуповина соединяет плод с плацентой, которая, в свою очередь, соединена со стенкой матки матери, обеспечивая плод кислородом и питательными веществами и позволяя ему выводить отходы. Эта система завораживала людей на протяжении всей истории человечества. Леонардо да Винчи в своих записных книжках пишет: "Обратите внимание, как дышит плод, как он питается через пуповину и почему одна душа управляет двумя телами". Среди мбути Центральной Африки перерезание пуповины является важным обрядом. Хотя отец обязан отсутствовать при родах, перерезать пуповину должен один из его ножей, например, сделанный им нож из листа или дерева. Отец хранит лезвие, как и саму пуповину, до тех пор, пока его ребенок не станет достаточно взрослым, чтобы сделать из них связку и закопать в ручье, "куда их унесет следующий паводок". Учитывая важную роль, которую она играет в поддержании жизни ребенка, совсем не удивительно особое отношение к пуповине после рождения для обществ охотников-собирателей. У йокутов Калифорнии пуповину перерезали острой костью или раковиной моллюска; кремень использовать нельзя. Семанг из Малайзии использовали щепку бамбука, потому что металл считался запретным для этой цели и считался потенциально опасным для ребенка. У каска из Британской Колумбии лезвие приобретало смысл только после применения. Старая женщина перерезала пуповину каменным ножом, который после этого оставался опасным для любых других целей. Среди хайда Британской Колумбии конкретный нож использовался в зависимости от пола потомства: тетя по отцовской линии, отправляющая ребенка в мир, перерезает пуповину ножом, которым пользуется отец, если это мальчик или мать, если ребенок — девочка. Зачастую всю пуповину или её фрагмент прячут или сохраняют как украшение для ребенка. У австралийских племен аранда мать перерезает пуповину каменным ножом, а через несколько дней она делает ожерелье для младенца из оставшейся части. Тиви из Австралии вместо этого закапывают все последы в неглубокое углубление, а затем покрывают его грязью, пеплом и несколькими горящими поленьями. Среди эйяков Аляски пуповину высушивали и повязывали на шею ребенка в качестве амулета. Ребенок должен был носить шнур до года, когда он становился достаточно взрослым для охоты, или, в случае с девочкой, до года перед половым созреванием. Затем шнур закапывали в землю. Очень интересна "церемония совы" у сельк'намов Огненной Земли. Остаток пуповины оставляют сохнуть на новорожденном, пока он не отпадет сам. Мать сворачивает ее в маленькое кольцо и бережно хранит в маленьком кожаном мешочке. Когда ребенок сможет самостоятельно ходить, отец ловит маленькую лесную сову. Пока он её держит, ребенок берет из рук матери свою пуповину, надевает её на шею птице, и потом, забрав из рук отца, выпускает на свободу. #culture #medicine

What ego lurks in the texts of men Интроспекция сродни чтению газеты. Можно возразить, что-де сравнение с телевизором будет более уместным. Порой наш ум даже не беснующаяся обезьяна, а посмертно киборгизированная курица (Робоцып), которую зафиксировали в кресле как Алекса из “Заводного апельсина” Бёрджесса. Только не перед одним большим экраном картезианского театра, а в комнате архитектора Матрицы с множеством экранов, и пытают бесконечным заппингом телеканалов. Давайте остановимся на “Матрице”. Это более демократичная аналогия, которая оставляет нам хотя бы иллюзорное пространство манёвра – речь не идёт о бегстве, но есть призрачный, теоретический шанс заглянуть за кулисы. Матрица – это код, текст. Лог нашей жизни – это репортаж, интервью, сводка, колонка редактора и анекдоты с ребусами. Втыкание в телевизор можно уподобить двум третям времени сознательной жизни, которые мы проводим в блаженном субъектном отсутствии биологического автоматона. Претензия на состояние агентности, присутствие “здесь и сейчас”, больше схожи на чтение – активное и контролируемое потребление информации (с учетом всех нюансов и поправок). Можно медитировать бегло проглядывая, можно вчитываться, можно заниматься перепросмотром, "перечитыванием", согласно завещаниям Дона Хуана. Изучая поток ментальных нечистот сознания (stream of consciousness, по формулировке Уильяма Джеймса) мы как будто скользим глазами по тексту, прыгаем взглядом с заголовка на заголовок, листаем туда-сюда страницы газеты внутреннего монолога. Искушенные занимаются деконструкцией внутреннего текста, продвинутые пробуют себя в редактуре. Воспринимая работу ментальных процессов как естественное явление, сродни дыханию, сердцебиению или перистальтике, можно отчасти разотождествиться с содержимым "газеты", чтобы критично оценить внутреннюю “повестку”, качество и ангажированость колумнистов и главного редактора. Печатная версия “одноразового Я” скрывает в себе шифрованные криптограммы, как те, что серийный убийца Zodiak присылал в газеты глумясь над полицией. Ответы на многие вопросы у Того-кто-прячется-в-текстах. #авторское

The Most Dangerous Animal In The World "Перед вами самое опасное животное в мире. Только оно одно из всех когда-либо живших животных может истребить (и истребляло) целые виды животных. Теперь оно способно уничтожить всю жизнь на земле". Это текст описания под экспонатом 1963 года в зоопарке Бронкса под названием "Самое опасное животное в мире". Экспонат представлял собой всего лишь зеркало с надписью "The Most Dangerous Animal In The World" красным цветом на верхней части клетки и надписью под ней. Он был размещен между клетками горной гориллы и орангутана, чтобы посетители Нью-Йоркского зоопарка видели название и то, что казалось другим животным в клетке, но вместо этого они видели зарешеченное зеркало, в котором отражались их собственные лица. #culture #global

#1 Vox Latte: Дуализм других умов: иное восприятие при расстройствах аутистического спектра Наше восприятие – это лучшая догадка нашего мозга о том, что происходит внутри нас и снаружи. Запертый во дворце из кости он строит догадки о том, что есть, и делает прогнозы о том, что будет. Исследуя окружающий мир люди неизбежно пришли к вопросу, из чего сделано всё вокруг. И тут мнения разделились. Монисты придерживаются мнения, что всё суть материя. В разных пропорциях, количествах и формах. Она и только она. Дуалисты считают, что есть ещё принципиально иная субстанция – дух – которая не менее, а в некоторых трактовках даже более, важна, чем материя. Как, вы его не видели? Ну так на то он и дух, что не материя. Насколько нам известно, вопросом дуализма души-тела задавались ещё Платон с Аристотелем, но автором самой актуальной формулировки проблемы считается Рене Декарт. Cогласно его трактовке, разум – это "мыслящая вещь" (лат. res cogitans) и нематериальная субстанция. Знаменитое cogito ergo sum (мыслю, следовательно существую) – как раз про это. А смертное тело, как и остальное материальное, слеплено из, "вещи существующей" (res extensa). Звучит красиво, но стоит нам задаться вопросом, как это всё работает, то начинаются проблемы. Декарт назначил средоточием разума и перекрестком, где дух встречается и взаимодействует с материей, шишковидную железу находящуюся прямо в середине нашей головы. Но “где?” и “как?” – это разные вопросы, и на второй у Декарта не было ответа. Версий механизма воздействия одной субстанции на другую очень много, и ни одна толком не отвечает на вопрос, как это работает. Потому современная наука опирается на материализм. Шизофрения и ASD имеют общие нарушения социальной коммуникации, которые могут частично опираться на нарушения самосознания. Самосознание (self-consciousness) - это многомерное понятие, которое включает в себя как осознание собственного тела и образа, так и осознание себя с осознанием собственной идентичности. Для психолога Уильяма Джеймса (1890) самость (self) включает в себя два взаимосвязанных аспекта: самосознание (self-awareness), "Я", и репрезентации себя (representations of self), "Я". Эта двойственная концепция позволяет людям понять многогранную природу самости, сохраняя при этом сильное ощущение того, что они являются только одним человеком. Вдохновленный идеями французского психолога Анри Валлона (1959), американский психолог Ульрик Найссер в 1970-х годах описал два различных способа формирования самости, подчеркивая центральную роль тела и Другого: через телесное восприятие и взаимодействие с окружающими объектами и через взаимодействие с другим. Еще в 1921 году Фрейд заявил, что "Эго - это прежде всего телесная сущность (corporeal entity)". В 1945 году философ Морис Мерло-Понти настаивает на важности "прожитого тела" (lived body) в самосознании, дающего доступ к интерсубъективности через интеркорпоральность (от лат. corpus - тело). По мнению Анри Валлона (1959), именно через сознание другого развивается концепция телесного Я; маленький ребенок, взаимодействуя с окружающей средой, постепенно осознает свое собственное тело. Американский социальный психолог Чарльз Кули объясняет, что самость строится подобным образом и меняется при каждом взаимодействии с "другим". Другой, как зеркало, является отражением младенца. Это теория "зеркала себя" (self mirror), (зеркальной самости, looking-glass self). Согласно Винникотту (1975), именно ранняя связь с матерью играет роль "первого зеркала" для младенца. Жан-Поль Сартр (1946) хорошо описывает важность другого в построении самости: "Другой необходим для моего существования, а также для знания, которое я имею о себе". Читать дальше (для патронов) P.S. Vox Latte - платные, но доступные (один латте) публикации, темы для которых выбираете вы. #vox #cognition #self

Предсказуемость, которой не хватает Гуляющая первого января в одной футболке пятилетняя девочка в сопровождении взрослых одетых в зимние куртки, бросается в глаза. Величественная динамика Солнечной системы и её реперные точки отмечающие наш календарь, остались нетронутыми, но на самой планете что-то словно сбилось с ритма. Предсказуемость чаще всего звучит в отрицательном, даже ругательном ключе. Это пощёчина для творца, оскорбление для собеседника, приговор для воина. В действительности же предсказуемость – это залог жизни. Движения небесных тел, воздушных и водных масс, смена времён года, сезонное поведение животных. Предсказуемость – основа синхронии. Предсказуемость критически важна для самого существования цивилизации. Начиная речь с приветствия, показывая поворот перед манёвром на дороге, соблюдая правила этикета, придерживаясь договорённостей, мы конструктивно предсказуемы. Если окружающие понимают причины, дальнейшие шаги и цели нашего поведения – с нами можно взаимодействовать. В поведении людей, которое привело к сегодняшним ужасам войны и гуманитарной катастрофы, нет НИЧЕГО нового. Имеющие власть подвержены всё тем же искажениям и слабостям, массы всё так же реагируют на те же стимулы и мотивы, что и веками раньше. И проксимальные последствия у этого всё те же, что и каждый раз. У предсказуемости есть свои прогностические горизонты. Движение планет нам неподвластно, но климатические и биосферные ритмы мы нарушить очень даже в состоянии. То же и с поведением людей, чьи решения имеют неслыханный доселе эффект, непредсказуемый каскад цепных реакций, результат которых мы не в силах предсказать. Сначала предсказуемость наскучивает. Потом о ней мечтают. Вскоре она станет залогом выживания. Если мы успеем. #авторское #global

Понедельничный прошлонедельник (26/12—01/01) 1. Никто не идеален, особенно мы 2. #15 Neuroexistencialism podcast: Origins: большие эволюционные переходы (Часть 1) 3. Neuroexistencialism Podcast (Архив за год) 4. Зефир, утюг и Кровосток 5. Vox Latte 6. Спиночку ровнее 7. Девочка со спичками 8. Oculus animi index #monday

Oculus animi index Оптикой, кроме отрасли физики, ещё называют физические и когнитивные приспособления для того, чтобы видеть. Дальше, лучше, точнее, в темноте. Мы смотрим на проблемы сквозь какую-то оптику, мы покупаем оптику в лабораторию, в дом, на фронт. Оптика требует ухода и обслуживания. Однодневные линзы выбрасываются. Сезонные замачиваются на ночь в дезинфицирующем растворе, чтобы предотвратить формирование отложений. Очки нужно протирать со специальным раствором специальной тряпочкой, чтобы и грязь вытереть, и линзы не поцарапать. А можно затеяться мыть по весне окно своего разума, сквозь которое мы смотрим на мир, и выпасть наружу. В разрушенных взрывной волной окнах вылетают стёкла. Кто-то меняет их, кто-то целиком окна, кто-то заколачивает их фанерой. Зачастую это является достаточно достоверным показателем того, живёт ли кто-то внутри. Иногда стёкла на месте, но засижены мухами, как портрет государя императора, за который незаслуженно пострадал трактирщик Паливец. Перемены требуют переломов. Без травмы, толчка и трагедии, завтра, обычно, не наступает. С понедельника не начинается новая жизнь, а продолжается старая. Вчерашнее Я, как муж-алкоголик, торжественно вынесший весь домашний бар на радость бездомным в тщетной попытке бросить пить, пришло среди ночи с перегаром былого. Смену календарного цикла предваряет травма жизни, трагедия войны и утрата прежнего мира. Кто-то стал туговат на ухо, и принёс личностного роста всем без разбору, даже тем, кто о нём не просил. Сделаем вид, что мы и сами давно собирались это сделать, только ждали оказии. А потом сменим остатки разбитых линз в своей оптике. #авторское

Дед Мороз, в которого веришь

Встоїмо та переможемо!