Обложка канала

Консультации Непийко. Страница 5

Вы думаете вы интересный человек, а это уже описано в МКБ10 в разделе F Запись на консультацию @etalizaveta

  • Консультации Непийко

    Группа взаимопомощи
  • Консультации Непийко

    Терапия иногда это не побеждать, а уметь сдаваться
  • Консультации Непийко

    За долгие годы жизни я понял, что лучшая методика организации собственной работы — сесть и поработать.
  • Реклама

  • Консультации Непийко

  • Консультации Непийко

    3к подписчиков.
    Обнимаю всех!
  • Консультации Непийко

    Когда ты начнёшь работать над собой, зай, чтоб я изменился?
  • Консультации Непийко

  • Консультации Непийко

    человеку часто хочется того, что у него и так уже есть. вопрос не в обладании, а в самоосознании и присвоении.
  • Консультации Непийко

    Сегодня на консе всплыла тема внутреннего маленького бедного котеночка. Часто мы видим только часть, где чей-то внутренний котенок сидит бедненьким и несчастным, упуская из виду то, что чтобы стать несчастным, бедным и покинутым котеночек принебрегал правилами поведения и гигиены.
  • Консультации Непийко

    Проблемы с волшебным словом НЕТ представляются как невозможность отказать окружающим, а ведь в первую очередь это неумение говорить НЕТ себе. Общаться с душными людьми, брать лишние обязы, идти на компромиссы - это же все невозможность отказать себе в лишней нагрузке и прочем удушье.
  • Консультации Непийко

    Причина усталости часто в том, что люди путают отдых и развлечения. Попытка набраться сил катаясь на карусели.
  • Консультации Непийко

    Мотивация выстроенная на другом человеке это отсутствие личной мотивации. Мне не для кого быть счастливым/здоровым/успешным это часто про то, что тот, кто хочет для кого-то его самого не существует.
  • Консультации Непийко

    Старый Дон Кихот говорит молодому Дону Кихоту, что мельницы непобедимы. Такой порядок, не надо ломать копья, надо работать с тем что есть.
  • Консультации Непийко

    Микеланджело и анатомия мозга

    На потолке Сикстинской капеллы много, очень много фресок. Но есть в этой феерии главный экспонат – «Сотворение Адама», работа великого Микеланджело.

    Созданию фресок на плафоне Сикстинской капеллы в Ватикане Микеланджело посвятил 4 года. Сцена, где Бог создает Адама содержит намного больше ключей, чем может показаться на первый взгляд: помимо церковного и философского смыслов на ней можно усмотреть интерес автора к анатомии мозга. Да, да, присмотритесь внимательно: Бог и толпа ангелов окутаны развивающейся мантией красного цвета, напоминающей человеческий мозг.

    Нужно заметить, что в то время считалось, что телом человека управляет сердце. Некоторые специалисты считают, что данная фреска выражает несогласие Микеланджело с данной теорией, а показывает, что первоначальным подарком человеку от Бога был интеллект, содержащийся в его мозге!
  • Консультации Непийко

    Часто люди путают проблемы педагогические с проблемами психологическими. Если человек ведёт себя как конь это может быть вовсе не потому, что травма или Эдип, а просто воспитание прошло мимо. И бедный конь мучается не от комплексов, а так как не в курсе что вокруг не конюшня и все вокруг не кони.
  • Реклама

  • Консультации Непийко

    У Лидии Гинзбург в блокадном дневнике есть ок образ про истощение:
    "Я сидел в тихом оцепенении и всякая любовь - настоящая, прошедшая и будущая казалась мне непомерно хлопотливой историей"
  • Консультации Непийко

    Мазохист рассчитывается за вину болью в своём вкусе.
  • Консультации Непийко

    Проблема зависимых «мазохистских» отношений с другим, кроется в не-признании дополнительного удовольствия от самой зависимости.
    Первый шаг от мазохистического сценария - это принятие в расчёт «патологического» удовольствия от позиции жертвы.
    В оптике Жака Лакана, мазохист находится в позиции власти над садистом, над тем, кто думает, что он порабощает другого и подчиняет.
    Мазохист может не поддерживать это игру, отменив поиск «внешнего» садиста. Часто это проявляется в аутоагрессии, самовиктимизации. Принимая на себя роль садиста и агрессора на себя в причинении себе боли и страданий.
    Таким образом субъект дистанцируется от мнимой власти Другого и принимает свою долю мучительного наслаждения.
    Само принятие факта, что мы получаем непристойное чрезмерное удовольствие от подчинения другому, приносит определённое освобождение от садиста и переносит акцент отвественности на сторону субъекта.
    Это может послужить вопросом: «В чем состоит мое страдание, моё наслаждение и моё участие его поддержании?»
    С эти уже можно идти к психоаналитику и работать...