Авторский канал Ирины Парфёновой для тех, кто заботиться о своём ментальном здоровье. Здесь вы найдёте психологические книги, фильмы, анонсы образовательных программ и размышления, которые заставляют задуматься.
5. Проекция
Помните, я писала, что первичные защиты формируются тогда, когда ребёнок ещё не понимает отдельности мира? В период, когда нет представления, какие из переживаний являются внутренними, а какие внешними. Проекция как раз пример такой защиты.
Проекция – это процесс, в котором происходящее внутри воспринимается как исходящее из внешнего источника.
Пример этой защиты можно увидеть в анекдоте:
Мужчина и женщина лежат на кровати и смотрят в потолок.
Мысли женщины:
"Молчит. Не хочет разговаривать. Наверняка, он уже разлюбил меня, у него есть другая. Отношения закончены." (проекция)
Мысли мужчины:
"Муха, муха на потолке. Как же она держится?"
Ещё один пример проекции в детско-родительских отношениях: когда родитель просит надеть шапку, потому что убеждён, что ребёнку холодно. Или уже взрослый ребёнок покупает родителю билет в тёплую страну (не интересуясь его желаниями), потому что уверен, что родителю принесёт удовольствие это мероприятие.
Так на других мы можем проецировать свои страхи, запретные желания и отверганемые чувства. Видеть в людях завистников, осуждающих и беспочвенно ревновать возлюбленных.
***
У древних евреев был обычай, когда они отпускали в пустыню козла, "нагруженного" их пороками, козел погибал в пустыне от жажды и голода, а они "освобождались" от своих пороков. Такой козел назывался козлом отпущения. А ноша его по сути состояла из людских проекций.
В этом месте интересно вспомнить про того, кого в семье или в коллективе называют изгоем или козлом отпущение. Этот групповой феномен также основан на проекции, но на этот раз коллективной.
***
Если человек пользуется проекцией как своей основной защитой, можно говорить, что у него параноидная личность.
В политические лидеры часто прорываются люди, склонные к паранойе, потому что они одержимы своими сверхидеями. Это может, как приносить пользу обществу, так и приводить к мировым катастрофам – так Гитлер уничтожил миллионы евреев, спроецировав на них "мировое зло", и это зло, конечно же, "жило" у него в душе.
Проецировать можно не только на людей, но и на погоду, животных или собственное тело. На ретроградный Меркурий тоже можно) Тревожные люди свое беспокойство могут связывать с предчувствием чего-то страшного или объяснять ее возможным заболеванием, как это бывает при ипохондрии.
Ставьте 🔥, если узнали себя или близких)
4. Идеализация и обесценивание
Чем более зависим человек, тем сильнее он склонен к идеализации.
Так, например, для детей, видеть в своих родителях бога, совершенно естественно. Вера в то, что родитель со всем справится помогает малышу преодолеть запредельные страхи перед враждебностью, болезнями и другими неприятностями.
Идеализируют не только дети.
Этот механизм является нормальным для влюбленности, он также проявляется в религиозных убеждениях, в вере, что своя школа самая лучшая или в том, что учитель непогрешим и знает все.
Рано или поздно идеализация сменяется обесцениванием.
Если говорить про детство – это естественный процесс, который помогает человеку отделиться от родителей, увидеть в нем человека и сформировать собственную индивидуальность. Если родителю сложно поддерживать автономность своего ребенка и он его гиперопекает или критикует любые самостоятельные действия (“Ничего тебе доверить нельзя! У тебя руки из одного места растут!”), у малыша формируется неуверенность в собственных силах, из которой в дальнейшем сложно прожить деидеализацию родителя. Если разочарования во взрослом не случилось, то большая вероятность, что свои отношения с миром и другими людьми человек будет строить через идеализацию. Например, выбирать себе кумиров и влюбляться в них безответно. Или строить отношения на расстоянии. А как известно, на больших дистанциях легче ложатся проекции. То есть проще поверить, что избранный именно такой, как мы его представляем.
Часто у людей, имеющих склонность к идеализации и обесцениванию, имеется убеждение, что свое Я нужно совершенствовать, а не принимать. Это убеждение приносит немало страданий. Ведь на основе него возникает потребность постоянно убеждаться в собственной привлекательности, успешности, ценности. Отсюда зависимость от мнения окружающих и вечные эмоциональные качели от чувства собственного ничтожества до ощущения себя на коне.
Слияние с идеалом – это способ обращения со стыдом за собственное несовершенство.
Очень соблазнительна идеализация, когда она направляется в вашу сторону. Вы можете услышать, что таких интересных людей человек еще никогда не встречал. Или что он пришел к вам, потому что вы такой успешный. Кому не сладко верить в такое? Засада в том, что вознесение на пьедестал всего лишь предшествует сбрасыванию с него. Чем сильнее идеализация, тем радикальнее будет обесценивание. Чем больше иллюзии, тем больнее они рушатся.
🔥 - если узнаёте себя или близких
Всемогущий контроль
Пока читала про всемогущий контроль, подумала, что хроническое чувство вины может быть маячком этой защиты. Отсюда желание извиняться и корить себя, что бы не случилось.
В младенчестве ощущение «я управляю миром» вполне естественно. Ребёнку холодно, родитель это понимает, согревает его, малыш обретает некоторое довербальное переживание, что он магическим образом вызвал тепло.
В дальнейшем по мере взросления, происходит сдвиг к фазе вторичного всемогущества: когда один или несколько значимых взрослых воспринимаются как всемогущие.
«Мой папа может все!» – говорит и искренне в это верит малыш.
Я вспоминаю один период жизни, когда мне было лет 9 и родители были очень заняты (у них было тяжелое время). У меня зародилась фантазия, что папа умеет читать мои мысли. Это отлично компенсировало нехватку внимания и подчеркивало его всемогущество.
Со временем ребёнок приходит к пониманию неприятного факта, что у человека не бывает безграничной силы. Но чтобы прийти к этому, человеку нужно прожить безопасный опыт, когда можно свободно наслаждаться иллюзиями собственного всемогущества и всемогущества того, от кого человек зависит.
Если такого не происходит, то данный механизм будет ярко прослеживаться и во взрослом возрасте.
Так мы можем иметь убеждение, что человек может все, просто кому-то мешает лень, а кому-то глупость. Или верить в то, что другой достиг успеха только благодаря нам.
Люди с данным механизмом защиты могут любить подчинять других людей, читать книги про лидерство и манипуляции и стремиться к тому, чтобы делать своё влияние ощутимее.
🔥 - если узнали себя или знакомых)
Отрицание
Защита, которая знакома каждому из нас. Когда случается что-то страшное и неожиданное, первая мысль, которая нас посещает: «О нет! Этого не может быть». Это пример механизма, который идёт корнями в раннее дологическое убеждение «Если я не признаю этого, это не происходит». Этот механизм как подушка спасает психику от сильного удара. Оберегать он нас может, когда ресурса, чтобы справиться с переживаниями нет. В этом случае человек может просто отрицать болезненные чувства: «Нет, меня абсолютно не задело».
В кризисных ситуациях способность отрицать риск может подарить нам тех, кого мы называем героями. Во время каждой войны полно историй, когда люди сохраняют холодную голову в ужасающих условиях и спасают себя и своих товарищей.
Если отрицание становится основополагающей защитой, она может приводить к менее благоприятным исходам. Нэнси Мак-Вильямс в своей книге «Психоаналитическая диагностика» приводит яркий пример:
Мужчина и женщина продолжали заводить детей одного за другим даже после гибели своих малышей от того, в чем не прибывающие в состоянии отрицания родители распознали бы генетическое заболевание. Они отказывались оплакивать своих мертвых детей, игнорировали страдания своих двух здоровых сыновей, сопротивлялись советам пройти генетическое консультирование и настаивали на том, что их состояние отражало волю Бога, который знал, как лучше.
На мой взгляд, примером подобного механизма может быть такой феномен, как безудержное счастье от материнства (это состояние поддерживается гормонально, и при этом отрицаются дискомфорт и тяжелые переживания). Во время влюбленности может отрицаться неприемлемое поведение партнёра (хотя тут больше про идеализацию, о которой мы с вами поговорим позже). Есть приверженцы популярной позитивной психологии, которые предлагают фокусироваться на позитиве вместо того, чтобы разбираться в обидах, вине, зависти и тд. Когда начинают отрицать значение ряда неудобных чувств, это тоже может говорить о том, что работает механизм защиты. Жены, которые отрицают факт, что их пьющий муж представляет опасность для семьи; матери, которые отрицают признаки психического заболевания у своего ребёнка; дети, которые заставляют своих пожилых родителей путешествовать, не желая признавать, что они стареют – все это примеры отрицания.
Отрицание имеет место и в случаях маниакальных состояний (например, когда человек с головой уходит в трудоголизм, днями занимается спортом или ударяется в шопинг, уходя в долги). Здесь отрицаются собственные ограничения (физические возможности, личные слабости и даже собственную смертность).
🔥 – если наблюдаете у себя эту защиту)
Уход в себя
Первый защитный механизм, о котором я расскажу, называется «примитивное отстранение». Защита художников, писателей, философов и других творческих людей. Но не обязательно что-то творить, чтобы обладать ей)
Механизм представляет собой бегство от реальности через погружение в свой внутренний мир, мир фантазии или сна. Здесь не нужно искажать реальность, из неё можно просто уйти.
Дети, которые используют отстранение напоминают улиточек, они прячутся в свою ракушку при малейшей угрозе. Угрозой может быть родитель, которого слишком много или (как не парадоксально) родитель, которого слишком мало. В первом случае отстранение спасает от эмоционального вторжения, а во втором – внутренний мир – это источник радости, которой так не хватает вовне. Хотя иногда достаточно обладать чрезмерной чувствительностью, чтобы даже от незначительных стимулов извне захотелось защищаться.
Во взрослом возрасте этот механизм может выглядеть так:
Партнёр, который замыкается при фразе «нам нужно поговорить».
Уход в книги или в поглощение сериалов, когда тревоги становится слишком много.
Фантазирование об идеальном мире вместо принятие неприятной реальности.
Засыпание при сильном стрессе.
Пристрастие к химическим веществам также можно рассматривать как вид отстранения.
Внешне может казаться, что такие люди холодны и неэмоциональны. Но чаще всего за таким поведением стоит чрезмерная чувствительность.
Ставьте огонёчек 🔥, если узнали себя.
Что стоит на страже психики?
Цикл постов про защиты я хотела написать давно. Сейчас они как никогда актуальны. Надеюсь, они помогут понять немного себя и объяснить поведение других людей, которое не всегда укладывается в голове. Здесь я не изобрету ничего нового. Просто буду рассказывать о том, что уже написано. Буду опираться на работы психоаналитика Нэнси Мак-Вильямс и собственный опыт. Текст может восприниматься нелегко. Вопросы по содержанию приветствуются.
Итак…
У каждого из нас есть набор автоматических бессознательных действий, помогающих нам адаптироваться в тех или иных ситуациях. Их ещё называют защитами. Как защита механизм работает в двух случаях:
1. Когда человек бессознательно пытается избежать или справиться с некими мощными, угрожающими чувствами (например, с тревогой, глубоким горем, стыдом или завистью)
2. Когда стремится поддержать самооценку.
Из комбинаций этих механизмов состоит наш характер.
Защиты не осознаются, развиваются в предсказуемом порядке по мере взросления, присутствуют в нормальной личности, во время стресса используются более интенсивно. Они снижают сознательное проживание негативных эмоций. Психологическая защита никогда не решает возникших проблем, она способствует уходу.
Защиты условно разделяют на первычные (более архаичные) и вторичные (более зрелые).
Первичные формируются в раннем детстве, когда ребёнок не имеет достаточного контакта с реальностью и не осознаёт отдельности и постоянства окружающего мира. Например, когда для малыша слишком много впечатлений или стресса, он может уходить в сон. Отстранение или уход в другое состояние используют и взрослые (фантазирование, игры, книги, просмотр сериалов и тд). Еще пример: когда в семье отрицают наличие симптомов у одного из близкого, которые говорят о серьезной болезни. Или супруга не видит явных признаков измены. Она искренне слепа в этом месте.
Первичные защиты довербальны, дологичны и всеобъемлющи. По мере взросления и понимания окружающего мира, первичные защиты должны ослабляться и заменяться более зрелыми.
Вторичные защиты, в отличии от первичных, присутствуют не у каждого. Принято считать, что они формируются на вербальном уровне развития. Когда человек уже способен принимать и выдерживать определенные аспекты реальности. Например, как пишет Мак-Вильямс, отрицание – это первичная защита. Это мгновенный, а не рефлексивный процесс. А вытеснение – более сложный процесс. Это пример более зрелой защиты. Чтобы что-то было вытеснено, оно должно быть в некоторой степени стать известным и затем быть передано бессознательному. Например, отрицание факта насилия – это первичная защита, а вытеснить/ забыть о травмирующем инциденте – это более зрелая защита.
Знать какого порядка защиты у клиента психологам нужно, чтобы понимать, как организован его характер. Это позволяет определить направление работы в терапии и подобрать более эффективные инструменты. Самому человеку тоже хорошо знать особенности своего характера. Это позволяет лучше понимать себя и регулировать своё состояние.
Далее я буду писать о каждом механизме отдельно.
О том, что процесс горевания не закончен может подсказать токсичная зависть.
Переживания могут останавливаться самыми разными способами. Например, мыслями или фразами извне типа «в Африке дети умирают, а я(ты) сопли развесил». Или «я(ты) не должен сейчас раскисать, ведь от меня(тебя) все зависит». Какие бы причины не были, при остановке себя процессы и потребности, которые стоят за ними никуда не деваются. Просто замораживаются внутри. А когда вовне появляется что-то, что касается этого болезненного места, может возникать зависть.
Что стоит за этой завистью?
Я хочу то, что есть у тебя и мне рядом с тобой особо больно, потому что от своей дыры никуда не скрыться: она начинает ныть. Ныть так, что легче злиться на тебя, что у тебя это есть, чем видеть свой голод.
В этом месте важно сместить внимание с другого, на то, что болит внутри и поддержать свои переживания. Поддержать слёзы, если хочется плакать, поддержать злость и другие чувства.
И тогда…
Отгорюются потери, которые делают невыносимым успех других людей.
Примутся собственные ограничения, которые не дают общаться с теми, у кого многое получается.
Ищу тех, кто готов поделиться своим опытом переезда!
Пишу статью для журнала «Нож» о том, почему люди переезжают, с чем сталкиваются и как поддерживают себя. Нужны живые примеры реальных людей.
Рассказать о своём опыте можно по ссылке - docs.google.com/forms/d…viewform
Любой опыт может быть очень ценен, даже если вам кажется, что в нем ничего такого нет.
* Постарайтесь рассказать о своём переезде и ответить на вопросы как можно подробнее. Возможно именно в вашем рассказе читатель узнаёт себя или увидит, с чем может столкнуться при эмиграции.
4 способа адаптации в новой стране
14 апреля
Я оставила только работу с клиентами. Новых людей беру только в случае, если кто-то из старых закончил терапию. Соцсети, лекции в универе, курсы и другие проекты стали на паузу. Особенно жалко канал в телеграме. Старые темы потеряли смысл, а все актуальное ещё слишком сырое и болезненное.
На неделе напомнил о себе журнал Нож. Настя Травкина, которая была редактором моих статей, сейчас в Киеве и ей не до работы. Писать на этот раз придётся без неё. Готовлю статью про миграцию: что заставляет людей уезжать, с какими трудностями они сталкиваются и как помочь себе в адаптации. Скриптотерапия – умеем, практикуем))
Нашла интересную классификацию способов адаптации в новой стране. Ее придумал канадский учёный Джон Берри. Правда назвал он это стратегиями аккультурации.
1. Ассимиляция.
Когда человек старается полностью раствориться в стране, в которой оказался. Впитывает нормы и правила. Начинает приобщаться к новой культуре, отмечать праздники. Он усердно учит новый язык, отказывается от родного (даже в семье начинает говорить на языке новой страны). Делает все, чтобы забыть культуру, в которой он родился и вырос. Часто такие люди даже стыдятся факта своего происхождения и чтобы максимально от него отгородиться, с высокомерием относятся к нему.
2. Интеграция.
Человек сохраняет свою историю и идентичность и обогащает ее через знакомство с новой культурой. Он
ценит свои традиции и язык. При этом с уважением и любопытством относится ко всему новому. Учит язык, расширяет круг знакомых, общается не только с людьми из своей культуры, но и с местными жителями. Узнаёт историю новой страны, знакомится с обычаями и правилами. Он синтезирует в себе две культуры.
3. Сепарация.
Человек максимально старается отстраниться от культуры той страны, в которой оказался. Демонстративно отказывается знакомиться с историей и соблюдать местные традиции. Часто с пренебрежением относится к коренному населению. Создаёт вокруг себя привычное окружение, замкнутое «гетто», минимизирует внешние контакты. Комфортно чувствует себя среди своих, однако испытывает тревогу при посещении различных учреждений или при общении с местными жителями.
4. Маргинализация.
Человек уходит от своей культуры, но не может обрести новую. Он как бы застревает между двумя мирами. Он часто равнодушен к тому, что происходит вокруг, испытывает сложности в идентификации себя и склонен к депрессивному настроению.
Способ адаптации зависит не только от личности человека, но и от его ресурсного состояния, возраста или места в котором он оказался. В одной культуре и в одно время человеку будет легче адаптироваться, а в другой очень сложно.
В Тбилиси собралось чудесное сообщество психологов-эмигрантов. Кажется, с ними можно пережить все, что угодно. Стоило переехать только ради шумных кухонных посиделок после групп.
Это иммунитет не выдерживает от перенапряжения, поэтому рвется, где тонко, иногда сразу в нескольких местах.
- Диковатые вкусовые пристрастия, когда ешь вперемешку шоколад, мясо, яблоки, хлеб, колбасу, халву, запивая все это кефиром. Бесконечно ешь, ешь и ешь, и все равно голодный.
- Или, наоборот, вообще не чувствуешь голода.
И так далее. Это далеко не все симптомы, могут быть и другие, а могут отсутствовать и вообще все, имейте в виду.
Помните, что психика пытается справиться с происходящим.
Изо всех сил.
Старается вместить в себя новые знания о мире и о людях, и иногда трещит по швам, как космический корабль во время перегрузок.
А иногда вынуждена врубать предохранители.
Дадим ей время на пересборку.
Это лучшее и пока единственное, что мы можем»
Анастасия Рубцова:«Давайте, я просто расскажу о вещах, которые абсолютно нормальны сейчас, в остром стрессе.
Чтобы никто не пугался сам себя.
Потому что нам и без того есть чего пугаться.
Итак.
- Провалы в памяти. Ощущение «не понимаю, что я делаю и куда иду, да впрочем, и кто я, тоже не понимаю». Все вылетает из головы, начал фразу – забыл, буквально забыл, чем собирался ее закончить. Пошел – забыл, куда. Назначил встречу и забыл, сел не на ту ветку метро, забыл телефон, забыл забрать ребенка.
- Чувство, что ни в чем нет смысла. Это не отчаяние, а скорее недоумение – искренне не понимаешь, зачем чистить зубы, зачем идти в офис. Будущего нет.
- Невозможность доделывать что-то, начатое до войны – дочитывать книгу, дописывать научную статью, дошивать юбку, продолжать какие-то отношения.
- Ватная голова, как будто внутри нее есть какие-то зоны обморожения. Они не включаются и не работают. Не знаю, как точнее описать – наверное, больше всего это похоже на то, как трогаешь языком замороженную щеку у стоматолога. Мысли разбегаются и путаются.
- Простейшие вещи делаются безумно долго. Можно часами сидеть и смотреть в одну точку. Можно пойти ставить стирать белье – и через 40 минут обнаружить себя сидящим на кухне.
- Не понимаешь смысла обращенных слов. Буквально, они разваливаются на буковки, на звуки, на шум. Довольно страшное ощущение, но сейчас нормально и оно.
- Говорить не можешь. Физически не можем, даже когда надо, с близкими, с коллегами, говорить физически больно, даже самые простые фразы.
- Или, наоборот, не можешь замолчать ни на секунду. Лихорадочно говоришь и говоришь, неважно, что, пихаешь какие-то слова в каждую пустую секунду, и сам понимаешь, что со стороны звучишь не очень, и даже не пытаешься что-то формулировать логично и связно.
- Внезапная острая ненависть к кому-то или чему-то. Жгучая, как будто тебя облили кипятком. Ты раньше и не думал, что можешь испытывать что-то такой силы. В те моменты, когда она отпускает, оседаешь на пол и чувствуешь себя, как будто тебя вынули из мясорубки. Ненадолго.
- Ярость и ощущение предательства. В целом ярость и злость – неплохие чувства, они означают, что у психики пока остаются силы. Можно попробовать использовать энергию злости хоть на что-то полезное. Но не факт, что получится.
- Нестерпимое раздражение на сущие мелочи. Не там оставленную чайную ложку, расстегнутую молнию сумки, звук телефона. Не говоря уже о близких, близкие могут бесить так, что и передать нельзя – хотя краешком сознания мы понимаем, что ничего необычного они не делают.
- Жутковатое экзистенциальное одиночество и бездомность. Даже если дом есть, никуда не делся, и мы сидим на собственном родном диване.
- Ощущение «черного мира», как будто кто-то погиб – то ли мы, то ли кто-то из близких, то ли весь мир. Как будто в нем не осталось ни красок, ни листочков, ни звуков, ни друзей, ни детей, ничего, ничего.
- Или, наоборот, радость и облегчение. Какие-то довоенные вопросы удачно разрешились сами собой или оказались оглушительно неважны. Можно об этом больше не думать.
- Стыд за эту радость. Вообще много разных видов стыда. Стыд за то, что чувствуешь себя виноватым. Стыд, что недостаточно чувствуешь себя виноватым. Стыд за то, что ты не герой. Стыд за растерянность. Стыд за то, что тебе тревожно. И так далее.
- Легкая эйфория, прямо-таки подозрительная. Беспечное ощущение «все будет хорошо», «да это ерунда, через пару недель все закончится».
- Физическое ощущение разорванности на куски. Экзистенциальный ужас, панические атаки, когда мир кажется жутким и подозрительным местом. Это один из самых неприятных возможных симптомов, но пройдет и он, поверьте, психика справится.
- Бессонница.
- Или, наоборот, бесконечное желание спать, спать и спать.
- Кошмары, в которых мозг играет страшными картинками – война, апокалипсис, ядерный взрыв на горизонте, перестрелки, взрывы поездов, падающие самолеты, пузырящаяся земля.
- Странные и сильные боли без причин в неожиданных местах – спина, голова, желудок, глаза. Внезапные аллергии на пустом месте. Воспаления всех слизистых.
Привет, мои дорогие!
Пишу вам я, девочка из Грузии. Девочка, которая оставила свой дом, чтобы обрести его снова. Кирпичик за кирпичиком доставать из души и выкладывать вокруг себя новые стены. Только старые ещё не оплаканы, а слёзы так и не подвезли. Их задерживают с 24 февраля. Иногда кажется, что вот они уже на пороге, открываешь дверь, а там никого.
Я пришла в чужой дом, купила сковородку, кумкват красивенный, тарелки ручной работы и коврик, чтобы ноги радовались. Пока нет холодильника и не понятно, покупать ли лук. Едим несмело, как будто мы здесь ненадолго. Ещё немного и пора домой. Только если это отпуск, то странный он какой-то. Наполнен туманом, ужасом и километрами безысходности.
Только люди мое спасение. К сожалению не видно глаз, но слышен голос. Добрый мужской голос с акцентом жалеет и приговаривает с сочувствием: «Бедные-бедные люди!»
«Бедные-бедные люди!» - звучит в моей голове, когда я сама становлюсь тем самым голосом напротив другого и слушаю его боль. Мне бы хотелось гладить руки, которые падают вниз от бессилия. Хотелось бы стать щитом над городом, чтобы уберечь от зла. Хотелось бы невозможного: собрать по кусочкам расколовшийся мир. Закрыть занавес и сказать, что спектакль окончен. Это было страшно, но не по-настоящему.
По-настоящему.
Это все происходит по-настоящему.
Где теперь мой дом?
Когда увижу близких?
Сколько мне ещё тут быть?
Ощущение лишь, что это очень надолго и что-то уже не вернуть. Точно не вернуть, но с чем прощаться только ещё не понятно.
Покупать ли лук?
Сбудутся ли планы, которым мы сейчас придаемся ради забавы, чтобы поддержать ощущение, что у нас есть будущее?
Как справиться с палками в колёсах, которых с каждым днём все больше?
Как подобрать слова поддержки для тех, кто сейчас смотрит в лицо смерти?
Как склеить разорвавшееся сердце и сохранить человеческое в себе?
Не существует иерархии страдания«…не существует иерархии страдания. Нет ничего, что делало бы мою боль сильнее или слабее вашей; нельзя начертить график и отмечать на нем уровень значимости того или иного горя. Я часто слышу от своих пациентов:
«Мне сейчас очень нелегко, но разве я могу жаловаться? Это же не Аушвиц».
Подобное сравнение приводит к тому, что человек, преуменьшая собственные страдания, не дает им должной оценки. Чтобы не ощущать себя жертвой, а жить, как говорится, припеваючи, нужно полностью принимать как свое прошлое, так и настоящее. Если мы пытаемся умалить боль; если наказываем себя за то, что сбились с жизненного пути или замкнулись в горе; если отмахиваемся от житейских невзгод только потому, что кто-то считает их незначительными, – мы всё еще предпочитаем для себя путь жертвы. Мы так и не видим вариантов выбора. Мы продолжаем судить себя. Я не хочу, чтобы вы, услышав мою историю, сказали: «Мои страдания не так значительны». Мне хочется, чтобы вы сказали: «Если она смогла так, значит, смогу и я!»
Однажды утром у меня шли друг за другом две пациентки – обеим немного за сорок, у обеих были дети.
У первой женщины дочь умирала от гемофилии. Большую часть визита она прорыдала, вопрошая, как Бог смеет забирать жизнь ее ребенка. У меня так болела душа за нее – она полностью посвятила себя заботе о дочери и выглядела абсолютно опустошенной из-за неумолимо приближающейся потери. Она злилась, впадала в отчаяние и не была уверена, что сможет пережить этот удар.
Следующая женщина приехала ко мне не из больницы, а из загородного клуба. Она тоже большую часть сеанса провела в слезах. Ее расстроил новый кадиллак – его совсем недавно доставили ей, и автомобиль оказался не того оттенка желтого, который она желала. На первый взгляд, проблема была пустяковой, особенно по сравнению с горем предыдущей женщины. Но я хорошо знала эту пациентку и понимала, что плач из-за цвета машины на самом деле плач отчаяния по поводу несложившейся жизни. Все шло не так, как ей хотелось бы: одиночество в браке; сын, в очередной раз выгнанный еще из одной школы; загубленная карьера, от которой она отказалась, чтобы больше быть с мужем и ребенком. В нашей жизни часто за мелкими огорчениями прячутся более серьезные обиды; в незначительных, казалось бы, переживаниях отражается глубокая боль»
Из книги Эдит Эгер «Выбор»
Переезд
Ещё никогда в жизни мне не приходилось принимать столь непростых решений в такой короткий срок. В 2 дня мы собрали все необходимое, загрузили машину и уехали из России. На словах просто, а на деле голова и сердце просто разрывались. Мне пришлось передать свой обустроенный и уже такой любимый кабинет со всеми кружками, книжками, цветами. Прежде чем съехать с квартиры, раздать соседям половину вещей. Попрощаться с кофе-машиной, которая радовала нас кофе каждое утро. Оставить швейную машинку и ткани, которые ждали своего часа. Отдать на благотворительность большую часть своей одежды.
При этом, я понимала, что мне ещё повезло: я могу собрать вещи.
Это только малая часть того, с чем пришлось расстаться. Я не говорю уже про людей. Про расставание с ними говорить совсем невыносимо, поэтому мысли об этом я откладываю до тихих времён. Я не успела попрощаться ни с друзьями, ни с очными клиентами.
Мне кажется, что я проснулась в каком-то сюре.
Мы ехали, 2,5 суток.
Из них 12 часов стояли на российской границе. 2 часа на грузинской. И час между ними в поисках интернета, чтобы загрузить пцр-тесты, которые остались в телеграме.
Дорога по России окунула в культурный шок. В кафе «У дяди Вани» (рейтинг 4,8) разбитые дороги, пропагандистские новости на экране, которые отбивают аппетит и большие порции бесцветной жирной еды. Местами в туалетах нет замков и даже ручек. Это стимулирует разговаривать с людьми и договариваться посторожить дверь. В Пятигорске милые люди поздравляют с 8 марта и отмечают праздник в кругу семьи. У них как будто ничего не случилось. А может так и есть?
Как только мы оказались в Грузии, началась метель. Она смешала небо и горы в однородное белое полотно. Словно мы взяли чистый лист бумаги и нарисовали на ней дорогу. А дальше, что изобразить ещё не решили.
Подумала, что переезд помогает справиться с бессилием и с ощущением, что сколько бы ты не делал, этого недостаточно, чтобы остановить разрушения. Тут появляется много забот и задач: найти жильё, выучить хотя бы несколько фраз на местном языке, сориентироваться в пространстве.
Я все жду, когда можно будет выдохнуть:
Вот сейчас пересечем границу и можно расслабиться.
Но нет.
Вот сейчас преодолеем эти заснеженные серпантины и расслабимся.
Но нет.
Вот сейчас заселился в гостиницу и расслабимся.
Но нет.
Вот сейчас встретимся с друзьями и расслабимся.
Но нет.
– У тебя есть ощущение брошенного котёнка? – спрашивает Фарид.
И тут я понимаю, что есть, но оно такое привычное, что даже не пугает. Спасибо Москве)
Я задаю себе три вопроса:1. Довольна ли я той жизнью, которую прожила на сегодняшний момент?
2. Что я могу ещё сделать, если не будет завтра?
3. Что я приобрету благодаря настоящему опыту, если его удастся пережить?
Воспоминания – моя медитация.
Самое приятное – доставать из памяти беззаботное детство, где я в резиновых бабушкиных галошах на босую ногу шаркаю по утренней росе. Я направляюсь к кусту со спелой малиной. Кладу сочную ягоду в рот и слушаю, как поют петухи.
Во взрослой жизни тоже хорошего хватало. Например, однажды мы лежали в гамаках, глядя на красивые и величественные горы вокруг. Октябрь, приятно припекает солнце, ласкает ветер. Так спокойно, что я окунаюсь в сладкий-сладкий сон.
Вспоминаются приятные отзывы клиентов, которые подсказывают, что все не зря. Улицы любимого Гомеля. И Москва, которая показала мне, на что я способна.
Так удивительно.
Живешь, стремишься к успешному успеху: клиенты, проекты.
А потом хоп!
И ничего важнее любимых людей, оказывается, и нет.
Купила билеты маме. Она никогда не была у меня в Москве. Я мечтаю ей показать ту жизнь, которую построила за эти 5 лет. Сводить в лес, который каждый раз разный и так поддерживал меня долгое время. Открыть двери своего кабинета, который за несколько месяцев стал таким любимым. Походить с ней по бульварам и кафе. Ещё б хотя бы на денёчек увидеть папу и брата. И куда-то пропало то «тяжело», которое так долго висело над нашими отношениями. Мечтаю, чтобы наши дороги сошлись с Прониковыми. И мы снова как раньше сидели на кухне и много-много говорили.
Может быть, в далеком 2030м я буду с улыбкой вспоминать это время, как мы сейчас с улыбкой вспоминаем карантин. Смотреть Фариду в глаза и говорить: «А помнишь, как мы…». Перечитывать этот текст и смеяться над своей наивностью. Возможно, я смогу опираться на пережитое как на силу. Рассказывать, что на самом деле происходило и как это повлияло на каждого из нас. А пока неизвестно, будет ли 2030й, буду ли я, будет ли Фарид и сила.
Про стыд за действия другого человека
В публичном пространстве сейчас много тех, кто признаётся в стыде за действия, которые он не совершал. А также много тех, кто негодует и не понимает, о чем говорят эти люди. Более того, начитают презирать за данный феномен. Давайте разберёмся, что происходит.
Стыд – это чувство, которое появляется при обнаружении в себе чего-то социально неприемлемого. По сути – это проявление желания сохранить отношения с людьми.
Что делал такого неприемлемого человек, который сейчас говорил про стыд? По факту ничего. Но его чувство говорит о том, что он явно или неявно был в слиянии с тем, за кого стыдится. Верил, доверял, поддерживал. И сейчас этот кто-то сделал то, что недопустимо для человека.
Тот, кто оказался в ситуации резкого выхода из слияния, сталкивается с определенным образом другого (ах вот какой ты, а я тебе верил!). И с новым восприятием себя (как я мог этого не видеть). Признание в стыде, с одной стороны – покаяние, а с другой сигнал «я с вами».
Процесс болезненный, но способствует развитию зрелости в случае, если человеку удаётся ассимилировать опыт. Таким образом, может быть создана база для формирования более устойчивой идентичности и автономии.
Но не всегда здесь все проходит гладко.
Цепочкой за стыдом идёт ещё один феномен, который часто наблюдается. Добить стыдившегося. Или стыжение за стыд.
«Где же вы были со своим стыдом, когда…», «Нашёл за что стыдиться», «Стыд?? Серьезно? В этом месте нужно что-то делать, а ты!»…
Получается, что там, где человек делает шаг в отношения и пытается выйти из слияния, его не просто не поддерживают, человека в этом месте отвергают или обесценивают переживаемое.
Такой изящный способ почувствовать свою власть и самоутвердиться за счёт уязвимой позиции другого человека. Как вы понимаете, это не приводит к миру, а только углубляет конфликт.