Обложка канала

Летопись Ланселота. Страница 4

9499 @ll_tg

История средневековья, увлекательные статьи про жизнь и быт в средние века, а также немного юмора

  • Летопись Ланселота

    ​​Почему жёлтый цвет в средневековье считался позорным? Среди низших слоев населения, а также в церковной среде желтый цвет действительно очень плохой славой, ассоциируясь в первую очередь с враждебностью или изменой христианству. В жёлтое рядили еретиков (после арльского собора 1254 года эта практика стала повсеместной), одежду подобного цвета (или жёлтую нашивку) во многих городах вынуждены были носить мусульмане и евреи. Статуты некоторых городов предписывали проституткам одеваться в платье того же цвета. К жёлтому — цвету глупости, измены, безумия — питали пристрастие городские и придворные шуты. Дешевую желтую краску (для позорных балахонов, еврейских шапок или шутовских лохмотьев) повсеместно получали из красильной резеды, обильно растущей по обочинам дорог и в трещинах старых крепостных стен. Это пышное травянистое растение, способное достигать 1.5 м в высоту. В качестве красильного растения резеда известна уже со времен Нового Каменного века, однако, настоящую популярность она получила именно в Средневековье, когда был открыт рецепт «горячего» окрашивания соком резеды в смеси с квасцами, закрепляющими цвет на ткани, и небольшим количеством мела. Полученный таким образом желтый оттенок отличается яркостью и чистотой, не выгорает на солнце и устойчив к мылу и прочим моющим средствам. Таким образом, резеда пользовалась долгой и заслуженной славой, окончательно исчезнув из обихода красильщиков не ранее XIX века, вместе с появлением химических способов окраски. С достаточной уверенностью можно предположить, что виной тому, что желтый цвет оказался столь неприятен для средневекового европейца-христианина, были мусульмане, точнее, статус, которым в их среде пользовался желтый цвет. Надо сказать, что с «сарацинами» средневековая Европа была знакома задолго до Крестовых Походов. Африканские «мавры» наводнили собой Испанию, не довольствуясь этим, они постоянно тревожили набегами соседние страны, и в конце концов, перевалив через Пиренеи, попытались распространить свою власть на Францию. Майордом Карл Мартелл наголову разбил их при Пуатье, окончательную точку в мусульманских завоеваниях в Европе сумел поставить Карл Великий, однако, свирепость и фанатизм африканских орд глубоко врезались в память народа, уже в последнем веке Средневековья, Парижский Горожанин, описывая бесчинства солдат графа д’Арманьяка, уверяет, что они «превзошли своей жестокостью сарацин». Итак, желтый был мусульманским цветом, и в качестве такого конечно же, связывался с враждебностью или изменой «истинной вере», а вслед за тем с безумием и глупостью, которые в глазах средневекового человека должны были отличать «неверного» или еретика. Как было уже сказано, подобные воззрения постепенно исчезнут вместе с наступлением Нового Времени, однако, этот период уже выходит за рамки нашего повествования. Знаменитый пример для всех, плащ Иуды изображеный в "Поцелуй Иуды" в живописи Джотто в Ассизи (изображения ниже).
  • Летопись Ланселота

    ​​Каким должен быть настоящий рыцарь? Критерии рыцарства всегда волновали как членов этого социального сословия, так и "внешних масс". Исследователи сходятся во мнении, что нижеприведенный источник наиболее точно описывает как внешние, так и внутренние критерии настоящего и не настоящего рыцаря. Выдержка из трактата «Рыцарское зерцало» тюрингского рыцаря Иоганна Роте из Крётцбурга, 1400 г. «Ныне у рыцарского ордена нет большого значения, поскольку грабители и воры отняли у него честь и достоинство, а многие сошли с пути истинного. В более ранние времена рыцарями становились после удара сеньора, при этом следовало кротко проследовать в церковь, дабы священник освятил меч, рыцарский герб и его шпоры, и также надлежало дать клятву верно служить святому христианскому миру и охранять империю согласно приказам императора, оберегать сирот и вдов от вреда еретиков и язычников. Поэтому священник вкладывал в его руку золотое кольцо, напоминая ему при этом о верности Господу. И как только он обретал рыцарское право, он уже не мог идти по улице без слуги или сопровождающих. Никто не имел права сражаться с ним, если только сам не был благородных кровей. У вторых есть благородное ленное имущество, но хотя они и богаты, они кормятся грабежом и прочими нечестивыми вещами, воруют коров и обесчещивают монахинь из монастырей. На турнирах они свободно сражаются с истинно благочестивыми рыцарями и их слугами. Они носят золото и прекрасную одежду, но им следует стыдиться этого, поскольку они якшаются с ворами и убийцами, с которыми делят награбленное... в-третьих, это благочестивый слуга, который постоянно прислуживает рыцарю и дополнительно носит его меч, поскольку рыцарю не подобает нести самому меч, как судебному приставу; в-четвертых, это возможность носить на теле золотые украшения и золотую пряжку; в-пятых, это пестрая одежда нескольких цветов; в-шестых, это то, что почетному званию «господин» он обязан не своему происхождению, а собственной доблести; и, наконец, это привилегия, когда за столом ему ополаскивают руки и подают чистое полотенце.  Правильный герб должен нести серебро или золото в поле или фигурах; если отсутствует и тот и другой цвет, то это не герб. Золотой металл ценится больше серебра. У хорошего герба должно быть два цвета, один в поле, другой в фигуре; чем больше в гербе цветов, тем меньше внимания заслуживает герб, чем меньше в нем фигур, тем он благороднее».
  • Летопись Ланселота

    ​​14 февраля 1349 — Чёрная смерть: по обвинению в распространении чумы, в Страсбурге убито около 2000 евреев, из них 900 сожжено заживо. Казимир III предоставил убежище уцелевшим евреям в Польше. Еврейские погромы, происходившие в Средневековой Европе в период между 1348 и 1351 годами, во время катастрофической пандемии чумы, получившей название Чёрная смерть. В отличие от других погромов, поводом для них служило обвинение евреев в распространении чумы
  • Реклама

  • Летопись Ланселота

    ​​Верно все любят средневековый юмор? Да не просто юмор, а Английский юмор? Если вы когда-нибудь несмешно скаламбурите в компании, вспомните, что самой старой британской шуткой считается загадка из Эксетерского кодекса 10 века: "Что висит у мужчины на бедре и хочет попасть в дырку, в которую оно уже до этого часто совалось? Ответ: ключ". Ещё больше юмора на канале Ланселот | Юмор
  • Летопись Ланселота

    ​​Коронационный меч Щербец (Szczerbiec) и реликвия польских королей, известный со времен Пястов. Загадка убийства Бориса и Глеба. По легенде, этим мечом король Болеслав I Храбрый (Bolesław I Chrobry, 967 - 1025) ударил по Золотым Воротам овладев Киевом в 1018 году. После этого на мече осталась зазубрина, которая дала имя мечу. Геометрия и стилистика рисунков относит Щербец к 13 веку. Реальная его история прослеживается так же с 13 века. Первая коронация, на которой употреблялся меч — короля Владислава Локетка (Władysław I Łokietek) в 1320 году. Вероятно, меч был изготовлен в конце 13 века специально, что бы стать символом объединения Короны и его могущества. Вплоть до 19 века он хранился в Польше и участвовал в коронациях польских королей.
  • Летопись Ланселота

    ​​Самое необычное оружие средневековья Траншейный рондаш Траншейный рондаш появился в XVI веке и представлял собой совокупность наруча, рыцарской перчатки, а также раннего рондаша. Края рондаша покрывались специальными зубцами, которые служили отпором при ударе. Внутренняя сторона предусматривала приспособления, на которые крепились шпага и фонарь. Фонарь мог светить из открывающегося отверстия. Рондаш обычно носился на левой руке.
  • Летопись Ланселота

    В период "тотальной религиозной фанатичности" всегда было место для похоти и разврата. Серьезно. 📱Читать 💻
    Бейджи из средневековья

    Знаки пилигримов (Gitterguesse) — отлитые из олова ажурные привески. Эти амулеты паломники брали с собой в свои путешествия. Наряду с геральдическими значками в Англии и Франции XII века впервые начинается массовый выпуск «пилигримных» значков. Церковь налаживает производство оловянных и свинцовых значков, которые паломники носят на шее, порою собирая из них целые колье. Наряду с изображениями святых, встречаются и знаки со сценами коитуса, изображения фаллоса и вульвы. Подобные знаки свидетельствуют о сохраняющейся…

    Telegraph
  • Летопись Ланселота

    ​​1302 год - Созыв первых Генеральных штатов На фоне конфликта с папой Бонифацием VIII (1294–1303), который в 1302 году издал буллу Unam Sanctam, максимально полно обосновав верховенство папы над любой светской властью, и стал готовить буллу об отлучении Филиппа IV Красивого, французский король созвал первые Генеральные штаты, рассчитывая на широкую поддержку главных сил королевства. Генеральные штаты состояли из трех палат, заседавших отдельно. Каждая из них имела один голос. Внутри них решения принимались простым большинством голосов. В первой палате собирались крупные церковные иерархи, которых лично приглашал король. Вторую палату составляли крупные феодалы, также приглашавшиеся королем. В третью палату входили по два представителя от каждого города, главным образом наиболее влиятельные горожане. Чаще всего последние не были выборными лицами, а назначались городским советом. Генеральные штаты не стали постоянно действующим органом: только король, неподотчетный им, назначал место и сроки заседания и программу обсуждения. Законы Генеральные штаты не принимали и в основном обсуждали вопросы о субсидиях королю. #ЗападноеСредневековье #Хронология
  • Летопись Ланселота

    Сцены придворной любви на крышке из слоновой кости для зеркала, Париж, 1300-1330 гг.
  • Летопись Ланселота

    Кольчужные доспехи Самый популярный доспех в Европе средних веков — кольчужный. По мнению ведущих европейских историков оружия (П. Коннолли, Дж. Вэрри, Э. Оукшотта и др.), впервые подобный вид защиты тела появился в древности у кельтов, и сравнительно рано был заимствован у них римлянами. Доспех, сплетённый из железных колец использовался для защиты от поражения холодным оружием. Подобный доспех полностью защищал тело, весил сравнительно немного (ок. 8 кг, полный с чулками до 40 (по версии Окшотта) кг) и движения сильно не стеснял. Вплоть до начала XVII века кольчуга оставалась главным элементом снаряжения европейского воина, на Востоке же ее использовали еще в XIX веке.
  • Летопись Ланселота

    Пехота гуситов 1 Доспехи из железного чешуйчатого шлема, надетого поверх кольчужного подшлемника и нагрудника, закрепленного ремнями на спине. 2 На голове шлем-котелок с округлой чашкой, усиленной поперечным гребнем. На плечах видна нижняя часть капюшона, украшенная фестонами. Также доспехи включают в себя кольчугу и пару наколенников. 3 Воин вооружен булавой-моргеншерн, на голове шлем-котелок. Торс защищен округлым нагрудником и кольчугой без рукавов. 4 Голову защищает старый бацинет с бармицей, забрало снято. Коробчатый панцирь, подмышки прикрыты круглыми щитками. На руках пластинчатые боевые перчатки
  • Летопись Ланселота

  • Летопись Ланселота

    Китайская порнография В Древнем Китае представители политической и светской элиты всегда носили при себе несколько непристойных изображений. При этом нищие не могли себе позволить это, потому как «производство» порно очень дорого обходилось в эпоху до нашей эры. Более того, было написано большое количество учебников на тему того, как правильно вести себя в постели. Если сравнивать Камасутру с этими книгами, то ее можно посчитать обычной книгой о жизни, потому как в действительности самому сексу в ней посвящено всего несколько глав.
  • Летопись Ланселота

    ​​На протяжении Средних Веков культ святого Георгия утвердился повсеместно. На Западе мученик-воин был объектом всенародного почитания, однако по преимуществу считался покровителем рыцарского сословия. Именно Георгия считали покровителем своих стран и престолов короли Арагона, Англии, Португалии, дожи Генуи и многие другие правители Европы. Слухи о чудесных появлениях святого Георгия во главе крестоносных войск в Святой Земле представили его полководцем всего христианского воинства. Как следствие, ему была приписана эмблема, первоначально относившаяся к Самому Христу – красный крест на белом фоне. Эта композиция была осмыслена как личный герб святого. В Англии и Арагоне пользовались гербовым знаменем святого как одним из официальных символов страны. Отсюда же и красный крест на флаге Британии, знаменитом Юнион Джеке. Точно так же красный крест Георгия был гербом Генуэзской республики. Во многих государственных, земельных и иных гербах крест святого Георгия появился как один из элементов. А гербов, в которых «атлет Божий» представлен побеждающим дракона всадником, и вовсе не счесть. Зато весьма редки геральдические изображения пешего Георгия. Георгию как покровителю рыцарства были посвящены десятки аристократических орденов и сообществ, включая первый светский рыцарский орден в истории Европы – венгерское Братское рыцарское общество святого Георгия Мученика. Знаки этих орденов чаще всего украшались изображениями святого, поражающего змея, и красного креста на белом фоне. Но были и интересные исключения. Оформление ордена Пеликана во имя «святого рыцаря Георгия», основанного в 1444 году курфюрстом-пфальцграфом Рейнским Людвигом IV Добрым, напоминало лишь о мученичестве.
  • Летопись Ланселота

    Питер Брейгель Младший Танец с яйцами, 1620 г. Танец c яйцами - был одним из самых ранних саксонских средневековых танцев и происходил от традиционной пасхальной игры, в которой яйца были разложены на земле и цель состояла в том, чтобы танцуя среди яиц повредить как можно меньше. Яйцо было символом возрождения земли на языческом праздновании весны и было перенято первыми христианами как символ возрождения человека на Пасху.
  • Реклама

  • Летопись Ланселота

    Вархаммер.🔨 С появлением доспехов и кольчуг появилась необходимость вот в таких необычных молотках – тупом оружии, которым можно было наносить сильные удары.
  • Летопись Ланселота

    ​​Осада Никеи (14 мая - 19 июня 1097 года). Крестоносцы перекидывают через стены головы врагов. "21 мая через неделю после начала осады, к городу подступили сельджуки. Не зная о прибытии графа Тулузского, они собирались атаковать крестоносцев с юга, но неожиданно столкнулись с провансальскими воинами, на помощь которым вскоре подоспели отряды Роберта Фландрского, Боэмунда Тарентского и Готфрида Бульонского. В завязавшемся бою христиане одержали победу, потеряв убитыми около 3 000 воинов, а сарацины оставили на поле боя 4 000 убитых. Затем, желая запугать противника, они «зарядили метательные машины большим количеством голов убитых врагов и перекинули их в город».
  • Летопись Ланселота

    От 32 000 рублей тебя отделяют пару минут твоего времени ✅🤑 Именно такой баланс имеет каждый подписчик этого канала. Тебе нужно всего лишь: 1️⃣ Перейти по секретной ссылке 2️⃣ Четко придерживаться инструкции 3️⃣ Забрать выплату на карту Не теряй времени зря, успей воспользоваться возможностью зарабатывать Возьмем ещё 47 людей на сегодня ❗️- https://t.me/+KuNXi1VvQdA2ZWIy