isqoos. Страница 4

Да и вообще, это ж Бюхель. Я как-то писала про то, как он в качестве инсталляции для павильона Исландии на Венецианской биеннале устроил мечеть в церкви — бомбануло тогда у всех

Художник Кристоф Бюхель объявил произведением искусства и национальным достоянием макеты трамповой стены на границе США и Мексики. Требует признать их объектами лэнд-арта. Устраивает экскурсии в мексиканскую Тихуану, откуда открывается вид на все восемь образцов. И собирает подписи под петицией о сохранении макетов, которую подал от имени некоммерческой организации MAGA — это аббревиатура, образованная от предвыборного лозунга Трампа (ирония тут в том, что изначально он разместил петицию на We the People — правительственной платформе, которая была запущена при Обаме, но недавно перестала работать).

Бюхель подчёркивает, что в его экстравагантном жесте ноль политики и ноль собственного искусства. То есть он не выступает ни как политический активист, ни как художник — исключительно как зритель, которого впечатляет вид этих восьми отрезков ещё не возведённой стены. Что до авторства, то тут немного запутанно: Бюхель называет автором и Трампа, и — коллективно — избравший его народ Америки; и заодно ссылается на практику реди-мейда.

Многих слова Бюхеля возмущают: даже признавая, что на границе с Мексикой образовалось восемь "выявленных объектов культурного наследия", эксперты заявляют, что объекты, призванные разделять людей, искусством быть названы не могут, потому что искусство должно "обращаться к лучшему, что есть в нас", сеять разумное, доброе, вечное.

Но несмотря на искушение не поверить Бюхелю и счесть его петицию троллингом, самопиаром, злой глупой шуткой и в чём там ещё обычно обвиняют в таких случаях, трудно не согласиться, что эти восемь бетонных объектов — зрелище и правда величественное. Что-то вроде сада скульптур, в которых при желании можно разглядеть сходство с работами Дональда Джадда, Стоунхенджем и Чёрным монолитом из "Космической Одиссеи 2001". Кстати, в техническом задании на возведение макетов упоминается эстетика — эстетичной должна быть сторона стены, обращённая к Америке.

Photo courtesy of US Customs and Border Protection, taken by Yesica Uvina

Белая металлическая крестовина должна напоминать декартову систему координат и отсылать к традиции европейского рационализма. Статуэтка наверху — антикварная корейская фигурка задумавшегося Бодхисаттвы. Который, с одной стороны, мыслит, следовательно, существует, с другой — мыслит затем, чтобы выйти за пределы существования (я не специалист по буддизму, так что, возможно, тут не очень корректно). Примечательно, что фигурка не сидит на постаменте всё время, а появляется (выезжает из него) раз в полчаса на несколько минут — и получается, что большую часть времени Бодхисаттва как бы одновременно и существует, и не существует, и всё это время мыслит, периодически встраиваясь в систему координат и вскоре исчезая.

Массимо Бартолини "Задумчивый Бодхисаттва"

Маурицио Каттелан и Пьерпаоло Феррари сделали рекламную кампанию для дейтинг-сервиса OkCupid. Коротко суть: придумать для аббревиатуры DTF (Down To Fuck) максимально нелепую расшифровку (типа Down To Fire Up the Kiln или Down To Fight About the President) и проиллюстрировать картинкой в духе журнала Toilet Paper (издателями какового Каттелан и Феррари являются)

Подпись к картинкам:

Тима Радя пишет: "Наконец-то мне в руки попал долгожданный зин «Монолог с государством». Это сборник историй о встречах уличных художников с полицией, изданный нашими киевскими друзьями, командой 665"

Очень люблю истории о встречах художников (не обязательно уличных) с полицией, так что постараюсь этот зин себе раздобыть. Несколько цитат. Из поста Ради:

Практика показала, что в России есть два простых правила:
1. Проблемы будут, если ты хочешь, чтобы они были.
2. Если речь идёт о Царе, будут проблемы.
Они помогают в работе, но улица прекрасна в своей непредсказуемости.

Из собственно зина (цитирую по рецензии Игоря Поносова):

Через еще минут 5 выходит Кирилл и говорит, мол, оформить решили только его и нужно выплатить штраф 300 рублей. Мы худо-бедно наскребаем наличные, Кирилл уходит, через минуту выходит, улыбаясь со словами: «Там комиссия, нужно еще 50 рублей». Их у нас не оказывается, и он уходит, через пару минут выходят, смеясь уже все, и Кирилл, и полицейские, со словами: «Ладно, пошли, свободны». Кирилл в итоге уговорил их самим докинуть нам 50 рублей и полицейские сами же пошли оплачивать наш штраф в автомат.

{...}

Разница между творческими и криминальными мотивами столь велика, что её понимает даже уставший человек в серой форме. Иногда не сразу, но объяснить можно. Хотя можно и по носу получить. Приходилось и врать, писали объяснительные: “обещаю больше так не делать”

Искать зин здесь

Лета Добровольская. Крючки

Вот ещё решётка:

"В первые годы ХХ в. сначала во Франции, а затем в России и в Голландии начала формироваться структура, которая стала квинтэссенцией модернистских устремлений всех визуальных искусств. Накладываясь на кубистическую предвоенную живопись и становясь со временем все более строгой, решетка объявляет о литературности, нарративности, дискурсивности современного искусства. Барьер, ранее стоящий между визуальным и языковым искусством, пошатнулся. Искусства, безусловно, дорого заплатили за это достижение, поскольку крепость, воздвигнутая на основе решетки, довольно быстро превратилась в гетто" — и так далее, это одно из самых известных эссе Розалинды Краусс ("Решётки" из книги "Подлинность авангарда и другие модернистские мифы"), которое почему-то приходит на ум при виде серии Eye Shadows художницы Сильви Флёри (Sylvie Fleury) — ироничный поп-арт по мотивам косметических палеток:

а вот в таблоидах пишут, что один турист сфотографировал живого бэнкси за работой

=== В честь праздника весны и труда -- объект группировки "ЗИП". "Тотем труда", похожий на уходящий в небо конвейер, собран из предметов, найденных на территории Завода измерительных приборов; назначение этих дощечек непонятно. С одной стороны, это такая…