Обложка канала

Цифровой геноцид. Страница 13

DiTribe – канал, где делают именно так: пишут микроколонки об IT и публикуют красивые иллюстрации. Человеко-машинное взаимодействие и история интерфейсов в сфере научных интересов автора!

  • Цифровой геноцид

    Странные интерфейсы Volvelle или колесная диаграмма — это тип слайд-диаграммы, бумажная конструкция с вращающимися частями. Он считается ранним примером бумажного аналогового компьютера. Volvelles были созданы для обеспечения организации и расчета во многих различных предметах: астрономии, астрологии, медицины с ее представлением о гуморах, географии. В XV и XVI столетиях их уже использовали как обрамление компаса, чтобы интерфейс компаса также указывал на положение объектов гномона. Более ранние предметы определяли число дней в году и вычисляли високосные годы (вечный календарь в СССР). Дошло и несколько калькуляторов с концентрическими кольцами и вращающимся курсором для взаимного преобразования часов до и после полудня и Нюрнбергские часы(обычные круглые часы, но тогда они назывались так). Графически данные об обычных часах отображались на нарисованном циферблате в так называемые вавилонские часы — в циферблат солнечных часов. Дошли также некоторые экземпляры Volvelle с розой ветров, продолжительностью дня (обычно это черные арабские цифры), на своеобразном интерфейсе был приведен список из двадцати двух европейских городов с указанием широты в градусах. Некоторые протестантские модели содержали еще даты праздников. Ранние астрологические экземпляры определяли положение луны и зодиак. О современных бумажных компьютерах или калькуляторах, наверное, в другой раз 🙂
  • Цифровой геноцид

    в конце концов, это красиво
  • Цифровой геноцид

    Ок, утро понедельника. Вернемся к набившим всем оскомину персонам, но вот вопрос: что мы можем считать персонами? Отвечает Martin Tomitsc - Профессор интерактивного дизайна и директор по инновациям университета Сиднея. В качестве примера указан кейс реки, где в качестве персон фигурируют охранники, опоссумы, река и природа места. Все это, конечно, очень мило, но надо понимать, что такой центризм всех участников процесса может быть потенциальным источником концептуальной путаницы. Попробуйте проектировать процессы для пакета молока или для бота социальной сети: мне кажется, что такого рода схемы не встретят понимания у руководства и продактов на конкретном проекте. Впрочем, Мартин является координатором группы Urban Interfaces и членом лаборатории Smart Urbanism Lab - думаю, что для всяких городских исследований это хороший фреймворк. Вспоминаются проекты с птицами в городах и прочие штуки. martintomitsch.medium.com/the-mec…2b0c0753
  • Реклама

  • Цифровой геноцид

    https://www.youtube.com/watch?v=IKT-rtRdONA&ab_channel=YouthIGFRussia Немного вчера выступили про цифровое бессмертие, Thanatosensivity, этику и почему рабы и право рабов оставшееся с Античности будет существовать в эпоху мультиверсов
    Цифровые двойники: аватары, реликвии, призраки || Цифровая реальность

    После длительного перерыва мы возобновляем работу нашего дискуссионного клуба! Новый сезон откроем с темы, которая вроде бы у всех на слуху, но при этом имеет множество неочевидных нюансов. Речь пойдет о цифровых двойниках людей, как ныне живущих, так и умерших. Что такое цифровой двойник? Какие формы он может принимать и для каких целей служит? Мы говорим о двойнике как об особой форме саморепрезентации в цифровом пространстве или как о способе взаимодействия с тем, с кем в реальном мире это невозможно? Идея бессмертия во все времена будоражила умы людей. Если раньше ответы искали в религиозных учениях, трудах алхимиков, то сегодня больше полагаются на науку и технический прогресс. Цифровые технологии выглядят очень многообещающе, многие идеи уже реализованы на практике в виде многочисленных форм цифровых двойников. Кроме того, многие популярные социальные сети существуют уже больше 10 лет, и за этот период времени умерло достаточно большое количество пользователей. Что происходит с их аккаунтами и как эта проблема решается в разных культурах? На эфире мы затронем следующие вопросы: ▫️ Цифровые следы: что это, зачем и как мы их оставляем, где все это используется сейчас и каковы потенциальные сценарии использования в будущем?; ▫️ Оцифровка личности/сознания: каковы наши ограничения в технологиях, кейсы (текстовые боты, визуальные образы в VR и т.д.); ▫️ Этика взаимодействия с цифровыми двойниками. Психологические, социальные и юридические вопросы. Обработка, хранение и использование данных цифровых двойников; ▫️ Различные практики обращения с аккаунтами/цифровыми объектами умерших людей. Гости встречи: Виталий Болатаев, UX Research Lead в Газпром Медиа. В прошлом: исследователь в Лаборатории инноваций и продуктовых исследований X5, UX и геймификация в ДомКлик (Сбер), научный сотрудник НИУ ВШЭ и преподаватель когнитивных наук; Алексей Воробей, предприниматель, исследователь правовых аспектов цифровизации экономики, преподаватель и автор Telegram-канала «Законы Мура».

    YouTube
  • Цифровой геноцид

    A Death in the Family: Opportunities for Designing Technologies for the Bereaved

    1753326.1753600.pdf

    application/pdf
  • Цифровой геноцид

    Сама таблица
  • Цифровой геноцид

    Смерть и машины. «Не забыть» или изменение технологий после смерти близких Когда у Канта умер его старый слуга и друг Лампе, огорченный философ записал в записной книжке: «Забыть Лампе». Сегодня рассмотрим исследование о том, 1)как меняется отношение к собственным технологиям и цифровому следу после смерти близкого человека 2) какая судьба была у артефактов цифрового наследования. Очевидно, что переживший смерть супруга может взять на себя новые обязанности по ведению домашнего хозяйства. Однако пока мало что известно об этих изменениях в контексте личных технологий. Становятся ли погибшие более осведомленными об своем личном цифровом имуществе после смерти любимого человека? Принимают ли они меры, чтобы подготовить свое цифровое наследие к распространению? Итак, обратимся к исследованию A Death in the Family: Opportunities for Designing Technologies for the Bereaved. 2010 год. Кстати, есть классная табличка с перечислением всего того, что осталось после мертвых и что с ними делали Некоторые выводы исследования: Чаще всего используются современные практики поминовения: отмечание на фотографиях, групповых фотографиях, упоминания в тредах социальных сетей. Любопытным открытием стала роль аудиозаписей: многие пользователи отмечали, что записи голоса покойного приводят в удивление. Возможно, это связано с тем, что акустический аспект тела исчезает полностью из диджитола, а вот фотографий обычно остается с избытком. Пользователи не готовы удалять из списка контактов и друзей покойных, это вызывает страх и раздражение. Для большинства же логистика данных после смерти является проблемой, которая либо не рассматривалась, либо игнорировалась. Возможно, это вызвано общим нежеланием думать о смерти или выборкой по возрасту респондентов. Проблема примирения: скорбящим людям приходится сталкиваться с неудобными ситуациями, когда они обращаются с цифровым наследием тех, кто умирает. При разработке технологий, которые представляют живых людей, мы должны учитывать, как технология будет представлять человека после его смерти. Переписка с бывшими, порнография и многое другое после смерти становится сложным вызовом. Авторами предлагается и идея для проектирования: Afterlifelog, журнал, который ведется с целью оставить память близким и родственникам после смерти. Независимо от того, предназначен ли этот процесс для поддержания памяти, рассказывания историй или для каких-то поминальных активностей, эти базы данных могут быть полезными ресурсами для скорбящих, выступая в роли «журнала загробной жизни» telegra.ph/Smert-i…ih-09-18
    Смерть и машины. VI.  «Не забыть» или изменение технологий после смерти близких

    Когда у Канта умер его старый слуга и друг Лампе, огорченный философ записал в записной книжке: «Забыть Лампе». Это любопытный способ записи «не забыть забыть».  Мы говорили о мемориалах, ритуалах, соцсетях, но не коснулись пока дискурса памяти и изменений живых после после смерти.  Когда человек умирает, то погибшие члены семьи сталкиваются с чередой эмоционально окрашенных и стрессовых обстоятельств. Сначала они должны совершать поминальные службы, сообщать новости о смерти знакомым и друзьям, разобраться…

    Telegraph
  • Цифровой геноцид

    Digital shinrin‑yoku: do nature experiences in virtual reality reduce stress and increase well‑being as strongly as similar experiences in a physical forest? Почти как Юнгер

    s10055-022-00631-9.pdf

    application/pdf
  • Цифровой геноцид

    Безумие и интерфейсы. Свежее исследование и термин shinrin-yoku Важно отметить, что современное развитие практик осознанности позитивно сказалось на инструментарии и дизайне для медитаций. Японское искусство shinrin-yoku - медитации в лесу, хорошо сказывается на поведенческих критериях. Особенно удалось купание на фоне леса для энтузиастов. Группа изобретателей и визионеров решила воплотить такой опыт бродилки на уровне VR - иммерсивность как способ влияние на психику игроков. Пользователи проходили опросник по тревожности до прогулки в лесу и после, а другая группа до прогулки в вирутальном лесу и после. Были контрольные группы и потом поменялись. Кажется, что работает, но, конечно, пальцем в небо Скорее это очень хороший и цепляющий пример медидативного эффекта и решения - при этом явно не дорогого в отличие от всяких решений в духе мультиверса
  • Цифровой геноцид

    Интерфейс Z3 - электромеханического компьютера 1938 года, спроектированным и созданным Конрадом Цузе. Многие считают его первым реально действовавшим программируемым компьютером. Значительно более похожая форма и интерфейс на современный компьютер, не так ли? Особенно если сравнить с Энигмой с ее лампами и проводами. Plankalkül - это первый в истории высокоуровневый язык программирования, созданный Цузе для работы машин, который опередил язык Неймана на полгода. ru.wikipedia.org/wiki/%D…BB%D1%8C
  • Цифровой геноцид

    Ethnography and Virtual Worlds

    Tom_Boellstorff,_Bonnie_Nardi,_Celia_Pearce,_T_L_Taylor,_George.pdf

    application/pdf
  • Цифровой геноцид

    Ладно, раз мы заговорили о том, что начинается эпоха мультиверсов и прочих штук виртуальных миров, то вот универсальное пособие по этнографии в племенах ММО-игр, песочниц и роблоксов. Какое-то время выходила даже серия книг "Моя жизнь как ночного эльфа" об этнографическом опыте переживания в игре, но кто же знал, что теперь все примет такой оборот после последних работ Цукерберга Учебник 2012 выложу следующим постом - там миленько, начиная с классиков типа Бронислава Малиновского
  • Цифровой геноцид

    Скоро буду выступать, на всякий случай делаю анонс заранее
  • Цифровой геноцид

    Цифровые двойники: аватары, реликвии, призраки || Цифровая реальность 8 сентября в 19:00 по мск #talks_IG После длительного перерыва мы возобновляем работу нашего дискуссионного клуба! Новый сезон откроем с темы, которая вроде бы у всех на слуху, но при этом имеет множество неочевидных нюансов. Речь пойдет о цифровых двойниках людей, как ныне живущих, так и умерших. Что такое цифровой двойник? Какие формы он может принимать и для каких целей служит? Мы говорим о двойнике как об особой форме саморепрезентации в цифровом пространстве или как о способе взаимодействия с тем, с кем в реальном мире это невозможно? Идея бессмертия во все времена будоражила умы людей. Если раньше ответы искали в религиозных учениях, трудах алхимиков, то сегодня больше полагаются на науку и технический прогресс. Цифровые технологии выглядят очень многообещающе, многие идеи уже реализованы на практике в виде многочисленных форм цифровых двойников. Кроме того, многие популярные социальные сети существуют уже больше 10 лет, и за этот период времени умерло достаточно большое количество пользователей. Что происходит с их аккаунтами и как эта проблема решается в разных культурах? На эфире мы затронем следующие вопросы: ▫️ Цифровые следы: что это, зачем и как мы их оставляем, где все это используется сейчас и каковы потенциальные сценарии использования в будущем?; ▫️ Оцифровка личности/сознания: каковы наши ограничения в технологиях, кейсы (текстовые боты, визуальные образы в VR и т.д.); ▫️ Этика взаимодействия с цифровыми двойниками. Психологические, социальные и юридические вопросы. Обработка, хранение и использование данных цифровых двойников; ▫️ Различные практики обращения с аккаунтами/цифровыми объектами умерших людей. Гости встречи: 🤵🏼‍♂️ Виталий Болатаев, UX Research Lead в Газпром Медиа. В прошлом: исследователь в Лаборатории инноваций и продуктовых исследований X5, UX и геймификация в ДомКлик (Сбер), научный сотрудник НИУ ВШЭ и преподаватель когнитивных наук; 👨🏽‍💻 Олег Уппит, независимый исследователь диджитал-этики и взаимодействия человек-технологии-общество; 👨🏼‍🎓 Алексей Воробей, предприниматель, исследователь правовых аспектов цифровизации экономики, преподаватель и автор Telegram-канала «Законы Мура». 👉🏻 Заранее зарегистрируйтесь для участия в конференции
  • Цифровой геноцид

    Странные интерфейсы. Протезирование 16 века Изображения механических протезов, разработанные Амбруазом Паре в его книге Dix livres de la chirurgie (Десять книг по хирургии). Паре был официальным королевским хирургом королей Генриха II, Франциска II, Карла IX и Генриха III и считается одним из отцов хирургии и современной судебной патологии. Помимо разработки хирургических инструментов, он также был лидером в области хирургической техники. Википедия описывает его как пионера-теоретика лечения огнестрельных ран. А еще предложил ампутировать конечности не используя раскаленное железо, а обнажать крупные сосуды и перевязывать их шёлковой нитью. collections.nlm.nih.gov/catalog…9137-img
  • Реклама

  • Цифровой геноцид

    а в 87 выглядел вроде бы так
  • Цифровой геноцид

    Концепция ноутбука в HCI Вообще, это, конечно, странно, что прошло мимо меня. Паттерн notebook - записной книжки в которой можно хранить (а значит и извлекать!) и код, и документацию к коду, а также и исполнение этого кода. «Идея состоит в том, чтобы иметь интерактивный документ, в котором свободно смешиваются код, результаты, графика, текст и все остальное», как описывал концепцию один из основателей Стивен Вольфрам. Понятно, что основная фича тут, что при правильной настройке записная книжка обеспечивает прямое подключение ко всем необходимым источникам данных без дополнительных усилий. Хотя это может показаться легким,но подключение к нужному источнику данных может быть совсем не таким простым. writings.stephenwolfram.com/2016/09…thinking И тут интересно: он описывает концепцию, которая зародилась в 1987 году для визуализации математики (интерфейс ноутбука был впервые представлен в 1986 году в Mathcad, который поддерживал числовые и ограниченные символьные вычисления), но которую он видит в первую очередь как образовательную технологию для детей с целью сформулировать алгоритмическое мышление - тут скорее книга рецептов для кулинарии. Каждое исследование — это записная книжка, содержащая код, который вы можете редактировать и запускать, чтобы делать что-то интересное. Понятно, что рост интереса к дата-сайнс и дисциплинам о данных привел к жизни Jupiter и остальное, но интересно насколько такой паттерн взаимодействия с информацией будет становится популярнее в следующие десятилетия. Нас ждут ноутбуки для VR, роблокса или электронная школьная тетрадь с ноутбуком?
    How to Teach Computational Thinking—Stephen Wolfram Writings

    Stephen Wolfram explains the importance of educating students to think computationally and how knowledge-based Wolfram Language is the first step.

    Stephenwolfram
  • Цифровой геноцид

    Пятница, немного личного. Обратите внимание на кнопку поиска на стековерфлоу — это какой-то запредельный уровень работы с UX и HCI. Решение предлагает гугл Colab, и, конечно, они прям мастера по части коллаборативного редакторского ПО