О вечном и земном. Страница 35

Текст взят из канала https://t.me/revivalworldteam

ДОБАВИМ ЖАРУ В НАШИ СЕРДЦА Пробуждение в Швеции. История первой мега-церкви в мире В 1907 году Швецию накрыло Великое Пятидесятническое Пробуждение, эпицентром которого стал город Стокгольм. Тысячи людей обращались к Богу и получали крещение Святым Духом. Буквально за первые несколько лет количество посещаемости только что организованных пятидесятнических общин превысило численность посещаемости государственной лютеранской церкви! Этот феномен многие связывают с деятельностью церкви Филадельфия и её пастором Lewi Pethrus. Долгое время Лэви Петрус был пастором маленькой баптистской церкви Филадельфия, которую посещали около 30 человек. В 1907 году Лэви узнал из местных газет о великом пробуждении в Норвегии, которое происходило под руководством Томаса Баррата. Но, несмотря на то, что газеты преподносили эту новость с негативной стороны, молодой баптистский пастор решил сам лично съездить и проверить, что же там происходит. За год до этого события пастор методистской церкви в Осло, Томас Баррат отправился в Америку для сбора средств на здание своей церкви. В финансовом отношении его поездка была провальной. Расстроенный Томас уже собирался уезжать домой, но до него донеслись слухи о сошествии Духа Святого на Азуза Стрит в Лос Анджелесе. Первой его реакцией было желание поехать в эпицентр пробуждения, но у него не было денег на дорогу. Поэтому он закрылся в своей гостинице в Нью Йорке и в отчаянии начал взывать к Богу. После нескольких дней молитвы, 15 ноября 1906 года на Томаса сошла сила Святого Духа, и он начал говорить на иных языках! После того события, он радостный отправился назад в Норвегию и начал проповедовать о крещении Святым Духом. С тех пор служения в его церкви перешли на совершенно новый уровень. Присутствие Духа Святого на служениях было настолько сильным, что как-то один пастор из Англии, посещая его церковь, воскликнул: это движение ещё мощнее, чем в Уэльсе у Эвана Робертса! Слухи о пробуждении в Норвегии начали распространяться по всей Европе, поэтому сотни служителей направились туда из-за любопытства.  Приехав в Норвегию, Лэви Петрус не только смог увидеть все чудеса своими глазами, но и лично встретиться с Томасом Барратом. Во время совместной молитвы Лэви Петрус получил крещение Святым Духом и большую духовную силу. По его описанию, не смотря на его богатый пасторский опыт, он никогда раньше не чувствовал ничего подобного. Возвратившись в Швецию, он начал смело проповедовать о Крещении Святым Духом, в результате чего в его церкви Филадельфия произошёл настоящий взрыв! На каждом служении люди сотнями начали отдавать свои жизни Богу и получать крещение Святым Духом. Очень часто проявлялись чудеса и знамения, также многие получали видимые исцеления. Буквально за пару лет церковь Филадельфия под руководством Лэви Петруса превратилась в самую крупную церковь Европы! Частыми посетителями Филадельфии были крупные бизнесмены, министры и даже королева Швеции. Лэви не только упорно трудился в своей поместной церкви в Стокгольме, но и по всей Швеции. В 1923 году в новом пятидесятническом объединении уже было 300 новых церквей и более 100,000 прихожан! В 1929 году церковь Филадельфия начала строительство своего собственного здания на 3,500 посадочных мест. На момент открытия это было самое большое крытое здание в Швеции и одно из самых больших церковных зданий в мире! (В то время самым большим церковным зданием был Дом Ангелов, который построила проповедница Эмми Симпл Макферсон) После открытия нового здания церковь Филадельфия ещё больше начала расти, в результате чего в 1938 году она уже насчитывала более 6 тысяч прихожан! На протяжении многих десятилетий стокгольмская церковь Филадельфия оставалась самой крупной евангельской церковью в мире, пока в 60-ых годах её не обогнали корейские общины. Интересно, что не смотря на то, что пятидесятническое пробуждение зародилось в Америке, именно в Европе в первое время оно достигло наибольшего распространения. Норвегия, Швеция, Англия и Польша пережили невероятный духовный подъем, и тысячи людей в короткий период времени обратились к Богу!

Утренние размышления над текстом Еф 6:11: "Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостоять всем козням дьявола." Нам нужно ВСЕоружие Божие, чтобы противостать ВСЕм козням дьявола. Каждая часть всеоружия предназначена для отражения какой-то конкретной атаки со стороны второго неба. Пояс истины нужен для того, чтобы разоблачить ложь. Броня праведности для того, чтобы не пропустить вину. Щит веры для того, чтобы отразить раскаленные стрелы лукавого. И так каждый атрибут необходим в экипировке святых. Павел описывает 7 элементов вооружения Римского воина - пояс, броня, обувь, щит, шлем, меч + копье молитвы Число семь в Библии символизирует Божью полноту или завершенность. Оно произошло от еврейского слова “савах”, означающего “быть наполненным или удовлетворенным, иметь достаток”. Вот лишь несколько примеров из Библии связанных с числом "7": На седьмой день Господь почил от всех трудов Своих. В Египте давали 6 наименований продуктов (Числ.11:5): рыбу, огурцы, лук, лук репчатый, дыни и чеснок. В земле Ханаана рацион Божественных продуктов отмечен числом 7 : пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы, гранатовые деревья, масличные деревья и мед. Любовники Израиля представлены как дающие ей 6 предметов: хлеб, воду, шерсть, лен, елей и напитки (Ос.2:5). Яхве предложил Свои драгоценные дары: хлеб, вино, елей, серебро, золото, лен и дерево, т.е. 7 предметов. Семикратное благословение исходило из уст искупленных: сила, богатство, премудрость, крепость, честь, слава и благословение (Откр.5:12). Светильник с семью ветвями символизировал свет Божьим людям в мире, который являлся Божественным источником. Можно еще много перечислять того, что в Библии связано с числом семь. Важно знать , что в каждом случае речь идет о духовной завершённости и полноте. Если мы хотим иметь наполненную Духом жизнь и ходить в победе, славе Божьей, нам необходимо принять ВСЕоружие Божие. Не по частям, а ВСЕоружие. Просканируйте себя - все ли элементы экипировки на месте? Если чего-то не хватает, срочно бегите в сторону Бога, укрепляйтесь Им и могуществом силы Его. #утренниеразмышления

Кто напояет других, тот и сам напоен будет. Так учит нас Священное Писание. Чем мы можем напоить других? Иисус - вода живая и Он же сказал о том, что у нас из чрева потекут реки воды живой. Напрашивается очевидный ответ - других мы можем напоить тем присутствием, которое живет внутри нас, причем чем больше мы отдаём его, тем больше мы получаем

Когда куешь свое счастье, не бей по пальцам окружающих #циататыизкниг

Утренние размышления над текстом Еф 6:5-7: "Рабы, со страхом и трепетом повинуйтесь господам, которым вы здесь, на земле, подвластны;  от всего сердца повинуйтесь им, как Самому Христу, не с показным усердием, не заискивая перед ними, — как рабы Христа от души исполняйте волю Божью, служа усердно и земным своим господам, как Господу, а не как людям." Этот небольшой отрывок, практически, дублируется в Послании к Колосянам 3:22-24: "Рабы, будьте послушны во всем земным своим господам, не с показным усердием, не заискивая перед ними, но искренно, от сердца, благоговея перед Господом. Что бы ни делали вы, делайте всё от души,  как для Господа, не для людей, зная, что в награду Своими наследниками сделает вас Господь. Вы ведь служите  одному Господину — Христу." Дважды Павел повторяет одну и ту же мысль. Первое, что бросается в глаза - рассматривать свою работу, как служение Христу. «Делать все от души не для людей» и дальше Павел продолжает «Вы ведь служите одному Господину - Христу». Если воспринимать работу, как служение Богу, то отношение к ней может очень сильно изменится. Тогда «что бы мы ни делали», мы можем «делать все от души». Вторая мысль заключается в том, что послушание является волей Божьей, причём послушание добровольное, от сердца, а не вынужденное по причине давления со стороны руководства. Павел пишет «от всего сердца повинуйтесь» тем, кому вы «подвластны» здесь, на земле … Вот это поворот! Третья мысль - искреннее почтение приносит благословение - Еф 6:8: "Знайте, что добро, содеянное всяким человеком, будь он раб или свободный, тем же самым обернется для него от Господа." Доброе отношение не теряется во Вселенной, оно возвращается, только как урожай от Господа в виде воздаяния. #утренниеразмышления

Петр вышел из лодки. Он сделал это ! Он попытался, но в конечном итоге потерпел неудачу - или это был успех ? #циататыизкниг

Утренние размышления над текстом Еф 5:31-32: "Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной. Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его," Мы привыкли слышать эти стихи в контексте брачных отношений, что, конечно же, верно. В тоже время, апостол Павел открывает нам истину с другой перспективы. Оставит человек отца и мать и прилепится к жене. Речь идёт о женихе. Это жених должен был оставить родителей для того, чтобы соединиться со своей невестой. Иисус - это Жених. В определённом смысле, Он "оставил отца и мать" (Отца Небесного и Духа Святого), т.е став Человеком, Он на время изменил форму Своего существования. Иисус не перестал быть Богом, но в тоже время Он стал Человеком , чего не было ни с Отцом, ни с Духом Святым. Зачем Иисус пошел на этот шаг? Для того, чтобы "двое стали одной плотью". Он воплотился для того, чтобы соединиться и стать одним целым со Своей Невестой , Церковью. Только подумайте, насколько Иисус любит нас. Ведь где Он, а где мы и Он все же соединился с нами, не дожидаясь нашей безупречности, поднимая нас к Себе в небесные чертоги Присутствие Иисуса в Церкви чрезвычайно важно. Он находится в законном "браке". Иисус и Церковь - это единый союз. Он может быть расторгнут , только с одной стороны - со стороны Церкви. Еще одна мысль. В брачном союзе рождаются дети. Союз между Христом и Церковью предполагает рождение духовных детей. Духовность заключается не только в даровитости, но и в плодоносности. Плод отношений Иисуса с Церковью - имеет выражение в физическом и духовном мире. В физическом мире - вновь рождённые люди, в духовном мире - плод Духа. Иисус - заботливый Жених. Он продолжает ухаживать за Своей Невестой, чтобы она была красива, молода, одета в нарядные одежды, была достойной Своего Жениха Еф 5:25-27: "А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна." Влияние Иисуса на Церковь - это путь к славе. Он предал Себя за нее, чтобы привести ее к великолепной славе. Слава Божья - одежда Церкви, но возможно это только тогда, когда церковь будет ревновать о святости и чистоте. Все согрешили ,и как следствие, были лишены славы Божьей. Верно и обратное, если мы все перестанем грешить, то обязательно вырастим в хождении в славе Божьей. Иисус в нас , упование славы. Свет через мутные стекла еле пробивается наружу. Важно, чтобы "стекла души" были чистыми и тогда Его слава будет сиять через нас , наполняя этот мир, как воды наполняют моря. Бог ведет нас к славе , очищая. Если мы понимаем это, то тогда не станем противится процессу очистки. Важно отметить, что делает Он это не через обстоятельства , а через Свое Слово. Иисус делает Церковь святой. #утренниеразмышления

Иисус пошёл на крест не ИЗ-ЗА НАС, в смысле, что наши грехи вынудили Его пойти на крест, а РАДИ НАС, чтобы мы имели шанс соприкоснуться и пережить Его любовь.

Бог так устроил закон процветания в Духе, чтобы он начинался с отдачи (ДАВАЙТЕ и дастся вам). Таким образом, никто не будет бессильным или поставленным в невыгодное положение, ожидая получить что-то для того, чтобы запустился процесс процветания . Если бы этот закон запускался ПОЛУЧЕНИЕМ , а затем только предполгагал ОТДАЧУ, мы все вынуждены были бы сидеть сложа руки, пока нас сначала что-то не дали бы. Тогда наш вход в экосистему Духа зависел бы от чьих-то действий. Но это не так! #циататыизкниг

Чтобы сделать человека счастливым, заполни его руки работой, его сердце - любовью, его разум - целью, его память - полезным знанием , его будущее надеждой . Диавол никогда не входит в человека , если все этим места заполнены. #циататыизкниг

Вера - основа духовного интеллекта. Причина того, что некоторые духовные люди очень неуклюжи в земных вопросах, состоит в том, что они мечтатели без веры. Именно вера воплощает в жизнь мечты, развивает видение и преодолевает видимые препятствия #циататыизкниг

Необычные слова, которые встречаются в Библии и их значение ▫️Оратай (Пс.128:3) — землероб, земледелец, крестьянин, пахарь. ▫️Ратоборец (Иов.16:14) — воин, боец, ревностный защитник. ▫️Самохвал (Рим.1:30) — хвастун, хвалящийся самим собою. ▫️Вещун (Зах.10:2) — предсказатель. ▫️Фелефеи (3Цар.1:38) — из гвардии Давида: царские оруженосцы и телохранители. ▫️Домовладыка (Мф.13:27) — хозяин дома. ▫️Хищник (1Кор.6:10) — похититель, вор. ▫️Суеслов (Деян.17:18) — человек, произносящий вздорные, пустые, безнравственные речи. ▫️Приточники (Чис. 21:27) — сказители. ▫️Кормчий (Иез.27:8; Деян.27:11) — рулевой на корабле. ▫️Споборник (Иез.12:14) — помощник. ▫️Медник (2Пар. 24:12; 2Тим.4:14) — ремесленник, специалист по меди. ▫️Достославный (Неем. 9:5) — достойный поклонения, славы. ▫️Правый (Иов.25:4) — праведный. ▫️Нефинеи (1Пар. 9:2) — храмовые работники, прислуживавшие левитам (из гаваонитян и других пленников).

Утренние размышления над текстом Апостол Павел учит нас тому, чтобы мы исполнялись духом: Еф 5:18: "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом," И стихами ниже он дает ключи к тому как переполняться духом. Еф 5:19-21: "назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием." Три ключа - прославление , благодарение и ... послушание. Почему все эти фактора важны в процессе исполнения духом ? Потому что они напрямую говорят о почтении к Господу. Мы прославляем от сердца (а именно так и просит нас Павел) только тогда, когда мы истинно чтим нашего Господа. Петь только песни можно и без почтения, но из сердца льётся хвала подобающую. Благодарение - это всегда проявленное почтение к людям, Богу и Божьему дару. Благодарение не даёт соскользнуть нашему сердцу в канаву неосознанной христианской жизни, о которой пишет Павел в Рим. 1 главе, когда они осуетились в умствованиях своих и как следствие омрачилось их сердце по одной причине - потому что не возблагодарили. Ну и последнее. Повиновение в страхе Божьем без Бога невозможно. Можно просто повиноваться из страха перед человеком , но не этого ищет Бога. Он хочет , чтобы мы повиновались друг другу по причине почтения к Нему. Если нет повиновения к людям, значит в корне есть непочтение к Богу. Молодец , Павел! Не дает нам расслабиться 😊 #утренниеразмышления

Утренние размышления над текстом Еф 5:18: "Не напивайтесь вином, это ведет к распутству. Но лучше исполняйтесь Духом." Пить или не пить? Вот в чем вопрос... 😊  В трактате Филона Александрийского "О пьянстве" сказано, что пьянство свойственно слепым и неразумным людям, которые находятся в рабстве материального мира. Можно ли однозначно сказать , что винопитие - это грех? Думаю, что нет. Само действие не является греховным , но последствия очень часто бывают плачевными . Мудрый Соломон предупреждает нас : Притч 23:29-34: "У кого в доме горе: ах да ох? У кого ссоры и вой, синяки без причины, налитые кровью глаза? У того, кто засиживается за вином, кто бродит в поисках хмельного. Не смотри на вино, как оно рдеет, как искрится в чаше, как оно струится. Как змея, оно ужалит тебя, как гадюка, укусит. И глаза твои затуманятся, и мысли в сердце твоем извратятся, будешь ты как спящий посреди моря, на верхушке мачты задремавший, будешь только твердить:" Вино ведет к распутству - это то, что написал апостол Павел. Слово "распутство " - описание человека, который не способен экономить, он разбрасывает то, что имеет направо и налево. Обозначает беспорядочный, развратный, беспутный образ жизни. Пьянствующий христианин, однозначно, что-то теряет. Он разбрасывается своей репутацией, своим добрым именем и в конце концов своей духовной жизнью. Почему я так думаю? Потому что сразу за словом "распутство" стоит противовоспалительный союз "но", что говорит о том, что вторая часть предложения противопоставляется первой Альтернатива пьянству - исполнение или переполнение Духом Святым. Переживания в экстатическом состоянии Духа не меньше и ни чуть не хуже, чем у тех, кто ищет возможности расслабиться в вине. Дух Святой - новое вино. Старое вино приводит к распутству, новое вино к полноте духовной жизни. Слово "исполняйтесь" означает "находиться под контролем". Вино контролирует человека , он становится сам не свой. Подобным образом Дух Святой может стать нашим "контролем" , Он может завладеть нашим умом, волей, эмоциями , чувствами. Еще это слово в пассивном значении имеет смысл - "позвольте себе быть". Позвольте себе быть исполненными Духом Святым. Это ваше право и привелегия ! #утренниеразмышления

7 признаков того, что жизнь направленна с небес на землю: 1. Вы верите, что Бог может сделать невозможное и думаете , как Он 2. Вы живете с перспективой на 100 лет и планируете оставить наследие детям ваших детей 3. Мировые проблемы только побуждают вас мыслить масштабно и продвигать идеи Бога 4. Вы рассматриваете столкновение с дьяволом как комплимент - значит, он видит необходимость сопротивляться тому, что вы делаете , и вы рассматриваете эти встречи как возможности для победы 5. Вы знаете , что Вы - дитя Царя ; поэтому ведете себя, как член царской семьи 6. Поручение научать народы положительно влияет на вашу молитвенную жизнь, и на коленях вы влияете на историю 7. Вы ищите точку зрения Бога на текущие события и не позволяете СМИ, политическим и религиозным духам формировать ваше мышление или омрачать ваше мировоззрение #циататыизкниг

Поделитесь, пожалуйста, какая ваша любимая книга в Библии и почему?

Утренние размышления над текстом Еф 5:16-17: "Наилучшим образом используйте время, потому что век нынче коварный.  И поэтому не будьте неразумны, но старайтесь постигать волю Господню." Апостол Павел обращает наше внимание на то, как нам необходимо относится ко времени. Слово «время» на греческом языке описывается двумя словами : «хронос» - текущее время в виде секунд, минут, часов, дней, лет и «кайрос» - определённый момент, определённый Богом, когда происходит что-то приготовленное от Него. В данном отрывке Павел использует не слово «хронос», а слово «кайрос», те речь идет о том, чтобы мы научились ценить и обращать внимание на те моменты, которые Богом предназначены для нас. Именно в эти моменты мы можем познавать что есть воля Божья благая, угодная и совершенная. Эти Божественные вкрапления в наше течение «хронос» наполняет нашу жизнь небесным смыслом. Мы видим руку Божью над своей жизнью и следуем за Ним. #утренниеразмышления