Утренние размышления над текстом Еф 5:31-32: "Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной. Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его," Мы привыкли слышать эти стихи в контексте брачных отношений, что, конечно же, верно. В тоже время, апостол Павел открывает нам истину с другой перспективы. Оставит человек отца и мать и прилепится к жене. Речь идёт о женихе. Это жених должен был оставить родителей для того, чтобы соединиться со своей невестой. Иисус - это Жених. В определённом смысле, Он "оставил отца и мать" (Отца Небесного и Духа Святого), т.е став Человеком, Он на время изменил форму Своего существования. Иисус не перестал быть Богом, но в тоже время Он стал Человеком , чего не было ни с Отцом, ни с Духом Святым. Зачем Иисус пошел на этот шаг? Для того, чтобы "двое стали одной плотью". Он воплотился для того, чтобы соединиться и стать одним целым со Своей Невестой , Церковью. Только подумайте, насколько Иисус любит нас. Ведь где Он, а где мы и Он все же соединился с нами, не дожидаясь нашей безупречности, поднимая нас к Себе в небесные чертоги Присутствие Иисуса в Церкви чрезвычайно важно. Он находится в законном "браке". Иисус и Церковь - это единый союз. Он может быть расторгнут , только с одной стороны - со стороны Церкви. Еще одна мысль. В брачном союзе рождаются дети. Союз между Христом и Церковью предполагает рождение духовных детей. Духовность заключается не только в даровитости, но и в плодоносности. Плод отношений Иисуса с Церковью - имеет выражение в физическом и духовном мире. В физическом мире - вновь рождённые люди, в духовном мире - плод Духа. Иисус - заботливый Жених. Он продолжает ухаживать за Своей Невестой, чтобы она была красива, молода, одета в нарядные одежды, была достойной Своего Жениха Еф 5:25-27: "А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна." Влияние Иисуса на Церковь - это путь к славе. Он предал Себя за нее, чтобы привести ее к великолепной славе. Слава Божья - одежда Церкви, но возможно это только тогда, когда церковь будет ревновать о святости и чистоте. Все согрешили ,и как следствие, были лишены славы Божьей. Верно и обратное, если мы все перестанем грешить, то обязательно вырастим в хождении в славе Божьей. Иисус в нас , упование славы. Свет через мутные стекла еле пробивается наружу. Важно, чтобы "стекла души" были чистыми и тогда Его слава будет сиять через нас , наполняя этот мир, как воды наполняют моря. Бог ведет нас к славе , очищая. Если мы понимаем это, то тогда не станем противится процессу очистки. Важно отметить, что делает Он это не через обстоятельства , а через Свое Слово. Иисус делает Церковь святой. #утренниеразмышления