О вечном и земном. Страница 30
508
@gornovskiy
Пишу о вечном и земном. Мысли, инсайты из 20-летнего опыта пасторского служения
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 6:1: "В год смерти Озии-царя увидел я Владыку Господа: Он восседал на высоком, вознесенном престоле, и края риз Его стелились по всему Храму." Видение можно разделить на три уровня - естественное (то, что видят наши глаза), умозрительное (то, что мы видим, представляя себе что-то), духовное (когда мы видим духовный мир), также как есть свет чувственный, свет умный и свет нетварный. Исаия увидел Бога не физическими глазами, это было видение не естественное, а духовное, подобно тому, как Иоанн, будучи в трансе, был взят в духе и увидел невероятно этичную картину книги Откровения. Такие моменты в духовной жизни называются посещениями. Если видения можно инициировать, направив свой духовный взор внутрь себя, то посещения всецело происходят по воле Божьей и в соответсвии с замыслом Божьим. Кого видел Исаия? Странный вопрос. Отнюдь Конечно, он видел ангельский мир в виде Серафимов и Господа Воинств - Ис 6:2-3: "Над престолом Его парили серафимы шестикрылые: двумя крыльями они прикрывали лица, двумя — ноги, а два крыла раскрывались в полете. Восклицая, они вторили друг другу: «Свят, свят, свят ГОСПОДЬ Воинств, вся земля исполнена славы Его!". А вы знали, что этим Господом Воинств был Иисус? Апостол Иоанн пишет об этом в своём Евангелии - Ин 12:41: "Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил." Исаия встретился с Иисусом, Которого Он не знал. Иисус Сам явился ему, также как Он это сделал Савлу по дороге в Дамаск. Бог находит нас, а не мы Его. «Края риз Его стелились по всему храму» - храмом Его стали мы. Бог хочет наполнить Собой каждый уголок нашей жизни, чтобы Его «ризы» опустились в каждую сферу, принося Его полноту и славу. Как свидетельствует Иоанн, пророк видел славу Иисуса, которая наполнила весь храм. Вот видение нашей жизни - Иисус сидит на престоле нашего сердца и слава Его наполняет всю нашу жизнь. Мы были лишены славы Божьей по причине греха. Иисус, разобравшись с грехом на кресте, хочет снова вернуть нас в место Божьей славы. Слава - это проявленное Божье присутствие и оно может наполнить всю нашу жизнь уже сейчас! Наверное, не случайно упоминается факт смерит царя Озии, тк царь Озия умер от проказы, согрешив на закате своих дней. Бог показывает Исаии другую картину - жизнь полная славы Божьей, как альтернативу жизни полной проказы, когда нечистота уходит (об этом поразмышляем завтра) от силы Божьего присутствия, а не от силы воли. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 5:1-2 "Спою Возлюбленному песнь о винограднике Его! На тучных землях, на холме высоком был сад у Возлюбленного моего. Вскопал Он его, от камней очистил и лучшие лозы посадил; построил посреди него башню сторожевую и вытесал в камне давильню. Ожидал он, что вызреет виноград, а выросли кислые ягоды" Эту песню-притчу, песню-проповедь (одну из ранних проповедей своих), ставшую известной как "Песнь о винограднике", Исаия пропел, обращаясь к народу, в храме. Она была об Иегове, Которого пророк называет другом (евр. слово, соответствующее русскому "Возлюбленный", переводится и как "друг") и о Его любви к Его винограднику. Для Исаии Бог - Друг, а не враг, но для народа Бог становится врагом, который допускает гонения и их пленение. Почему же такое разночтение в восприятии Бога? Ответ мы находим в 12 стихе: "Лиры да арфы, бубны да свирели, и всё это с вином — вот их праздники! А дел ГОСПОДНИХ не видят — не до того им; даже и не глядят на совершаемое руками Его." Проблема была не в праздниках и в арфах, а в том что они не замечали и не обращали внимание на то, что делает Бог для них. То, что видел Исаия, народ не видел, да и не мог увидеть, т.к смотрели не туда. Израильтяне не видели Бога, Который каждый день заботится о них. Ощущение Божьего присутствия кратно моему вниманию в сторону Бога. Бог и сегодня продолжает совершать Свои дела среди народа, но чтобы заметить их, нужно обратить на Него свое внимание, повернуть к Нему свою голову в течении дня. В 7 стихе Исаия называет Израильский народ «любимыми саженцами» - Ис 5:7: "Виноградник ГОСПОДА Воинств — это народ Израиля, жители Иудеи — саженцы его любимые!». Бог любит Свои «саженцы», Он любит Свою церковь - «греет и питает ее». Важно, чтобы Невеста обращала внимание на ухаживание Жениха и не пропускала знаков внимания от Него. Давайте сегодня, в течении дня, будем внимательны к тому, что говорит и делает Бог в нашей жизни и в жизни наших церквей. Просто начнём замечать, отмечать участие Бога в нашей жизни - "видеть Отца творящим"! Это приведёт нас в восторг от того, насколько Бог рядом с каждым из нас и после этого захочется еще… #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 4:2-6: "В тот же день Росток ГОСПОДЕНЬ во всей красе и славе явится, и плод земли будет отрадой и гордостью тех, кто уцелеет в Израиле. Оставшихся на Сионе, сохранившихся в Иерусалиме будут именовать святыми, людьми Божьими, — всех, кто числится среди жителей Иерусалима. ГОСПОДЬ омоет дочерей Сиона от нечистоты, смоет с Иерусалима пятна крови духом суда справедливого, палящим духом Своим! ГОСПОДЬ устроит так, что над всею окрестностью горы Сион и над местами праздничных собраний всегда будет стоять днем облако, а ночью — дым и сияние пылающего огня — покров присутствия Божьего, простирающийся над всем; он будет защитою от зноя дневного и укрытием от дождя и ненастья." Послание надежды для Израиля звучит в этом отрывке. Росток из сухой земли - это Иисус, который стал уже ответом на те проблемы, который были перечислены стихами выше - гордость, непокорность, идолопоклонство и многое другое. Эти грехи стали причиной Вавилонского пленения для еврейского народа. Эти же грехи могут стать западнёй для народа Божьего и сегодня. Но, есть «противоядие» - это Иисус, Который грешных людей делает святыми. Он омывает от нечистот, Он вводит под покров Своего присутствия. Без Него плодоносная земля превращается в пустыню, а с Ним пустыня становится цветущим садом. Кстати, так хочется увидеть Иисуса во всей красе и славе 😊 #утренниеразмышления -
Реклама
-
О вечном и земном
ПЕРЕВОДЫ И ТИРАЖИ БИБЛИИ 📌 - Библия переведена на: 71 язык - 1800 г. 1475 языка - 1975 г. 2092 языка - 1994 г. По состоянию на октябрь 2019 года Библия или её отдельные книги переведены и опубликованы на 3384 современных языках. 📌 - Тираж Библии: 1930 год - 30 млн. 1967 год - 100 млн. 1970 год - 250 млн. 1994 год - 600 млн. Сегодня ежедневный тираж Библии составляет 32876 экземпляров, то есть каждую секунду в мире печатается одна Библия. 📕 Тираж Библии за всю историю книгопечатания, по приблизительным подсчетам составил более 6 миллиардов экземпляров. 
-
О вечном и земном
Факты о Библии -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 2:2-4: "В последние дни гора дома Господня станет высочайшею среди гор; вознесется она над холмами, и устремятся к ней все народы. Многие народы пойдут и скажут: «Идем, поднимемся на Господню гору, к дому Бога Иакова. Он научит нас Своим путям, и мы будем ходить по Его тропам». Ведь из Сиона выйдет Закон, и слово Господне — из Иерусалима. Он рассудит меж племенами, разрешит тяжбы многих народов. Перекуют они мечи на плуги и копья — на серпы. Не поднимет народ на народ меча, и не будут больше учиться войне." Когда мы читаем Писание, в частности Ветхий Завет, нам нужны ключи к правильному пониманию и толкованию прочитанного. Есть принципы толкования Писания - эту науку называют “герменевтикой”. Так вот, лучшая герменевтика для всего текста - это Иисус. Именно Он сказал эти слова - Ин 5:39: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне." Иисус - это «красная нить» всего Писания. Без Него понять план Божий и Его пути невозможно. Путники по дороге в Эммаус пытались понять без Иисуса, но вместо ясности, они пришли к смущению. Но слава Богу, что Он пришел к ним на помощь и открыл им глаза - Лук 24:27: "И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании." Итак, Христос - это лучшая экзегетика (непосредственное толкование) и герменевтика (ключ к толкованию). Пророк Исайя свою речь во второй главе начинает со слов о последнем времени. А что же Иисус говорил о последнем времени? Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. Иоанна 7:38-39 Петр цитирует пророка Иоиля, причем в День Пятидесятницы - Деян 2:17-18: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. " В этот день все народы собрались в одном месте - Деян 2:5,9-10: "В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. ... Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты". Они сами того не подозревая, стали исполнением пророчества не только Иоиля, но и Исаии. Время войны закончилось. Разделение на чистых и нечистых, на обрезанных и необрезанных осталось за дверями «горницы». Нет теперь во Христе ни обрезания, ни необрезания, но вера действующая любовью. Дух Святой соединил все народы в Одном, ибо Он Желаемый всеми народами - Агг 2:7: "и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф." Жизнь по Духу - это жизнь во Христе, жизнь в единстве Тела. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Евр 13:17: "Слушайтесь ваших наставников и подчиняйтесь им. Они неусыпно заботятся о душах ваших, ведь им предстоит дать отчет Богу за свой труд. Старайтесь поступать так, чтобы они несли свое служение с радостью, а не как тяжелое бремя, так как в этом нет пользы для вас." Снова в этой же главе речь идет о наставниках. Духовный лидер должен учить «Божьему слову» и иметь веру, достойную подражания . Здесь автор продолжает эту тему, дополняя портрет истинных служителей другими качествами, которые он считает не менее важными. Те, кто призван опекать поместную церковь или любое другое собрание христиан, должны правильно относиться к своему служению и видеть в нем свое пасторское призвание, понимать свою ответственность перед Богом и зависимость от Него. В таком случае они достойны того, чтобы церковь помнила их, подчинялась им и почитала их. Церковные служители, как сказано в этом стихе, неусыпном «пекутся» (agrypneo) о душах верующих. Они подобны пастухам, заботящимся о своих овцах, или часовым на посту. Это слово в Септуагинте описывает стража, несущего дежурство у городских ворот, - колоритный образ, любимый ветхозаветными пророками. Возможно, в послании это слово имеет буквальный смысл, т.к в обстановке недавних бед и раздоров, посетивших церковь, служители могли на самом деле потерять сон и покой, стараясь сохранить людей. О них говорится как о прилежных наставниках, отзывчивых пасторах, поставленных Богом пасти Его стадо (1Пет 5:2). Как же должны члены общины относиться к таким верным и преданным служителям? Ответ таков: слушать и подчиняться; уважать, любить и сотрудничать с ними. Видимо, среди членов той церкви были проблемы с послушанием и смирением, т.к автор настойчиво призывает верующих внимательно и бережно относиться к своим служителям, чтобы их служение доставляло им радость, а не разочарование, чтобы они делали свое дело не вздыхая, или, при более точном переводе, «без стона». Когда служители «стонут» от бремени непослушания и непокорности, тогда их служение явно встречает сопротивление и оно больше становится похоже на борьбу кто кого одолеет, чем на заботу о «душах». В этой борьбе нет победителей, тк задача служителя не бороться, а служить. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Как примирить непознаваемость Бога с Его познаваемостью , невозможность общения с Богом с возможностью действительного общения с Ним? -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Евр 13:7-8: "Наставников ваших не забывайте, которые возвещали вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их. Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же." Для того, чтобы наставников не забывать, наставников нужно иметь. Я верю не только во всеобщее священство, но и во всеобщее наставничество, те когда у каждого есть свой наставник. Наставники помогают формировать нашу веру через Слово, которое они нам проповедуют и через пример жизни веры. Причём наставников может быть несколько на разных этапах нашей духовной жизни. Кто-то помогает нам в период младенчества, кто-то может помочь в нашем духовном отрочестве, а кто-то станет примером в духовной зрелости. Автор Послания призывает нас не забывать их, независимо от того, как далеко мы продвинулись в нашем духовном развитии. Как это можно делать практически? Предложу лишь несколько вариантов: 1. Поздравляйте с Днём Рождения. Для того, чтобы этот день не пропустить, однажды запишите дату в свой календарь в телефоне и поставьте напоминание 2. Добавьте своего наставника в молитвенный список. Я думаю, что молитва - это лучшая благодарность за духовную инвестицию в нашу жизнь. 3. Поддерживайте финансами. В послании к Галатам Апостол Павел учит тому, как выражать свою любовь и почтение к наставникам - Гал 6:6: "Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим." Наше почтение должно иметь конкретное выражение, также как и любовь. 1 Тим 5:17: "Пресвитеров, которые хорошо заботятся о своей церкви, должно почитать особо и, в первую очередь, тех из них, которые все силы свои отдают проповеди и научению других." Нам нужно учиться двум вещам - во-первых, на практике выражать свое почтение, во-вторых, не забывать это делать в постоянстве. А у вас есть идеи, как можно ещё выражать почтение ? #утренниеразмышления -
О вечном и земном
В век неопределенности хорошая стратегия – это прежде всего яркое ви́дение, включающее в себя качественные цели и инициативы по их достижению. Марк Розин #циататыизкниг -
О вечном и земном
ВЧЕРА МЫ ОТКРЫЛИ РЕГИСТРАЦИЮ НА ГЛАВНУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ ОСЕНИ! Цель конференции - СНАРЯЖЕНИЕ для служения на уровне духа, души и тела! Возможно, эта конференция будет полезной для вас, если: 🔺у вас нет понимания своего предназначения, 🔺есть неразрешенные внутренние проблемы, тормозящие ваше служение, 🔺вам сложно распределять время и совмещать семью, работу и служение, 🔺у вас проблемы с коммуникацией, и это мешает расширить твое служение Мы решим эти проблемы через: •Индивидуальные коуч-сессии/трансформационные/линейные •Коуч-сессии по призванию •Коуч сессии внутреннего исцеления •Пророческие сессии Приглашаю вас войти в новый сезон жизни и служения БЕЗ СНАРЯЖЕНИЯ НЕТ ПРОДВИЖЕНИЯ! ⬇️⬇️⬇️ https://wolspb.org/bkv2022 
-
О вечном и земном
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ Вы о чем? Да, да, именно об этом я проповедовал сегодня. Смотрите по ссылочке https://youtu.be/D7oX4nW8lKc -
О вечном и земном
КАКИЕ НАВЫКИ ПОНАДОБЯТСЯ ПРОФЕССИОНАЛАМ XXI ВЕКА: 1. Мультиязычность и мультикультурность 2. Навыки межотраслевой коммуникации 3. Клиентоориентированность 4. Управление проектами и процессами 5. Работа в режиме высокой неопределённости и быстрой смены условий задач 6. Способность к художественному творчеству 7. Умение работать с людьми 8. Работа с ИИ (искусственным интеллектом) 9. Системное мышление 10. Навыки бережливого производства 11. Экологичное мышление 12. Управление вниманием 13. Критическое мышление 14. Осознанность 15. Эмоциональный интеллект -
О вечном и земном
Человеческие существа , соединенные с Богом, отнюдь не отождествляются с Ним; они лишь становятся всецело Божьими. Дионисий Ареопагит -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Евр 13:5: "Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя». О, времена! О, нравы! Речь идет о нраве. Это греческое слово - τρόπος , что означает «манера, образ жизни, настрой». Речь идет об образе жизни, который построен вокруг денег, когда деньги решают все. Когда выборы и приоритеты выстраиваются, исходя из денег. Замечу, что автор не пишет в стиле «ничего не покупайте» и «ничего не продавайте», как бы демонизируя сами деньги. Нет! Он пишет о нраве, о том, что внутри меня, в то время,как деньги остаются снаружи. Ведь не случайно до пятого стиха идет речь о братолюбии, о гостеприимстве, о том, чтобы помнить больных в больницах и узников в темницах, и даже о браке. Сребролюбие, на мой взгляд, не это не про любовь к деньгам, а про любовь к себе. Именно деньги являются лакмусовой бумажкой в том кого я люблю больше - себя или моего ближнего ? Кто мой ближний? Я? Так много решений сегодня принимаются, не из любви, а из-за выгоды. Тренд сегодняшнего времени - «ЛЮБИ СЕБЯ» имеет светлую и тёмную стороны. Светлая сторона - это адекватное отношение к себе, как к Божьему сыну или дочери, темная сторона - жизнь, построенная вокруг себя и для себя. Между этими двумя состояниями есть очень тонкая грань. Настроение довольства - вот признак того, что я балансирую и не свалился в сребролюбие. Напомню пару стихов на эту тему : 1Тим 6:6,8 "Великое приобретение — быть благочестивым и довольным…. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем." Общество потребления будет внушать, что нам чего-то не хватает, что то, что у нас есть - этого мало. Этот звонок нельзя пропустить, потому что он начинает говорить об алчности. Как сказала Блаженный Августин - «Прикасаясь рукой к деньгам, сберегай сердце». Если деньги являются для нас возможностью проявить любовь, то наши сердца находятся в правильном состоянии. Но, если же из-за денег, мы теряем любовь, то скорее всего, мы заигрались. #утренниеразмышления -
Реклама
-
О вечном и земном
-
О вечном и земном
Делюсь с вами проповедью с прошлого воскресенья про дружбу. Явление непростое и не до конца понятное в нашем христианском мире. Посмотрите, напишите, что думаете об этом -
О вечном и земном
Если единственной молитвой, которую вы сказали за всю жизнь, была «спасибо», то этого достаточно. Майстер Экхарт