О вечном и земном. Страница 24
508
@gornovskiy
Пишу о вечном и земном. Мысли, инсайты из 20-летнего опыта пасторского служения
-
О вечном и земном
«Между стимулом и реакцией есть пространство. В этом пространстве лежит ваша свобода и сила, чтобы выбирать свой ответ. В этом выборе находится ваш рост и ваше счастье». Виктор Франкл -
О вечном и земном
Утренние размышения над текстом Ис 53:6: "Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас." Индивидуализм - опасная штука. Он разъеденяет нас и уводит в сторону. Исаия пишет о том, что “каждый свернул на свою дорогу”. Когда каждый идет своей дорогой, то всем вместе мы идём не туда, потому что мы не идём вместе. Есть колоссальная разница между индивидуализмом и личностью. Понятие личности зародилось в Христианской Троице - Три Личности, Одна Сущность. Личность Иисуса не отделяет Себя от Личности Отца. Иисус говорил в Ин 10:30: "Я и Отец — одно." У Них одна природа, как и у нас во Христе. Как писал русский мыслитель Владимир Лосский - «Каждая личность существует не путем исключения других, не путем противопоставления себя тому, что не есть "я". Личность может быть полностью личностью лишь в той мере, в какой она не имеет ничего того, что она хотела бы обладать для себя, исключая других». Когда я начинаю, исключать других из своей жизни, я перестаю быть личностью. Когда мы порознь - мы члены, которые оторваны от друг от друга - это индивидуализм. «Моя жизнь - мои правила» - так по-моему он звучит. Индивидуализм - был рождён в Эдемском саду, когда Адам отделил себя от Бога и ушёл своей дорогой. Индивидуализм = эгоизм Каждый хочет жить своей жизнью, проводя водораздел - здесь мое, а там ваше. Эту мысль Лосский пишет так: «В реальности падшего мира люди стремятся существовать, взаимно исключая друг друга, самоутверждаясь, дробя единство природы, присваивая каждый для себя часть природы». 1Кор 1:13: "Разве разделился Христос» - задается вопросом Павел. Напротив, Он соединил под Одной Главой небесное и земное (Еф.1:10). Бог есть Личность и Он строит с нами отношения, как с личностями на основании нашего свободного выбора. Но личность не исключает других для того ,чтобы оставаться личностью. Соборность церкви заключается в совершенном согласии двух начал: единства и многообразия, природы Христа и личностей христиан. Искупительный подвиг Христа относится к нашей природе (об этом я писал постом выше), наше преображение, совершаемое Духом Святым, предназначено для наших личностей. Но оба эти действия неразделимы, они присутствуют одно в другом. Иисус дал нам новую природу, а Дух Святой пробуждает эту природу в нас. Эта работа Двух Ипостастей (Личностей) нацелена на наше единение с третьей Личностью (Отцом). Наверное, сложно для утренних размышлений, да? #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 53:4-5: "Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши скорби. Мы же думали: разит Его Бог за грехи Его, бьет Его — вот Он и мучается. А Он был изранен за наши грехи, сокрушаем за наши беззакония; Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились." Иисус ВЗЯЛ на Себя наши немощи и понёс наши скорби. Исаия пишет о страдающем Мессии, что абсолютно противоречит представлению иудеев. Еще из истории праведного Иова мы хорошо знаем, что в голове ветхозаветных мудрецов не укладывалась идея невинных страданий: если кто страдал, то он, точно был грешен (Помните как друзья Иова пытались разоблачить его?). Это была обычная логика того времени, которую иудеи, конечно, стали бы примерять и к страдающему Мессии, о Котором говорит здесь пророк, законно усматривая в словах пророка внутреннее противоречие: если тот, о ком ты говоришь — Мессия, то Он не должен страдать (потому что Он должен быть невинен); если же Он будет страдать, то это — уже не Мессия. Но пророк Исаия ломает их стереотипы. Он разрешает здесь это мнимое противоречие, раскрывая, что хотя Мессия и будет страдать, но не за Свою личную вину, а за наши общие грехи, Он явится Невинным Страдальцем, поэтому Его страдания и будут иметь исключительную, очистительно-искупительную силу. Апостол Павел, будучи иудеем, подчёркивает эту мысль в Послании к Римлянам в 5 главе: "6 Когда мы еще были беспомощными, Христос в определенное время умер за нечестивых. 7 Ведь вряд ли кто отдаст свою жизнь даже за праведника, хотя, может быть, кто-то и решится умереть за доброго человека. 8 Но Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Иисус все сделал для того, чтобы мы получили мир. Он умер не только за нас и вместо нас, но и для нас. Если сегодня мы чувствуем себя недостойными Бога, то тогда своим отношением, мы перечёркиваем все страдания Христа, они становятся напрасными. Если по-прежнему, грех царствует в нашем теле, то тогда возникает резонный вопрос - за что Иисус страдал на кресте? Исаия утверждает - за грехи наши. А мы как думаем? Также или по-другому ? Павел пишет в 1 Послание к Коринфянам о том, что мы можем упразднить крест Христов. Речь идет не о неверии, а об необновленном мышлении. Все верят в то, что Иисус умер на кресте, но далеко не все готовы принять эту истину о том, что вместе с Иисусом умерли и мои грехи, умер мой ветхий человек, упразднено было мое тело греховное. Речь не только об Иисусе, но и о нас. Ведь Он это сделал не для Себя, а для нас. «Мы знаем, что наша прежняя греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху, 7 ведь умерший освобожден от греха» Рим.6:6-7 И вот ключевой стих послания к Римлянам апостола Павла - «Так же и вы смотрите на себя, как на мертвых для греха, но живых для Бога в Иисусе Христе». Рим.6:11 СМОТРИТЕ на себя и увидьте себя мертвыми в распятом Иисусе. В противном случае, мы отделяем смерть Иисуса от себя и своей жизни. Конечно, Он умер, но Его смерть не касается меня. Но ведь это не так. Иисус умер именно для меня и на кресте было распято не чье-то , а именно мое тело греховное. Приговор звучит так: Рим.6:18 «18 Вы освободились от греха и стали рабами праведности». Точка. #утренниеразмышления -
Реклама
-
О вечном и земном
Если у нас не будет власти выбирать, мы никогда не станем ответственными за свой выбор. Билл Джонсон #циататыизкниг -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 53:2: "Ибо взошел Он, как молодой росток пред Ним, и как отпрыск от корня на сухой земле; ни виду в Нем, ни красоты; ибо мы видели Его, но не было благолепия, и как мы могли возлюбить Его?" Что может дать сухая земля молодому побегу? Ничего. Этот мир не был способен на роды. Но мы знаем, что «всякий, рожденный от Бога, побеждает мир» 1Ин.5:4. Иисус был рождён не от мира, а от Бога. Об этом говорит Его генеалогия - «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев». Интересная формулировка у Луки «и был, как думали, Сын Иосифов…». Все думали, что Он был Сыном плотника, а в действительности Он был Сын Божий - «Еносов, Сифов, Адамов, Божий» (Лук.3:38). Победа Иисуса Христа на кресте была связана не с тем, что Он родился в этот мир, а с тем, что Он родился от Бога. Бог явился во плоти (1Тим.3:16) - это ключ к победе нашей веры. Рождённый от Бога, носит Бога в себе. Мир по-прежнему остаётся таким же «полем с сухими костями», который не то ,чтобы не может дать жизни, он сам нуждается в ней. Не нужно ждать от этого мира любви и ласки, вместо этого нужно принести любовь из сердца Бога. Ибо так возлюбил Бог этот мир… Да, именно этот мир - неидеальный, холодный, суровый, несправедливый, который «ни во что не ставил» Его. Если мы живем из Бога, мы будем питать жизнью «сухую землю», но в случае, если мы проживаем свою жизнь по-мирски, мир опустошит нас и слопает нашу веру «на завтрак». Весь мир лежит во зле. 1Ин.2:15-17 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» Благодарение Богу за то, что я могу быть "ростком из сухой земли" и земля не может остановить или замедлить мой рост. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Ис 53:2-3: "Он пророс перед Ним, как нежный побег и как корень из сухой земли. Не было в Нем ни красы, ни величия, чтобы нам смотреть на Него; не было в Его облике ничего, что привлекло бы нас. Он был презрен и отвергнут людьми, человек скорбей, знакомый с недугом. Как тот, от кого прячут лица, Он был презираем, и мы ни во что не ставили Его." Росток пророс каким-то чудом. Сухая земля - это не самая благоприятная почва для роста, но нежный побег смог разорвать эту сухую землю и появиться на свет. Этот мир был сухой землей для Христа. Иисус говорит о Себе - «Я не от мира сего». Все, начиная от человеческой плоти, было противоестественно для Сына Божьего. Он вечен, но при этом Ему нужно было умереть, Он безграничен, но Ему нужно было умалиться до 70-80 кг, Он есть любовь, но Он с самого рождения, сталкивался с отвержением и призрением. Весь мир, который лежит во зле, был чужеродной средой для Него. Мир всячески отторгал Его, демонстративно показывая, что «мы ни во что не ставили Его», но вместо суда и напалма, Иисус примирил с Собой мир. 2Кор 5:18-19: "Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения." Сухая бесплодная (по сути проклятая земля) должна была напитаться жизнью. Иисус - есть жизнь. Туда, куда приходит Бог, приходит жизнь и воскресение. Сухие кости могут ожить. Исцеление можно получить, финансовый прорыв можно получить, главное, чтобы туда пришел Бог. Помните, что даже из сухой земли может подняться росток. Богу не нужны благоприятные обстоятельства, Он Сам Собою меняет атмосферу и творит благоприятную среду . #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Всем, добра ! Вчера на служении поделился мыслями о том, как я вижу текущую ситуацию. Если вас интересно, смотрите по ссылке выше 👆 -
О вечном и земном
Шаббат шалом! Служение сегодня и вы можете быть с нами Проходите сюда https://www.youtube.com/watch?v=0oxlD5hFV2I -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Ис 52:13-15: " Вот, Слуга Мой будет преуспевать; Он будет возвышен, вознесен и возвеличен. Как много было дивившихся на Него — так обезображено было Его лицо, что с трудом походило на человеческое, а вид Его — на вид людской. Но Он приведет в изумление множество народов, и цари закроют из-за Него свои рты. То, что им не было сказано, они увидят сами, и то, о чем прежде не слышали, они поймут." Пророчество сказанное об Иисусе сотни лет назад, сегодня, как никогда актуально. Если смотреть на все происходящее только человеческим глазами, то, с каждым днем, месяцем и годом становится все страшнее и страшнее. Сначала эпидемия ковида, затем начало спецоперации, потом локальные гражданские конфликты (Азербайджан/Армения, Киргизия/Таджикистан), дело дошло до частичной мобилизации. С каждым годом становится все сложнее, если не смотреть на мир через Божье Слово. «Иисус приведёт в изумление многие народы и цари закроют из-за Него свои рты». Я жду с нетерпением этого времени, когда наш Спаситель будет разговорить с царями, когда Он будет показывать то, что они не знали и не понимали. Возможно, президенты стран думают о том, что они точно понимают геополитиеческую ситуацию и они владеют всей информацией. Но, когда явится им Иисус, они замолчат, потому что Он покажет им то, что они не видели и не знали, на что у них не было готового решения. 1Пет 1:24-25: "Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. " #утренниеразмышления -
О вечном и земном
-
О вечном и земном
Есть два разных долга: гражданский долг и христианский долг. Нельзя их путать, смешивать и противопоставлять. -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Ис 50:4-5: "Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. " Господь дал и язык, и ухо. Бог открывает ухо для того, чтобы мы слышали Его, а язык для того, чтобы подкрепляли других тем, что услышали от Него. Каждое утро Бог хочет говорить со мною. Он пробуждает внутри меня желание услышать Его. Без слышания, не будет говорения. Для того, чтобы сказать что-то от Бога, нужно услышать что-то от Бога. МЫ должны понять, что наш язык дан нам для подкрепления. У нашего языка - пророческая функция. 1Кор. 14:3: "А тот, кто пророчествует, говорит людям для их назидания, ободрения и утешения." Пророчествовать - это не только говорить, но прежде всего, слышать. Подумайте о том, кого бы сегодня Бог через вас мог подкрепить, утешить, ободрить? Возможно, это кто-то из ваших друзей, близких, родных, а может быть это будет совершенно незнакомый человек. Но давайте сегодня послушаем Бога, что Он хочет сказать через нас людям. Язык мудрых связан с тем, что они слышат от Того, Кто является Источником мудрости. Пусть с нами сегодня пребудет Небесная мудрость, которая чиста, мирна, послушлива, полна добрых плодов! #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Ис 49:14-16: "А ведь Сион говорил: «Оставил меня ГОСПОДЬ, забыл обо мне Владыка». «Забудет ли мать своего младенца, разве не пожалеет чадо, ею рожденное? Да если бы и она забыла, Я тебя не забуду! На ладонях Своих начертал Я имя твое, стены города твоего всегда предо Мною." В тот момент, когда мы думаем, что Бог оставил нас, именно в это время Он рядом с нами. Нам может казаться, что Он забыл или отвернулся от нас. Но забудет ли мать ребенка, которого она родила? Вряд ли. Но даже, если такое гипотетически возможно, Сам Бог говорит - «Я не забуду тебя» и для того, чтобы не забыть тебя и меня, Он написал наши имена на своих ладонях. А ладони никуда не спрячешь, они всегда перед лицом и они всегда говорят Ему о нас. Бог не забыл о тебе! #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Хочу поделиться с вами послением с конференции на тему "Энергия страха" Я думаю, что это Слово может помочь сегодня многим https://youtu.be/uBDbYVzmPG8 -
О вечном и земном
Ис 26:3: "Тем, кто тверд в вере, Ты даруешь совершенный покой, ибо на Тебя они уповают." -
Реклама
-
О вечном и земном
Мы начали вечернее служение ! Присоединяйтесь -
О вечном и земном
-
О вечном и земном
Доброе утро, друзья! Если бы вас пригласили на завтрак с пастором, какой вопросы о лидерстве вы задали бы ему?