Быть. Страница 20
1600
@eto_b
Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.
-
Быть
Два слова о христианстве Можно долго спорить о том, что делает христианина христианином. Перечислять символы веры, мериться древностью цепочек рукоположений и административными границами. В сущности все сводится к одному: христианин это тот, кто признает воскресшего и умершего Христа своим Господом и Спасителем. Ни пророком. Ни учителем. Ни хорошим парнем. Господом, то есть Господином и Спасителем, то есть Тем, Чья смерть разрушила узы смерти и стала первым шагом к воскрешению многих. Здесь и именно здесь проходит водораздел между христианами и всеми остальными, даже если они дерзают называть себя Его именем. Это упование — на воскресшего Господа, это самое ценное, единственное ценное, что у нас есть и что вообще может быть. Тот фундамент, на котором всякий строит, исходя из данных ему талантов и предуготованных добрых дел. Исходя из этого нет ситуации абсурдней, чем человек, считающий себя христианином, восхваляющий иную религию за какие-то добродетели, ценности или устои. Даже если эти религии могут приобрести весь мир, построить идеальное царствие на земле, то они не стоят абсолютно ничего, потому что в их основе — отрицание Христа как Господа и Спасителя. -
Быть
Поводом для сегодняшнего опроса стал этот стих, о котором вспомнили в комментариях: "Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился". (1-е Ин, 5:16). Казалось бы, Христос заповедует молиться о всех людях, включая гонителей, а любимый ученик поправляет Его. Или не поправляет, ведь здесь не запрет на молитву, но предостережение о том, что за некоторых молиться не следует, потому что в этом нет смысла. И что это за грехи, что ведут к смерти? Заглянув в комментарии отцов, увидел две основные линии: грехи против Духа Святого (что это — тема для отдельного размышления) и грехи нераскаянные. То есть, речь идёт об отступивших от веры, о еретиках, об открытых грешниках, нескрывающих свои грехи. Не знаю как у вас, но мой личный список молитв состоит чуть более чем полностью из людей вышеперечисленных категорий, вишенкой среди которых выступаю я сам, по жестоковыйности неспособный к прийти искреннему отказу от множества грехов и пороков. Означают ли слова апостола, что мне нужно перекроить свой молитвенный список, включив в него только точно достойных людей? В таком случае, мне бы пришлось вовсе прекратить молиться за кого-либо, ведь мёртвые святые в этом не нуждаются, а кто из живых не согрешает многократно и даёт достойный плод покаяния? По этой причине мой голос в опросе уходит в "не знаю". Я доверяю апостолу и Святому Духу, говорившему через него, что есть на свете люди, за которых не стоит молиться, но я не знаю никого, кому молитва точно была бы не нужна. Будет ли она пустой или принесёт результат — знает только Господь, а я знаю, что грех ненужной молитвы (если такой существует) будет далеко не на первом месте в перечне моих преступлений. -
Быть
В последние дни слушаю блог одесского иеродьякона, который после 10 лет в кришнаизме-вайшнавизме перешёл в христианство, в результате опыта мистического общения со Христом. С некоторых пор отец Михаил (он же Ишвара Упамана) рассказывает о христианстве языком вед, проповедуя таким образом среди вайшнавов христианство или веды среди христиан (тут как посмотреть). Например, он сравнил преимущества двух религий: — у вайшнавов это практика изучения писаний на языке оригинала; отсутствие разделения на клир и мир; каждый верующий имеет своё служение в общине; практика спонтанного пения хвалы Богу; гибкость правил, когда старые каноны корректируются исходя из ситуации и требований обстоятельств — у христиан Ишвара Упамана хвалит наличие большого количества книг по техникам молитвы; книжки по глубокой аскетике; помощь ближним; критическое отношение к собственным Писаниям (в то, что Моисей написал Тору сегодня уже никто не верит, кроме фанатиков); умение адаптироваться к любой культуре, включив её элементы в себя Интересный выбор рисует отец Упамана: удобная религия служения Богу, полная хвалы и изучения древних текстов или мешанина непонятных народных традиций, которые нельзя менять, построенная на аскетике и техниках молитв, с пониманием, что твои Писания это в некотором смысле фейк. -
Реклама
-
Быть
Два слова о критериях Библейская книга Второзаконие описывает, как стоит вести войну и какие люди для нее годны. Тот, кто построил новый дом, но еще не пожил в нем; кто посадил виноград, но еще не воспользовался им; кто недавно женился, и не провел с женой год, получив потомство — каждый из этих людей не подходит к воинской службе по слову Господа. Не подходят потому, что они не знают жизни, не вкусили ее плодов, а значит и не должны умирать и убивать Как и прочее слово Божие, эти критерии остаются верными и желательными для использования. В современных условиях под них должны подпадать не только обычные солдаты и офицеры, но и пропагандисты и агитаторы всех мастей. В войне нет ничего плохого самого по себе, но если тебе хочется идти на нее или призывать других: начни с того, чтобы построить дом, оставить потомство и вклад в общее дело. Так проверяется серьезность намерений, ведь жить делом — оно куда сложнее, чем жить словом. -
Быть
В последние дни нахожусь в настроении книги Экклезиаста в связи с ужасной жарой, сомнительным самочувствием и огромным завалом на работе. В этой связи и просматривая ленту хочу сообщить несколько неприятных, но вечных вещей: Сеющий ветер пожнет бурю. Смерть сотен, тысяч это статистика, смерть одного это трагедия. Трагедия примерно на несколько дней. Каждый призыв помнить вечно будет забыт. Забыто вообще будет все и вся. Скорее всего, через неделю. Через месяц, год попадёт в подборки воспоминаний. Вечно помнит только Господь и помнит о всём, что было сделано или не сделано во имя Его. Живите здесь, живите сейчас. Оставьте мёртвым погребать своих мертвецов и помните, что служение кому / чему угодно, кроме одного Господа — прямая дорога в огненное озеро. Ведь имя Его — Ревнитель. -
Быть
Кажется, что ещё на заре рубрики апокрифов у меня спрашивали про Евангелие от Фомы. Сегодня добрались до него. Исторически это ранний текст (конец I-середина II-го века), известный ранним апологетам. После открытия библиотеки Наг-Хаммади получил вторую жизнь и пользуется определённой популярностью, вплоть до того, что цитируется именитыми священниками-блогерами в передачах. Как и "Евангелие от Филиппа", текст от Фомы представляет набор логий, высказываний. Однако, тут они прямо приписываются Христу и даётся комментарий: "тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти". Понятно, что подобный кликбейт привлекает внимание самых широких народных масс, верящих, что спасение зависит от их усилий. По содержанию логии можно разделить на три группы: — то, что содержится в канонических книгах (их меньше всего), с небольшими изменениями. Пример: "Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму"; "Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разграбит дом его". — то, что искажает канонические отрывки Евангелий (их больше, чем первой группы). Пример: "Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять". — отсебятина (больше половины). Пример: "Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком"; "Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его". Как видно из примеров, отсебятина не простая, а очень забористая. В том смысле, что таинственная и духовная. Так и тянет поразмышлять над ней, разгадать смысл и через то не вкусить смерти. Можно ли считать набор этих бессвязных высказываний подлинным евангелием, скрываемым церковью? При определённой фантазии и настрое, безусловно. Но зачем? От меня текст получает 9 женщин, которые станут мужчинами, чтобы войти в царствие небесное из 10 тайных слов, сказанных Фоме #это_апокриф -
Быть
Святой Боже и Судия праведный! Знаю, что был зачат и рожден во грехе. Знаю, что был образован от нечистого семени во чреве матери моей. Этот яд греха настолько испортил и осквернил мою природу, что ни одна часть моей души не свободна от заразы его. Святой залог божественного образа, данный мне в нашем праотце, мертв во мне. Нет во мне силы, чтобы начать приходить к спасительному познанию Тебя, страху перед Тобой, уверенности в Тебе и любви к Тебе. Нет во мне достаточной силы, чтобы послушно следовать заповедям Твоим. Воля моя отвращается от закона Твоего, а закон греха в членах моих, противный закону ума моего, портит и извращает всю природу мою. Я, жалкий и ничтожный человек, чувствую, как сила греха цепко держится за мои члены. Чувствую, как тяжко давит на меня ярмо злой порочности. Ибо, хотя я возрожден и обновлен Духом благодати в купели крещения, я еще не полностью свободен от ярма и уз греха. Ибо горький корень, сокрытый во мне, постоянно желает пустить новые побеги. Закон греха, царствующий в моей плоти, стремится пленить меня. Я полон сомнений, недоверия и тщеславия. Из сердца моего исходят нечестивые помыслы. Грязные мысли оскверняют меня в глазах Твоих. Из этого отравленного источника текут реки яда. Не вступай в суд с рабом Твоим, Господи, но помилуй меня по великой милости Твоей. Бездна бедствия моего взывает к бездне милосердия Твоего. В уплату за эту нечистоту и скверну своего оскверненного естества я приношу Тебе священнейшее зачатие Сына Твоего: ради меня Он родился; ради меня Он был зачат; для меня Он соделался освящением и праведностью; для меня Он стал очищением и чистотой. Через Него и ради Него, Сына Твоего, помилуй меня, Всевышний, и не обращай свет лица Твоего на скрытую порчу, прилипшую к моей природе, но воззри на возлюбленного Сына Твоего, Посредника моего, и пусть Его святое и непорочное зачатие поможет моему страданию! Аминь. — Иоганн Герхард. Размышления о божественном милосердии -
Быть
Помнится, что в одном фильме людям раздавали точные описания их личности на основе даты и времени рождения. Прочитавшие соглашались, что портрет верен, а после оказалось, что текст был один на всех. Что-то в духе "когда тебе грустно, ты грустить, когда тебе весело, то ты смеешься или улыбаешься". Это доказывало, что астрология это бред и людям просто вешают чушь Кажется, что эта история в последнее время получила новое рождение, но совсем под другим углом. Всё чаще натыкаюсь на каналы профессиональных психологов / коучей / гадалок / пророков и других людей со справкой, в которых эксперимент из фильма повторяется в открытую. "Вот вам метафорическая карта дня", "вот таро-расклад для подписчиков моего канала", "это пророческое слово для тебя, именно для тебя, мой читатель". Это буквально следующий уровень эволюции духовных гуру всех мастей, готовых выдать фетву-совет по любому вопросу в интернете. Здесь даже не нужен вопрос: просто забирайте ответ и думайте о том, как его применить к своей жизни. Естественно, если у вас есть сложности, то всегда можно сделать индивидуальный расклад / получить прямое откровение только для вас, напишите для этого в личку. -
Быть
Месяц назад мы видели издание лютеранских гимнов по благословению Патриарха в позднем Союзе. Однако, в Российской империи было круче: так при переводе оказывалось, что лютеранский ортодоксальный богослов Иоганн Герхард писал для утешения православных христиан. Via @solafide 
-
Быть
Два слова про мистицизм (2) Мистики всех религий, от афонитов до шиваитов описывают сущность, с которой имеют дело, как ослепительный свет, полный любви. Именно этот свет заставляет их всё больше ударяться в аскезу, проводить часы в повторении волшебных слогов и сосредоточении ума. Похож ли этот свет на Того Бога, Который открывается в Писании? Бога, активно действующего в миру через пророков, Бога, Которому не чужды социальные проблемы? Того, Кто требует строить Ему храм и Того, Кто Сам разрушает его, когда избранный народ погрязает в грехах. Нет и ещё раз нет. Бог мистиков это тайное, сокрытое нечто, что являет себя кучке духовных атлетов, последовательно отказавшихся от всего, что делает человека человеком: от семьи, общения, созидательного труда на благо других. Бог, который буквально пожирает людей, оставляя вместо них пустоту — иногда социальную, иногда и буквальную, когда от человека остаётся только оболочка-кататоник в вечном трансе. Бог, в Которого я верю, не зря называется Богом Откровений и Богом порядка. Он тот, Кто говорит ясно и четко, обращаясь ко всему Своему народу. Тот, Кто назван защитником вдов и сирот, а не тот, кто превращает женщин в вдов при живом муже, увлекшемся "богоискательством". Мой Бог пришел в мир, который лежал во грехе, возлюбя Его так сильно, что отдал Сын Своего возлюбленного, чтобы искупить и спасти верующих в Него. Он передал эту Благую весть через Своих учеников на глазах у всего мира, а не нашептал секретную спасительную мантру на ушко в пещере мистику-йогу, заслужившему это своим трудом и безупречной жизнью. -
Быть
Два слова о мистицизме* (1) *Под мистицизмом здесь и ниже я понимаю набор телесных и дыхательных практик и полученных из этих практик теорий, предполагающих некий опыт сознательного / контролируемого / вызываемого выхода в духовную сферу Понял, что именно раздражает в мистицизме всех сортов, включая так называемый "христианский". Дело не в самих методах, а скорее в причинах, по которым человек отправляется бубнить мантры, дышать через одну ноздрю и направлять внутреннее тепло в район поясничной чакры. Говорить за всех любителей ритмичного дыхания сложно, но думается, что в большинстве случаев цель можно свести к одной из двух: — получить благодаря откровениям "оттуда" определённые личные блага в широком спектре от вечной жизни и умения управлять планетой не выходя из транса, до осознания своей божественности и тайн мира, вселенной и всего такого. — получить максимально достоверную информацию о Боге, как объекте своей страсти, чтобы лучше понимать Его, служить Ему, исполнять Его волю и так далее. На первый взгляд кажется, что причины разные — первая условно эгоистична и объяснять скепсис на её счёт не буду, но в чем проблема со второй? Дело в не только в том, что и этот вариант низводит Бога до объекта взаимодействия, исходя из необходимости некоторым усилием вырывать у Него откровение. Дело в том, что они общаются с сущностью, максимально далёкой от христианских представлений о Боге. -
Быть
Продолжаем читать апокрифы из Наг-Хаммади. Сегодня — “Евангелие от Филиппа”, но не то, что уже разбиралось. Текст был создан в II-III-м веке и представлят собой не привычное евангелие-историю, а набор логий, фраз-высказываний, в одном из которых упоминается Филипп (отсюда и название). Некоторые из них приписываются Христу, другие просто принадлежат кому-то. Что можно узнав, собрав пазл: — наш мир был создан по ошибке, неким существом, желающим сотворить его бессмертным, но задумка не удалась и автор погиб — Адам вкусил от древа, которое создавало животным и сам стал животным — Ева согрешила, изменив Адаму со змием, от чего родился Каин, ставший первым убийцей — Все люди разные по природе — одни как стеклянные сосуды, созданные с дуновением, и потому будут созданы вновь, другие глинянные — будучи разбитыми они погибают навсегда — “Чертог брачный - не [для] животных и не для рабов и женщин оскверненных. Но он для мужей свободных и дев”. Местами автор путается, то хорошее и плохое “… братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи”, то архонты пытаются обмануть человека, выдав плохое за хорошее. То Иисус не мог быть рожден от Духа Святого, потому что Дух в представлении автора это женщина, а женщина не может зачать от женщины, то Адам был рожден от двух дев: от духа и земли девственной. Некоторые фразы очень запоминаются и подошли бы для готического паблика: “Бог - пожиратель людей. Поэтому ему [принесен в жертву) человек”; “Этот мир - пожиратель трупов. Все, что в нем поедается, - также [ненавистно]. Истина - пожиратель жизни”. Неплоха и попытка объяснить, почему святые (последователи традиции автора текста) управляют бесами: “Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа святого, дабы они думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых” В общем, текст мне понравился примерно так же, как паблик “Вестник славян”, который я сегодня нашел. Думается, что откопай кто через 2000 лет такой его логи, из них получится “тайное знание” не хуже. Моя оценка 9 Джокеров из 10 Стэтхемов #это_апокриф Быть Из классических апокрифических евангелий (не из библиотеки Наг-Хаммади), остался только небольшой отрывок «Евангелия от Филиппа». Он настолько мал, что процитирую целиком: «…Господь открыл мне, что изрекают души при восхождении на небеса и что каждая из них должна ответить высшим силам: я себя познала, и собрала свое отовсюду, и Мировому Началу не породила детей, но корни его [т.е. материального начала] вырывала, и собирала разрозненные члены, и знаю ныне, кто ты, ибо сама принадлежу к Высшим. И так освобождается она [душа]. И если бы она заявила, что породила сына, то была бы задержана внизу, доколе не оказалась бы в состоянии привлечь детей своих к себе и возвысится вместе с ними…» Обычный гностический текст про испытания души и правильный набор слов, что-то промежуточное между более ранними египетскими книгами Мертвых и более поздними кораническими историями и восточно-христианскими «мытарствами». Приправлено ненавистью к чадородию, но и это норма для гностицизма. Оценивать тут нечего: 0 мировых начал из…
-
Быть
"Проблема подобных опросов в том, что значительная часть ь голосующих знают правильный ответ" — отличный комментарий, к которому хочу добавить пару слов Первое: из голосующих христиан только 2/3 готовы признать себя рабом Христа. То есть ответить так, как "надо", с точки зрения нормативной традиции, к которой они принадлежат. То есть, они знают "правильный ответ", но отказываются его выбирать Отдельный вопрос к тем, кто его выбирает. Сколько из вас / нас на самом деле ощущает себя рабом Христа? В слово раб здесь можно добавлять любое значение на ваш вкус, но одно остаётся при любом определении: ощущаете ли вы себя принадлежащим Ему? Понимаете ли, что Он вас выкупил и владеет вами? А если не Он, то кто владеет вами? И здесь мы переходим ко второму слову. О том, о чем писал ещё апостол Павел, говоря, что ощущает определённый дуализм, когда его дух, его обновлённый Адам, стремится совершать, а ветхий человек внутри требует другого. Думается, что лучше всего нам стоит называть себя не просто рабами Христа, но Его беглыми рабами. Он выкупил нас, мы принадлежим Ему, но ежедневно, ежечасно, порой ежеминутно, мы сбегаем к старому господину, ведь он, наш природный грех, куда милее и роднее Христа и тем более, Его праведности. Остаётся одна надежда: на Его верность и Его обетование о том, что Он, добрый пастырь. И потому оставит 99 овец и пойдёт искать одну заблудшую и не успокоится, пока не найдёт и не вернёт её. Не потому, что она хороша или бежит к Нему, но потому, что она — Его. Потому что её дал Ему Отец, её Он выкупил и ради неё Он пострадал. Он её Господин и Спаситель. На то единственная надежда для нас, беглых Христовых рабов, включая тех, кому претит само слово "раб". -
Быть
Продолжая вчерашний разговор, стоит сформулировать несколько признаков, по которым можно отличить подлинное христианское покаяние от чего-то, что только мимикрирует под него. Выделю 5 признаков, порядок произволен. Каждый из них относится не только к новоначальному христианину, но к любому, так что легко можно проверить себя — новоначальный христианин первым делом находит общину, церковь и прилепляется к ней, чтобы возрастать духовно, участвуя в общем служении — принимая его и служа другим — христианин ищет возможности и участвует в Таинствах, установленных Христом (Крещение и Евхаристия) — христианин доверяет Слову Господа, открытому в Писании и стремится его изучать по завету Христа — в жизни христианина появляются плоды и дары Духа Святого — вся жизнь подлинного христианина есть покаяние. Покаяние в значении метанойи — перемены в отношении ко греху. Если в его жизни ничего* не меняется, то есть большие сомнения в подлинности покаяния, а значит, принадлежности к христианам *не стоит обязательно ждать резких изменений, исцелений, победы над грехами и старыми привычками. Иногда на борьбу с ними уходят годы, а порой, человек умирает в определенных грехах. Главное — динамика и отношение к греху, признание его проблемой, а не нормой жизни -
Быть
Впрочем, иногда “преображение” человека бывает ложным, приводя к ещё более худшему состоянию В начале июля была новость про основателя южно-африканской церкви Сатаны, который пришел к Иисусу. Прошло время, человек дал первые интервью и стало понятно, что это ситуация описанная Христом: “Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.” Мф 12:43-45 Райан в ходе сатанинского ритуала увидел сущность, которая представилась Иисусом и объяснила все по нью-эйдж классике: бог это любовь; грехов не существует (так что Райан может продолжать жить со своим “мужем”); все люди связаны и проживают множество жизней; Библия и Церковь не нужны, нужно слушать свое сердце Открытый сатанизм уступил место сатанизму под видом “христианства” 
-
Реклама
-
Быть
Темой сегодняшнего богослужения было Преображение Господне, воспоминание о дне, когда Он явил перед апостолами Свою славу и отблеск Грядущего Царства. Как праздник этот день окончательно установился достаточно поздно — в X-м веке на Востоке, и только в XV-м на Западе. Мне же в этот день хочется вспоминать и славить Господа за то Преображение, которое Он являет в наших жизнях и жизнях окружающих. В частности, сегодня наша церковь, а вместе с ней и вся Церковь, включая ангелов на Небесах, радуется о новом члене. Далила, автор каналов Verklärung и itivuttaka 🕊, вчерашняя буддистка различных направлений, сегодня стала христианкой, приняв святое Крещение и первое Причастие Поздравляю ее от всего сердца с этим днем и верю, что Господь, однажды начавший в ней Свое дело, продолжит это преображение до самого конца! Ей, гряди, Господи Иисусе! Verklärung ну что я христианка
-
Быть
Вместе с тем, современные западные "церкви" отказавшиеся от любой теологии кроме марксизма и деконструкции, так глубоко нырнули в плоть, что им позавидовали бы язычники прошлого Человекесса справа — "лютеранская" "пасторка", соавтор проекта по переплавке "кольц чистоты*" в статую вагины *кольца чистоты — распространённая в неопротестантских церквях практика, когда девственные члены церкви публично обещают блюсти себя до брака и надевают такое кольцо 
-
Быть
Два слова про женщин В одной лекции православного апологета услышал о принципиальном расхождении восточных и западных отцов церкви в вопросах пола. Говорят, что восток в основном учил, что Господь предвидел грехопадение и потому создал женщину для размножения. При этом само физическое размножение это тоже следствие греха. На западе же всегда учили, что женщина и мужчина, как и половой способ размножения, это изначальная задумка Господа и потому не может считаться чем-то скверным, грязным и грешным само по себе. Информацию не проверял, но верю, что всё именно так. Не удивлён, что восточная монашеская среда впитавшая в себя чуть более чем полностью гностическо-неоплатоническую ненависть к материальному миру, породила именно такую позицию. Вопрос лишь в том, откуда и почему на Западе возникла более адекватная трактовка? Особенно, если учесть, что именно на западе ввели обязательный целибат для всех священников. Казалось бы, кому как не им проповедовать ненависть к сексу и размножению. И вот всё же нет. Объяснить это ничем иным, кроме как чудом Божьим, сохраняющим Свою Церковь от заблуждений, я не могу