Обложка канала

Уроки истории с Тамарой Эйдельман. Страница 8

19934 @eidelman

Наши уроки истории — это не те уроки, которые происходят в школе, это рассказ о проблемах и событиях, которые всем нам стоит обдумать — а значит, чему-то научиться. Контакт — @eidelman_bot

  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    БОЛЬШОЙ СЕКРЕТ ДЛЯ МАЛЕНЬКОЙ КОМПАНИИ «Под грустное мычание, Под громкое рычание, Под дружеское ржание Рождается на свет Большой секрет для маленькой Для маленькой такой компании, Для скромной такой компании Огромный такой секрет!» Все мы когда-то слушали эту милую песенку о том, что «друзья не растут в огороде». Но только с годами начинаешь понимать, как важно человеческое общение — с друзьями, приятелями, единомышленниками, как важно ощущать, что ты не один. Сегодня, я выступаю с лекциями в разных городах и странах, а потом отвечаю на многочисленные вопросы, очень многие из которых в разных вариациях сводятся к фразам: «В чем смысл жизни?» или «Как жить дальше?» Эти разговоры могут показаться странными, но это большая поддержка — и для меня, и, похоже, для тех, кто задает эти вопросы. Но тех, кто может разговаривать с людьми о важных вещах, проводить настоящие «разговоры о важном», а не те, которые сегодня придумала пропаганда в России, — таких людей много. И именно поэтому наша компания, организующая поездки и лекции называется «Тамара Эйдельман и Ко». Что это за Ко? Это, конечно, наша команда, постоянно, без устали работающая для того, чтобы я могла приехать в очередной город и встретиться там с людьми. Без них бы ничего не было. Но есть у нашего «Ко» и совсем другой смысл. Наша компания — это еще и компания людей, которые могут рассказать о многом, заставить задуматься, помочь осознать свою ответственность, но и почувствовать облегчение среди нашей, скажем прямо, нелегкой жизни. И именно поэтому мы решили, что будем устраивать не только мои лекции, но и выступления других людей, с которыми у нас общие ценности и с которыми наверняка многим из наших зрителей тоже захочется встретиться. И начинаем мы с организации целого тура для нашего друга — замечательного Ильи Колмановского, который умеет так прекрасно рассказывать об устройстве природы и человека, что его с восторгом слушают и взрослые, и дети. Он говорит о том, как устроен наш мозг, и как работает наше тело, про то, как работает наше мышление — словом, про то, что мы с вами из себя представляем. А это всегда было очень важным вопросом — и особенно сегодня, когда так часто возникают сомнения в том, насколько человек — осмысленное существо. Лекция для взрослых называется «Как жить, если (чтобы) ваш мозг подружился с искусственным интеллектом». Столь модные нынче нейросети явно облегчат жизнь человечеству, они уже выполняют множество важных функций и явно будут выполнять еще больше. Но нам-то, нам-то как жить в общении с чем-то совершенно новым, непонятным, как будто пришедшим из рассказов Айзека Азимова? А будет еще лекция для детей, или, вернее, для всей семьи, с заманчивым названием «Про „Плохое“: научное шоу» — это разговор о том, как нам бороться (или, может, как раз не бороться) с окружающими нас вредными, но такими притягательными вещами. Здесь можно будет найти ответы на такие ооочень актуальные вопросы, вроде «как сникерс берет наш мозг в заложники» — и уже получив нужную информацию выстраивать свои отношения с «запрещенкой». В общем, присоединяйтесь к нашему «Ко» — к нашей компании неплохих (я надеюсь) и заинтересованных людей. Приходите слушать лекции Ильи Колмановского! * 1 апреля 2023 — 15:00 — Берлин — «Про „Плохое“: научное шоу» — https://billetto.pt/en/e/-tickets-793600 * 1 апреля 2023 — 19:00 — Берлин — Как жить, если (чтобы) ваш мозг подружился с искусственным интеллектом — https://billetto.pt/en/e/-tickets-793586 * 3 апреля 2023 — 19:00 — Амстердам — https://billetto.pt/en/e/-tickets-793602 * 4 апреля 2023 — 19:00 — Мюнхен — www.muenchenticket.de/tickets…manovsky * 6 апреля 2023 — 19:00 — Вена — Как жить, если (чтобы) ваш мозг подружился с искусственным интеллектом — https://billetto.pt/en/e/-tickets-793605 * 8 апреля 2023 — 15:00 — Прага — «Про „Плохое“: научное шоу» — https://billetto.pt/e/-bilhetes-796483 * 8 апреля 2023 — 19:00 — Прага — Как жить, если (чтобы) ваш мозг подружился с искусственным интеллектом — https://billetto.pt/e/-bilhetes-796503
    Про «плохое»: научное шоу

    Про «Плохое»: научное шоу Биолог Илья Колмановский предлагает честный разговор для всей семьи (7+) ...

    Billetto Portugal
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ​​СКОЛЬКО НА СВЕТЕ ПРАВД? А вы давно читали книгу, от которой не могли оторваться? Я прочитала книгу, из-за которой у меня взорвалась кастрюля на плите, и я потом очень долго отскребала от потолка остатки переваренного творога. Я читала ее по вечерам, чуть ли не вставляя спички в глаза, а потом просыпалась рано утром и вставала, чтобы узнать, что будет дальше… Вообще-то, с первых страниц ясно, что все закончится очень плохо, потому что роман Камиллы Шамси «Домашний огонь» — это «Антигона», разворачивающаяся в современном мире, а в «Антигоне» все очень-очень плохо. Но все-таки была надежда: а вдруг на этот раз повезет? А во-вторых, читая, настолько сочувствуешь героям, что не можешь оторваться от их жизней. Камилла Шамси родилась в Пакистане, а теперь, как водится, живет в Лондоне, пишет о том, как там тяжело жить и участвует в культурных акциях, бойкотирующих Израиль. Не совсем тот писатель, который может вызвать у меня симпатию. Но в ее книге, какими бы ни были изначальные намерения автора, сочувствие вызывают практически все. Есть две сестры: старшая Исма и младшая Аника — Исмена и Антигона Софокла. У них брат — Парвиз — древний Полиник, который привел под Фивы враждебные войска, стал предателем, и поэтому его дядя Креонт запретил предавать его тело земле. Сегодняшний Парвиз уезжает в Сирию, завербованный представителем ИГИЛа, и работает в команде, снимающей «достижения» террористов, в частности, казнь заложника. Вся семья несет на себе клеймо, оставленное еще отцом. Но это не проклятие Эдипа. Адиль Паша давно бросил семью и отправился сражаться за ислам в Боснию, потом в Чечню, потом в Афганистан, был захвачен американскими спецслужбами и погиб по дороге в Гуантанамо, как предполагается, от пыток. Его дети постоянно боятся оказаться изгоями, как дети террориста. Теперь же, после исчезнования Парвиза, Исма и Аника становятся не только дочками, но и сестрами опасного преступника. Роль сурового Креонта, нового правителя Фив, дяди Антигоны и Исмены, в нынешнем варианте выделена, близкому знакомому их родных — Карамату Лоуну, политику, открыто призывающему мусульман ассимилироваться и перестать отличаться от остальных британцев. Он занимает пост министра внутренних дел и очень популярен, правда, многие его единоверцы считают, что речи об ассимиляции порождают ненависть к мусульманам в обществе. У Креонта был сын Гемон, жених Антигоны. У Карамата — сын Эймон. Его судьба заимствована, скорее, из пьесы Жана Ануя, в которой Гемон сначала ухаживал за Исменой, а потом вдруг сделал предложение Антигоне. Эймон знакомится в США с Исмой, которая безумно влюбляется в него, но он видит у нее дома фотографию красавицы Аники — и у Исмы уже нет шансов. Анике безо всякого труда удается соблазнить Эймона — она надеется, что таким образом сможет помочь брату вернутся в Англию. Но вскоре уже они с Эймоном жить друг без друга не могут. В это же время Парвизу удается бежать из Сирии — и как раз в тот момент, когда Эймон сообщает отцу, на ком он хочет жениться, Парвиз звонит сестре и умоляет помочь ему. Не буду рассказывать, как ужасно развиваются события дальше. Скажу только, что финал книги в чем-то воспроизводит софокловский, но в то же время сильно от него отличается. И для меня очень важным было то, что в этой книге разные части написаны от лица разных персонажей — Исмы, Эймона, Аники, Карамата — и таким образом свой голос получают они все. И Исма, донесшая на брата ради безопасности сестры. И Аника, готовая на все ради спасения Парвиза, и Карамат, жаждущий включения мусульманской общины в британскую жизнь и жестоко преследующий террористов. И так же, как у Софокла, а еще в большей мере, у Ануя, у каждого из них своя правда. И поэтому «Домашний огонь» очень страшно читать. Но оторваться невозможно. #эйдельман_книги ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    НЕТ ВОЙНЕ «… Началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.» Это начало третьего тома «Войны и мира». И для меня это — квинтэссенция того, как русская культура относится к войне. Сейчас так много разговоров о том, что в происходящем в Украине виновата русская культура. Старательно отыскивают имперские мотивы у всех — от Пушкина до Бродского. А для меня обвинять культуру — это такая же бессмыслица, как обвинять в чем бы то ни было целый народ или говорить об исторически обусловленной покорности или жестокости. Жестокость, национализм, презрение к другим народам — это можно найти в самых разных культурах. Киплинг писал о «бремени белых». Томас Манн в своем стремлении покаяться находил истоки нацизма в эпохе Реформации и вообще чуть ли не во всей истории Германии. Примеров можно найти огромное количество. Пушкин жил в империи и другой жизни себе не представлял. Он еще написал стихотворение «Клеветникам России» — гениальное и мне лично омерзительное по своим идеям. И что? А еще Пушкин написал «Я помню чудное мгновенье…» и «Евгения Онегина» и «Бориса Годунова», где в финале «народ в ужасе безмолвствует», увидев невинные жертвы… Я не считаю для себя возможным комментировать то, что сегодня говорят о русской культуре в Украине, точно так же, как и сносы памятников, переименования улиц и т. д. Это вообще не мое дело. Прежде всего надо, чтобы закончилась война, Украина вернула себе оккупированные земли, и тогда, может быть, через какое-то, довольно долгое, время можно будет начать российско-украинский диалог о русской культуре. А пока что я просто хочу сказать, что главный пафос, главная идея, сердце русской культуры для меня — это воспевание ценности человека и отрицание войны. Конечно, во все времена были те, кто писали по-другому. Но никому не пересилить толстовское отрицание войны или слова Достоевского о слезинке ребенка. Вот это для меня НАСТОЯЩАЯ русская культура. И именно об этом — в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман». НЕТ ВОЙНЕ! ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
    Война в русской культуре

    Поддержать канал: * ДЛЯ ИНОСТРАННЫХ КАРТ — Поддержите выходы новых уроков истории на платформе Patreon — https://patreon.com/eidelman * ДЛЯ РОССИЙСКИХ КАРТ — Поддержите выходы новых уроков истории на платформе Boosty — https://boosty.to/eidelman/ * Поддержите выходы новых уроков истории став спонсором на YouTube — https://www.youtube.com/channel/UCNYejKoEJ84iGgXPwTBkCCg/join С помощью криптовалюты: * BTC: bc1qepf70kndy4ce6yxg6vxh9j98utx690w529fl9s * ETH: 0x0Ebc2cCcD4Fd705CfFC5F25B271871df71c8332B * USDT: 0x8d0B26D5f58e4a1B2Cc702C431CB7B444F9452F6 (сеть ERC20) * USDT: TC5eXDPz8TuXPiHLDLbGkmN2rnQkg3Qe5W (сеть TRC20) Подписывайтесь на нас в социальных сетях, там мы регулярно публикуем дополнительные истории: * Подписывайтесь на Тамару Натановну в Instagram — https://www.instagram.com/tamaraeidelman/ * Подписывайтесь на наш телеграм канал — https://t.me/eidelman * Подписывайтесь на нашу страницу в Facebook — https://www.facebook.com/EidelmanTN/ * Подписывайтесь на канал Тамары Натановны в Яндекс Дзен — https://zen.yandex.ru/tamaraeidelman 00:00:00 Вступление. Тема лекции. 00:00:33 Виновата ли русская культура в войне? 00:02:14 Правление Петра I. Войны и реформы Петра I. 00:03:50 Отношение к Петру I в русской культуре в разное время. 00:07:25 Войны XVIII в. Как люди XVIII в. относились к войне? 00:08:44 Отношение людей к войне в произведении Михаила Ломоносова “Ода на взятие Хотина”. 00:10:33 Правление Екатерины II. Расширение границ Российской империи. 00:12:57 Первый гимн Российской империи. 00:15:05 Отечественная война 1812 г. в русской культуре. Как война повлияла на общество? 00:18:49 Влияние Отечественной войны 1812 г. на развитие русской литературы. 00:21:01 Воспевание героизма в русской культуре XIX в. 00:23:12 Война в поэме Михаила Лермонтова “Бородино”. 00:25:06 Кавказская война. 00:27:29 Отношение к войне как к цивилизаторской миссии. Стихотворение Редьярда Киплинга “Время белых”. 00:30:12 Романтизация Кавказской войны. Образ дикой свободы Кавказа в литературе. 00:32:38 Отношение к Кавказской войне как к работе. 00:34:12 Отсутствие героизации войны в рассказе “Набег” и “Севастопольских рассказах” Льва Толстого. 00:39:08 Крах представлений о красивой войне в романе Л. Толстого “Война и мир”. 00:41:33 Как военный опыт повлиял на взгляды Л. Толстого? Отражение взглядов писателя в его произведениях. 00:44:46 Проявление истинной сущности человека на войне. Рассказ Л. Толстого “Кавказский пленник”. 00:49:05 Военный опыт Василия Верещагина. Бессмысленность и жестокость войны на его картинах. 00:54:08 Песни Русско-японской войны. 00:59:15 Использование художественных произведений о войне в спектакле Адольфа Шапиро “А завтра была война”. 01:01:32 Цусимское сражение в стихотворениях русских поэтов. 01:03:37 Образ всепоглощающей войны в рассказе Леонида Андреева “Красный смех”. 01:07:25 Первая мировая война в русской культуре. 01:08:33 В чём особенный ужас гражданских войн? Образ гражданских войн в мировой культуре. 01:09:53 Гражданская война в России. Воспевание Красной армии и героической жертвенности. История песни “Смело мы в бой пойдём”. 01:12:08 Когда и почему начали появляться истории о подвигах Василия Чапаева? 01:14:38 Героическая жертвенность в книгах Аркадия Гайдара. 01:18:08 Образ Гражданской войны в сборнике Исаака Бабеля “Конармия”. 01:24:42 Как изменился взгляд на Гражданскую войну в фильмах 1950-ых — 1960-ых гг? Фильм “Сорок первый”. 01:27:26 Образ Гражданской войны в фильме “Служили два товарища”. 01:29:39 Образ Гражданской войны в фильме “Комиссар”. 01:30:52 Воспевание самоубийственного героизма Второй мировой войны. Роман и фильм “Молодая гвардия”. 01:34:15 Потребность рассказывать об ужасах войны в послевоенные годы, и невозможность это делать. 01:39:04 Искажение воспоминаний о войне. Как история войны превратилась в историю победы? 01:41:20 Создание героического образа Иосифа Сталина. 01:44:18 Правдивые художественные произведения о людях на войне. 01:47:56 Война в художественных произведениях 1960-х — 1970-х гг. Киноэпопея “Освобождение”. 01:49:28 Отторжение войны русской культурой. Стихотворения…

    YouTube
  • Реклама

  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ​​ГОДОВЩИНА Год. Прошел целый год. Фейсбук подбрасывает фотографии из прошлой жизни — поездки с учениками, встречи с друзьями, лыжные тренировки, митинги. Новостные чаты в очередной раз сообщают: «Воздушная тревога по всей Украине». Год назад казалось, что начался какой-то фантастический хоррор и он, конечно, скоро кончится. Христо Грозев ставил срок: десять дней. Очень хотелось ему верить. И вот прошел год, наполненный такими ужасами, которые, казалось, существуют только в книгах, и то не во всех. Вчера смотрела интервью Павла Чикова у Дудя. Его прогноз: как минимум десять лет. С ужасом подумала, что верю ему. Какие выводы я сделала для себя за этот год? Первый, для меня важнейший, — я не хочу привыкать к происходящему. Естественно, я привыкаю к новой жизни, к новым обстоятельствам, к новому дому. Я поливаю цветочки, мне уже не хватает места для книг... Но я не хочу привыкать к тому, что идет война и погибают люди. Это, казалось бы, банальность, но война становится рутиной — это видно и в СМИ, и в соцсетях, и на улицах. А я пытаюсь представить себе, как живет тот повар из Одессы, который вышел в магазин, а вернулся к разбомбленной квартире и руинам прежней жизни. Как живет та женщина, на глазах у которой разорвало на куски ее девочку? Их больше нет в новостях, но ведь их «новая жизнь» как-то продолжается. И вряд ли они поливают цветочки... Поэтому я и дальше буду писать и говорить о том, что война должна немедленно прекратиться, и буду выходить на акции протеста — пусть даже самые маленькие, и буду делать все, что в моих слабых силах, чтобы воздействовать на общественное мнение. Я не поеду в Россию, чтобы на три секунды выйти на улицу с плакатом и тем самым «спасти честь русского народа». А те, кто призывают россиян к самоубийственным действиям, пусть подумают о том, почему, за исключением горстки отчаявшихся героев, так не поступал никто — ни в Литве или в Украине, после того, как было подавлено сопротивление в послевоенные годы, ни в Польше, когда Ярузельский ввел военное положение и арестовал лидеров протеста, ни во многих других местах. Я буду делать то, что я могу, там, где я нахожусь. Какие еще выводы? Как много в жизни значат друзья и родные. Как сильно поддерживает работа, как освещают твою жизнь музыка, книги, фильмы. Как сближают людей путешествия. А те, кто считают, что россияне не имеют права на отпуск, на посещение концерта и на общение, пусть сидят, посыпают головы пеплом и продолжают издавать свои громокипящие филиппики. Я предпочитаю подпитывать себя и окружающих меня людей светлой энергией, чтобы потом были силы противостоять тьме. Еще за этот год я узнала, как много людей в России не принимают войну и противостоят ей несмотря ни на что. Я восхищаюсь моими подругами, которые открыто называют войну войной и помогают беженцам, и правозащитниками, которые даже сейчас находят способы бороться и помогать людям. Меня не устает поражать, как много людей «за пределами Садового кольца» не принимают войну и не боятся об этом говорить. Что я собираюсь делать дальше? «Жить и исполнять свои обязанности», как сказано в одном не слишком хорошем романе. Не пытаться высчитывать, когда же все кончится, и в Украине и в России начнется новая жизнь, а я смогу вернуться домой. Я не знаю, где находится волшебная палочка, взмахнув которой, можно было бы остановить войну. «Наши решения, Гарри, показывают, кто мы есть на самом деле, куда яснее, чем наши способности», — сказал Дамблдор. It is our choices, Harry, that show what we truly are, far more than our abilities. Плакат с этой надписью висел у меня в классе. Я буду и дальше сама делать свой выбор, сама принимать решения даже в тех обстоятельствах, которые мне навязывает Воландеморт. НЕТ ВОЙНЕ ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ​​СЛОВА-ПОБЕДИТЕЛИ Большая часть романов Салмана Рушди заканчивается плохо, но при этом всегда сохраняется свет в конце туннеля. Три самых великих романа Рушди «Дети полуночи» и «Сатанинские стихи» и «Последний вздох Мавра» переполнены ужасающими событиями, дисфункциональными семьями, насилием... И все равно ощущения безысходности нет. Может быть, потому, что герои на обломках начинают строить что-то новое. А может быть, это и есть катарсис — невероятный язык Рушди полон света и энергии, он завораживает и не дает прийти в отчаяние. Собственно говоря, об этом его новая книга Victory City — «Город Победы». Салман Рушди кое-что знает о победах и поражениях. Ему было 34 года, когда роман «Дети полуночи» принес ему мировую славу, миллионные тиражи, Букеровскую премию — а потом — дважды — в 1993 и 2008 — «Букера Букеров», признание книги лучшей из всех, отмеченных премией... Прошло еще семь лет и гениальные «Сатанинские стихи» сделали писателя объектом ненависти миллионов людей, никогда не открывавших ни одного его романа. В 1989 году вождь иранской революции аятолла Хомейни издал призыв убить Рушди и тех, кто издает его книги. Мне лично кажется, что Хомейни разгневался не потому, что Рушди якобы оскорбил пророка Мухаммеда. Пророк показан в книге с невероятным уважением, но в одной из глав действует мрачный фанатик, подозрительно напоминающий самого аятоллу. Жизнь Рушди превратилась в ад. Об этом он рассказал в поразительных воспоминаниях «Джозеф Антон». Название книги — имя, присвоенное писателю охранявшими его британскими спецслужбами. Вернее, он сам составил его из имен своих любимых писателей — Конрада и сами догадываетесь кого еще. Рушди был вынужден скрываться, его семейная жизнь рухнула, друзья боялись с ним общаться, авиакомпании отказывались продавать ему билеты, опасаясь за безопасность пассажиров... Но Великобритания оказывала давление на Иран, в Иране после смерти Хомейни уже не хотели так сильно преследовать Рушди. В конце концов писатель решил жить нормальной жизнью. Он переехал в Нью-Йорк, пишет книги, выступает с лекциями и меняет жен как перчатки. В «Городе Победы» главная героиня живет на свете 247 лет, сохраняя красоту и молодость, создает огромный город из зерен, брошенных в землю, с помощью волшебного шепота дает жизнь его обитателям, побеждает розовых обезьян, превращается в коршуна и пишет книгу, пересказом которой якобы является сам роман. В городе, созданном Пампой Кампаной, люди разных религий спокойно живут рядом, на рынках лавки ломятся от сказочных фруктов и заморских товаров, поэты слагают прекрасные стихи, один и тот же европеец возвращается в разных обличьях, принцессы оказываются сильнее и благороднее принцев, и вообще, женщины обеспечивают его процветание. Но этот прекрасный мир не может существовать вечно, с самого начала книги нам сообщают, что город Биснага обречен... 12 августа 2022 года на Салмана Рушди набросился молодой человек с ножом. Рушди выжил, но потерял один глаз и не может двигать одной рукой. «Город Победы» был написан до покушения, но теперь воспринимается, как ответ судьбе. 247-летняя Пампа Кампана написала: «Ничто не сохраняется вечно, но и нет ничего, лишенного смысла. Мы поднимаемся, падаем, мы вновь поднимаемся и вновь падаем. Мы идем дальше. Я тоже добивалась успеха и терпела поражения. Теперь смерть уже близка. В смерти смиренно соединяются триумф и поражение. Победа учит нас куда меньше, чем поражение». А перед смертью она говорит: «Единственные победители — это слова». И когда читаешь книгу Рушди, где оживают восточный базар и дворец сказочных царей, а описание волшебного леса звучит, как настоящая симфония, то понимаешь, что хотела сказать волшебница. #эйдельман_книги ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ⚡️⚡️⚡️ А что, если вся история России — фейк? Что, если все наши знания —всего лишь результат глобального заговора, чтобы не допустить восстановления былого величия Руси? Что, если единственный способ раскрыть обман воистину мирового масштаба — пересчитать все математически? Звучит, честно говоря, бредово. Но в Новую хронологию верило пугающе огромное количество людей, эту лженаучную теорию пропагандировали в СМИ, а в 2019 году даже открыли музей, посвященный “наработкам” Анатолия Фоменко и компании. Как и зачем переписывают историю и чем это может обернуться, разберется Ксюша Прихотько в новом выпуске Редакции.Наука.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    МИР НЕ ПРОСТ... Во время немецкой оккупации драматург Жан Ануй находился в Париже. Здесь он написал пьесу «Антигона», взяв сюжет Софокла.Юная Антигона, дочь царя Эдипа. После того, как Эдип покинул Фивы, править здесь должны были два его сына — Этеокл и Полиник. Они договорились, что будут сменять друг друга на престоле. Однако Этеокл отказался уступать трон брату. Тогда Полиник привел под стены родного города вражеское войско. Фиванцы разбили врагов, а братья сразились на поединке и оба погибли. Царем в Фивах стал их дядя Креон, который торжественно похоронил Этеокла, защищавшего родной город, а тело предателя Полиника приказал оставить на растерзание зверям. Антигона, зная, что Креон грозит ослушникам смертью, идет к телу Полиника и покрывает его слоем земли. Ни уговоры, ни угрозы не действуют, и Креон приговаривает свою племянницу и невесту своего сына, к смерти. Антигону замуровывают в пещере, где она кончает с собой. Гемон, ее жених, тоже убивает себя. Совершает самоубийство и мать Гемона, жена Креона. Таков сюжет «Антигоны» и у Софокла, и у Ануя. Дальше различия. Премьера состоялась 4 февраля 1944 года в театре «Ателье» в постановке Андре Барсака. После окончания спектакля в театре царила мертвая тишина и, казалось, это был провал. Но через несколько минут театр взорвался от аплодисментов и восторженных криков. Бунт Антигоны против своего дяди воспринимался как восхваление бойцов Сопротивления, не подчинявшихся нацистам. Немцам поступил донос о том, что в театре «Ателье» идет подозрительная пьеса. От Барсака потребовали остановить спектакли, но тут союзники высадились в Нормандии, и всем стало не до театра. После освобождения Парижа постановку возобновили... И тут разные люди накинулись на Ануя и стали обвинять его в том, что он воспевает коллаборационизм. В древней пьесе Креон ( или Креонт, как он назван в русском переводе Софокла) — жестокий тиран. Антигона Софокла выступает против тирании в защиту древних законов, повелевающих не осквернять тела. Креон у Ануя — старый, усталый человек, который прекрасно понимает стремления Антигоны. Он уговаривает Антигону отступить, пытается ее смягчить, описывая ее возможную будущую жизнь с Гемоном, хочет ее защитить, и у него — своя логика. Полиник — предатель и подонок, когда-то посмевший поднять руку даже на родного отца. Стоит ли ради такого мерзавца жертвовать своей молодой жизнью? В усталом цинике Креоне многие увидели изображение маршала Петена, возглавлявшего коллаборационистский режим Виши. Петена приговорили к смертной казни, которая позже была заменена на пожизненное заключение. На суде он оправдывался аргументами, похожими на креоновские. Он говорил, что сочувствовал борьбе против немцев, но понимал, что партизанские выступления бессмысленны и приказывал преследовать тех, кто совершал теракты, потому что не хотел, чтобы немцы расстреливали заложников... Ануй, как и многие другие, был подавлен тем, как в послевоенной Франции проходил процесс «очищения» — наказания коллаборационистов, когда обривали головы несчастным женщинам, все преступление которых состояло в том, что они спали с немцами, когда вдруг вылезли «партизаны последнего дня» — те, кто во время оккупации сидели тихо, а теперь призывали к максимально жестоким наказаниям. Ануй собирал подписи в защиту Робера Бразильяка, писателя, который был казнен по обвинению в коллаборационизме. На этом фоне кто-то называл «Антигону» «эсэсовской пьесой», а кто-то считал, что Ануй воспевал борцов Сопротивления. Много позже, когда «Антигона» уже всеми воспринималась, как великая классика, Ануй в одном интервью сказал, что не знает, на чьей он стороне — Антигоны или Креона... P.S. Это я не к тому, что «не все так однозначно». Сейчас все однозначно. Я просто все время думаю о том, как мы будем страшно грызться, когда война закончится... ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ​​БГ НА ФОНЕ МИРОВОЙ ИСТОРИИ «Саша, — говорю я своей внучке, — когда мы подъезжаем к казино „Эшторил“, — ты сейчас увидишь БГ, от него сияние исходит». Саша не знает, кто такой БГ и не знает, что такое сияние, она еще маленькая и в первый раз в жизни идет на «взрослый» концерт. Могла ли я год назад представить себе, что через год пойду с родными, друзьями и внучкой на концерт БГ на другом конце Европы? Ветры истории веют над нами... В Португалии карнавал. Конечно, это не Рио-де-Жанейро, хотя в некоторых городах и здесь происходят парады школы самбо. Но в Кашкаише, куда мы ездили перед концертом, все просто. У входа в городской рынок под музыку веселятся дети в карнавальных костюмах. Почему-то ужасно трогает тот факт, что некоторые взрослые тоже нарядились. Вижу, как Дракула несет маленького Человека-паучка в туалет. Ходят чьи-то бабушки, одетые принцессами. У Кашкаиша тоже своя история. Сто пятьдесят лет назад здесь была рыбацкая деревушка. Потом королевская семья стала проводить здесь лето, и деревня стала модным курортом. На домах — памятные таблички. Меня больше всего поражает, что здесь, прямо здесь, мой любимый Мирча Элиаде писал свою «Историю веры и религиозных идей». Охохо... Мирча Элиаде... Такой тонкий ученый, такой интересный писатель. И настоящее воплощение «предательства интеллектуалов», — поддерживал в Румынии ужасающую «Железную гвардию», она же «Легион архангела Михаила». В Португалии он тоже время зря не терял — потом пылко восхвалял Салазара и его режим... Сегодня Кашкаиш совсем не такой, как во времена Элиаде. Говорят, что российская диаспора в Португалии уже превысила бразильскую. Не знаю, правда ли это, но везде звучит русская речь. Здесь же несколько подростков едут на велосипедах и выкрикивают «Слава Украине!» В казино «Эшторил» очередь на вход в концертный зал. Молодой человек говорит мне, что слушал мою лекцию. «А о чем была лекция?» — спрашивает его девушка. «О вине», — говорит он. «А! Опять о вашей коллективной вине? — весело спрашивает она, — и поясняет мне: Я из Киева». В казино «Эшторил», во время войны немецкие, английские и американские офицеры яростно спорили, чьи песни можно исполнять музыкантам в ресторане. Знаменитый двойной агент Душко Попов встречался здесь за рулеткой со своей немецкой связной, которая ставила деньги на числа, показывавшие день и час его встречи с боссом. И здесь же за ним наблюдал его британский куратор, Иэн Флеминг, который, глядя на него, уже воображал Джеймса Бонда в казино «Рояль». Где-то здесь ходил Стефан Цвейг прежде чем продолжить свое бегство от фашистов еще дальше — в Латинскую Америку, навстречу мраку, отчаянию и самоубийству. Здесь после войны встречались многочисленные свергнутые короли и диктаторы. Итальянский король, румынский король, испанские Бурбоны, венгерский диктатор Хорти, кубинский Батиста... Салазар всех принимал, а они отправлялись тратить украденные у своих стран денежки в казино... Теперь эти волны беженцев, шпионов, военных, аристократов унесены историей, и вот нахлынула новая волна. И мы заходим в зал, где на заднике — богиня Сарасвати, покровительница искусства, держит в руках вину, чуть касаясь струн, где еще до появления музыкантов звучат страшноватые мантры. А потом они выходят, и ты понимаешь, что это именно то, что и должно звучать в наше страшное время, потому что все песни БГ сегодня приобретают совершенно новое измерение, и начинаешь особенно остро чувствовать, что они все — о мире, свободе и любви. И когда после всех песен, старых и новых, после оваций и бисов, он поет «День радости», и последними словами на концерте оказываются : «Бог есть свет, и в нем нет никакой тьмы», — то полное ощущение, что он обращается к каждому из нас со словами поддержки. И звуки флейты по-прежнему пронзают душу. И сияние по-прежнему исходит. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    Заметная журналистская работа «Дождя» — разговор с российскими добровольцами, участвовавшими в войне, и их женами. Это нечастый нынче пример интервью с воевавшими, которое берут не пропагандисты, а независимые журналисты. Репортаж помогает понять мировоззрение тех, кто добровольно едет на войну и хочет вернуться туда, даже получив ранения и пережив тюрьмы для отказников. Страшное, страшное видео. Оно показывает ту бездну, в которой оказалась Россия. Сочетание бедности, социальной несправедливости, имущественного расслоения, назойливой пропаганды и ложно понимаемого патриотизма превратило этих мужчин в идеальных солдат для Путина. Они готовы воевать за него, не вникая в причины, не получая от государства обещанной поддержки, жертвуя своими жизнями и здоровьем. Ради чего, зачем? Объяснения их невнятны, и лишь иногда проскальзывает что-то, похожее на правду. Потому что на войне никому не важно, сколько у тебя денег, говорит Александр — отец троих детей, живущий в Белгородской области в съемном доме с печкой-буржуйкой. А тут у меня куртка рваная, на бомжа похож. Потому что я ничего другого не умею, — говорит Руслан, получивший на войне тяжелые ранения и мечтающий поехать обратно, — только баранку крутить и воевать. Какая-то безнадега.
    Почему российские военные хотят обратно на фронт и верят в «нацистов»?

    Евгений, Александр и Руслан — российские военные. Они вернулись с войны в Украине с тяжелыми ранениями — физическими и ментальными. Анна Фимина для «‎Женщин сверху» поговорила с ними и их женами о том, как они объясняют эту войну, и почему не могут или не хотят с ней расстаться. 00:00 Начало 00:06 Представление героев 01:05 Руслан. Как попал на войну 02:13 Евгений. Как попал на войну 03:43 Александр. Как попал на войну 05:13 "Обучение — два раза на стрельбище были" 05:51 "Командир кричал: Мне все равно, сколько вас погибнет. Я приехал за медалями" 06:15 Как отступали из Сватово 08:25 Лиман: как выходили из окружения 09:14 Славянск. "Из пятерки я один жив остался" 09:57 "Полковник отправлял с автоматами против танков" 10:41 Посадили в камеру за отступление 12:55 "Еще до окружения мы уже считались двухсотыми" 14:10 "Ноги перебиты и рука не работает" 15:40 Про ранения и отношение в госпитале 16:49 "Я не виню Владимира Владимировича" 17:24 Выплаты не дали 18:47 Зачем пошли на войну? 19:28 Почему украинцы — враги? 20:25 Вы видели "нацистов"? 21:50 Жизнь после: ПТСР, вспышки агрессии, крики во сне 25:10 Почему хотят обратно на войну? 28:00 Идея сделать реабилитационный центр 29:00 Вы все еще видите смысл войны? Поддержать нас донатами можно по ссылке: https://tvrain.tv/donate Следите за главными новостями и новыми выпусками программ в телеграм-канале Дождя: https://t.me/tvrain #женщины_сверху #война #дождь

    YouTube
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    ВАТИКАН И ЕГО ТАЙНЫ В январе 2022 года выяснилось, что во Франции около 3 тысяч священников совершали развратные действия с более чем 200 тысячами детей. После этого в Португалии тоже начали свое расследование. На сегодняшний день выяснено, что сексуальные действия за последние 70 лет были совершены по крайней мере с 4815 детьми, хотя предполагается, что их могло быть намного больше. Говорят, что есть приходы, где этот ужас затронул практически всех детей. Что характерно, эта проблема постоянно обсуждается. О ней пишут в газетах, ее обсуждают на телевидении. И это касается не только Португалии. Папа Франциск еще в 2019 году отменил существовавшие в Ватикане правила секретности по отношению к сексуальным преступлениям. Надо сказать, что понтификальная секретность - одно из важнейших правил Ватикана, она относится к таким важнейшим вопросам, как назначение кардиналов, внутренние расследования и заседания конгрегации доктрины веры - то бишь того института, который в былые времена назывался инквизицией. Ватикан вообще один из самых закрытых институтов в нашем мире, где, казалось бы, можно раскрыть любые тайны и проникнуть за любые стены. Нарушение секретности всегда строго карается - вплоть до отлучения от церкви. И вот теперь решено, что многочисленные сексуальные скандалы больше не относятся к этим сверхсекретным проблемам, а значит, церковные власти имеют право - и даже обязаны - передавать все связанные с этим материалы светским властям. В 2021 году папа Франциск внес изменения в канонические правила и потребовал, чтобы епископы обязательно принимали меры против тех священников, которые вступают в сексуальные отношения с детьми. Сегодня Франциск заявил, что судьба каждого португальского ребенка, перенесшего сексуальные домогательства, причиняет ему боль, и он ставит перед собой задачу искоренить подобное поведение в церкви. При этом папа подчеркнул, что сексуальные преступления - это проявление дьявольского начала в людях. Он не считает, что подобные действия - результат обета безбрачия католических священников. “В семьях целибата нет, но там это тоже случается, - сказал он, - это просто проявление чудовищного характера конкретных мужчин и женщин, принадлежащих к церкви” - добавил папа Франциск. Очередной виток открывшихся ужасов вновь порождает разговоры о необходимости коренных реформ в жизни католической церкви и сомнения в том, насколько этот институт соответствует современной жизни. Католическая церковь менялась много раз. Она прошла через тяжелейший кризис в XV-XVI веках, должна была вырабатывать свое отношение к идеям нового времени, к открытиям современной науки (Галилей!), к Французской революции (получилось не очень), к фашизму (получилось плохо) и ко многим другим совершенно новым явлениям современной жизни. В середине ХХ века II Ватиканский собор принес церкви мощное обновление - казалось, она абсолютно преобразилась - но проблемы и претензии возникают снова и снова. Женщины-священники, отношение к абортам, к гомосексуализму, к диктатурам, к социальным проблемам - все это обсуждается снова и снова… Можно считать католическую церковь обновленной и переродившейся, можно - невероятно устаревшей. Но невозможно спорить с тем, что она уже почти две тысячи лет, определяет жизни миллионов людей в разных частях земного шара. И именно поэтому мы начинаем серию лекций “Тайны Ватикана”. Тайн, удивительных событий, замечательных людей и страшных злодеев в Ватикане всегда было много, и именно поэтому хочется посмотреть, как развивалась власть римских пап, как она менялась, от чего уходила, что сохраняла, к чему пришла. Итак, вперед - в Ватикан! ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
    Тайны Ватикана. Как всё начиналось

    ✈️Путешествуй вокруг света с Авиасейлс: https://i.avs.io/1558ne✈️ Реклама. www.aviasales.ru Новый выпуск “Уроков истории с Тамарой Эйдельман” открывает цикл “Тайны Ватикана”, который будет посвящен истории католической церкви. В первой лекции речь пойдет о зарождении и формировании власти римских пап, о причинах их огромного влияния, об их сложных отношениях как с восточной церковью, так и со светскими владыками запада. КНИГИ: 1. Джон Норвич. История папства. 2. E.R. Chamberlin. The Bad Popes. 3. Ян Веруш Ковальский. Папы и папство. Ближайшие выступления: * Лондон — 3 марта — «Суд истории» — https://billetto.co.uk/e/-tickets-762798 * Лондон — 5 марта — «Как Работает Пропаганда» — https://billetto.co.uk/e/-tickets-762865 Поддержать канал: * ДЛЯ ИНОСТРАННЫХ КАРТ — Поддержите выходы новых уроков истории на платформе Patreon — https://patreon.com/eidelman * ДЛЯ РОССИЙСКИХ КАРТ — Поддержите выходы новых уроков истории на платформе Boosty — https://boosty.to/eidelman/ * Поддержите выходы новых уроков истории став спонсором на YouTube — https://www.youtube.com/channel/UCNYejKoEJ84iGgXPwTBkCCg/join С помощью криптовалюты: * BTC: bc1qepf70kndy4ce6yxg6vxh9j98utx690w529fl9s * ETH: 0x0Ebc2cCcD4Fd705CfFC5F25B271871df71c8332B * USDT: 0x8d0B26D5f58e4a1B2Cc702C431CB7B444F9452F6 (сеть ERC20) * USDT: TC5eXDPz8TuXPiHLDLbGkmN2rnQkg3Qe5W (сеть TRC20) Подписывайтесь на нас в социальных сетях, там мы регулярно публикуем дополнительные истории: * Подписывайтесь на Тамару Натановну в Instagram — https://www.instagram.com/tamaraeidelman/ * Подписывайтесь на наш телеграм канал — https://t.me/eidelman * Подписывайтесь на нашу страницу в Facebook — https://www.facebook.com/EidelmanTN/ * Подписывайтесь на канал Тамары Натановны в Яндекс Дзен — https://zen.yandex.ru/tamaraeidelman 00:00:00 Вступление. Тема лекции. 00:00:37 Реклама. Первое путешествие Тамары Эйдельман за границу. 00:03:01 Возникновение и распространение христианства. 00:04:47 Роль Рима в развитии христианства. Мученическая смерть апостола Петра в Риме. 00:07:34 Христианство при Константине I Великом. Строительство первого собора Святого Петра. 00:11:01 Четвёртый век. Усиление власти Константинополя и ослабление Рима. Разделение Римской империи на Западную и Восточную. 00:14:22 Усиление власти Римской церкви. Образование папства. Развитие культа святых мучеников. 00:18:57 Пятый век. Папа Лев I Великий. Спасение Рима от Атиллы. 00:22:18 Зависимость пап от римских граждан. 00:23:12 Шестой век – золотой век Византии. Правление Юстиниана I. Упадок папства. 00:27:09 Ослабление Византии после смерти Юстиниана I. 00:28:26 Конец шестого века. Папа Григорий I Великий. Христианизация Англии. 00:33:51 Папа Захария. Помощь Пипину Короткому в свержении Меровингов. 00:37:12 Восьмой век. Сотрудничество Карла Великого и римских пап. Дар Константина. Утверждение высшей власти пап. 00:39:39 Папа Лев III. Провозглашение Карла Великого императором. 00:41:17 IX – X вв. Хаос в Риме и многочисленные папы. История Марозии и её сыновей. 00:47:38 Беспредел при папе Иоанне XII. Коронование Оттона I Великого. 00:49:38 Выдворение папы Иоанна XII Оттоном I Великим. Возвращение и месть папы. 00:51:36 Легенда про папессу Иоанну. 00:56:36 Оттон III – наследник обеих империй. Чего ожидали люди от 1000-го года? 00:58:22 Как учёный Герберт Аврилакский стал папой Сильвестром II? Легенда о предсказании смерти папы. 01:01:22 Одиннадцатый век. Перемены в Римской церкви. Усиление папской власти. 01:03:26 Папа Григорий VII и его противостояние императору Генриху IV. Отлучение императора от церкви. 01:08:15 XII – XIII в. Крестовые походы. Религиозный подъём. Обогащение папского престола. 01:10:08 Роскошные одеяния и ритуалы пап. 01:12:33 Высшая власть папства. Конфликты английских королей с церковью. 01:15:29 Как императору Фридриху I Барбароссе удалось прийти к соглашению с папством? 01:16:52 Противостояние императора Фридриха II папству. 01:20:23 Независимость папства. 01:24:09 Возникновение ереси. Борьба с еретиками. 01:26:52 Образование монашеских и рыцарских орденов. 01:29:35 Падение папского авторитета. 01:31:52…

    YouTube
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    Прочитал новую книгу Олега Хлевнюка про сталинизм и записал ролик. Книга про Николая Павленко, который во время войны создал фейковую военную строительную организацию, дошел с ней буквально до Берлина. А после войны так вообще развернулся: строил дороги в Эстонии, Западной Украине, Молдове. И все опять же от лица фальшивой организации. С другой стороны: ну как фальшивой. Дороги они строили, зарплату платили (повыше чем в госорганизациях), технику на баланс ставили. И попался Павленко и его организация в 300 человек случайно. Но книга (и ролик) не сколько про такое мощное дело, сколько про сталинский СССР. Почему Павленко смог со своей организацией просуществовать 10 лет в государстве, где был тотальный контроль за всем? Да потому что знал правила игры. И мимикрировал под реальные организации. Ну и отдельно сталинизм, особенно поздний, это тотальная коррупция. Ролик посмотрите! https://youtu.be/f2VCFu2hxMc
    Другой СССР. Сталинизм и бизнес: «Корпорация самозванцев»

    Можно ли было при сталинизме построить достаточно крупный бизнес и больше 10 лет оставаться незаметным для государства? На первый взгляд это невозможно. На самом деле государство Сталина не только пыталось контролировать всю жизнь граждан, но было максимально коррумпированным. Николай Павленко создал строительную структуру, которая была максимально похожа на государственную. С помощью подделки документов, печатей и коррупции она смогла более 10 лет существовать в тоталитарном СССР. Фирма Павленко строила дороги и мосты, в ней работали более 300 человек Поддержать канал: https://www.patreon.com/sssmirnov BTC bc1qx5c65uuq60vnj5t8vzea4zkpdeds45tp0gw940 ETH 0x8458A5C97b92ddf69dA5b074BfE68E7858bA159B LTC LWZvz4Pyk5P5PNvHLsnoJCtuLkg4E2iFew Телеграм-канал: https://t.me/smirnovmz Инстаграм: https://www.instagram.com/sssmirnov Твиттер: https://twitter.com/sssmirnov Поддержать «Медиазону»: http://donate.zona.media

    YouTube
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    КУЛЬТУРНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ В УЗБЕКИСТАН Когда мы в январе отправились в «Культурное путешествие» по средневековой Греции, то одна из участниц сказала, что для нее эта поездка — «свет в окружающей нас тьме». Может быть, очень возвышенно звучит, и вообще неудобно вот так вот хвастаться подобными отзывами, но для меня эти слова невероятно важны. Когда стоишь в музее перед невероятными византийскими иконами или карабкаешься в гору, чтобы увидеть замок крестоносцев, то ты не просто «культурно развлекаешься», ты отдыхаешь душой, прикасаешься к важным для человечества и истории событиям или предметам. Когда мы стояли перед фресками византийского монастыря в Мистре, то душа замирала от их красоты. Сегодня? О какой красоте можно говорить, когда ракеты крушат украинские дома, а в Турции люди погибают под завалами рухнувших зданий? Но в этом-то все и дело — людям нужен свет, который поможет им выстоять перед лицом всех творящихся ужасов, и не поддаться им. И этот свет у каждого свой. Для кого-то — природа, для кого-то — общение с близкими, для кого-то- путешествия. Именно поэтому наши путешествия продолжаются. И теперь мы едем в Узбекистан — путешествовать по части Великого Шелкового пути, любоваться удивительными созданиями архитекторов Самарканда, Бухары и Хивы, смотреть авангард в Нукусе или просто смотреть на пустыню. Несколько лет назад, когда я впервые побывала в Узбекистане со своими учениками, я поняла, что эти места, такие знакомые по многочисленным книгам, открывают для меня что-то совершенно новое. Это как будто портал в тот мир, где идут караваны, одни народы сменяют других, где творятся вещи, ужасающие по своей жестокости, а одновременно — культура во всех своих проявлениях живет и утверждает ценность человека. А это, наверное, самое главное сегодня — почувствовать разнообразие и красоту мира и лишний раз убедиться в том, что зло не может всегда побеждать. И, кстати, увидеть замечательные вещи в компании единомышленников — это тоже большая ценность на сегодняшний день. Все, наверное, помнят про знаменитый эксперимент Соломона Аша, когда он показывал группе из 11 подсадных уток и одного испытуемого линии разной длины, и утки говорили, что эти отрезки равны. И в 75 процентах случаев испытуемый с ними соглашался, уступая давлению общественного мнения. Но меньше известно, что как-только одна — всего одна! — подсадная утка давала правильный ответ, то количество испытуемых, соглашавшихся с явным бредом, падало в разы. В наших культурных экспедициях встречаются люди из разных стран и с разных континентов, которые почему-то все время оказываются близки друг другу — по отношению к миру, по взглядам на жизнь. И это тоже огромная радость, и поэтому я каждый раз с огромной радостью жду того момента, когда можно будет отправиться в путь со старыми друзьями и обрести новых. И если захотите присоединиться к нашей поездке — пишите на [email protected]! ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    И РАД БЕЖАТЬ, ДА НЕКУДА ̶Т̶а̶к̶ ̶к̶а̶к̶ ̶я̶ ̶т̶о̶р̶м̶о̶з̶ так как я много работаю, то только сейчас посмотрела фильм «Капитан Волконогов бежал». ДАЛЬШЕ БУДУТ СПОЙЛЕРЫ. Капитан НКВД Федор Волконогов живет в кафкианском мире 1938 года. Я давно пришла к выводу, что лучший способ передать дух истории — это не проверять правильность всех «выпушек и петличек», а, наоборот, сделать шаг назад, — и тогда увидишь больше. В мире капитана Волконогова чекисты ходят в странных тренировочных черно-красных костюмах. И сразу выявляется их сходство с бандитами и чертями. Капитану Волконогову является его приятель с предупреждением из ада, и дьявольское начало в фильме очень существенно. Черно-красные бесы, гоняющиеся за Волконоговым, оказываются единственными существами, некой жуткой реальностью. Остальные жители Ленинграда в мрачных лохмотьях напоминают теней из иллюстраций Доре к дантовскому «Аду». В общем, они и есть обитатели ада. Темного, грязного ада, по которому носится Федор Волконогов. Ему надо получить прощение хотя бы одного из тех, кого он отправил на расстрел. Тогда его отправят «в другое место». И он бродит от одного родственника казненного к другому и бубнит: «К вашему отцу/мужу/сыну/жене применили особые методы допроса. Он оговорил себя. Его расстреляли. Простите меня пожалуйста». А его никто не прощает. Кто-то посылает куда подальше, кто-то бьет по голове тяжелым телефонным аппаратом, кто-то отправляет за бутылкой водки, а сам тем временем лезет в петлю. А девочка, у которой отца в Испании пытали фашисты, и он никого не выдал, задумчиво говорит: «Вы что же, пытаете лучше фашистов?» А потом бросает ему вслед: «Никто тебя не простит». И тот город, по которому носится Волконогов, — это не прекрасная северная столица, а страшная помойка, где груды мусора, развалины, и ему вечно надо протискиваться по узеньким коридорам. В морге в коридорчике лежат трупы, а дочь расстрелянного врача рядом с ними живет. И понимаешь, что создатели фильма содрали красивую декорацию и показали нам высшую реальность. Не прекрасный город, а грязные руины жизни, не благородные бойцы, а злобные черти. Вот он, ад. Капитан Волконогов уже в аду. А когда, потеряв свою папочку с делами расстрелянных, лишившись казенных слов, он стоит на коленях во дворе, сразу вызывающем ассоциации с Раскольниковым, — то вдруг получает прощение от изможденной женщины, оплакивающей арестованную дочь. Дальше теоретически должен произойти невероятный катарсис. Все рыдают, Волконогов спасен, — вспоминаю финал Копполовского «Дракулы», где тот просит Мину «Дай мне покой», а она вонзает ему меч в грудь, отрубает голову — и вампир преображается. Но капитан Волконогов просит догнавшего его наконец майора в черном плаще, напоминающем одежду Глеба Жеглова, и харкающего черной кровью, показывающей его истинную природу вампира: «Слышь, если ты меня сейчас застрелишь, я попаду в рай. А мне туда нельзя». И тот, хоть и не верит (или верит, но не признается?), но дает возможность капитану Волконогову покончить с собой и погубить свою бессмертную душу. Но судя по улыбке, появляющейся на лице Федора, пока вокруг его разбитой головы расплывается кровавый нимб, — он сумел во всяком случае бежать из здешнего ада. Кажется,любое другое место будет менее страшным. А родственников расстрелянных, которых забрали, пока ловили капитана, выпускают. И они идут бесцветной чередой теней, которых из одного круга ада переводят в чуть более мягкий... Что же, не может быть прощения убийцам-бесам? Или все-таки, обняв умирающую женщину и омыв ее водой, можно облегчить душу? Вопрос для сегодняшнего дня невероятно актуальный — после каких дел покаяние становится невозможным? Или оно возможно всегда? Куда бежал капитан Волконогов? #эйдельман_кино ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    САД ВЕЧЕРНИХ ТУМАНОВ Открываешь книгу малазийского писателя Тан Тван Энга «Сад вечерних туманов», и тебя действительно окутывают вечерние туманы, и оказываешься в неизвестном тебе мире. Как я представляла себе Малайзию? Если честно, то никак. 88-этажные башни в Куала-Лумпуре, какие-то герои рассказов Моэма. Что еще? «Вы кажется потом любили португальца, а может быть, с малайцем вы ушли»... А здесь живет около 33 миллионов человек, и на ее территории ( судя по фотографиям, необычайной красоты) происходило много печальных и важных событий. В очередной раз убеждаешься, что исторические трагедии и философские проблемы, увы, не являются привилегией нашей части света. Во время Второй мировой войны нынешняя Малайзия, а тогда британская колония Малайя, была оккупирована японцами. Мы очень смутно представляем себе Вторую мировую войну в Азии. Тяжелейшие операции американских и британских войск, огромные жертвы, гигантские масштабы военных действий — все это противоречит столь любезной властям концепции о том, что все основные жертвы и усилия в войне пришлись на долю СССР. Героиня романа, Юн Линь, происходит из той же этнической группы, к которой принадлежит сам Тан Тван Энг — Strait Chinese, «китайцы пролива», они же «перанакан», они же «баба-нёня» — потомки китайских иммигрантов, в какой-то мере сохранившие китайскую идентичность, но говорящие в большинстве своем на английским. И вот мы уже в запутанном мире многочисленных идентичностей и связанных с ними политических расхождений. В романе есть малайцы, британцы, японцы, есть «китайцы пролива», находящиеся на грани нескольких культурных миров, есть китайские партизаны-коммунисты. Роман разворачивается в нескольких временных пластах. Пожилая, вызывающая у всех страх судья Тео выходит на пенсию, узнав о неизлечимой болезни, которая скоро лишит ее памяти, — и приезжает в те места, где когда-то, за сорок лет до этого, она, тогда еще просто юная Юн Линь, стала ученицей знаменитого японского садовника Аритомо, в надежде создать сад в память о погибшей сестре. Во время японской оккупации Юн Линь и ее сестра были узницами одного из многочисленных японских концлагерей. Юн Линь оказалась единственной выжившей — и никак не может найти то место в джунглях, где погибла ее сестра. Лагерь исчез бесследно, и никто не знает, какую таинственную работу выполняли здесь заключенные. Сюжет запутан как японский сад. Здесь есть любовь, надежда, воспоминания о войне, партизаны, выходящие из джунглей, чтобы убить очередного плантатора — или чтобы сдаться и выдать других, буддийская монахиня, когда-то превращенная японцами в «женщину для утешения», старший друг Юн Линь, выходец из Южной Африки, у которого свои претензии к англичанам — и еще многое другое. Юн Линь не может простить японцам то, что они сделали с ней и ее сестрой, но влюбляется в Аритомо, бывшего садовника императора Хирохито. Ее одолевают воспоминания о допросах японских преступников, в которых она участвовала. А в другом временном пласте постаревшая судья Тео пытается разгадать загадку исчезновения Аритомо и его поведения во время войны. Кто перед кем виноват? Японцы перед малайцами, китайцами, британцами, британцы перед бурами и малайцами, партизаны перед своими многочисленными жертвами. А перед кем виноват японский камикадзе, чудом не оказавшийся в самолете, летевшем на смерть? А садовник Аритомо, спасавший малайцев во время оккупации, но, кажется, исполнявший тайное задание императора? Как и должно быть в восточном саду, в романе нет ясных ориентиров и определенных ответов. Одни сплошные вопросы. Этим он и интересен. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    КАК ПРИВЫКАЮТ К ВОЙНЕ Когда Первая мировая война только началась, то было распространено мнение, что к Рождеству все солдаты будут дома. Но к Рождеству 1914 года уже всем было ясно, что война теперь - это очень и очень надолго. Когда я пишу эти строки, то думаю о том, как в марте 2022 года многим (и мне в том числе) тоже казалось, что начавшееся безумие вот-вот закончится - может быть, плохо, может быть, более или менее хорошо, но закончится. Не может это долго длиться. А война все длится и длится. И с ужасом видно, как люди к ней привыкают. Вырабатываются какие-то рутинные привычки - по слухам, даже у тех, кто живет под бомбежками. А что уж говорить о тех, над кем мирное небо. Европейские города весной были покрыты украинскими флагами - теперь их почти не осталось. Это не значит, что люди перестали поддерживать Украину - просто невозможно все время находиться в состоянии бурного напряжения - и жизнь, как ни жутко и ни цинично это звучит, входит в свою колею. Просто теперь частью обыденной жизни оказываются еще ужасные новости, беженцы, санкции… Сто лет назад происходило нечто в этом роде. В 1915 - 16 годах, о которых пойдет речь в новой лекции, было ощущение, что люди привыкли к войне. Вырабатывались какие-то способы выживания - как на фронте, так и в тылу. Но война-то продолжалась. Мало того - она набирала такие жуткие обороты, которые не мог предсказать ни один фантаст. Символ этого времени - сражение под Верденом, когда немцы несколько месяцев атаковали французскую крепость, обстреливали своими огромными пушками ее гигантские форты, бросали в атаку все новые и новые полки, продвинулись примерно на 7 километров, а французы сумели отбить их наступление - и к концу года 1916-го линия фронта находилась примерно на том же уровне, что и в его начале, только больше миллиона человек это уже не увидели. Этакий обычный, “привычный”, каждодневный маховик войны. В других местах бывало еще страшнее - там, где не было ни наступлений, ни массированных обстрелов - а просто грязь, холод, дизентерия, полные воды окопы, мороз - и тысячи людей погибали от болезней или в небольших перестрелках, и война все шла и шла, и шла… И кому-то, наверное, казалось, что так будет продолжаться вечно. Что уже нет ни уютного дома, ни тыла, ни человеческих отношений, а только жидкая грязь во Фландрии или заснеженные вершины Карпат. Но, как мы знаем, в 1918 году война все-таки закончилась. Мир стал другим - для тех, кто до него дожил. И никто уже не понимал, ради чего в течение четырех лет творился весь этот ад? Впрочем, есть историки, которые считают, что война не закончилась в 1918 году, что просто наступил двадцатилетний перерыв, а в 1939 году все просто возобновилось. Оставим вопрос о датировке завершения Первой мировой историкам, а для себя сделаем простой вывод. К войне привыкать нельзя. Она, как раковая опухоль, оставленная без лечения, - разрастается все больше, пускает метастазы во всех части организма. Она убивает. В новом выпуске “Уроков истории с Тамарой Эйдельман” - третья лекция из цикла рассказов о Первой мировой войне. ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Реклама

  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    Отечественные наушники 2023 - CGPods Недавно я рассказывала вам про наушники от тюменской марки CGPods. Для тех, кто пропустил или забыл, оставляю ссылку на свой выпуск: https://youtu.be/czBE4uwecuI?t=38 Впереди – 23 февраля и 8 марта, поэтому решила напомнить о @cg_pods. Небанальный, полезный подарок, который всегда пригодится! Бренд заявляет, что качество наушников CGPods практически не уступает дорогим наушникам западных брендов, а по некоторым функциям – даже превосходит. Стоят CGPods всего 5 490 р. Идеальное соотношение цены и качества! Заказать - тут По коду TAMARATG0223 – скидка 200 р. #реклама ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    КАК ПОМОЧЬ ЖЕРТВАМ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ Я в последнее время вдруг стала очень бояться землетрясений. Ну не вдруг, конечно. Просто оказалось, что я весь последний год нахожусь в местах с повышенной тектонической активностью — в Португалии, в Грузии, в Израиле, в Турции... Меня с детства пугали землетрясения — из-за каких-то описаний, прочитанных в книгах, газетах, из-за рассказов. Я всегда очень ярко представляла себе — ну как ярко, пыталась представить, — как человек лежит под тяжелой плитой, лежит день, два, ждет помощи, а помощь не приходит. Брррр.... Когда-то, много лет назад, после землетрясения в Спитаке, одна наивная женщина сказала: «А вот есть предположение, что, когда в стране начинается политическая активность, то там и землетрясение происходит». Мы знаем, что это не так. Но ощущение, что весь мир трясет в лихорадке — войны, злобы, взаимных обвинений. И в таком мире землетрясение уже не очень удивляет. Но все равно ужасает. И сегодня, когда я читаю о том ужасе, который происходит в Турции, то в душе все холодеет. Сейчас жертв насчитывается около 17 тысяч, сколько еще найдут тел к тому моменту, когда выйдет мой пост? Сколько еще людей лежат под завалами и ожидании помощи, которая все не идет? Сколько людей трясутся от холода, потому что дом разрушен, а погода зимняя? И вот хорошие (и, что важно, вызывающие доверие) люди составили список способов, которыми можно сегодня помочь жертвам землетрясения. Что-то можно сделать, находясь в Европе, что-то — в России. Можно отправить деньги или вещи. Вот, почитайте сами и подумайте о тех, кто под завалами и кому холодно и голодно.
  • Уроки истории с Тамарой Эйдельман

    Техническое объявление: У нас в команде есть вакансия системного аналитика (jira) на part-time. Описание вакансии и контакты — тут. Если вы готовы нам помочь или знаете того, кто может — будем очень благодарны за рекомендацию. Спасибо, команда Тамары Эйдельман