Обложка канала

Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя. Страница 11

220 @captain_falkas
Открыть

Блог писателя Ильи Фальковского о жизни в Китае и не только

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    После акции протеста власти объявили о постепенном снятии ограничений в Урумчи. Карантин продолжался там 108 дней.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Тем временем протесты начались и как раз в закрытой на карантин столице Синьцзяна – Урумчи. Вчера там в одном из домов случился пожар, и погибли 10 человек. «Снимите карантин!» – скандируют люди.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Наконец вышла моя книга про уйгуров. На этот раз предложил текст не более академической «Алетейе», как книгу про старых китайских интеллигентов «Володя, Вася и другие», а близким по духу ребятам из анархического издательства «Напильник». Уверен, что не ошибся с выбором. https://t.me/napilnik_books/502
    Напильник

    Илья Фальковский. «По следам Бурхана Шахиди, или Синьцзян 50 лет спустя» В последнее врем Синьцзян часто попадает в заголовки новостей. Но мало кому удалось в нем побывать. Каким образом Китай осуществляет тотальный контроль за самым большим регионом в стране, рассказывает писатель-анархист Илья Фальковский, побывавший там и лично столкнувшийся с постоянной слежкой. В книге рассказывается не только об уйгурах Синьцзяна и Казахстана, их нынешней ситуации, истории и культуре, но и об их связях с Россией, бывших особенно крепкими на рубеже XIX-XX вв. Стоит 800 рублей, заказ можно оформить ВК или через телеграм-бот @napilnik_bot.

    Telegram

  • Реклама

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    У нас в Гуанчжоу тоже угарно.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Пить вино вместе со свиньями, сносить стены крепостей и учреждать безвластное общество в отдельно взятой провинции. Китайские анархисты знали толк в протесте — даже если им доводилось быть чиновниками и генералами. 🔪 @knifemedia https://knf.md/tg/chinese-anarchism/
    Безумный чиновник, скатерть с черепом и город новой культуры: литературное путешествие по китайскому анархизму

    Китайские философы придумали анархизм еще во времена древних греков, а воплотить его в жизнь пытались уже в XX веке. И, надо сказать, получалось у них неплохо — но Мао всё равно победил.

    Нож

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    В Чжэнчжоу, слава богу, обошлось без кровопролития. С одной стороны, большую часть города закрыли на карантин, а с другой – пошли на уступки. Рабочим выплатили карантинные надбавки и всем желающим разрешили вернуться по домам. А сегодня – 118 лет со дня рождения мощнейшего китайского писателя XX века и анархиста Ба Цзиня (Ба Кина). Рассказывал о нем немного в конце этого текста (фрагменты моей книги, отобранные «Ножом»):

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Близится развязка. Для подавления протестов в город перебрасывается огромное количество полицейских сил.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Рабочие продолжают атаковать полицию и уничтожают камеры наблюдения.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Вторжение России в Украину очень похоже на вторжение Японии в Китай

    Историк Ли Во Тэн сравнивает вторжение Японии в Маньчжурию (1931) и Китай (1937) и вторжение России в Крым (2014) и Украину (2022) и находит их на удивление сходными.

    ilyafalkovsky.pop-grafika.net via ctreaderbot

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Сегодня вечером в Чжэнчжоу

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Венера на коленях Многие, наверное, уже видели эти фото. Поэтому я бы не стал их постить, но инцидент произошел у нас в Гуанчжоу и всколыхнул окружающих. Две девушки без зеленых кодов здоровья, а одна вдобавок без маски, попытались выйти за едой на вынос из закрытого района и столкнулись с работниками по профилактике эпидемий. В результате их избили и связали. Мнения пользователей, как всегда, разделились. Одни говорят, что работники абсолютно правы – девушки оскорбляли их и толкали, это видно и слышно на видеозаписи. Другие уверяют, что все это – в том числе «поза девушки, излучающая непоколебимую и упрямую силу, и поднятая высоко голова» – делалось ради фоток и раскрутки в тик-токе. Ну а третьи, чье мнение поддерживаю и я, напоминают, что независимо от действий девушек подобное обращение с ними недопустимо. Разве две женщины могли представлять физическую опасность для десяти мужиков, спрашивают они? И разве ставить на колени и завязывать руки за спиной – не самосуд, не нарушение личной свободы и унижение достоинства? А горделивая поза девушки как раз показывает, что достоинство она сохранила. Если все используют профилактику эпидемий как предлог для избиения людей и ограничения их личной свободы, связывая их по своему усмотрению, являемся ли мы все еще правовым обществом, сомневаются третьи? Нужны ли нам еще законы? В любом случае, подытоживают они, сотрудники службы по профилактике эпидемий не имеют права связывать людей. Если что-то случилось, они должны вызвать полицию и позволить ей с этим разбираться. Тем временем сама полиция выпустила бюллетень, в котором сообщается, что в дальнейшем девушки были доставлены в участок и наказаны в соответствии с законом, а все стороны после обучения достигли взаимопонимания. То есть вас и дальше можно связывать и ставить на колени. Добро пожаловать в Гуанчжоу!

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    - Солидарность с уйгурами - Солидарность с Тибетом - Солидарность с Гонконгом - Солидарность с Тайванем - Солидарность с Украиной - Солидарность с иранцами - Солидарность со всем сопротивлением диктатуре Сопротивление в темную эпоху Как гласит манифест нового движения китайской молодежи #ThePosterMovement, недавний съезд КПК был проведен для того, чтобы подтвердить третий срок Си в качестве главы партии и монополизацию власти над государством и вооруженными силами. Прямо перед этим днем одинокий протестующий развернул два транспаранта на оживленной эстакаде в центре Пекина, выражая недовольство политическими репрессиями и безжалостной политикой нулевой терпимости. Как и предсказывалось, акт неповиновения был быстро подавлен, а все обсуждения подверглись жесткой цензуре на материковой части Китая. Однако это крайне редкое и смелое публичное выражение несогласия вызвало широкое политическое пробуждение у многих – как в Китае, так и за его пределами. Это также вдохновило кампанию #ThePosterMovement, инициированную глобальной китайской диаспорой, выросшей в материковом Китае, включая студентов и прочих представителей молодого поколения. Они выражают свое несогласие и гнев, вывешивая баннеры и плакаты в общественных местах разных городов – Нью-Йорке, Лондоне, а теперь и Берлине. «Это беспрецедентный случай, и это только начало. Для большинства из нас взросление в континентальном Китае означает постоянное внушение исторических и националистических представлений КПК и ограниченный доступ к различным источникам информации. Критическое мышление не могло прийти ко многим из нас раньше, так как это навык, которому нас редко поощряли учиться или практиковаться. В условиях сужения пространства для гражданского общества и растущей цензуры в Интернете участие общественности крайне затруднено. Поэтому очень важно, чтобы вы проявили больше понимания и терпения по отношению к китайским гражданам, которые только начали свой путь к активному гражданскому обществу. Поддержите политическое пробуждение молодых китайцев!»

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    «Шихучжан»: за одну ночь мы вернулись к династии Цинь? Эссе известного журналиста Чан Пина по поводу неожиданного возрождения системы шихучжан (система старшин десяти семей, в которой каждый старшина управляет десятью семьями). Мало того, что эта система еще больше ужесточает контроль над обществом, так она поразительно точно, вплоть до названия, копирует древний феодальный порядок императора Цинь Шихуана. Чан Пин анализирует эволюцию политической и правовой системы Цинь Шихуана в версию 2.0 при Мао Цзэдуне и теперь в 3.0. при Си Цзиньпине. via ilyafalkovsky.pop-grafika.net
    «Шихучжан»: за одну ночь мы вернулись к династии Цинь?

    Эссе известного журналиста Чан Пина по поводу неожиданного возрождения системы шихучжан (система старшин десяти семей, в которой каждый старшина управляет десятью семьями). Мало того, что эта система еще больше ужесточает контроль над обществом, так она поразительно точно, вплоть до названия, копирует древний феодальный порядок императора Цинь Шихуана. Чан Пин анализирует эволюцию политической и правовой системы Цинь Шихуана в версию 2.0 при Мао Цзэдуне и теперь в 3.0. при Си Цзиньпине. Недавно внимание людей…

    Telegraph

  • Реклама

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Заодно опубликую и фотографию последнего короля дайцев, о которых писал раньше, Чао Мом Кхам Люэ (1928 – 2017), по совместительству профессора лингвистики, известного под китайским именем Дао Шисюнь.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    1. Монгольский князь Дэ (1902 – 1966). 2. Последний маньчжурский император Пу И (1906 – 1967). 3. Флаг Мэнцзяна (Внутренней Монголии). Символика: желтый – ханьцы, синий – монголы, белый – хуэйцы, красный – японцы. 4. Флаг Маньчжоу-го. Символика: желтый – маньчжуры, красный – японцы, синий – ханьцы, белый – монголы, черный – корейцы.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Как в Китае появилось понятие «нация». Ч.4 (последняя) После начала японо-китайской войны позиции сторонников теории "одной нации" еще больше усилились. Так, историк Гу Цзеган писал, что Япония пытается разделить Китай, используя "маньчжурскую нацию" для создания марионеточного государства Маньчжоу-го, а национализм некоторой части высших кругов Внутренней Монголии для поддержки чахарского князя Дэ в создании Автономного правительства Внутренней Монголии, одновременно мобилизуя хуэйских военачальников на северо-западе для продвижения независимости мусульманских районов. (Кстати, многие в Китае сравнивают политику Японии в то время с нынешними действиями России в Украине, но об этом позже.) Подхода "одна нация, пять родов" придерживался и тогдашний лидер республики Чан Кайши в своей книге "Судьба Китая" (1943 г.). Основанная в 1921 г. компартия Китая критиковала эту теорию и националистические взгляды Чан Кайши. В 1922 г. КПК опубликовала свою первую политическую программу, в точности скопировав подход Советского Союза по содержанию и формулировкам. Программа гласила, что ханьцы, маньчжуры, монголы, хуэйцы и тибетцы являются нациями и имеют право на самоопределение. Создав независимые пролетарские государства, они затем сформируют федеративное государство. Позже, к концу войны сопротивления против Японии в 1945 г., учитывая, что Советский Союз при Сталине в то время демонстрировал территориальные амбиции на северо-востоке Китая, в Синьцзяне и Внешней Монголии, и опасаясь силы Советского Союза, лидеры Коммунистической партии Китая изменили свои взгляды на устройство государства и перестали упоминать федерализм, а вместо этого выступили за систему региональных национальных автономий. Однако за малыми народами закрепилось название "нация", сохранившееся до сих пор в политическом и речевом обиходе, хотя ряд известных специалистов, например, тот же профессор Ма Жун, предлагают его упразднить и заменить на "этническую группу".