«Словесность русская больна. Лежит в истерике она».—Пушкин.
«Выражение „квасной патриотизм“ шутя пущено было в ход и удержалось. В этом патриотизме нет большой беды. Но есть и сивушный патриотизм; этот пагубен: упаси Боже от него! Он помрачает рассудок, ожесточает сердце, ведет к запою, а запой ведет к белой горячке. Есть сивуха политическая и литературная, есть и белая горячка политическая и литературная».«Думать, что мы и без запада справились бы, — то же, что думать, что и без солнца могло бы светло быть на земле. <…> Выдумывать новое просвещение на славянских началах, из славянских стихий — смешно и безрассудно. Да и где эти начала, эти стихии? Отказываться от того просвещения, которое ныне имеешь, в чаянии другого просвещения, более родного, более к нам приноровленного — то же, что ломать дом, в котором мы кое-как уже обжились и обзавелись, потому, что по каким-то преданиям, гаданиям, ворожейкам где-то, в какой-то потаенной, заветной каменоломне должен непременно скрываться камень-самородок, из которого можно построить такие дивные палаты, что перед ними все нынешние дворцы будут казаться просто нужниками. Вот эти русскославы и ходят все кругом этого места, где таится клад, с припевами, заговорами, заклятьями и проклятьями Западу, а своего ничего вызвать и осуществить не могут. Один пар бьет столбом из-под обетованной их земли».Пётр Вяземский
Желтая пресса писала, что «гомосексуалистов» несложно отличить по цвету одежды. «Вы можете узнать, если присмотритесь, любого гомосексуалиста, кокодесов по ярко-красным галстухам (sic!), это род гомосексуальной формы, а у некоторых из кармана торчит и красный платок» <…> Самый известный портрет Кузмина, написанный после успеха «Крыльев» в 1909 году, является работой художника-гомосексуала Константина Сомова и изображает поэта с ярко-красным галстуком.Как повяжешь галстук, береги его.
«Предусматривается также и внесение соответствующих изменений в статью 4 Федерального закона "О средствах массовой информации", устанавливающих запрет на распространение сведений, пропагандирующих отрицание семейных ценностей и нетрадиционных сексуальных отношений в средствах массовой информации и информационно-телекоммуникационных сетях»Не увидели? Давайте ещё раз повнимательнее:
«…устанавливающих запрет на распространение сведений, пропагандирующих отрицание <…> нетрадиционных сексуальных отношений…»Можно, конечно, поспорить насчёт корректности слова «нетрадиционный», но в целом всё правильно: отрицание гомосексуальных и иных отношений — так себе, не надо их отрицать. Давно заметил, что чем больше ратует депутат за так называемые «традиционные ценности», тем хуже владеет русским языком — но это, конечно, уже совсем новый уровень. А если совсем серьёзно, то девять лет назад эти люди уже попытались оградить детей от осознания поразительного факта существования квир-людей. И то, что теперь они истерически пытаются запретить вообще всем вообще всё — это не просто закручивание гаек. Этим они фактически расписываются в собственной несостоятельности. Девять лет они вели свою борьбу за гетеронормативность, концентрируясь на тех, кому принадлежит будущее. И теперь обнаружили, что эти судорожные движения, эти дела и штрафы, эти статусы иноагентов и шельмование на тв ни к чему не привели. Нельзя списывать со счетов новый законопроект: нет сомнений, что он попортит жизнь многим людям — в частности, если он будет принят, мы можем недосчитаться многих отличных книг. И, если этот законопроект даже не будет принят, за ним последуют другие, ещё более бесчеловечные. Но эти шесть человек, не способные даже вычитать две страницы собственного текста, и их соратники по борьбе со всем хорошим во имя всего «традиционного» в глубине души осознают, что, как поэтически заметила Галина Юзефович, молодая трава прорастёт сквозь их истлевшие глазницы.
«Лев Николаевич Толстой согласно историческим фактам, является исторической фигурой, представляющей условно названное «зеркало революции», общеизвестный факт того что в произведениях, публицистических статьях автора, жестко критиковался правящий режим, в особенности за оправдания насилия при социальном взрыве.
Таким образом, действия гр. Никитина А.П., следует трактовать, как призыв к свержению действующей власти, а также следованию идеологии Толстого Л.Н».
Учебник будущего по литературе пишется не в научных, а в полицейских кабинетах.