Обложка канала

Литература и жизнь

10318 @bookninja

«Словесность русская больна. Лежит в истерике она».—Пушкин.

Литература и жизнь

4 года назад
Открыть в
Удивительную историю вычитал в книге Дэна Хили «Другая история. Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России». На закате XIX века рождается в России Евгения Фёдоровна М. Осиротев в семнадцать лет, начинает называться мужчиной, поступает на службу в ЧК и примерно в это же время выправляет себе новые документы — на имя Евгения Фёдоровича. Идут годы, сотрудник провинциального ОГПУ Евгений М. начинает ухаживать за почтовой служащей С. — и вскоре женится на ней. Жене приходится открыть свою тайну — но С. такая подробность как несоответствие пола при рождении гендеру не смущает. Зато смущает представителей местных властей, которые возбуждают дело, обвиняя М. в «преступлении „против природы“». И вот тут происходит самое поразительное: дело разваливается, и Народный комиссариат юстиции признаёт брак М. и С. «законным как заключенный по обоюдному согласию». Дальнейшая жизнь М. была разнообразной и, увы, не всегда счастливой, но просто представьте: в 1922 году брак, выходящий за рамки стандартной формулы «цисгендерный мужчина плюс цисгендерная женщина» признаётся легальным, поскольку два взрослых человека могут заключать союз, и никто им в этом не указ. Если сто лет назад такое было возможно, так может, пора уже мусолить старые стереотипы, оправдывая их «семейными ценностями»? Вопрос в никуда, конечно.
Литература и жизнь

Желтая пресса писала, что «гомосексуалистов» несложно отличить по цвету одежды. «Вы можете узнать, если присмотритесь, любого гомосексуалиста, кокодесов по ярко-красным галстухам (sic!), это род гомосексуальной формы, а у некоторых из кармана торчит и красный платок» <…> Самый известный портрет Кузмина, написанный после успеха «Крыльев» в 1909 году, является работой художника-гомосексуала Константина Сомова и изображает поэта с ярко-красным галстуком. Как повяжешь галстук, береги его.

Telegram