Обложка канала

Бхагавата Пурана. Страница 20

514 @bhagavata
Открыть

Веды в цитатах! Духовное наследие Индии. Бхагавата - итог всех древнейших Вед. 18 000 стихов - все лучшее, что можно найти в Ведах и "Веданте".

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Миряне, словно неразумные дети, вечно погружены в деятельность, не подозревая о том, что цель жизни — освободиться от оной. Потому Веды велят человеку на пути к освобождению творить действия, что приносят приятные плоды. Так заботливая мать облекает лекарство в сладкую оболочку, прежде чем дать его своему больному чаду"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 44

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Понимание того, что есть злодеяние, благое дело или бездействие, происходит от откровения Вед, но не от рассуждения или опыта. Господь Бог вещает словом Веды, потому Веда — безупречная истина. Даже мудрецы, проникшие в тайны мироздания, не знают доподлинно, что есть действие, бездействие и злодейство"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 43

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Желание обладать есть подлинная причина рабства для души. Лишь предавшись Господу Богу — поместив Его лотосные стопы в свое сердце, душа может истребить в себе бесчисленные желания, прирастающие от действия. Кто истребил в себе хотение обладать, тот способен увидеть Всевышнего и самое себя в свете Его славы. Подлинное восприятие мира есть восприятие внечувственное, подобно тому как подлинное восприятие света происходит вне кожи, носа, языка и ушей"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 40

  • Реклама

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Сознание, явившись в зримый мир, предстает в разных видах жизни. Он появляется на свет то из яйца, то из семечка, то из личинки, то из зародыша. Из тела в тело за ним неотступно следует жизненный воздух (прана). Сознание непрерывно, хотя кажется, что оно исчезает во время беспамятства, лишившись мыслей и ощущений. Свидетельством того, что сознание не прерывается во сне, служит самое память о сне"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 39

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Сознательное существо (брахман) не рождается и не умирает, не прирастает в размерах и не уменьшается. Оно осязает и сознает свою вещественную плоть и ее видоизменения. Сознание в чистом виде вечно и неуничтожимо. Как колебание вещества ощущается разными чувствами по-разному, так частица сознания принимает разные виды в разных состояниях"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 38

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Единое предвечное Существо, Вечный Разум, являет Себя в зримом мире в трех качествах — просветлении, возбуждении и помрачении. Потом Он преобразуется в силу движения, мышление и самость, которые, как оболочка, покрывают отдельное сознательное существо. От их союза происходят знание, ощущение, предметы ощущения и плоды действия — радость и страдание. Единое предвечное Существо, породившее все перечисленные явления, всегда остается вне их воздействия"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 37

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Ни мыслью, ни речью, ни оком, ни разумом, ни жизненной силою невозможно вторгнуться в область Первопричины, как невозможно искрами изменить свойства пламени, породившего их. Даже мудрые Веды не способны описать Истину, что существует прежде всех причин. Всякое слово, кое есть утверждение, ограничивает Истину и меж тем свидетельствует о существовании Безграничной Истины"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 36

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Господь Вседержитель суть причина создания, сохранения и уничтожения наблюдаемой вселенной, Сам же Он не имеет причины. Он присутствует во всех состояниях сознания — бодрствовании, сновидении и беспамятства, и Он существует и вне их пределов. Он пребудет внутри всех сознательных существ, приводит в движение их тела, чувства, ум и жизненный воздух. Он вездесущая Причина Бытия. Он пребудет над всем сущим"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 35

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Искатель Вечного должен отрешиться от суеты мира и связать себя узами единственно с рабами Божьими. Таковая душа должна сделаться милосердна к низшим, дружественна к равным и почтительна к старшим. Каждому существу следует отводить в своей душе место, достойное ему"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 23

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Кто жаждет подлинного блага себе, тот должен принять убежище у наставника, равнодушного к суете мира и обретшего пристанище в Вечном Духе"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 21

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Все созданное обречено быть порушенным. Неумолим Господь в Его облике времени. В назначенный срок распадаются стихии, и мироздание переходит в непроявленность"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 8

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Когда сознательное существо потребляет свои чувства для испытания трех свойств вещества, оно неизбежно мнит себя частью вещества и облачается в плоть, коя есть великий обман"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 5

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Господь в облике Мирового Духа присутствует во всех живых тварях, приводя в движение их ум и чувства и принуждая испытывать три состояния вещественной природы"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 4

  • Бхагавата Пурана

    ​​"...выделив из Своей природы множественные стихии, Вседержитель облачил в них сознательных существ. Так получились виды жизни — низшие и высшие, коим дано погрязать в делах мира ради мимолетных удовольствий или искать высшей свободы"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 3

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Прекрасны дела Господа. Ногти Его светятся рубинами. Сияние Его стоп, точно лунный свет, гасит жар души. Страсть не иссушит сердца того, кто предан Всевышнему; горе обойдет стороной Божьего слугу"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 54

  • Реклама

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Даже бессмертные боги Брахма и Шива ищут прибежище у лотосных стоп Всевышнего, почитая Его своею душою. Раб Божий памятует о своем Господе ежемгновенно, и таковой раб особо близок Господу"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 53

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Кто не делит вещи на свои и чужие, не превозносит себя над другими существами и одинаково благорасположен ко всем тварям Божьим, тот доволен всегда и всегда умиротворен"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 52

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Всевышнему дорог всякий, кто не тщится своим происхождением, добрыми делами, подвигами в духовной жизни или принадлежностью к высшему обществу"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 51