​​"Единое предвечное Существо, Вечный Разум, являет Себя в зримом мире в трех качествах — просветлении, возбуждении и помрачении. Потом Он преобразуется в силу движения, мышление и самость, которые, как оболочка, покрывают отдельное сознательное существо. От их союза происходят знание, ощущение, предметы ощущения и плоды действия — радость и страдание. Единое предвечное Существо, породившее все перечисленные явления, всегда остается вне их воздействия"

Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 3, текст 37