БУКВАРЬ. Страница 14

Наверное, вы неоднократно слышали такие слова: «Нельзя узнать добра, не постигнув зла» или «Чтобы достичь счастья, надо оттолкнуться ото дна» и тому подобное. Еще часто слышно: «нужно больше всего попробовать в жизни – это мы и называем опытом». Во-первых, полагаю, что для познания добра и зла совершенно нет необходимости прощупывать дно, ощущать зло в его полноте. Достаточно по малым его проявлениям сделать проекцию на большее. Ведь, когда мы один раз обжигаемся о горячий чайник, мы не делаем этого снова и снова, лишь бы узнать свой предел, ведь в этом случае «дном» будет сжечь свою ладонь. Во-вторых, думаю, что сама «концепция опыта» сегодня несколько искажена и предполагает количественное измерение, но не качественное. Попробуй больше – узнаешь больше, получишь больше опыта. Отсюда и взаимоотношения между мужчинами и женщинами, которые превращаются в накопление послужного списка. Мне же близко представление об опыте, как о глубине и настоящей сути, в достижении которой человек встречает Бога. Как говорил Э. Монтале: «На всех образах написано: не здесь, а дальше». И в этом смысле, те же отношения между мужчиной и женщиной превращаются в настоящий союз до самого конца, до познания Бога. #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

Портрет-этюд Иисуса Христа (2020) Экспрессивная работа в исполнении итальянского digital-художника Alexander Van Glitch, в основе которой лежит образ Туринской плащаницы. Приобрести работу можно здесь. #живопись #digital #вера #запискивбукваре

Испытываю крайнюю слабость к присутствию предметов декоративного искусства христианской культуры в повседневности. Стараюсь собирать любопытные экземпляры в свою частную коллекцию, но великое множество шедевров хранят музейные фонды. Очаровательное флорентийское панно XVIII в. из яшмы и агата — Жертвоприношение Авраама. Роскошные часы-крест из Парижа XVII в., собранные часовщиком Жаком Серманом. Красота. #живопись #декор #вера #запискивбукваре

Продолжая тему красивой традиции в Страстную седмицу, нельзя не вспомнить пасо – скульптурные композиции, изображающие определенный религиозный сюжет. Каждая процессия имеет свою скульптурную группу. Обычно пасо изготовляют из дерева и украшают ювелирными изделиями. Порой даже одевают в настоящую одежду. Вес таких композиций может составлять до 2 тонн. Таким образом получается, что нагрузка на каждого участника процессии составляет около 30-50 кг. Пасо переносят либо вручную на плечах членами братств, либо на повозках, если конструкция вовсе неподъемна. Носильщики пасо зовутся «косталерос» или «портадорес», а их управляющий –«капатас», в чьи обязанности входит установка «чикоты» – особого тайминга от момента водружения пасо на плечи до момента, когда его опускают на землю. Капатас подает особый сигнал специальным молоточком-ламадором на самом Пасо и лишь после этого скульптурная композиция может коснуться земли. Усмиряем плоть красиво. #Испания #вера #этнография #запискивбукваре

Есть традиции, восхищающие своей красотой. Одна из таких традиций – процессии nazarenos («кающихся») на Страстной неделе в Испании. Не путать с представителями ку-клукс-клана, издевательски заимствовавшими облачения. Отличительная черта шествующих в процессии – капироты – характерные средневековые головные уборы конической формы. Во время шествия «кающиеся» проходят по улицам босиком, заходя в несколько храмов. Изначально процессия начиналась с молитвы и проходила в тишине. Во время Инквизиции колпак-капирот использовался как символ унижения тех, кто осужден за преступления перед церковью. Цвет означал приговор, например, в красных колпаках отправлялись на эшафот. С утратой могущества инквизиции капироты стали символом традиции и памяти, а главное символом покаяния. Зачастую роскошная мантия дополняется медальоном или эмблемой, характерными для различных братств. Великолепное зрелище. Отличная идея для крестных ходов. #Испания #вера #этнография #запискивбукваре

Любопытно, как в быту в мелочах можно отвернуться от Света или обратиться к нему. Для кого Муж и жена одна сатана, а для кого - малая церковь. Для кого важное дело начинается с «к черту», а для кого «с Богом». Вот пространство, которое можно сакрализировать, и которое нуждается в Свете. А мы всё о футболках и кружках спорим. #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

Дорогие, крайне рекомендую инициативу своих друзей из творческого объединения «Под Облаками». С 16 по 24 июля в деревне Большой Бор Архангельской области пройдет третий фолк-кемп. Это проект, в котором 17 парней и 17 девушек узнают о традиционной культуре русского народа, научатся петь, танцевать и играть на традиционных инструментах, прикоснутся к памятникам архитектуры Русского Севера и прогуляются по берегу Белого моря. Участников ждёт проживание в старинных крестьянских домах, общение с местными жителями, кино на сеновале, лапта, баня, белые ночи и многое другое. Фолк-кемп проходит только один раз в год. Не упустите шанс и успейте подать заявку до 25 мая. Ознакомиться с условиями участия можно на сайте folk-camp.ru

Давно наблюдаю полярность мировоззрений среди читателей канала. Это прекрасно и не может не радовать, потому как это способствует диалогу и отсутствию косности. Отсюда возникло желание узнать чуть более объективно Вашу религиозную самоидентификацию. Опрос не позволяет охватить все возможное, а потому если не нашли подходящий ответ, то просьба написать его в комментариях под опросом. Также будет здорово, если при выборе более крупной категории, Вы укажете деноминационную принадлежность (например, протестант - методист или православный - старообрядец) в комментариях.

В который раз отмечаю для себя, что неоязычество в том виде, в котором оно есть сегодня, зачастую стремится к реконструкции довольно слабой философской традиции. Доминирующая неоязыческая традиция выбирает путь наименьшего интеллектуального напряжения, замыкаясь на сугубо материалистическом копировании поведенческих паттернов. Отсюда и неизбежная маргинализация данного сообщества и обреченность на упадок. Неоязычество не имеет глубины культуры мысли. Такое язычество не способно породить нового Зенона, не способно воспитать нового Вергилия. #размышления #неоязычество #вера #запискивбукваре

С сожалением вынужден констатировать, что в современной России утрачена красота культуры похоронной обрядности и церемониала, пронизывая религиозное и светское единой динамической логикой. На фото один из осколков этой красоты, который разрушается с каждым годом, не найдя достойного места в деидеологизированном обществе, и который было бы интересно осмыслить в христианском ключе (какая бы нетривиальная часовня могла получиться). Волжский мортуарий, построенный в 1950-е, должен был использоваться для прощаний с умершими волжанами, которые внесли значительный вклад в развитие города. В 2016 г. сооружение и участок были приобретены всего за несчастные 1,5 млн руб., но никакого ренессанса не случилось. КУПЛЮ МОРТУАРИЙ. ДОРОГО #архитектура #вера #запискивбукваре

Ритуальные службы по факту осуществляют только похороны и околопохороные мероприятия, а потому почему бы не называть их «похоронными службами», а не «ритуальными»? Каких бы ещё ритуалов им докинуть, чтоб служба отрабатывала своё название по полной? #размышления #вера #запискивбукваре

Довольно часто слышу следующее: "Люблю приходить в храм, когда там никого. Когда там тихо и есть возможность побыть с собой наедине, когда никто не отвлекает пением и длительным непонятным чтением, когда можешь поставить свечи и подумать о своей жизни". В такие моменты, обычно, я никак не комментирую эти слова. Любой мой ответ, свидетельствующий о необходимости участия в литургической жизни храма, когда весь приход становится одним целым с Христом, в этот момент попадает не в сердце человека, зажигая его огнем желания, а в пространство пустоты опыта встречи. Дело в том, что для такого человека храм существует вне богослужебной жизни. Он ищет возможности узнать Бога, не разделив это чаяние с ближними, теми кто находится с ним в одном пространстве церкви. Ему нужно успокоение, физически ощущаемая тишина мира и порой совсем не Сам Бог. Отсюда и непонимание необходимости Евхаристии и уж тем более остальных богослужений. В связи с этим у человека складывается такое отношение к церкви, как чему-то необязательному, факультативному и уж точно не определяющему. Отсюда и непрофессионализм журналистов, и некомпетентность деятелей театра и кино, отсюда некорректность предпринимателей. Нежелание быть частью целого ведет к одиночеству, одиночество ведет к равнодушию. Думаю, что человек, который выбирает непрерывную тишину храма, пустоту подсвечников, отсутствие аромата ладана (нет, речь не о народном православии и магизме), на самом деле, выбирает пустоту богослужебной жизни, а значит не встречает живого Христа у Чаши. Такой человек выбирает размышление о встрече, говорит о жажде встречи с Христом, о ее важности, но сам как будто приходит в приёмную, но как только Христос выходит пригласить человека к Себе, он встает и уходит. И так снова и снова. Человек выбирает ожидание встречи, но не саму встречу. И этого, к сожалению, ему достаточно. #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО ВИДЕВШЕ Поздравляю всех с этим ключевым для христианина Праздником Святой Пасхи! По традиции представляю Вам иконы, но в этот раз обратимся к Московской и Петербургской художественной школе XVIII-XIX в. #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

Сейчас попал на передачу "Храм Гроба Господня" по Первому каналу. Федеральный флагман сегодня щедр на околохристианские высказывания. После увиденного становится понятно, откуда столько народного православия до сих пор среди верующих наших современников. Федеральный канал транслирует буквально следующий тезис: ни в коем случае нельзя передавать по одиночке свечи из пучка 33 свечей (по числу лет Христа), которые обычно возжигают в Храме Гроба Господня, ведь можно ПО ОШИБКЕ отдать СВЕЧУ ПОСЛЕДНЕГО ГОДА, а значит навлечь беду и болезни на человека. Несмотря на добрую порцию кринжа, это нисколько не омрачает столь светлое предверие величайшего праздника! #вера #запискивбукваре

Red Sprite в небе Оклахомы. Богатство природы всегда напоминает о Создателе. #география #фотография #запискивбукваре

​​​И вот наступил этот день в году, когда мы особенно остро ощущаем жертву Христа. Распятие на кресте – одна из жесточайших казней своего времени. Человек умирал медленно и крайне мучительно. Человек умирал от удушья. Верхними точками опоры вынужденно становились руки распятого, а потому создавалось сильное напряжение во всем плечевом поясе, так как человек должен был сопротивляться силе притяжения. Через некоторое время от непрерывного напряжения спазм сковывал руки, а главное грудные мышцы, не позволяя диафрагме сокращаться во всю амплитуду, а потому человек постепенно терял возможность делать глубокий вдох. Усугублялось это тем, что гвозди, вколоченные в ноги, становились нижней точкой опоры распинаемого. Поэтому чтобы сделать вдох, мучимый должен был снять напряжение с грудной клетки, приподнявшись на «гвоздиной опоре». Мы привыкли к изображению гвоздиных ран в ладонях Спасителя. Однако, при распятии гвозди забивались не в ладонь, где малые кости, так как тогда гвоздь просто прорвет плоть под тяжестью всего человеческого тела. Гвозди вбивали в запястья между предплечьем и кистью туда где сосредоточен пучок нервов. Сейчас мы знаем, что гвозди делаются из металлической проволоки, однако в древности ко кресту прибивали толстыми коваными гвоздями с заусенцами и неровностями, которые плотно фиксировали человека. А теперь представим, какие муки испытывал человек, когда он, пытаясь сделать вдох, приподнимался, и его кисти, пронзенные таким гвоздем, вынужденно проворачивались. Человек сам становился причиной своей нестерпимой боли. Любопытно, как много людей, читающих Евангелие, считают, что уксус, предложенный Христу – это насмешка и издёвка. В самом же деле, Иисус Христос, испытывающий эти страшные муки, не допустил облегчения Своих страданий, отказавшись пить анестетик своего времени – уксус, наполненный в губку, потому как Он «принял эти страдания на Себя добровольно за грехи людей и желал перенести их до конца». На том умолкаю… На фото: Распятие, XIX век, Пермская деревянная скульптура #келейное #душеполезное_чтение #вера #запискивбукваре

Сегодня Церковь вспоминает день установления Таинства евхаристии. Работа удивительной Светланы Чепровой впечатляет. Тайная вечеря | Дерево, морилка, гравёр по дереву #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

Граффити авторства Антона Беликова. Сакрализация повседневного пространства. Обожать. #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре