Канал о воспитании детей по исламским канонам. А также полезный опыт европейских институтов воспитания детей, которые не противоречат исламу. Здесь каждый найдет для себя много полезного и мудрого.
🅱️опрос: «Отец в доме несет ответственность за воспитание своих детей и членов своей семьи, однако отцы в плане такой ответственности проявляют либо жесткость, либо халатность. Каким же, по вашему мнению, должно быть образцовое воспитание жены, сыновей и дочерей?»
🅾️твет шейха ибн Усаймина, да смилостивится над ним Аллах:
«В основном во всех делах люди делятся на три вида: ➖на халатных, ➖чрезмерствующих, ➖умеренных.
• Халатный является небрежным; • чрезмерствующий является жестким; • умеренный же находится между этими двумя.
❗️И разумный человек знает, как надо воспитывать свою семью. Иногда он проявляет по отношению к ним твердость, иногда проявляет мягкость, в зависимости от ситуации. Если он видит в них суровость и непримиримость, то пусть он проявит мягкость. Если увидит в них мягкость, доброжелательность, то пусть проявит к ним решительность, не суровость, а именно твердость и решительность, посредством чего он не упустит шанс.
⛔️А что касается некоторых, то они обременяют свои семьи, требуя от них, чтобы все было идеально, это ошибка. Пророк (ﷺ) сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой ее характера, то остается доволен другой чертой ее характера». Знаете ли вы, что означает «не испытывать ненависти к верующей»? То есть не испытывать ненависти к своей жене. Таким вот образом должен соразмерять разумный верующий между хорошими и плохими сторонами, а не сводить все к плохому, не обращая внимания на хорошие стороны.
Человек, который отрицает все хорошие качества и вспоминает только плохие стороны, подобен женщине, как об этом сказал Пророк (ﷺ), сообщив, что большинством обитателей Ада будут женщины. Когда же женщины спросили о причине этого, то он сказал: 📜«Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям». 📜 «Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь из таких женщин, а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то обязательно скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!»
Таким же образом поступает и этот человек, опускаясь до положения такой категории женщин: когда его жена делает ему добро на протяжении долгого времени и всего раз делает то, что ему не нравится, то он вычеркивает все предыдущие хорошие поступки.
✅Поэтому мы говорим: будь мягок к своей семье, если тебе не нравится в членах твоей семьи одно качество, то прояви довольство другому их качеству, не будь жестким и не будь небрежным. Есть и те, кто хуже этого, - это человек, который при виде допущения женой малейшей оплошности, решает развести ее, да упасет нас Аллах. Если чай был слишком сладким или слишком горьким, такой говорит: “Что это такое? Ты разведена трижды”. Да упасет нас Аллах, как он может разводить ее по любому поводу?
Мой совет моим братьям, которые хотят воспитывать свои семьи и своих детей, чтобы они находились посредине между мягкостью и жесткостью. Разумный человек следит за ситуацией, и каждая ситуация нуждается в соответствующих словах».
📛Женщины, как правило, много произносят каких-то слов: проклятий, ругательств или поношений. Если с женщиной что-то происходит, она быстро раздражается, больше проявляет недовольство. Ее душа, как правило, не может выдержать так же, как душа мужчины. Не может много выдержать, не может много терпеть и выплескивает очень быстро из себя какие-то слова, ругательства, поэтому даже сын может получить от нее нехорошие слова в виде мольбы, при этом она сильно любит его, но, несмотря на это, у нее есть привычные для нее слова мольбы, нехорошие пожелания при всяком его неправильном поведении. Это может быть и в отношении сына, мужа и других людей. Стоит ей немного разозлиться, как она начинает ниспровергать подобные пожелания.
⚠️От того, что это свойственно женщине, не значит, что это нормально. Женщина должна сдерживать себя, контролировать себя, бояться Аллаха (пречист Он и возвышен), потому что это опасная вещь. Поэтому пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, когда одна женщина обругала верховое животное: «Не совершайте мольбу (дуа) против самих себя, против ваших детей или против вашего имущества. Остерегайтесь того, чтобы ваша мольба совпала с таким часом, когда у Аллаха (пречист Он и возвышен) просят что-то, и Он отвечает на это». Муслим (3014).
✅ И если женщина часто так раздражается, произносит какие-то слова, зачастую не сдерживаясь, то это требует обращения к Аллаху (пречист Он и возвышен) с просьбой о прощении (истигфар), причем частого обращения, и раздачи милостыни (садака), потому что сказано:
Если женщина не будет этого делать, не будет много просить прощения у Аллаха (пречист Он и возвышен), не будет раздавать милостыню по возможности, то, возможно, эти ее деяния: многочисленные проклятия, ругательства, плохие пожелания – могут стать причиной наказания в Аду, да упасет Аллах (пречист Он и возвышен).
📛И, конечно, мало тех, кто много просит прощения у Аллаха (пречист Он и возвышен) и дает милостыню, и поэтому пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит, что большинство обитателей ада – женщины: «Я увидел, что вы составляете большую часть обитателей Ада».
✅Имеет ли особое положение тот, кого зовут Мухаммад?
▪️Шейх Абдуль'азиз ибн Баз был спрошен относительно хадиса: «Кого назвали Мухаммадом, не должен быть побит или наказан».
▪️Он ответил: «Это вымышленный хадис и ложно приписывается пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и у него нет основ в достоверной Сунне.
🚫То же самое применимо к выражению: «Кого назвали Мухаммадом, тот под защитой Мухаммада, и его имя приведет его ближе к Раю».
🚫То же самое применимо к тем, кто говорит: «У названного Мухаммадом, дома будет то- то....»
Все эти сообщения не имеют достоверной основы.
Главное не зваться Мухаммадом, а следовать за ним. Сколько грешников, которых зовут Мухаммад, но они не последовали за пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, или не применяют его Шариат.
Имена не очищают людей, а очищают их праведные деяния и их страх пред Аллахом. И кого назвали Ахмад или Мухаммад, или Абу аль-Касим, а он сам неверующий или грешник, не получит пользы от своего имени. Важнее страх пред Аллахом, старание подчиниться Аллаху и придерживаться Шариата Аллаха, с которым Он послал Своего посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Это даст ему пользу, и это путь для спасения. Что же касается имен, то в соответствии с Шариатом, они никак не касаются наказания или спасения.
ДАЖЕ В НАКАЗАНИИ ДЕТЕЙ НАДЛЕЖИТ ПРОЯВЛЯТЬ ДОБРО ══❁❁════❁❁══
Шейх Ибн аль-‘Усеймин (да помилует его Аллах), когда толковал хадис: «Воистину Аллах предписал проявлять добро во всех вещах» (Сахих Муслим), сказал:
«Даже в наказании детей надлежит проявлять добро. Если ты наказываешь своего сына, то проявляй добро в воспитании. Не наказывай сурово. Некоторые люди наказывают своих детей сурово, полагая что это принесет пользу, а на самом деле это не так. Побивайте их, не доходя до крайности. Поэтому сказали учёные в «Главе о преступлениях»: «Если мужчина бил своего сына, доходя до крайности, и он умер, то он за него отвечает, а если же он воспитывал обычным воспитанием без суровости и он умер, то он за него не отвечает». Аллах лучше знает».
📘(См. «Шарх аль-арба’ин ан-науауия ли-шшейх Мухаммад ибн Салих ибн аль-‘Усеймин», хадис №17)
Ибн аль-Каййим сказал: ━━━━༻❀༺━━━━ «Когда ребёнок достигнет сознательного возраста, его следует держать подальше от собраний, участники которых предаются пустым и порицаемым развлечениям и делают неугодное Аллаху: слушают музыку, смотрят на непристойное, совершают нововведения и произносят скверные речи, потому что, если он привыкнет ко всему этому в юности, ему трудно будет отвыкнуть от этого, и его покровителю будет очень трудно вытащить его оттуда, ведь изменение привычек — сложнейшее из дел, требующее от человека изменить свою натуру, а освободиться из-под власти собственной натуры крайне сложно».
Ученые говорят, что можно играть в футбол, но при этом есть условия (шарты):
1️⃣.Ношение соответствующей одежды. Человек должен прикрыть те места, на которые запрещено смотреть посторонним. Многие люди, играющие в футбол, носят короткие шорты, в которых оголяется бедро. Это касается и других видов спорта.
2️⃣.Игра не должна отвлекать человека от уаджиба. Игра не должна отвлекать от выполнения обязанностей пред Аллахом и обязанностями пред рабами Аллаха, которые вменил ему Аллах.
3️⃣.Игра не должна сопровождаться руганью, перебранкой. Часто происходит так, что во время игр люди начинают кричать, оскорблять друг друга.
4️⃣.Игра не должна стать привычкой. Многие люди постоянно играют в футбол, и все их мысли и разговоры о футболе.
Если иногда человек играет, чтобы как-то развеяться, то в таком случае это дозволено, тем более, что в этой игре есть польза для бодрости и укрепления тела.
✍️Ученые Постоянного Комитета по фетвам сказали: «Не дозволено праздновать и устраивать торжество по случаю ночи Предопределения или других ночей, как не дозволено устраивать празднество по случаю других дат: в ночь в середине месяца ша‘абан, ночь Ми‘радж, день рождения пророка, потому что все эти празднества являются нововведениями, и не передается, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) или сподвижники поступали подобным образом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новое и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто“. Не дозволено содействовать в праздновании этих дат: деньгами, подарками или раздавать чай. Как не дозволено произносить в эти дни проповеди или лекции, так как это является в каком-то роде подтверждением и поощрением (отмечать) эти дни. Необходимо отречься от них и не посещать». См. Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 2. С. 257-258.
Поэтому, готовить торты на эти и подобные праздники запрещено. Потому что это является помощью в праздновании, а празднование и помощь в праздновании этих дат не дозволено. Сказал Всевышний Аллах: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде». (Коран, сура «аль-Маида», аят 2).
✍️Ученые Постоянного Комитета также сказали: «Дарение подарков между людьми распространяет любовь и мир и вырывает из сердец злобу и ненависть. Шариат поощряет дарить подарки. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал подарки и отвечал на них. И, хвала Аллаху, это стало обычаем среди мусульман. Однако если подарок сопряжен с причиной, не дозволенной шариатом, то это запрещено. Как, например, подарки в день ‘Ашура, в раджаб, в день рождения или в любой другой праздник, который является нововведением, так как в этом помощь в совершении недозволенного и соучастие в нововведении». (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 16. С. 176).
Приготовление и преподнесение торта для детей в этот день, чтобы обрадовать их, сообщив при этом, что это – день рождение ребенка, и является празднованием. Даже если сами участники его так не называют. Несомненно, празднество бывает намного насыщеннее этого, но это не означает, что первый вид отмечания этого дня дозволен. Они выбрали именно этот день для преподнесения подарка ребенку из-за того, что они любят этот день, не желают, чтобы он прошел просто так, даже если это заключается только в преподнесении подарка.
1] Речь идет о запрете празднования циклически повторяющихся событий, таких как, например, ежегодное празднование дня рождения, годовщины свадьбы и прочих подобных событий. Причина в том, что если событие отмечают периодически, то это становится праздником, а мусульманам узаконено отмечать только два регулярно повторяющихся праздника – Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха.
Однако нет ничего плохого в праздновании радостных событий, например, свадьбы, появления на свет ребенка, возвращения путешественника и других радостных событий, при условиях, чтобы они не содержали в себе запретных действий и отмечались по случаю радостного события и не повторялись.
МОЖНО ЛИ ГОТОВИТЬ ТОРТ ДЛЯ УГОЩЕНИЯ ДЕТЕЙ В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ РЕБЕНКА, НЕ УСТРАИВАЯ ПРИ ЭТОМ ТОРЖЕСТВА? __ ✉️Вопрос: Мой вопрос касается дня рождения. Обычно я принимаю заказы на приготовление тортов для различных торжеств, кроме тех, которые хотят заказать на дни рождения или другие немусульманские торжества. Так как мне сказали, что это запрещено. Однажды я получила заказ на изготовление торта на день рождение, но отказала его выполнять и попыталась разъяснить причину своего отказа. Но мне сказали, что они не устраивают торжество, что они лишь хотят преподнести торт детям, чтобы обрадовать их, а подобное – дозволено. Будет ли на мне грех, если я испеку торт, но торжества там не будет?
✉️Ответ: Хвала Аллаху.
Во-первых, в Исламе есть два праздника: Праздник Разговения (Ид аль Фитр) и Праздник Жертвоприношения (Ид аль Адха).
Праздновать другие праздники и памятные даты, кроме этих двух, не дозволено, как не дозволено и содействовать в этом [1].
❇️Желаешь, чтобы твои дети проявляли к тебе благочестие, а твои женщины были целомудренными?
══❁❁════❁❁══
📜Со слов Ибн ‘Умара, Джабира и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Проявляйте благочестие к вашим родителям, и ваши дети будут проявлять благочестие к вам. Будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин, и целомудренными будут ваши женщины».
• Этот хадис приводят ат-Табарани в “аль-Кабир” 1002 и в “аль-Аусат” 6295, аль-Хаким 4/154, Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 6/335 и в “Ахбару Асбахан” 2/48, аль-Хатыб аль-Багъдади в “Тарих Багъдад” 6/311, и др.
• Хафиз аль-Мунзири, Ибн Хаджар аль-Хайтами и аль-Мунауи назвали иснад этого хадиса хорошим. См. “ат-Таргъиб уа-ттархиб” 3/218, “аз-Зауаджир” 2/75, “ат-Тайсир” 2/13. А исследователи ‘Абдуллах аль-Люхайдан и Са’д Али Хумайд посчитали этот хадис хорошим в силу усиливающих его путей. См. “Тахкыкъ Мухтасар истидрак аль-хафиз аз-Захаби ‘аля Мустадрак аль-Хаким” 6/2682.
✍️В комментарии к этому хадису аль-Мунауи привёл известное шариатское правило, которое гласит: “С тобой будут поступать именно так, как поступал ты”. См. “Файд аль-Къадир” 3/200.
✍️Также и ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису привёл другое подобное правило: “Человек получает в качестве воздаяния именно то, что совершал сам”. См. “ат-Тануир” 4/542.
Делать ли публикацию в интернете о родившемся ребенке?
🅱️опрос: «О шейх, да сохранит вас Аллах в здравии, у меня родился ребенок. Разрешено ли мне распространить эту новость в интернете или в Фейсбуке, чтобы за него делали ду’а (мольбу)?»
Шейх аль-‘Аббад (да хранит его Аллах) ответил: «Нет! Ни в коем случае не делай этого! Ты делай ду'а за него, и пусть его семья будет делать за него ду’а. И не занимай себя этими [ненужными] вещами.
Для чего каждый, у кого есть ребенок, публикует об этом в интернете?!»
Шейх ибн Усеймин (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
В приветствии детей есть несколько польз:
🍂1) следование сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует;
🍂2) скромность – для того, чтобы человек не задирал свой нос, не смотрел свысока, а наоборот проявлял скромность, здороваясь с детьми;
🍂3) приучать детей к благим нравам, потому что если дети увидят человека, проходящего мимо них и приветствующего их, то они возьмут это в привычку и привыкнут к этой благословенной сунне;
🍂4) это вселяет любовь в сердце ребенка: ребенок полюбит того, кто дал ему салям и обрадуется этому, возможно даже не забудет этого никогда, потому что ребенок не забывает того, кого он встретил в детстве.
Ибн аль-Кайим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
❁•❁•❁•❁•❁ «Дети особенно нуждаются в заботе об их морали и воспитании, так как они вырастут в зависимости от того, как они были воспитаны в детстве, и после взросления тяжело уже изменить их. Воспитание и характер сидят глубоко в человеке, и даже если он попытается скрыть их, они всё равно будут проявлять себя».